中秋节赏月吃月饼作文四篇

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中秋节赏月吃月饼作文四篇

　　中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。下面是小编为大家整理的在中秋节吃月饼赏月作文，希望大家喜欢！

中秋节赏月吃月饼作文四篇

　　篇一：在中秋节吃月饼赏月

　　“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”中秋节是中国人的团圆节，全家人团聚赏月尝饼，取“人月共圆”之意。因而，月饼被形容为“一轮缩小的月亮”。清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。一样饼师新制得，佳名先向月中题。”点出了月饼命名的取义。

　　古往今来，在浩如烟海的诗词歌赋里，留有不少“月饼诗”。苏东坡在一首咏月饼的诗中写道：“小饼如嚼月，中有酥与饴”。可见早在宋代，月饼因其香甜可口，就很受人喜爱。其实，月饼的雏形早在唐代就已出现，随着时

　　间的推移，花色品种越来越多。古代苏州诗人袁景澜《咏月饼》诗对饼师精工制作月饼有这种描绘：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。”从诗中我们不仅知道了做月饼的工序，还可看出古代中秋节就形成了互赠月饼的习俗。在福建等一些地方，凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。对此，施景琛的《中秋词》咏道：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。”

　　月饼真正的起因，应当在于我国古老质朴的“尝新”风。金秋正是收获的季节，古代的人们用新谷物、果子做一些新鲜可口的食品尝新，是很正常的事情。有一首《淞南乐府》便描绘了这一情景：“淞南好，时物存秋香。月饼饱装枣肉馅，甜果新谷渐登场。”这不仅是对劳动成果的.品尝，更是对来年丰收的祝愿。

　　到了明代，月饼的制作技术已经达到了很高的水平。当时月饼上已经出现了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案。其设计之精美、构图之巧妙、花纹之细腻，给人以美的享受，既体现出月饼制作者的匠心独运，又反映了我们民族的灿烂文化。彭蕴章《幽州土风俗》赞月饼曰：“制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。”可见心灵手巧的饼师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上了。随着时代的推移，月饼的馅儿也更加讲究起来。杨光辅在《凇南采府》中有诗为证：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可见，当时的月饼已经和今天的颇有些类似了。

　　中秋月夜，合家团聚，纳凉赏月，尝饼品诗，戏饼作乐，的确是雅致非凡，别有情趣！

　　篇二：在中秋节吃月饼赏月

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”唐代大诗人王维在异地求学时，每当中秋佳节时就会思念远在家乡的亲人，故写下了这千古名句。在一千两百多年后的今天，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。晚上，我们一家和姐姐一家团聚在外婆家。

　　往年，我们都有赏月的习俗，看嫦娥愁眉苦脸地看着人间的后羿，看玉兔漫不经心地捣着药，看吴刚拿着大斧头砍那棵永远不朽的桂花树……而今年却不同，一场台风的光临使皎皎圆月把自己藏了起来，我们无法再观赏那一轮圆月，无法看到寒冷、凄凉的月宫。

　　经家人的`再三决定下，我们准备开一个月饼“PARTY”——一起吃月饼。我从房间里拿出三四箱亲朋好友送来的月饼，三下两下就把月饼一个个拆了出来。我们全家人每人拿了一个月饼吃了起来。我咬了一口月饼，哇！蛋黄！我拿到了一个蛋黄月饼，正好吃。看那，小妹妹吃月饼的样子可真滑稽。她拿了一个伍仁月饼，她用还没长齐的牙齿咬了一口，那些陷子都掉到了地上。看到自己的月饼没了馅儿，小妹妹“哇”地哭了起来，我们看着她的样子哄堂大笑。

　　眼看着月饼都吃完了，我们也都饱了。这个中秋，我们虽然没有看到久违的圆月，但我仿佛已经听到了嫦娥的哭声，感受到了吴刚的疲惫，闻到了月宫里淡淡的药香……

　　篇三：在中秋节吃月饼赏月

　　中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

　　在中秋节，我国自古就有赏月的'习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。