江南春(江南春绝句) 译文及赏析

时间:2023-08-04 15:26:27 满全 赏析 我要投稿
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江南春(江南春绝句) 译文及赏析

  在学习、工作、生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编整理的江南春(江南春绝句) 译文及赏析,欢迎阅读与收藏。

  江南春(江南春绝句)

  杜牧 唐

  千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

  南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

  【注释】:

  ①郭:城郭。酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标志。

  ②南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛,修建了大量的寺院。

  ③四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是大概数字。

  ④楼台:指寺庙。

  【译文】:

  辽阔迷人的江南水乡,到处莺歌燕舞,到处绿树红花;傍水的村庄,依山的城镇,随处可见酒家迎风招展的旗子。南朝统治者建造的四百八十多座寺庙,如今有多少楼台都笼罩在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。

  白话译文

  干里江南,到处莺歌燕舞,有相互映衬的绿树红花,有临水的村庄,有依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

  诗词简介

  《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗是杜牧千古传诵的名篇。这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写,把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。在烟雨迷蒙的春色之中,渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。

  这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。全诗以轻快的文字,极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,千百年来素负盛誉。

  作者简介

  杜牧(803-853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。大和二年(828年)进士,授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚,后历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史等职,后入为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。以七言绝句著称。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世,《全唐诗》收其诗八卷。

  【赏析1】:

  本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光,历来都是令人想往的,杜牧同时代的诗人白居易以短短的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓,是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同,他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚,而且还具体到描写到处莺歌燕舞,到处绿树红花,到处酒旗招展,具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿,妩媚动人。

  “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,一开篇,诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红,燕舞莺歌的境界,随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。“千里”极言地域之辽阔广大,一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南,把“绿映红”掩映了整个江南;“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。令人迷恋,令人心驰神往。

  “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇,这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑,也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现,更给江南春色增添了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”,而说“南朝四百八十寺”,显然不仅是为了写眼前的景致而写景,而是在赏叹之中蕴含着讽刺,这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。

  在这短短的二十八个字中,诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观,又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”,同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南,难怪诗人选择了《江南春绝句》这一命题。

  【赏析2】:

  杜牧是晚唐诗人的代表,与李商隐被并称为“小李杜”。这首《江南春》千百年里素有盛名,短短四句就写出了江南的广阔与深邃、浪漫与忧郁。诗人借诗成画,言微意远,所以这首诗千百年来流传甚广,是晚唐诗坛的代表之作。

  “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗句一开头就将读者的视角带到了广阔的江南大地,在这里春天初临,处处都是黄莺啼叫、花红柳绿;又有在水畔的村庄、山下的小城里,酒店的幌子随风摆动。“千里”二字将诗的范围扩至整个江南,仿佛一个从江南千里大地上扫过的长镜头,将江南美景尽收眼底,诗中中动静相宜、色彩缤纷,都被作者用巧妙的笔法结合了起来,就好像一副“江南春色图”。

  而后两句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”自然而然的统一在了这副画卷之中,而且成为了画卷中的主元素,之前描写的景色就如同点缀一般隐藏在了接下来的亭台楼阁之中。诗人前两句写的分明是晴天之景,后两句又转入烟雨朦胧的江南,就是将江南的典型特色全部融入这副画之中,将江南的缤纷色彩、山水相接这种层次丰富的特点就完整的表现了出来。

  后两句中,作者又“南朝四百八十寺”表现出江南文化之深邃,又将读者带入了二三百年前的南朝中,那个时候佛教和如今一样盛行,而如今的寺庙又有多少还在这烟雨朦胧的江南?是因为岁月沧桑而消亡了,还是隐藏在了这朦胧的烟雨之后,我们不得而知。沧海桑田的历史变化隐隐约约的在这烟雨之中显现,这种虚实相映的描写产生了一种独特的美感。

  在诗人当时,佛教盛行,统治者一味崇尚佛教,大修寺庙,劳民伤财。而佛教寺院经济已经严重影响到了人民的生活,诗人对此深恶痛绝。有人言此诗乃借古讽今,用南朝佛寺的衰败来讽刺当今佛教的盛行,并非没有道理。所以作者特意选择用“寺庙”来将古今贯通在了一起,看来并非巧合。

  全诗前二句写江南美景之“广”,后两句又写了江南文化之“深”,再加上最后一句“多少楼台烟雨中”的感叹,引人遐想、发人深思,更是对当时腐朽制度的讽刺和对当政者的提醒。

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