学会放下国旗下讲话稿范文

学会放下国旗下讲话稿范文1

　　今日中午到家，我把用了两年的旧包掏空，把它扔掉。

学会放下国旗下讲话稿范文

　　掏包的时候，在中间的夹层里，发现几张装修房子时买东西的票据，有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了，总认为可能用得上，就一向留着，其实是没用的。于是，我把它们都拿出来，揉成一团，仍进了垃圾筒里。

　　家里总是会收一些无关紧要的东西，像各种票据，买东西的包装纸箱，不穿的衣裤，一收就是两三年，既占了空间，又舍不得扔掉。其实，它们就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。

　　就像人心，会被各种各样的欲望和繁琐沾满，成了堆满杂物的烦恼场，于是整天昏昏沉沉，唉声叹气，怨天尤人，自暴自弃，没了生活的活力和向往。

　　曾看过一个禅宗故事，很受启迪。

　　有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶说：“扔掉!”

　　那个人像个听话的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又说：“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然说：“放下!”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说：“我把两只花瓶都扔掉了呀!”

　　佛祖见他没有开悟，对他说：“我让你扔掉的，你没有扔掉;没有让你扔掉的，你却扔掉了。”那个人满心疑问：“两只花瓶我都扔掉了，没有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填满，你心中的欲念还没有扔掉，你应当扔掉的是六根、六尘!”

　　那个人恍然大悟，明白了佛祖的心思。

　　我们也像这个故事中的人一样，常常舍不得扔弃一些并不重要的东西，而忽略了心灵的清净与丰盈，把各种欲念背在身上，舍不得放下，于是，烦恼就像茂盛的春草，不断地滋长。

　　不是尘世里没有净土，而是我们的心灵里长满了许多杂草，以至于迷失了自我，忘了为什么而出发。其实，学会放下，才能欢乐地活着。

学会放下国旗下讲话稿范文2

　　有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。

　　顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。

　　可是，法达顶礼头不及地。

　　六祖微言：“你心里有什么放不下的东西?”

　　“的确!我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢?”法达禁不住显露出几分骄矜。

　　“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

　　法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意能够有，但必须要学会放下。

学会放下国旗下讲话稿范文3

　　一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧，一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详，一如红叶在第一场雪后褪去最终一抹艳色那样淡定，学会放下，就是学会欣赏，对美的欣赏。

　　放下是一种心境，是“提得起，放得下”的心境。该“提起”时，义不容辞;当“放下”时，毫不顾忌。放下的快意，是酷暑难耐时应对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那;放下的简便，是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅仅是一种心境，放下更是健康。

　　切不要用励志，给放不下找借口。励志是人生态度，而放下是人生境界，一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝，舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血，后退半步海阔天高。

　　学会放下，如花在月下开放一样静悄悄地美;学会放下，如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理;学会放下，就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水;学会放下，就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方梦想。

　　放下的眼里浏览的全是完美，放下的心中储存的尽是博爱，放下的双手只用来拨弄丝竹，放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。

　　放下的世界里处处是仁慈和善良，放下的世界里清静若佛，美妙若仙。学会放下，朋友，就是学会一种更高级的`生活态度，一种更智慧的人生境界。

学会放下国旗下讲话稿范文4

　　有一个故事：山上有两个和尚，一个大和尚，一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边，小河上有突出的石头，过河可在这石块上一路经过。有一位小姐就不敢越过，虽然小河水很浅。大和尚一看，一把就把她抱起来，一步步过去了。过去了，当然就把她放下来，师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上，麻烦大了，小和尚睡不着了，他在山头走来走去，他觉得不可理解，怎样师父能够抱小姐?和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步，充满了困惑跟烦恼。大和尚一看，这个学生今日怎样不对了，好象着魔一样!就问他：怎样了?他就说：师父，你今日怎样能够抱小姐过河。这教师说了一句话：“我早已放下来了，原先你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候，他把小姐抱起来经过了放下来了，放下来就忘记了，所以大和尚没事了。小和尚没有抱那个小姐，可是他背在身上，人家大和尚已经忘记了，他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样，大和尚是当下过，当下忘，你心里不要执着，把它忘记了，把它放开了，它就不会成为你的负担!但小和尚忘不了，忘不了就通可是，他还停留在教师抱小姐的那个情境中，他没有经过!所以人生在世，我们要当下过，当下忘!千万不要让它构成我们心里的压力，成为我

　　们一生的包袱。我说人生要经过，怎样经过?忘掉，忘掉一些不愉快，你才能经过!那么，经过以后怎样样呢?我心灵能够化解了，把这些垃圾清除，把它焚化，变成一个全新的自我，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出来了，没有压力，所有在你身边的人，都感受到你生活的愉悦。

　　这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一齐时候，对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一来，大家有如掉在冰库里面，他一来就讲一些伤人的话，大家突然间觉得人生好没趣!所以我们要能够“与物为春”，当我们永远把春天带到人间，靠什么?靠我们的心灵!靠我们对人间的关爱和爱心!

　　过去，已经过去了，那叫“命”!你还有此刻，还有明天，那个叫“缘”。这个缘，就是我们的机运，就是我们的期望!过去已经定了，可是未来的我们能够开创!我们要掌握自我的机运，要开创一个全新的自我的明天!

学会放下国旗下讲话稿范文5

　　学会放下，是一种生活的智慧;放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的欢乐和幸福。

　　任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全齐美的。如果你总是期望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自我的心意，而不是遵循原有的生活习惯，自我选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。一个人仅有能够勇敢地承担起自我的职责，才能在人生道路上留下无悔的足迹。

　　已经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自我的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的必须要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强。

　　放下压力，累与不累，取决于心态;放下烦恼，欢乐其实很简单;放下自卑，把自卑从你的字典里删去;放下懒惰，奋斗改变命运;放下消极，绝望向左，期望向右;放下抱怨，与其抱怨，不如努力;放下犹豫，立即行动，成功无限;放下狭隘，心宽天地宽。

　　有些事情，仅有经历了，才有穿透心扉的体验;以往的人，仅有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一向捆住你的手脚;没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有本事做，那就不要等，不要害怕失败;想付出的爱，只要觉得能够，那就大胆些，不要留下遗憾。

　　当初有些事，让我们刻骨铭心;以往有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，仅有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与欢乐，这才是我们真正要珍惜的地方。

　　有些事情，明明过去了，却仍然去固执地回忆，固执地想念;有些过客，明明走远了，却依旧会固执地去爱，固执地去恨;有些时候，明明感觉很累了，却还是要固执地支撑，固执地顽抗。那些没有意义的人与事，就统统放下吧!还能固执给谁看呢?一个人的固执，看似是牢固的盾甲，其实伤的是自我的心。

　　刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，并且是进取的。

　　人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨日，不如用汗水拼搏今日。当眼泪流尽的时候，留下的应当是坚强。不求与人相比，但求超越自我!

　　低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善;还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊;低调，让你审时度势、游刃有余。

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