《喜迁莺·福山萧寺岁除》赏析

　　《喜迁莺·福山萧寺岁除》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：

　　江亭年暮。趁飞雁、又听，数声柔橹。蓝尾杯单，胶牙饧澹，重省旧时羁旅。雪舞野梅篱落，寒拥渔家门户。晚风峭，作初番花讯，春还知否。

　　何处。围艳冶、红烛画堂，博簺良宵午。谁念行人，愁先芳草，轻送年华如羽。自剔短檠不睡，空索彩桃新句。便归好，料鹅黄，已染西池千缕。

　　【前言】

　　《喜迁莺·福山萧寺岁除》是宋代词人吴文英的作品。此词上片写作者在江亭闲坐时的所见所感；下片写除夕夜中，他人欢乐而自己怨愁的情景。

　　【注释】

　　①蓝：一本作“婪”。

　　②讯：一本作“信”。

　　③春还知否：一本作“春还春否”。

　　【赏析】

　　《喜迁莺》，此调有小令、长调两体，小令起于唐。又名《鹤冲天》，双调，四十七字，上片四平韵，下片两仄韵，两平韵。长调起于宋，双调，一百零二、一百零三、一百零五字三体，上、下片各五仄韵。吴词为一百零三字，按句逗不同分为两格：一为上片十句，下片十二句；一为上片十一句，下片十二句。

　　“江亭”两句，扣题“岁除”。言在除夕暮色中，词人来到江边小亭闲坐。他眼望大雁南飞，耳闻橹声喑哑，一片孤寂难忍。“蓝尾”三句，近节思亲人。“蓝尾”，即蓝尾酒。“蓝”通阑，尽也。“蓝尾”，取一岁已尽之义。据《唐音癸签》周必夫《元日》诗“赌酒弹棋真梦尔，胶牙蓝尾亦悠哉。”即指元日习俗食胶牙饧，饮蓝尾酒也。此言元旦即到，随乡入俗，也是理所当然之事，但现在旅居瓜泾萧寺，所以即使饮蓝尾酒，食胶牙饧，也是形单影孤，食之淡而无味。“雪舞”两句，述野外景色。言词人再从江亭内眺望远近景色，见雪花已在野梅树与乡民篱笆之间飘飞，就想到：这雪天严寒，贫穷的打渔人家将怎么过？此是推己而及人也。“晚风峭”三句，望春至。“初番花讯”，自小寒起至谷雨止，共八气节，一百二十日，每五日为一候。计二十四候，每候应一种花信。小寒一候梅花，即是初番梅花风。《荆楚岁时记》说：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。”此处是说：晚风料峭，花信风起，春姑娘是否已知道了这个讯息，动身而来？“春还知否”一句，尽露词人渴望春至的焦急心理。到那时则能处处皆现百花争艳，万物复苏的勃勃生机。

　　过片“何处”四句，入夜见闻。言夜晚寺内清静，词人抬头远望不知什么人家把灯光烧得通明，并传过来一阵阵嘈杂声。这可能是富贵人家的男女在艳红翠绿丛中围聚吧，所以忘了白天、黑夜，夜以继日地疯玩。“博簺”，古代的.一种用具。四句呼应上片“寒拥渔家门户”，两者对比之下，贫富显见；并与自己的形影孤单也作了对照铺垫。“谁念”五句，述自身。词人说：有谁知道我这个羁旅在外的行人，心中的愁绪长得比春草还快？懊丧啊！自己这么多年来真是虚度年华一事无成啊，大好的时光好象飞箭似的白白流失了。夜深更静，孤眠难睡，索兴起床剔亮灯芯，即在这除夕夜搜肠刮肚地填写了这首辞旧迎新的词。“彩桃新句”，语出王安石《元日》诗：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“便归好”三句，计归程。词人说：即使我回到了苏州西园的居所，料想也要等到池畔的柳树已吐出嫩芽的时候。

　　全词上下片有杜工部“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意境。

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