世界何时铸剑为犁作文

世界何时铸剑为犁作文1

　　在《孔子家语。致思》中，有过这个样一段话：“铸剑习以为弄器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”可见，战争给人带来的隐患不是一天两天之久了。

世界何时铸剑为犁作文

　　人人都渴望和平。难道有谁不想在草地上自由奔跑吗？难道有谁不想在蓝天下自由呼吸吗？难道有谁不想观看日出日落、潮涨潮汐的自然美景吗？没有。我们都渴望和平，就像农人渴望春天，孩子渴望糖果，病人渴望健康一样。可是，我们不惊又要问：世界何时铸剑为犁？

　　当我看到伊拉克儿童那一双双充满恐惧和期待的眼神时，我要问；当我看到人们为失去亲人抱头痛哭时，我要问；当我看到因战争而流离失所，无家可归的人们时，我要问；当我看到战争的硝烟还弥漫在城市的上空时，我要问……

　　世界何时铸剑为犁？这个困扰了人们百千年的问题，却迟迟没有人回答。

　　战争，让原本宁静的世界开始震振不安了，让安居乐业的人们开始心神不宁了。战争给地球上的一切，带来了不可比拟的损失，可人类，为什么还要继续这愚蠢的行为而不罢休呢？

　　和平，当今社会仍高度重视的问题。毕加索的和平鸽，联合国“铸剑为犁”的雕像，无不传递着人们祈求和平的愿望。让世界早日铸剑为犁，成为全世界人民共同的愿望。

　　其实，和平不是那么遥不可及的。我们只要多一点虚怀若谷，少一点小肚鸡肠，不一定非要区分一个高下，拼一个你死我活，那样做完全是没有意义的！让世界铸剑为犁便可得近在咫了！

世界何时铸剑为犁作文2

　　今天很奇怪，我在抄作文的时候发现有这样的一个题材，小弟不才想与各位分享一下感想，我不太会写作文一般也就吃个十几分我看了这个题目实在忍不住才写的，不想看的可跳过我没有强迫让你看。

　　先说第一个1、“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这是为什么？

　　这很简单人性啊，吃着碗里的看着锅里的，有了还想要或者是没有想要，什么不给？打于是一场场战争就这么打响了

　　下一个2、有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又阻碍了社会的进步。你同意这种看法吗？

　　我是不太同意的一促进了科技的发展这我是同意的，另一方面阻碍了社会的进步这我是不太同意的因为你看我国清朝的时候闭关锁国是一个农业国每日觉得自己是天朝上国但自从被打疼了之后我们的社会才开始慢慢向前发展所以说阻碍了社会进步这我是不太同意的。

　　3、怎样理解“我们反对战争，但我们不怕战争”这句话的含义？

　　我觉得这就是人被打疼了然后站起来了想跃跃欲试干一架的含义

　　第四个4、你认为将来的世界是否会有永久的和平？怎样才能实现真正的和平？

　　我认为将来的世界不会有永久的和平因为人的贪欲是无止境的，但人的愤怒是有极限的，而且军队是干什么的啊什么保卫祖国维护和平。都TMD扯淡还不如来点实际的我认为军队就是用来杀人的，不杀人那还要军队干吗还不如把养兵的钱用在别处，

　　还有怎样才能实现真正的和平，我真是不知道怎样实现真正的和平也不知道出这题的人脑子是怎么长的，可能是童话故事看多了吧，我们人类怎么进化来的，优胜劣汰啊用自己的力量去繁衍后代、用自己的力量去获得地位、用自己的力量去获得食物千百年来我们不都是这样的吗？有胜负就有竞争，只要族群还发展干仗是不可避免的，这个出题人真是学傻了

　　最后我想用《战争论》里的一句话做一下总结

　　暴力的使用是无限度的。战争是一种暴力行为，所以，交战的每一方都使对方不得不象自己那样使用暴力

世界何时铸剑为犁作文3

　　战火打进了中国，一片哀号，一片反抗，一片鲜血，一片沉寂战火红变了中国的天边。那红，是用鲜血染成的。在我的记忆中，抗日战争是悲惨的，那是中国的不幸。战火给中国，给每个国家带来很多的灾难：亲人的生死离别；土地房屋的瘫倒宇践踏。人们活在痛苦中，在这个世界上，人们需要和平，呼吁和平，而世界上却无时无刻不在打仗，大量的子弹，导弹，鱼雷，迫击炮等正在时时刻刻攻击着他人，倘若讲这些武器换成金钱，换成粮食，那人们就不会饥饿。在美国，美元日日下跌，只是6.825而已，这意味着什么？美国经济下跌了，一年不如一年，那是战争的后遗症。美国为了占领伊拉克而付出的巨资：几千亿美元之多：为了利益而战，终究是要付出代价的若把死心贪欲抛弃，换回一颗造福人间。仁爱的心，那么一切会变得不同，人人都在向往和平，在希腊神话中，雅典娜不是用象征和平的橄榄枝胜过了波塞冬的战马与装备吗？而桃花源记中，为什么里面的人会不让他人知道这个人间天堂呢？是他们自私吗？我认为是他们害怕战争，外人还持有那种战争的思想，进来了只会改变这个温柔乡，虽然这只是一个传说而已，但也是古人的艺钟美好的向往，古人都已如此，而我们岂不更有此心。

　　人们啊，放下武器，放下占领的私欲，佛家有一句话：放下屠刀，立地成佛我们不奢望能成佛，只希望成为一个完人，只具备一心而已，一颗仁爱的心，也许这很难，也很痛苦，和平的这一天也许很远。但我们会等的，对吗？

　　世界何时铸剑为犁？

世界何时铸剑为犁作文4

　　三大歌王在紫禁城的演唱会令中国人大饱了一次耳福，也令国内媒体着实忙乎了一阵儿。除了这三位世界级男高音歌手，被炒作得沸沸扬扬的还有一位，他就是中国青年男高音戴玉强。?

　　说到戴玉强，在国内他也的确是一位颇具实力的男高音，但是否达到世界级水平尚待评说。可令人惊讶的是，国内不少报纸竟突然不约而同地开始宣扬戴玉强，给他加上不少冠冕：“中国第一男高音”“令帕瓦罗蒂落泪的歌喉”“中国歌剧界的新星”，甚至于一次在某个电视晚会上，主持人竟将他介绍为“世界第四大歌王”。转眼间，戴玉强身价百倍，在诸多晚会，谈话节目中频频抛头露面，其人气确有直逼三大歌王之势。?

　　究其人气飙升的缘由，原来是在紫禁城演唱会排练的一次试音中，戴玉强上台演唱《图兰朵》咏叹调《今夜无人入睡》，曲惊四座，帕瓦罗蒂经纪人如获至宝，据说老帕还戏言“看来我是该退休了”。接下来的事顺理成章，老帕经纪人与戴玉强签订了合约，而戴玉强也正式向帕瓦罗蒂拜师学艺，成为其门下首位亚洲弟子。可再接下来就有些玄乎，一时间，整个中国歌剧界一下子沸沸扬扬，喜不自胜，仿佛真是和氏之玉终于重见天日，千里之驹终得伯乐赏识。赞誉与光环不断抛向戴玉强，惊喜异常的媒体更不能放过这令国人扬眉吐气的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的头衔。?

　　我不是歌剧的行家里手，但还有最基本的鉴赏力，帕瓦罗蒂那被称为“神的音乐”的天才歌喉不止一次地令我激动不已。戴玉强在中国男高音歌手中属出类拔萃的那一群，能否独占鳌头，我不敢说，但称其为“世界第四大男高音歌王”，我确实不能苟同。?

　　在与他人进行比较时，我们必须先问自己，是否有无可辩驳的实力，若还是只小鸡时就被吹嘘成鸵鸟，就很难认清自己的真实情况而进行针对性的赶超。?

　　人才犹如土壤中的种子，具有成为参天大树的可能性，可是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态，审慎求真的态度给予关注和呵护，那中国的帕瓦罗蒂，中国的爱因斯坦，中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。?

　　我呼吁，捧杀可以休矣！

世界何时铸剑为犁作文5

　　四十多年前，在联合国总部前，立上了一个雕像。雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁，这就是著名的铸剑为犁。

　　但在这四十个春秋中，世界各地依然在发生战争。就我知道的来说就不下十个。如：六日战争；1998年-20xx年，非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争；911恐怖袭击；20xx年3月20日，美英盟军同样没有得到联合国授权的情况下发动对伊拉克的进攻，料想中的伊顽强抵抗没有出现，伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解，撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自己想要的。

　　为什么会有战争呢？对啊，这一切是为什么呢？

　　我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足，就是欲望。在欲望的驱使下，强大攻击弱小，发达国家攻击发展中国家，甚至恐怖组织袭击无辜的百姓。这才导致了战火和死亡仍在上演，和平总是无法遍布世界。

　　孔圣人说过：“己所不欲勿施于人。”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家，美国不为了石油攻打石油生产国，政府相信本国百姓，国家之间互相信任，互相帮助，而不是恃强凌弱，那么永远的和平便利我们不远了。

　　我觉得强国打弱国，这是一个国家素质的问题，是国家首脑的问题，说明那个国家的经济、科技虽然很发达，国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。如果一个国家整体的素质没发展的话，科技和经济的发展简直是助纣为虐。这便导致了战争依然在上演。

　　像我们中国古代，特别是明朝时期，虽然我们当时是世界上的强国，却从不欺凌弱小，和其他国家友好往来，这说明什么，说明当时的人有素质，当然有时候我们也会通过战争惩治恶人，比如日本（江山易改，本性难移啊）。而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝，却不断侵犯其他国家，还残忍的屠城。这就是素质、品质的差异。

　　总之，我认为只有人们提高了自身的修养，能克制欲望，这个世界的战争才会停止。

世界何时铸剑为犁作文6

　　我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

　　就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。

　　人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔罗马有斗兽场，巴黎有圣母院而东方有圆明园。圆明园是东方幻想艺术中的最高成就，它几乎集中了超人民族的全部想象力，它是幻想的某种规模巨大的典范。但是，在第二次战争中，圆明园毁灭了，大火在圆明园中烧了三天三夜，无数奇珍异宝沦落异国，无数珍贵布匹化为灰烬，无数精美瓷器化为碎片。大伙在紫禁城中燃烧着，无数中国人民的心在纠结着；无数爱国同胞在愤怒着；无数外国强盗在手舞足蹈着。是什么导致了这座万园之园的毁灭？是战争，是那残酷的战争。战争是人的身体受到损害，使人的精神崩溃，是人的创造毁灭。

　　也许会有人要发问：人为什么要发动战争，为什么不能和平共处，为什么那么疯狂。英国的飞机越造越精，房子越造越大，却不愿拿出一分钱给孤儿院的孩子们。有些地方正在闹饥荒，可有些地方却又堆积如山的食物在腐烂。美国士兵为德国士兵看腿伤这本身就是应该做的事情，因为我们是人、是同类，我们应该互相帮助，但在二战期间，这一现象被人类称为最奇特的一幕。

　　在21世纪的今天，有人会说：“再也不会有战争了。”但我看未必，人的欲望是无止境的，且不说整个世界，单凭学校，就有很多暴力倾向的学生。他们平时上网玩游戏，玩GPS’地下城与勇士这些激烈而又刺激的'游戏。我曾在网上看到过这样一则新闻，有两个学生在回家途中将一名同学砍伤，当记者问他们当时是怎么想的，他们毫不犹豫地说网上都是这样的。还有一个同学说“：我要发动，我们成为世界的主宰”

　　21世纪的今天，我们更加热爱和平，但和平离我们并不遥远。

世界何时铸剑为犁作文7

　　在联合国办公大楼的广场上，有一个名为“铸剑为犁”的雕塑，它的含义无非就是和平，这谁都懂。但我就想问问：这谁都懂的词有几个国家能做到？

　　请问：你们还记得那些战争吗？现在，就让们穿越时空隧道，去看看那些曾经发生过的真实事件。

　　地点：南京时间：1937.12.18

　　日军将囚于幕府山的男女老幼五万七千多人全部用铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡；用机枪密集扫射，在血泊中尚能呻吟、挣扎着，均被用刺刀杀戮。最后，日军将全部尸体焚化，其中仅一人幸免。

　　地点：南京时间：1937.12

　　在日本的《东京日日新闻》上有一篇报道：日军少尉向井和野田进行砍杀百人的比赛，野田杀了105人，向井杀了106人，但不知谁先杀到100人，所以胜负难分，重新再赌谁先杀满150名中国人。

　　地点：南京时间：1937.12

　　那时是日军刚刚攻陷南京，刚刚攻陷南京就迫不及待地屠杀手无寸铁的中国人！其中，有的青年是被砍死的，有的居民是被活埋的，更有甚者甚至把赤手空拳的中国青年押往南京郊外进行集体屠杀！

　　时仅六周，被日军残忍杀死的中国人就达三十万以上！

　　以上三个事件仅仅是抗日战争中日军在南京所犯下的罪行，在那前后，还有那么多因战争而死亡的人，那要怎么算？又怎么能算得清？

　　那些挑起战争的国家，你们都静下心来想一想，如果当时被杀的是你的亲人，是你的家属或是你自己，你又会是什么心情？

　　可是，即便谁都知道战争的恶果，却还是会发起战争。

　　在这里，我——一名二十一世纪的中学生，就要问问世界：

　　世界何时铸剑为犁？那一天又有多远？

世界何时铸剑为犁作文8

　　世界何时铸剑为犁？这个问题人们问了不少，可到底谁才能给这个答案？

　　有句话说“我们不怕战争，但我们反对战争”！的确如此，不管是一个国家，一个民族，一个城市都不会惧怕战争，因为我们有着伟大的团结精神，不管你的力量多么强大都比上一个国家，一个民族，一个城市的团结力量。但我们反对战争。

　　在联合国总部前，“铸剑为犁”的雕像已矗立了四十多个春秋。可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起，战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义。

　　世界上没人希望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的，可是对一位母亲而言，是她的一切。

　　一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。

　　九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。

　　为什么人类不能和平共处呢？

　　不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。

　　中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有大量的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖组织的组织。

　　这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！

　　“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。

　　没人希望爆发战争，看到战争。

　　人们渴望和平的钟声早日敲起，希望这世界早日没有战争！

世界何时铸剑为犁作文9

　　他是一个将军。

　　他肩负了北宋君主的信任和寄托，奉命和韩琦去守西北边关。他们的部队在和西夏的战役中大胜。

　　你听到边关上流传的民谣是怎么唱的吗：

　　军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。

　　几年过去了，范仲淹被调到别处。但他一走，西夏便认为是有机可乘，率大军来犯。宋仁宗没有办法，只好再让范仲淹一直在西北戍守边疆。

　　他大概没有怨言的，似那高举汉节、在匈奴领地里沉默到他的亲人都以为他早已死去的苏武。

　　可是你听到了吗？当秋风又起，雁群南飞，他心底的愁和怨也被低吟浅唱了出来——便是他写的《渔家傲》，带了一种民歌似的明亮和凄婉。

　　他说，边塞的秋天，景色当真不似家乡呢。雁群寂寂地南飞，哪里有半点留意。四面边声连角起。连绵的山丘，不知何时升起了炊烟，被干燥的风摇晃着拉长。落日带了血色，凄艳绝伦地兀自往黄沙里掉。

　　他给自己灌了一口浊酒，悲哀地想，家还相隔万里，可他们燕然未勒功，怎敢归啊。空气微微震颤着传来通透哀转的羌管声，一层薄霜无声地铺在地上。

　　他长叹：人不寐，将军白发征夫泪！

　　而我想，他一定不忍心去看那哀鸿遍野、累累白骨。

　　他一定想过要对将士们喊一声：大家都逃了吧、散了吧！

　　可是他不能。没有人能够逃脱，他们都是受害者，都需要背井离乡，都需要将自己放逐千万里，来赴这一场死亡的盛宴。

　　可是，他身后还有千军万马跟随，还有无数的西夏人将会与他血战一场，所以他不愿去思念，也不敢思念！一如当年的霍去病，在弥留之际的那句“匈奴未灭……怎敢死啊。”

　　所以，人不寐，将军白发征夫泪。

　　这就是为什么四面楚歌，刹那间就击溃了项羽的铁骑精兵。

　　再坚固的人，也抵不住思念的力量。

　　君子于役，不知其期。

　　就像那尊立在联合国大门前，用铁锤击打佩剑的雕像，对人们喊出的诘问：

　　世界何时铸剑为犁？

　　请你——请你去问问庄稼茂盛的田野、溪流、树林和孩子，我们要不要战争？

　　我们要和平、美好、阳光和希望。我们要世界铸剑为犁，和平长驻。

世界何时铸剑为犁作文10

　　我们的祖先用生命，为我们争取了现在的和平、幸福的生活。

　　祖先英雄的历史，被我们现代人;写成一本本厚厚的小说，拍成电视剧、电影。让我们所有人深刻的记下谁用生命，为我们争取的和平生活。

　　我们从电视剧中看到战争的可怕，阴深黑暗的环境……我们从课本中得知1944年9月19日的那天早晨，五位红军决定偷袭的人。可是后来那五位红军中有四位受了重伤，一位死在方场上。

　　战争是可怕残酷的，甚至一天中可以死掉几千人，这是多么可怕的事情呀！

　　从那之后没多久就不再打仗了。而人们也把战场上的剑，来做成耕地的工具，可见他们希望永远和平的盼望。

　　而现在，我们却变成了内战，如果我们都乐意退让一步，或者换位思考一下，世界将会永远和平。如：“几百年、或几十年前纳粹杀了7000人其中大多数都是小孩，这是历史事实。但是有多少人记得呢？世界上又有多少人知道呢？人是健忘的，不记仇很对，但是我们也不能忘记，……”

　　我们何时才能团结、不记仇呢？那样世界就真的是太平了。

　　何时大家才能站在对方的立场想想呢？或者各自退让一步。

　　何时世界才能太平呢？

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