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《木兰花》翻译赏析
《木兰花》这首词词风疏淡清丽，轻巧自然，全词情景交融，艺术效果颇佳。以下是小编整理的《木兰花》翻译赏析，希望对大家有所帮助。
《木兰花》
张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
注释：
乙卯：即神宗熙宁八年（公元1075年）。吴兴：即今浙江湖州。寒食：清明节前的一天。
龙头舴艋：象蚱蜢一样的龙舟。舴艋：象蚱蜢式的小船。
吴儿：吴地的青年。吴兴古时为吴国属地。
笋柱秋千：竹制的秋千。笋柱：即竹竿做的柱子。
游女并：两位少女并坐荡秋千。
拾翠：采集花草。出自《洛神赋》中“或采明珠，或拾翠羽。”意为拾翠鸟的羽毛，后泛指女子野外游春。
踏青：郊外野游。
行云：这里比喻女子。
已放笙歌：乐声、歌声已经散去。放：消散。笙：乐器，泛指演奏音乐。
中庭：庭院中。
译文：
吴地的小伙子乘坐小龙船竞赛，竹架秋千上荡着成对的游女。去沙洲游春的女子天黑还不回家，郊外游玩的人络绎不绝。浮云散尽，远山昏暗，笙歌停止，池院空寂。庭院洒满清朗的月色，无数柳絮轻轻飘过，看不到影子。
赏析：
这首词是作者八十六岁在吴兴故乡度寒食节所作，反映出作者虽高寿而身心俱健，精力旺盛，情趣浓厚。上片句句置人物于美景之中，极富生活情趣。龙船、秋千、拾翠、踏青无不是佳节所有。更为鲜明生动。下片则由动转为静。由人去而夜静，由云散而月明，层层写来，描画了一个清明幽静的夜色。
这首词是张先八十六岁在故乡吴兴度寒食节时所作。上阕尽写白天游春的热闹场面，是由四幅场景，写的是吴地的四种传统习俗，两两对应组成，前两幅是特写，后两幅是泛写。第一句写吴儿竞舟。寒食节举行龙舟竞赛，是吴地相沿的风俗，可以想象一下宽阔的江面上万舟竞渡是多么的热闹激烈，气势宏大啊！第二句写游女成对儿荡秋千。在郊外临时搭起数座秋千，装饰华美，穿着节日盛装的少女们一定打扮的花枝招展，五颜六色，可以想象一下，荡秋千荡起的时候，彩丝纷飞，定是耀人眼目，欢声笑语。这两句，一句写男子，一句写女子，一句阳刚，一句阴柔，一句写水上，一句写岸边，展现了节日的热烈气氛和热闹场面。第三句写方舟拾翠。在江边的沙滩上，水中的洲渚上，长满了花花草草，这平时是鸟儿的天堂，如今，青年男女三三两两，结伴而来，在草地里找寻翠鸟的羽毛，仔细的，专心的，比赛着，吵嚷着，竟然忘了已是日暮时分，可见玩得兴致高昂，乐不思家。第四句写秀野踏青。在景色秀丽的郊野，游人往来不绝，幕天席地，罗列杯盘，把酒言欢，畅谈古今，心情舒畅，兴致高昂。总之，这四句极力渲染节日的热闹场面。但是这是属于青年男女的狂欢节，对于已经八十六岁高龄的词人来说，热闹是他们的，夜深人静时分才是真正属于他的。
下阕写夜深人静的幽静场境。第五六句写词人从白天喧闹中归来，歌儿舞女已经表演完毕，纷纷离去。这时天也黑了，远处的山也看不见了，屋里屋外也是一片安宁静寂，属于词人的世界来到了。第七八句写词人告别了白日的喧闹，回到了自家的庭院，可以享受一下月光下的静谧。此时，月亮已经升到高空，皓皓明月，把清辉洒满庭院，也洒在杨柳树上。微风拂来，无数的柳絮翻飞，在明亮的月光下飘过，竟然无影无踪，穿出院墙而去。在于别人是看不到如此景象的，只有无欲无求，内心清净，优游卒岁的老人眼中，才能抓住如此细微诗意的境界，让人耳目一新。
总的来说，这首词词风疏淡清丽，轻巧自然。没有华丽的词语，没有精巧的构思，只有那一份清净让人回味无穷。
赏析二：
此词题为“乙卯吴兴寒食”，既是一幅寒食节日的风俗画，又是一曲耄耋者恬静的夕阳颂。词的上片极写节日的欢乐，下片写欢乐后的幽静。上片从一旁观老翁的眼中写出热闹景象，在热闹的景象中仍含有宁静的心情；下片在幽静的月色下特意写了柳絮暗飘，亦可谓静中有动。
开篇写的是吴中健儿驾舞龙舟，在水面飞驶竞渡的壮观场面。舴艋是江南水乡常见的一种形体扁窄的轻便小舟，饰以龙头，就是乡民为节日临时装置的简易龙舟，虽无锦缆雕纹，却富乡土特色。着一“竞”字既写出了划桨人的矫健和船行的轻疾，又可以想见夹岸助兴的喧天锣鼓和争相观看的男女老少。
寒食是古代女子的一个节日，这一天姑娘们特别高兴，她们可以放下女红，走出闺房，双双对对，打着秋千，尽兴游乐。“笋柱秋千游并”句便说游女荡秋千。“笋柱”指竹制的秋千架。三、四句用一联工整的对句描写姑娘们拾翠、游人们踏青，乐而忘返的情景。“芳洲”、“秀野”使人想见郊野草木竞秀、春光明媚的诱人景色。“拾翠”原指采拾翠鸟的羽毛，语出曹植《洛神赋》“或采明珠，或拾翠羽”，后亦泛指妇女水边野外游春之事。“踏青”即春天出城到郊外游览。古代诗词中常以踏青和拾翠并提，如吴融《闲居有作》：“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明”。这一联泛写寒食游春的活动，与前面赛龙舟、打秋千相配合，有点有面，主次分明。词之上片着重写人事，通过热闹的场景，描写春光的美好和游人的欢乐。
下片转为写景，通过静谧优美的夜景，反衬白昼游乐的繁盛。一动一静，互相映衬，收到很好的艺术效果。由动景换静景，画面跳跃很大，但过片却很自然：“行云去后遥山暝，已放笙歌池院静”，前句说云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，为上片作结。后句说笙歌已歇，喧嚣一天的池院，此刻显得分外清静，一“静”字又引出下面的景语。
结拍以写景工绝著称。朱彝尊《静志居诗话》说：“张子野吴兴寒食词‘中庭月色正清明，无数杨花过无影’，余尝叹其工绝，在世所传‘三影’之上。”月色清明，甚至可以看见点点杨花飞舞；而花过无影，又显得清辉迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一层轻雾，别具一种朦胧之美。不仅如此，两句还寓情于景，反映出作者游乐一天之后，心情恬淡而又舒畅。词人虽年事已高，但生活情趣很高，既爱游春的热闹场面，又爱月夜的幽静景色。他白昼，与乡民同乐，是一种情趣；夜晚，独坐中庭，欣赏春宵月色，又是一种情趣。
此词是一篇韵味隽永的佳作。整首词从热烈欢快渐趋恬静宁谧，成功地表达出一个有闲的耋耄老人所独有的心理状态。全词情景交融，艺术效果颇佳。有人说其末句堪与使作者闻名于世的“三影”合称“四影”，可谓深得此词之妙。
作者简介
张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
生平
张先之父张维，好读书，以吟咏诗词为乐。
张先于天圣八年（1030年）中进士。
明道元年（1032年）为宿州掾。
康定元年（1040年）以秘书丞知吴江县，次年为嘉禾（今浙江嘉兴）判官。
皇祐二年（1050年），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。
四年以屯田员外郎知渝州。
嘉祐四年（1059年），知虢州。嘉佑年间还曾任职于郑州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。
治平元年（1064年）以尚书都官郎中致仕。此后常往来于杭州、吴兴之间，以垂钓和创作诗词自娱，并与赵抃、苏轼、蔡襄、郑獬、李常、梅尧臣等名士登山交游，吟唱往还。
元丰元年病逝，年八十八。
《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。著有《张子野词》（一名安陆词），存词一百八十多首。
文学创作
张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。 其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵。《一丛花令》中有“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”之句，比拟新颖而饶有风趣，可谓刻划闺中怨女的心理活动极为细腻而又生动，从而拥有“桃杏嫁东风郎中”的雅号（具见阿袁《宋词故事——意中人欲弄花影》）。贺裳在《皱水轩词话》中评此词尤为“无理而妙”。他的诗歌在当时也享有盛名。
其词意韵恬淡，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词史上影响巨大，他是使词由小令转向慢词的过渡过程中的一个不能忽视的功臣。张先词在艺术上的一个重要特征是，善于以工巧之笔表现一种朦胧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很赞赏他《天仙子》中的“云破月来花弄影”，称之为“云破月来花弄影郎中”（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遯斋闲览》）。清末词学理论家陈廷焯评张子野词云：“才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。”（《词坛丛话》）
陈廷焯又称：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成（周邦彦）、白石（姜夔），发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来、温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨斋词话》）恰当地指出了张先在词史上的地位。
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