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理性的美高中作文

时间:2022-10-25 14:53:19 高作文 我要投稿

理性的美高中作文(精选26篇)

  在平时的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪?下面是小编帮大家整理的理性的美高中作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

理性的美高中作文(精选26篇)

  理性的美高中作文 篇1

  时间可以改变很多,身在其中,不由自主被改变着。

  我们如一块块带棱角的石头,从初中的浅塘到高中的急流。曾经我们努力的抵抗水流,想改变它,最终却发现无济于事。水往低处流,这是自然规律,即使强大的太阳,也只能将水化为气态向上蒸发,何况我们如此渺小,竟想去逆转水流呢!于是,我们学着去接受。忍受水流过时的透心凉,忍受水流冲击的疼痛,任水流打磨着我们。

  有一天,你会发现水流流过的声音很悦耳,水流流过时很舒服,自己已不再像从前般讨厌它。

  这时的自己,似乎明白很多,却又不知道自己明白了什么。其实,这正是一种成熟:学会享受厄运中的小小快乐,学会寻找枯燥生活中的一丝生机,学会挖掘苦痛中的点点幸福。学会翘着向上的嘴角,走过一段段曲折的弯路;学会扬着笑脸,迎接充满未知数的明天;学会以平凡的心态,无法改变的现状。无论顺境还是逆境,都用一颗乐观向上的心去感受、去品味,把厄运嚼出甜味,将平凡生出花朵。

  没有理由不享受阳光,无论是夏天竭尽全力的曝晒还是冬日缠缠绵绵的漫照,当你闭上眼时铺天盖地的红彤彤,带来难以言表的心安和满足,那种厚实的安全感是其他事物无法给予、无法比较的。

  这不正是因成熟而具有的魅力吗?阳光包容着世间一切,平等的对待这世间万物,无论是罪恶的还是纯洁的,都以饱满的热情相待;它也能容忍这世间不平等的存在,对犄角旮旯的昏暗,它竭己所能,却从未要求墙的拆退。

  这种魅力,没有人可以抵御;有一种成熟,没有人可以拒绝。

  你诋毁他,他是这样;赞美他,他还是这样。他不会因你的厌恶而离弃,也不会因你的喜爱而多给予。他坚持自己,不听取你的只言片语,他用行动来捍卫自己的准则,但从不用自己的尺度去衡量别人的内心和思想的美丑,他懂得每个人都有自己存在的理由和价值,从不去判定别人的死刑或自由。这种成熟,充满睿智和谦虚,充满高傲和不屈。

  总会有这么一天,你会发现世界如此美好,即使你正身处险境。

  总会有这么一天你不会再抱怨社会的不公,即使别人对弱者熟视无睹。

  总会有这么一天,你会尽己所能的去做自己认为对的事,即使被人称做傻瓜。

  这不是死到临头的傻乐,也不是冷酷无情的漠视,更不是头脑简单的偏执,而是一种豁达、睿智的高傲,是一种成熟,是一种美。

  理性的美高中作文 篇2

  感情如水,理性如冰,八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严,一任冰下蓝色的水漂荡,不减半点高雅,这是理性的美。

  人非草木,孰能无情?但情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,虽然美,但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目。光驰骋鸟瞰。而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独的星球,都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

  或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须,或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端,或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千,情感如霜染了你的发,如皱纹老了你的脸,如苦药苦了你的舌,无情总被多情扰。如果放松你的大脑。有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝,擦去玻璃上的点点尘埃,你会看到一个明艳的世界,那里山重水复处有柳暗花明,是理性给了你翅膀,让你高飞,让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过,他不像情感一扑一朔地踢你一脚,然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现,只有智慧才称得上是最美的东西。

  总喜欢史泰龙那一张冷静的脸,温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方,额上几条浅浅皱纹是思考的象征,脸上的皱纹写着坚毅和勇气,他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性,这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数,处惊不变,原则、熟练运用自己的能力,这是理性美的内涵。

  也听一些短视的人说,这世界太冷,需要深度,需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性,太缺乏理智。理智不等于冷,正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西,一切美都是有温度的,理智的人也有感情,理智的思考也有局限和麻烦,只是有些理智只是所谓的理智,没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

  窗外阳光明艳鸟语花香,在理性的眼睛里一切都是美的,这双眼睛也因理性而显得与众不同:是脱俗的美,是成熟的美,是理智的美。

  理性的美高中作文 篇3

  先哲柏拉图那句穿越千年的经典名言:“理性是人类灵魂中最高贵的因子!”以前或许觉得这些对于我来说是太深奥了,但现在我已经深深的理解它的内涵。

  昔日女友看到我的文章,惊奇的问我:“你怎么表面与真实世界有这么大的区别啊?”其实人的真实世界和表面有很大差距,表面是一个面具,真实世界中是灵魂,很多表面是为生活而伪装,而灵魂它无法在真实世界中虚伪,这就是孤独的原因,明白么?

  “我真的觉的你是幸福的,开心的。不会有那么多的想法和感慨!”朋友如是说。穿梭于空间文章的字里行间,窥视我的真实世界是什么?空间文章充满了忧伤的感叹和对人生不解的感情吧,霎间感觉真实的思想转变成曾经的她所不认识的我。感觉到表面的我幸福、开心、快乐,心中不应有那么多的想法和感慨!深思许久:那是因为她这几年被爱情保鲜住了岁月的光华,心理状态依旧单纯,如若不是发生这么大变故,她依旧保持原来潇洒、浪漫的样子。

  “你年纪不大,却如此成熟?我确实太单纯太真实!”短暂分别几年的女友不解的疑问简短却真实。

  “还不大啊?同志!感觉告诉自己还小,年龄告诉自己中年,心理展示老年,我还小?真的感觉七老八十岁了!”

  “确实如此,可我却学不来?”

  “这不是学的,傻呵你,这种感觉不好知道么?像你这样多好,太理性就变得孤独了。性格不用刻意摆脱,单纯的性格更让自己开朗。”国外一位知名的心理学家针对自己一生中的人格裂变治疗,分出了24重人格。在其痛苦的裂变过程中,理性在深处挣扎着,不断以其坚强的韧性告诉内心,让正确的思维,健康的引导让灵魂从混沌的世界中,一步一步走出来,理性的真理就像是黑暗中的一盏灯,在真实世界的出口指引着迷失的心灵。其实性格的转变,来自于先天环境亦或是后天的人为,只有经受太多重大的变化,经受太多的挫折才会使自己变得深沉,但同时掺杂着太多的痛苦。

  理性的美高中作文 篇4

  在暗黑的河床里摸索向前,理性像是两岸伫立的路标,而感性却像是照亮河床的一盏灯。因着这盏灯的存在,暗黑的河床便会有金子般的波光。

  我们时常会想我们应该做什么,而忽略了我们想要做什么。陶渊明不为五斗米折腰,写下《归去来兮辞》,彰显了自身高尚清正的节操,不愿为功名利禄所累;苏格拉底宁愿饮下毒鸩,屈死狱中,也要坚持自身的真理;鲁迅于社会的动荡中,毅然弃医从文。

  感性是人类情感不可或缺的要素。人之所以为人,是因着我们所拥有的一切感情,同情心,价值观,生命力诸如此类。正是如此,我们便是我们自己,不会成为人工智能亦或是其它生灵。《语言的魅力》中有一个乞丐,在木牌上写着“我什么也看不见”,没有人愿意驻足停留。一位诗人路过,改写为“春天到了,可是我什么也看不见”,人们便容易为之触动。“我什么也看不见”就如同一杯白开水,是理性的阐述。我们明白应该多喝开水,却会因为喝到一杯糖水而拥有一整天的甜蜜心情,这正源于语言中包含着真挚而又热切的情感,触动了人们心中感性的那一面,人们才会愿意留在萧瑟的冷风中,俯下身,用他们的温柔去温暖他人。

  而正是因为感性,生命才会显得绚丽多姿。感性的伟大之处在于,他可以将理性的不具生命力的生命赋予鲜活。张岱言林下漏月光,疏疏如残雪,仿佛带我们走进静谧的林子下,看森林的月光,像残雪一样温柔,语言就这样鲜活起来;荒木经惟在东京日和里说“风吹过的时候,我看见你哭了,我只是想知道,你是不是真的快乐”,这是他写给逝去的妻子的一句话,在绿叶浮动的日本扳道上,在樱花飞舞的狭小视线中,这份温情让他的摄影也愈加鲜活;或者是牵牛班的春天里耐心而拥有爱的老师与孩子们,即使存在着残缺,可拥有了感性的伟大,音乐也变得鲜活,变得可以拯救。

  人们说要收余恨,免痴嗔。我要问为什么。当我们像计算机一样思考时,我们便失去了为人的资格。人生需要路标,更不能失去那盏灯。那是一盏河床旁的灯,更是一盏心上的灯。就如同织田信长对阿江所说的话“要按照自己的意愿活下去”

  感性和理性同蝴蝶的破蛹,我们以理性作茧,让自己自律地活在世上。而我们以感性破茧成蝶,给生命以色彩,给世界以绚丽。

  理性的美高中作文 篇5

  今天,我们来谈谈感性和理性。

  感性是我们对事物的主观认识,既有正确的,也有错误的。其主要是通过我们的眼睛、鼻子、嘴巴等感觉器官去感觉外界事物。一言以毕之,就是完全凭感觉来判断事物的那种,自己认为凡只是跟着感觉走就OK,不管有没有事实依据,都会按照自己的想法去做。

  而理性,是完全不同于感性的概念,即使他们两个常常被拿来相提并论。理性是很理智的那种,就是做事都有依有据,不会冲动,主要是指我们通过大脑逻辑分析之后,对外界事物的客观认识,这种认识是很有根据的,是经得起讨论和时间推敲的。

  有关感性和理性的话题,人们已经讨论过很多了。今天,我就拿一个大家常碰见的例子说明一下感性和理性。

  相信大家都去过明珠广场吧!那是海口的心脏,每天晚上都非常繁华、喧闹。有一次,我和爸爸走出明珠广场之后,要走过一个天桥,到对面乘公交车回家。可是,那天桥上有许多与“城市”这两个字无关的东西,最多的就是乞丐。有的乞丐是残疾的,有的乞丐是患什么重病的,有的乞丐是患什么什么绝症的。还有一个最常见的,就是有人来打工,被老板骗了以后没钱坐车回家;或是一个大学生,来海南找工作,被老板骗之后,也同样没钱回家,来外面乞讨。那么,一个感性的人面对这般情况会怎么样呢?

  感性的人,一看到乞丐,会显得非常同情,然后不忘资助一元钱。更有甚者,会去向有语言能力且没有传染病的乞丐表示强烈的慰问,比如说握个手啊,谈个话之类的。但这种人非常少,并且有逐年减少的趋势。但几乎每个感性的人都会抱怨这个老板,说这个老板太可恶之类的话。然而,理性的人却不这么看。

  理性的人,会站在理性的角度上思考问题,像乞丐之类的问题自然也不例外。当他们遇到残疾乞丐时,会观察他们像不像乞丐,像的则捐助,不像的自然免谈;或者思考捐一元钱对乞丐有什么好处?对社会有无好处?到底捐这一元钱值还是不值?有无必要一定捐一元钱?……诸如此类,这就是理性的人面对问题时所想思考的。

  相信大家通过上述比对,不难看出感性和理性的差异。在此,我推荐大家:对于任何事情,既要感性实践,更需要理性思考!这样才可以充分发挥感性和理性的优势,让自己不后悔过去曾做过的事。

  理性的美高中作文 篇6

  有人说:“生活中,太理性,显情薄。”也有人说:“生活中,太理性,显古板。”其实,生活不能失去理性。东施失去理性,盲目效颦终成笑话;刘丽娟失去理性,狂热追星导致家破人亡。生活的理性不可缺少,它是我们生活的灯塔。

  生活呼唤理性,生活需要一个正确合理的方向。生活就是在不断地判断和选择,有了合理的选择,我们的努力奋斗才有意义,有了合适的方向,我们的辛苦劳累才有价值,就如南辕北辙者永远无法到达自己既定的目的地,正确的方向是我们成功的前提,合理的选择是我们前进的保障。

  只有理性才能帮助我们做出最合理的选择,使生活朝正确的方向前进。就如海涅所言,“照耀人的唯一的灯是理性”。 也许有人说,生活需要激情。但须知,应先有理性。我们理性地考虑自己喜欢什么,擅长什么,应该做什么,然后做出最合理的选择,再用激情投入其中。激情具有盲目性、不可控性,满腔的激情一旦释放错了方向,就会导致自身和社会的重大损伤。贪慕钱财者锒铛入狱,留恋权利者轰然倒台,欲求不满者伤害少女,家庭暴力者谋害亲人,这些惨案无一不是当事人被激情蒙蔽双眼,让理性退居角落造成的。同时,只有理性才能让激情的作用有效发挥。在感情上,对亲人配偶强烈的爱恋固然会让人感到幸福,可若没有理性让我们尊重对方为对方着想,自私的爱恋怎会长久?就如丹麦物理学家玻尔所言,“人应当具有激情,但是更应当具有驾驭激情的本领”。理性的指导和控制,是激情的作用有效发挥的保障。

  当具有迅猛,快速特征的激情狂热在漫长的人生道路上暂时性消失,只有理性能帮助我们坚持下去。成功的道路总是充满坎坷,我们的一腔热血会被困难逐渐消磨,没有了激情的我们总想放弃了事,然而理性告诉我们要坚持。理性支持我们度过没有激情的艰苦时期,到达成功的彼岸。

  正如印度文学家泰戈尔所言,“激情,这是鼓满船帆的风,风有时会把船帆吹断”,没有风的船,也可以慢慢前行。不受控制的风,却会大大伤害我们的船。而那理性的掌掌舵者,才是利用风,保护船,向前行的关键。

  朋友,无论前方是阳光遍地还是阴雨连绵,都请保持生活的理性。

  理性的美高中作文 篇7

  今天的话确实也是没有什么特别值得去进一步的事情吧,就我也一整天都待在宿舍里面,然后去看看书,一题刷一刷视频,虽然说更多的时间是在看书上,但是看这本书字金鹰为止,就是也没有去给自己什么样的启发吧,没有让自己觉得有双性自己的世界观,又或者是说相信自己对某一些文学这个创作理念上的一些认识就没有,这就是了,这样子可能就对自己来说还是会让我觉得有一点浪费时间,但是自己终究会觉得看书总比刷视频要好一些吧,所以也没有说有对这有过多的抱怨吧,就总觉得你能够把时间花在书籍上,终究是好的,开卷有益嘛,我是提倡这个理念的。

  然后自己觉得其实我们现在身边的这些人现在就看起来是没有怎么去努力,然后也没有什么过度的思考,这种东西存在吧,就真的是大家都是糊里糊涂的过日子,然后每一天都沉浸在这种娱乐生活里面,那顺着大家对身边的这些事物的判断还是非常的理智,然后也是有处于一个成年人的这一种高度去审视说明了这些事情的,因为就我说到了我们其中的一个老师嘛,他是一个很年轻,但是讲课又非常的好,现在说经常性的提问,然后让我们在课堂上胆战心惊,然后也有一点点担心说上课的这个课程,但是虽然说我们担心上他这门课程。

  但是我们对这个老师的这个认可度还是非常高的,大家再去评价这一个人的时候就会说他讲的非常的有深度嘛,就觉得其实这才是我们大学生应该有的,这种评判标准,就并不是说这个人让你感觉很好,然后我就去评判他很好,然后他给我带来的感觉不好,那我就说他不好。并不是这样子,真的就是站在一个相对来说比较理智理性的这个角度去评析一个人究竟怎么样,那才是正确的。所以自己还是会觉得非常的幸运,能够去遇见你自己身边的这一种朋友吧,就好像自己在某一些观念上面没有说太大的这一些冲击,然后自己能够去接受他们的某一些观点,甚至能够因此欣赏并且认可自己现在所处的高度,因为自己觉得他们的这种思考的这种角度以及方向是非常的高大上的,所以他们这一些高大上的举动就让自己不存在这种怀疑,说自己究竟是不是处于一个非常低迷的这种环境。

  理性的美高中作文 篇8

  《圣经》里上帝有语:“人来到这个世界不是为了享乐,而是来受难的。”从基督教义里的“原罪观”来解释:我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的!

  混混沌沌,生时我们不知缘何而降临世界;神情恍惚,死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的,便是那短暂而漫漫的人生过程,但同样在呼吸这世界上的空气,却有人流芳百世,却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运,不同的命运则成为别人评价的标尺,得此原因,那么面对差别我们就不必太过于惊叹。

  但丁说过:“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱,放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里,先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用,因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。

  虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界,无论怎样,我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托,更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神,永远无法拭净我身上的血迹和抚平那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。

  翻开文学的纸卷,充斥满目的都只是对于人生的求知,或赞美,或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂,我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白,诗人往往将死亡作为一种完美的结束,无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。

  无论怎么去挖掘人生的意义,留给我们的答案只是一卷乱丝,找不到头,亦看不到结束的所归。终其一生来看,我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样,找不到出去的方向,碰到的只是不断回环着的圈,挥之不去的矛盾症结。

  仍是但丁的话:“一个人坐在绒毯之上,围在绸缎之下,决不会有所作为,无声无息度一生,留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落,我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳,再寻属于我们自己的绝无人境之地!

  理性的美高中作文 篇9

  在春的季节里飘起了鹅毛般轻柔的柳絮,它脱离大树,追寻属于自己的洒脱。在天的怀抱中展翅了夜幕般苍劲的雄鹰,它远离大地,抒展唯吾独尊的豪情。在田园的情调下,涂抹了太阳般光亮的向日葵,它摒弃了黑暗,憧憬无尽散热的太阳。它们理性地去追寻自己的梦。这就是自然界中的追梦者。

  说一切源于自然,却兴于人类,那梦想也是。自然界领起追梦潮流,人类则掀开追星狂潮。

  随着“追星”这个名词的兴起和追星家族的扩大,许多人对“追星”这件事有着不同的看法。家长认为“追星”是孩子早熟的反映,会影响他们学习;学生则认为“追星”是为自己树立了一个目标,会有前进的动力。记得有一句话说:“青春如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”。追求美好的东西是青春期孩子的一种心理,没有人能够制约它。

  正因如此,现在有太多青年追星族为了偶像抛弃理性,一掷千金。记得前几年当红歌手萧敬腾唱了一首《王妃》红了半边天。少女们更是爱惨了他的骑士形象。有人大喊:“雨神,我爱你”有人请求跪舔,更有人掷千万买豪宅,只为在他身边守候。他们确实很优秀,但有一句话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”梅花的美是多年积淀而成的,他们也曾受过风吹雨打,只是他们向梦想一步一步踏去,一点一点踱去。他们也曾在夜中品味“昨夜雨疏骤,浓睡不消残酒”的苦愁。他们也曾有迷恋的明星,可他们理性追星,向所爱的人努力;终于在无数个潮起潮落,云卷云舒下,成为舞台上的那颗“明星”。

  我想说的是无论是好事还是坏事,都应有一个理想化的横量标准和限制尺度。看看他们,理性的拥有者,再看看那没有带理性去前进的人。即便登上天的尽头,去拥有烟火,却没有父母陪他一起立于空谷之巅,却没有至亲之人陪他一起赏流光雕镂的花瓣,更没有那洁净如雪的笛声缭绕左右。有的只是那一汪泪水中的后悔,和那转瞬即逝的喜悦。

  粉丝们,追星无错,“爱美之心,人皆有之。”每个人都有追求的权力,但请理性追星,向追星中加一抹理性。去学柳絮的洒脱,去学苍鹰的豪气,去学向日葵的坚持。更要学他们理性追寻。

  理性的美高中作文 篇10

  理性,与感情是人生中两种互相抑制的力量。理性给人以原则和态度,使人在逻辑的规范中行事;感情给人以生气和活力,使人在生命的接触中创造。理性是千里长堤,感情是滚滚激流。没有理性之堤,河水将溃漫成灾;没有感情激流,长堤将毫无价值。理性在感情的推动下越筑越坚,感情在理性的规范下越流越远。生命就在筑与流中完成自己神圣的里程。理性与感情本来是密不可分的,两方都应保持适中。可自古以来因感情亲疏而影响理性地认知事物,从而造成笑话的例子举不胜举。古代有一个人,他家的房墙因下暴雨而破缺了一个洞。儿子和邻居都劝说应该把房子修一修,免得夜晚会有贼偷。夜里果然丢失了很多东西。此人便夸奖自己的儿子聪明而说邻居是贼。再有,现代许多家庭都是独生子女。两个小孩斗殴,其结果往往是大人孩子都各执一辞,指责对方,不问青红皂白,不分是非对错。这些都是亲情蒙住了理性的眼睛。其实理性是一木之根,是一木之干,感情是绿叶;只有根壮、干实,绿叶才会繁茂。当然,古往今来,也有理性地评判事物的典范。

  《左传·隐公四年》记载:卫国大夫石碏的儿子石厚与公子川吁同谋杀死桓公,因此石碏把儿子亲手杀掉。当时就有人称赞“大义灭亲,其是之谓也”。如今,我们的法律正在一天天地健全,我们相信理性地对待一切事物是未来社会走上正规和有序的最终途径。理性与感情,是我们灵魂航行不可须臾离弃的东西。有了理性之舵,我们才能确定航向;有了感情之帆,我们才能鼓足生命长风,飘然远航。设若帆与舵任毁其一,我们只能泛荡、飘流,或停泊海中。灵魂的航船到了这种地步,也就离沉没不远了。我们只有在理性中前进,在感情中积累,才会使世界更完美。简评:高考试题答案下来了,心血来潮,便让学生小试牛刀,没想到习作中竟有如此佳作。本文最大的特点是以思辩式的议论将“理性”与“感情”相依、相辅、相伴、相生的关系表达的异常深刻。其次,巧妙地设喻,流畅的语言,事理的有机结合更让文章增色不少。堪称议论文的典范。

  理性的美高中作文 篇11

  在人的一生中,人人都会经历许许多多的事情。大点的事,小的事,甜蜜的事,苦恼的事……但不管什麽事,多多少少的会发现点道理。这不,我就有一件事,从中告诉了我一个道理。作文

  事情发生在三年级的暑假里。那天,爸爸妈妈为了我们以后的新家,正在挑选家具和室内的装饰品。爸爸怕我累着,因此让我在家里看书。当时我高兴地一碰三尺高,心里在不住的偷着乐:呵呵,我可以玩电脑了。

  爸爸妈妈在出门的时候,给我留了五十块钱,让我中午自己去买饭吃,我听后连忙点头。听见门关上以后,我便马上启动了电脑,迫不及待地玩了起来… …到了中午,我不舍的离开了电脑去远处买可口的饭菜,便来到小区外的“万和春”餐厅,买了一份排骨米饭,然后急急忙忙掏出兜中的钥匙,向家冲去。这时只听“啪嗒”一声,钥匙突然掉了,我正准备低头捡起时,谁知道,意外发生了钥匙竟然掉到下水道里了。当时的我一愣神,急地在原地直跺脚,抓耳挠腮,不知所措。

  唉,我坐在地上,捂着脑袋,一身的疲惫,一点招也没有了。原本就小性子的我,眼里的泪珠吧嗒吧嗒地滴个不停。

  夜幕降临了, 天慢慢的黑了,我提着那冰凉的排骨米饭,带着灌了铅似得双腿爬上了楼去。父母依然没有回来,坐着门前的我,每当楼道里传来脚步声,我就赶忙站起来,总以为是爸爸妈妈回来了。可每次都带着一脸的失望,面对那“封闭”的防盗前又坐了下来。

  终于,我听见了爸爸妈妈的说话声,我不由自主地叫了一声,果真是他们。爸爸妈妈见了我忙问道:“咋在外面?怎么了这是?”这时我便抽噎起来。后来我把事情的原委告诉了爸爸妈妈。妈妈对我说:“这都怪你性子太急,做事毛毛草草的,如果能慢点,那不就可以避免了这种事情发生么?”

  是啊,都怪我性子急,当时为了赶那一两分钟的时间,落到如此地步。唉,后悔药难买呀!还有,要不是贪玩电脑,耍小聪明哪能受着罪呀?

  “ 吃一堑,长一智”一件小事,使我明白了大道理。人生真是一本读不完的书,有经不完的事,明不完的理。

  理性的美高中作文 篇12

  人人都有自己的欲望,但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人,不顾一切,为了自己的贪婪,也就是所说的欲望,控制不了自己应有的理性思维,最终走上了不该走的路。

  这一切都是由于人本身的自控力不足,而导致自己失去理性所付出的代价。

  有位年近六旬的法官,一身清廉,在他当法官近三十余年的日子里,没有收过任何贿赂,公正办案,被当地人称为在世的“包青天”。然而,事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望,他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时,他的理性思维动摇了,他被自己的欲望所折服了,在近一年时,他尽接爱了上百万的贪款,而后被法院指控贿。同样的地方,在他审判近三十多年的地方,如今的法官却不是他,他却成为了――被告人。

  在这戏剧性的一幕发生时,人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题:为什么他会这样呢?一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉,还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思,何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢?只有好好控制自己的欲望,自己应有的就可以接受,不是自己的,你再怎么痴心妄想,它仍旧不是你的,这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有,命里无时莫强求!

  同样的是一个人,那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文,在它接受记者采访时,他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说:“对,是有人曾经想用金钱贿赂我,但我没有接受。”多么让人深思的话语啊,有时候,事情往往就是这样,在你不经易的一个念头中,要么,你已经跌入了万丈深渊,要么,你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头,可以把它看作是你自己的理性,也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望,可是贪婪的愿望,但你必须知道,这会让你会出惨痛的代价。

  欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维,你的大脑,所以当我们遇到事,请用正确的理性思维来判断这事该不该做,值不值得做,在用正确的欲望去支配你的大脑,毕竟,在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。

  理性的美高中作文 篇13

  欲望是一朵未绽开得花。当花开了,花儿拥有了短短的美丽,可又意味着花将要谢了。

  常人都有欲望,这是合乎常理的,但理性不可失,过分的追求,换来的最终是失望。

  有这样一句俗语“螳螂捕蝉,黄雀在后”只顾着捕蝉的螳螂,却不知道黄雀就在身后,当它捉到蝉,大饱一顿之后,这不是满足了它的欲望吗?而螳螂没有理性,并不知道黄雀在慢慢的靠近它,而黄雀的身后又有蛇。可见理性不可失,做任何事都要考虑长远的利益,不要为了满足一时的欲望,而付出惨重的代价。

  我们中国是一个地大物博的国家,资源还算多,但人均分配少。就拿一片森林来说,人们为了经济效益,不断地砍伐树木,今天也许只砍一两棵,发现赚了不少钱,明天砍十几棵,后天却砍了一大卡车,这样日复一日,年复一年,原来是一片翠绿,一篇清新的空气,而现在是一片黄土高坡,一片尘土飞扬。

  人们达到了自己的欲望,也获得了很多的'财富(金钱),但人类这样的做法,必然要付出极大的代价,当暴风雨来临时,土开始下滑,村庄被黄土淹没,那一刻,也许人类后悔了,但又有什么用呢?当时他们为了满足自己的欲望,失去呢理性,如今他们还是要自食其果。人与自然是相互妥协的,如果你为了达到自己的欲望而毁灭自然,那么你也应该明白自己该付出多大的代价呢吧。

  有人说,难道会有谁不想达到自己的欲望吗?当然,每个人都想,这也许是人的本性,但请理智的想一想,过度的欲望,你要付出的代价有多大?

  我曾经看过这样一幅画,多多米洛骨牌的最前面是一只小鸟,米洛骨牌的末端是一个猎人,猎人正举着枪瞄准小鸟,猎人追求自己的欲望,却不想想,如果自己开枪,又将会怎样呢?

  失去理性地追求欲望,就像猎人与鸟这样的多米洛骨牌游戏;就像小天莺最终的含恨而死;就像村庄最终被黄土淹没。

  请记住,那含苞欲放的花朵,终究是要谢的。不要为了一个“哨子”失去了所有,付出了所有的代价。

  理性地思考一下,也许只用去你十几分钟,而从不思考后果,一味的想满足自己的欲望,终究会让自己夺走自己生命的一切。

  理性的美高中作文 篇14

  一棵树被斩断了主根,削掉了枝丫,从深山运进城市。而在“邻居”的眼里,他却有着不同的命运。有的说:“可悲,不能掌握自己的命运。”有的说:“可怜,以后只能任人修剪。”有的说:“可喜,将来给更多人带来荫凉和美景。”

  然而,在我看来,任何事物都有两面性,只有理性的看待,人生才能实现它应有的价值。

  理性的像是一棵桂花树,虽不会开出艳丽的花朵,但那清馨,更让人难以忘怀;像一条蜿蜒小溪,虽不及大海壮阔,但涓涓细流,更令人悠然自得;像是黑夜中的一轮明月,纵不太太阳的太阳光芒万丈,但那恬静静谧,更令人神清气爽。

  《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”宋荣子看穿事物双面的理性,后人也将其展现的淋淋尽致。

  中国女排是让人自豪不已的名词,然而女排成长的历程中,何曾不遭到过非议与质疑?在2016年里约奥运会上,女排仅以小组排名第四的成绩进入决赛,面对无法战胜的东道主,质疑也随之而来,然而女排们不以为然,化悲愤于力量,终于在全世界人民面前上演惊天逆转的奇迹。在以后的成功的道路上,女排们并没有因此骄傲自满,而是在不断的努力中突破自我。

  女排的理性态度,终究让其向阳而生。

  巴尔扎克不顾家人反对依然走上文学创作之路,然而理想却没有立即给这位勇敢的年轻人抛来成功的橄榄枝,在债台高筑,亲友的非议下,他并没有因此沉沦,相反练就了他坚定的意志和决心,他的一生终以乐观的态度在人生的舞台上演绎生命的价值。

  巴尔扎克的理性态度,终究让其向阳而生。

  在滚滚的历史浪潮中,倘若屈原得意于庙堂之上,李白沦为供奉之臣,杜甫也居画屋高楼,那中国诗歌定将黯然失色,如同夜空中最灿烂的星辰宣告缺席。诗家的不幸造就了诗词的兴盛。人生亦是如此,任何事物都有两面性,理性看待极为重要。

  彼之砒霜,吾之蜜糖!

  彼之冰霜,吾之阳光!

  彼之非议,吾之坚定!

  在世间行走,请始终向阳的一腔孤勇化作奔流的江水,滋润心中的理性之葵,让其向阳而生!

  理性的美高中作文 篇15

  理性,它看不见,摸不着,但沿着它望去,便可以找到成功的归宿。

  ——题记

  如果感性使人情感丰富,更能发现生活之美的话,那么理性使人行事严谨,心思缜密,使人处事不惊,运筹帷幄,更能迈向成功的人生道路。

  生活呼唤理性,生活需要一个正确合理的方向,生活不能没有理性,不可盲从。我们在生活中做任何事都需要理性的判断,需要一个正确方向的指引。对日本发生地震引发的恐慌,不良人士不断制造盐慌,导致全国人疯狂抢盐,使各大盐市纷纷断货。后经过国家宣传这“食盐风波的闹剧”才得以平息。这就是因为没有经过理几天思考而做出的错误判断。使社会陷入混乱,使生活失去秩序,所以生活呼唤理性,需要正确的方向指引。理性能让我们更好的生活。

  理性可以帮我们做出正确的选择,使生活朝正确的方向前进。大家都知道比尔盖茨这位轰动世界的人物,而谁又知道,他年轻的时候,毅然从哈佛大学中途退学。那时的他只是一个连大学都没念完的普通青年呢?对自己的人生,比尔盖茨根据实际情况做出了理性的选择,使他的生活朝着正确的方向前进,实现了他的人生价值。

  正如泰戈尔所说:“如果你因为失去了太阳而悔恨,那么你也将会错过群星。”理性往往能让我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向坚持正确的选择,使我们的生活更加美好!

  理性可以助我们成功。司马迁遭受酷刑,但他没有任凭感情冲动,而是忍辱负重,终成“史家之绝唱,无韵之离骚。”勾践卧薪尝胆,终成霸主;韩信受胯下之辱,终成一代名将;刘邦爱项羽之威,终得汉家天下,他们的成功,不仅是意志的成功,更是理性的成功。如果他们在人生的关键时刻率性而为,定不会有后来的成功。

  有人说:“这世界太可怜,需要温度,”殊不知理性不等于冷。正如感情不等于温暖一样。如果感情是前进的动力,则理性是稳妥的保障,正如海涅所说:“照亮人生的唯一明灯是理性,理性助我们成功。”无论前方是阳光遍地,还是阴雨连绵,请保持生活的理性。因为我们始终坚信:理性让我们的生活更加美好!

  理性的美高中作文 篇16

  当感性第一步垮上木船上,它最终会往左边倾斜。因为在木船上,感性在左,理性在右。

  感性是我们最早拥有的,可以说是于悟性同步。是每个人在很小很小的时候自己对每一件事物都有自己最初的感性的认识。

  每个人最初对事物的感性认识都是不够全面的,单是凭自己的感觉,自己的思维,最初步的认识。

  就比如说是花园里的一盆花。秋天花儿全部枯萎,都溃烂得不成样了。叶子也变得枯黄,最终完全干枯,看不见轮廓。

  如果你对这盆花感性认识的话,就是认为这盆花将永久干枯,绝对不会在长出新的叶子,更不用说是再开几多娇艳的花儿了。这仅仅纯属是你最初的认识,或许在最之前,你并没有想的十分深入与周到。你单只是凭你的视觉去判断,这绝对是错误的。这就是你最初感性的认识。

  当理性也跨上木船上时,左右两边便不分上下。

  理性是在感性之后,是每个人在成长到一定的阶段所拥有的认识。

  理性主要是建筑在事实的基础上去认识。是一个人的所有思维完全将事物包裹,深沉渗入才得到的认识。

  比如是对上例所进行认识,如果对这盆花理性的认识的话,就绝对是会认为花儿今年虽然是枯萎了,可是只要对它进行保养,呵护的话,花儿明年一定会绽开,而且是更美丽的。这就是理性认识。当你对一切事物有一定的了解的时候,你就一定是知道花儿秋天会枯萎,春天会绽开。所以你也就会用理性的思维去判断这盆花绝对不会死亡,而是在下一年继续开放。这是自然的正确循环。所以,理性是在建立在事实之上的。

  当然也不可以仅拥有其中一种认识,你不可以因为有了感性,就丢去了理性。更不可以拥有理性而丢去感性。单单拥有理性或感性觉得是不够的。如果你仅仅拥有感性的话,你对事物就永远不远拥有完全正确的认识,只是片面上的,或者是只是纯属个人思维上的认识。相反,如果你仅仅拥有理性的话,你对一切事物的理解完全都是要建立在事实之上,那么如果没有事实的话,是否你也就不能判断,无法去认识了呢?那么你的大脑思维也就会逐渐的丧失。

  所以,你觉得不可以只拥有其中一种认识。一定要全部拥有,而且是全部完完整整的拥有。感性认识与理性认识互存,木船才不会向哪边倾斜,才能平稳航行,不会沉没。

  理性的美高中作文 篇17

  听到一对母女争吵,大致内容如下:刚刚退休不久的母亲听说老市区的超市有特价米和特价油,而且质量不错,就急匆匆赶去坐公交车,准备前往购买。但不凑巧的是,当她赶到时,公交车刚刚开走,等下一班车可能至少要半个小时之后。当然,还有的士、滴滴打车等可以坐,但母亲还是决定继续等。因为若坐的士等交通工具,必须多破费车费。若多破费车费,那么特价也就失去意义,可能比不特价便宜不到哪里。

  等母亲终于等到公交车,坐上公交车,赶到超市时,特价米和特价油已经卖完。母亲好一阵沮丧,但既然来了,就不能空手而归吧。于是,她在所有特价处理的产品前一遍遍溜达,感觉没什么可买的,最后买了一箱苹果。苹果倒是很便宜,就是不能开箱全面检查,只能表面察看而已。

  回到家,她打开一看:里面好些已经坏掉了。捡去那些坏掉的,价钱也就跟没有特价的差不多了。这通忙碌纯属无效劳动,而且把自己累得腰酸骨折的,她很是扫兴。

  女儿回来时,她忍不住向女儿抱怨,不料女儿不仅不同情她,反而责怪她贪小便宜,气得她忍不住声音提高八度,对着女儿好一阵反击。

  “你说,有便宜的东西谁会不要?”她气咻咻反问女儿。

  女儿一脸漠然回应:“超市在老市区,那些便宜应该是针对居住在老市区的人的,你跑一大段路去抢购,合算吗?”

  “如果不是因为误过一班车,会有这些事发生吗?”

  “误了就误了,买不到也就算了,何必再不顾路程,不顾实际需要,非得买一点回来,结果劳累自己,又便宜不到哪里?”

  她们母女你一言我一语地争执着,我没有继续听下去。心里倒是在想:母亲这样的行为其实现实中比比皆是,对于母亲这样年纪的人,倒也可以理解,终究俭朴的思维决定他们会尽可能寻找便宜的,但年轻人,在择业,在对待工作上不也常常如此吗?比如瞪着高收入,却未曾顾及自己各方面的条件是否允许,于是,只能碰一碰,有的最终碰了一鼻子灰,还不甘心,最终错失其他的机会,乃至浪费了美好的时光。

  不为诱惑所动,学会理性对待,也许涉及的是生活的方方面面,是人生永远的课题。

  理性的美高中作文 篇18

  同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁?

  或许有些人会根据洛克的经验断言:这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁,或是栈遭桥梁。所以山谷二字在脑海中映射出不同的图景。但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上r相应的标签。就像看到衣衫槛褛的人,就认为是乞丐。在不同的社会环境的渲染下,对于模棱两可的事物,人们对它所贴的标签也不尽相同。

  那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性,让我们极易受贴标签的引导,对未知事物产生一种先人为主的观念。譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念,直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的国土”标签。

  但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的。或许空谷既非是悬崖峭壁,亦非栈道桥梁,而是水声潺潺,鸟语花香。倘标签文化肆虐,很容易导致狭隘的极端主义—人人都以为自己心中的标签极为正确,固执地认定对方是错误的。还有一种可能,即是选择性失明—片面地看到事物的一面,便从此过滤掉有关事物另一面的信息。而这都是不利于社会发展的。甚至会成为社会的不稳定因素。

  那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代,保持理性的目光呢?

  首要的便是认清自身视野的局限,承认真理的无法触及。就如康德所说的那样:“本体在认识之外。”本体是无法抵达的,更非一个标签可以囊括的。对于曹操,你可以贴上“奸雄”的标签,亦可以贴上“英雄”的标签,不一而足。而对于空谷,亦不可如此简单地一概而论。而要无限逼近真理,便要从多方面对事物进行考量,从而得出最接近事实的答案。

  但这并不意味着将所有信息整合在一起,照单全收,而是要永葆独立的思想,对一股脑涌来的信息加以甄别。唯有此,才能摆脱标签的束缚,以更理性的目光打量这个世界。

  标签时代,我秉我尺,跳出标签的桎梏,我们会发现真实的世界是如此的缤纷灿烂,而空谷也不是想象中的那样单调乏味。

  理性的美高中作文 篇19

  压力、挫折、焦虑、不满……各种负面情绪如垃圾般充斥着我们的心。负面情绪急速膨胀、恶化,只需一根导火索便可将我们的心引爆,伤害自己也波及他人。

  道路上垃圾太多,清洁工们便会将其清扫干净,心里的垃圾太多,又找谁来清扫呢?你的心,你自己最清楚,哪里有垃圾,如何清扫只有你自己知道。所以,只有你才是自己生命中最合格的清道夫。

  如何清理情绪垃圾,古人似乎比今人做得更好。一代名将韩信,年轻时街头受辱,受胯下之耻,但他懂得隐忍克制,大概世人皆认为是好汉便当同恶霸搏上一搏,而视隐忍者为懦夫。然而韩信却甘当后者。赵师秀,在友人夜半不至时,没有唠叨抱怨,而是聆听青草池塘的蛙声;苏轼在谪贬的生活中没有愤世嫉俗,而是与民同乐,尚思报国;李清照在流亡途中没有萎靡不振,而是化悲痛为力量,编写《金石录》……浩渺历史长河中,许多人物身上都闪耀着理性的光芒。

  如果说现代生活的压力是造成“路怒症”患者、“垃圾人”的罪魁祸首,难道古人们就没有压力吗?

  我们生活在一个快节奏的时代,每个人都在急急忙忙地向前冲。我们忙于工作、忙于学习、忙于生活,我们都在追求一个高速度的生活,却忘了怎样过高质量的生活。我们忙于一切,却忘了花点时间来整理自己。我们忙于赶路,却忘了欣赏风景。

  高速公路上堵车时刺耳的鸣笛与叫嚷,淹没了欢声笑语;会场上早到来宾的不满与抱怨,侵蚀了开会的本意;微博上,各种谣言与批判占据了整个显示屏。人们的情绪垃圾由自己的内心蔓延到了周围,波及亲人、朋友,甚至是整个社会。这时,心灵的清道夫便急需上场。

  如何做心灵的清道夫?在压力过大时,不妨试着去微笑,将满心的不快放置一旁,去发现生活的美好。交通堵塞,你不妨多看一眼沿途的风景;发微博可以让你和朋友更加亲近,他人有错,你只需善意地提醒。认识自己,反省自我,才能不让充满垃圾的心控制自己,及时清理内心,才能让内心永远洁净、让生命永远洁净。

  生活的智慧就在于理性,愿你我都能修得一颗理性之心,控制好情绪,共处和谐社会。

  理性的美高中作文 篇20

  当渐渐泛黄的黑白胶片成为远去的背影而数码科技绚丽登场时,是侧畔沉舟,还是枯树逢春?几多唏嘘,几多思索!

  为了定格人生以求记忆永恒,人类总是在和易逝的时间作斗争,由此产生了定格时间的照相机。黑白照片时代,难得一次的照相之后,是一次次地翻看,摩挲消逝的岁月,体味凋落的时间的芬芳。而今天我们拥有了数码技术,轻易地就能把生活点滴记录,然后快速浏览和频繁更新,珍惜的心态日渐丧失,情感稀释渐失重心,记忆轻浮如萍。

  科技进步的列车没有让我们凝固美好,其中缘由,值得深思。

  若以此发论,未免以偏概全,有失偏颇。我们看看,何止是黑白胶片,纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的大行其道,书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的四处飞舞,磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘而MP4与U盘存满了海量歌曲……是的,太方便得到了,太廉价获取了,珍惜之心就沦陷了!

  看到进步后的蜕化,固守消逝里的曾经,有所舍弃,刻意坚守,这是我们面对光怪陆离的社会变迁需要秉持的理性!

  一旦拥有,视之草芥;一旦失去,才知珍贵。以稀为贵的人性,趋懒避勤的习惯,急功近利的浮躁,让我们行走在消逝中:我们狂晒照片时已经失去了当初一张黑白照片须臾不离的深情,我们快速电子阅读时已经渐失了纸质书籍字里行间会心的批注,我们邮件往来QQ聊天时已经无法品味“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个字符背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……

  早就有人说过,科学是一把双刃剑,这也是爱因斯坦对自己的物理贡献深感不安的原因。就如数码科技对黑白照片情感的稀释,好似普希金的诗集里凋落的鲜花,技术可以提高照片的质量,但倘若丧失珍惜的态度,照片也就失去了提升情感的美感,徒存形式,无法连铸成人生的长篇小说!

  我们在快速浏览,但没有心情沉潜;我们在频繁更新,但没有时间品味;我们在飞速发展,但没有注意到失去。

  黑白的模糊,泥土的厚重,纸质的清香,金属的质感,速度的张扬,以及纳米的细微,我们一边前进,一边拾捡,一边更新,一边珍惜。

  有了这样的生活态度,我们才能在传统与现代、创新与传承中理性地行走,让不同的照片一样“感动常在”!

  理性的美高中作文 篇21

  人只有一个大脑,但却可以分为两个部分。就像在大灾面前,有人双手合十向天祈祷,有人出钱出力挽救现状。面对着同一个问题,存在着两种解决问题的思维方式,就是感性和理性。那么,在感性和理性面前,我们该如何选择?

  感性操控着人的喜怒哀乐,所以感性的人善良、富有同情心。感性与生俱来,就像新生的雏儿张开小嘴嗷嗷待哺,就像向日葵面朝阳光蓬勃生长,就像人遇到危险本能退缩的自我保护。感性的人在现实面前会跟着感觉走,做出的选择不容易后悔自己的决定。天空下起暴雨,感性的人会抱怨“天公不作美”,也会为雨后的清凉或彩虹的美丽而欣慰。面对失败,感性的人会抱怨自己“运气”不好,也会因为收获到了经验而倍感满足。在逆境面前,感性的人会感叹命运的不公平,也会抱有随遇而安的心态乐观坦然的面对。感性的思维让人的精神世界丰富多彩,如果没有了感性的思维,人的冷漠会让这个世界变得没有任何生机。因此,感性是人不可缺少的。

  理性彰显着人的处事能力,所以理性的人坚强,敢于挑战困境。在生活中总会遇到种种不同的困境,人只有一遍又一遍的实践才能找到解决问题的科学方法,因此理性是后天历练出来的。理性的人善于用逻辑性的思维思考问题,正如牛顿被树上掉下的苹果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它为什么落下一样,如果牛顿没有用理性的思维思考这个问题,也许就不会发现万有引力这个伟大的自然奥秘。如果在天灾面前没有人用理性的一面处理现状而只是听天由命,也许美丽的家园将不复重现。因此,理性也是重要的。

  感性是帆,理性是船,没有帆怎么起航,没有船怎么扬帆。感性和理性存在于同一个大脑中,却以不同的形式表达出来。感性使人用不同的心态面对问题,理性让人从不同的角度解决问题,我们不可以抛弃两者中的任何一个,只能在实际问题中,在感性的基础上理性的解决问题;在理性的思维中感性的面对这个世界。

  感性是钢琴上的白键,谱出了最基本的音调;理性是钢琴上的黑键,谱出了人生不断变化的色彩;思维是人脑中的钢琴,黑白键结合才能谱出最华丽的乐章。

  理性的美高中作文 篇22

  理性,它看不见,摸不着,但沿着它望去,便可以找到成功的归宿。

  ——题记

  俗话说:“机不可失,时不再来。”在往成功道路上奋斗的我们,需要的不仅仅是下苦功和努力,而是在恰当的时机,做出理性的选择。

  这是一个古老的故事,匈奴和亲的消息传来时,后宫三千佳丽雅态尽失,惶恐慌乱。而王昭君,拿着心爱的琵琶孤身从人群中走出,她带着甜甜的微笑,不愿和后宫的嫔妃们争宠,选择了离开。她的理性,解决了眼前棘手的难题,赢得了皇上众臣的赞许和百姓的爱戴。

  林清玄曾说过一句相当有禅机的话:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子,一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。”其实,镜子和窗子都不重要,只要我们能够多一些理性,少一些感性与盲从,那么心灵之窗便会向你打开。总之,我们必须保持自己的内心理性,愉悦而坚定, 而不管外面的世界如何。

  比尔?盖茨,轰动世界的人物。而谁又知道,他年轻的时候,毅然从哈佛大学中途退学,只是一个连大学都没念完的普通青年呢?对于自己的人生,他做出了理性的选择,从另一方面实现了人生的价值。 烈火是一场生死攸关的测试。生命是一场良知大爱的考验,你们用果敢应战,用牺牲做大!一对侠义翁婿,火海中三进三出,为人们讲述了生命是舍生忘死,人间挚爱!你们就是王茂华、谭良才 。理性抉择造你们的英雄事迹。

  逝者如斯,却精神永驻。先哲柏拉图那句穿越千年的经典名言:理性是人类灵魂中最高贵的因子!而九零后的我们,在社会的影响下,少了一些理性,却多了一些感性。比尔泰戈尔曾说过:“你看不见你自己,你只能看见自己的影子。”看到这句话的时候,我的内心是悲凉的,还有一些迷茫,不知所措,像是被职责的小孩却不知道自己错在哪里。所以在面对各种事物的时候,我们必须理性选择。

  幽幽的空间小径,带领着理性的思绪,闲坐于简陋的一席,沏杯淡淡的清茶,弹指抚弦让灵魂飘舞。另类的倘佯亦或是现实生活所无法破解的玄机,无数的灵魂被它深深的牵念着,在感性虚拟中享受理性真实的美丽。

  人的一生会遇到很多选择,在选择中我们必须保持理性,做出正确抉择。

  理性的美高中作文 篇23

  妈妈说,从小需要有竞争意识,需要有一种不服输的劲头。爸爸说,看见别人的长处能去赞美也很重要。而我却想说,在竞争中不忘发现别人的长处,让竞争焕发出一种理性的光芒,只有这样,放才能收获成果,收获一种别有洞天的人生之境。

  竞争,自古有之。兴许我们应该感谢竞争,竞争让我们看到了自己的不足,竞争营造了一种“万类霜天竞自由”的社会态势。然而,盲目的竞争而忘却了回头好好审视自己的对手,忘却了对他们的长处投以赞赏的目光,甚至于一味竞争而弃道德良知不顾而一心只求置对手于死地,其结果智慧是闹得自己身败名裂,闹得自己被世人所不齿,被后世所笑话。

  同时师承鬼谷的庞涓和孙膑不失为一个很好的例子。师出同门,竞争本就不可避免。然而庞涓深知孙膑才智谋略比自己高出一筹,他一心只想着除掉孙膑,一味自己这么做才能保住自己的权益。殊不知,若是他能够正确看待竞争,欣赏孙膑的才智并虚心向之学习,最后又怎么会落得一个狼狈而死的结局呢?

  要竞争,更要看到对手的优点,让竞争焕发出理性的光芒。唯有这样,我们才能泰然面对竞争,处世不惊。

  同为胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的曹操和刘备可谓令人深感敬佩。当年刘备在曹操帐下是,曹操的谋士提醒他说刘备日后必反。而曹操却不甚为意。曹操并不是傻,而是他的大家风范,他的理性竞争,他的爱才之心,使他一笑置之。于是,青梅煮酒论英雄,成就了后世的一段佳谈。“当世之英雄,唯操与使君耳!”多么大气磅礴的一句话,从这句话中,我们足以看出曹操理性竞争的一面。在那一刻,他的形象足以让我们仰望。

  其实这样的例子并不少见,周瑜和诸葛亮在《三国演义》中便很好地诠释了智慧竞争而不动欣赏他人,学习他人,其结果只能是发出“既生瑜,何生亮”的哀痛之声。试想,若是周瑜能够理性地学会竞争,那么“既生瑜,又生亮”岂不美哉?

  败者为寇这样的观点我不敢苟同。当年西楚霸王鸿门宴上放走刘邦,恰是其王者形象的最好体现。理性的竞争总能让人由衷地感慨他们的大度量。

  让我们学会理性地竞争,让竞争焕发出理性的光芒,以此收获一番成果,收获一番不一样的心境吧。

  理性的美高中作文 篇24

  “人是万物的尺度。”意大利智者学派代表人物普罗泰格拉是人文主义的绝对拥护者,他坚持认为人代表一切。多么任性!

  在我看来,人生更需要的是理性。正如南宋理学家朱熹所说,“存天理,灭人欲”。又有苏格拉底先言“有思想的人是万物的尺度”。人与动物最大的差别在于人会思考,有理性,倘若人不再理智,那么人与畜何异?

  理性对于人的一生有很大影响。仍记得魏晋时那个颇有名的王济。他出生名门,是司空王昶之孙,司徒王浑次子,晋文帝司马昭之婿。《晋书》评价他“少有逸才,风姿英爽”,又有‘文词俊茂,伎艺过人”。他四书六艺无一不精通,与司马炎一同长大,后来娶了简在帝心的常山公主。如果说投胎是门技术活,那么毫无疑问他已经赢在了起跑线上。然而不作不死,王济有一个致命缺点——任性。而立之年,他任性与皇帝赌气辞官,开始了荒唐的后半生。他与人斗富,用钱铺地,人称“金沟”;他在地价精贵的洛阳圈地建马场;他与人随意赌杀耕牛;他带着一群孩子砍了姐夫和峤珍爱的李园;他用人乳蒸菜。太原王氏的骄子王济曾名于当世,与姐夫和峤及裴楷齐名,但后来却只剩轻狂之名。他一生肆意,怒马鲜衣,树敌颇多,享年46,卒于其父之前。他被追封为骠骑将军。

  我十分羡慕喜欢这个洒脱的男人,却扼腕于他的后半生遭遇。他人生最大的败笔在于任性,在于他不会理性待人待事。

  理性的人生才可以走近成功。被大家亲切称为“小马哥”的马云先生,就是一个理性的人。他清楚地知道自己需要什么,他不甘于平凡,所以他认真捕捉着成功的机会。他坚持着,努力着,没有一刻因为小小的进步而骄傲。今天马云已经站上了峰顶,可以说他已经成功了。他是福布斯常驻客,他是国人的骄傲。可当他俯瞰下方时,他依旧谦虚,理性造就了今天的马云。

  欲戴王冠,必承其重。我们对待学习也应该如此,羡慕人家优秀的成绩,也要看见对方的努力。在学习上,不要怕吃苦不要任性,用理性的大脑想想自己的目标。那么相信未来指日可待。

  地球是圆的,人生却是没有形状的。不要任性限定自己的人生。郭敬明说,努力了不一定会有回报,但是要有回报必须付出努力,这是一道不可逆的命题。

  我们的人生需要努力,需要坚持,更需要理性!

  理性的美高中作文 篇25

  手机是这个时代的结晶,在这个信息化,数字化的时代。社会已经普遍使用数码产品,而手机,便是其中最有人气,最具争议的一部分。

  从算盘到计算器,从木板到平板,从小楼大的“怪物”到小巧玲珑的手提电脑……人类对信息和数据的科技进步和科技掌握,正是大势所造就的当今社会。手机,它只不过是一台手掌大小的多媒体载体。但在当今社会,依然有许多人对手机抱有或多的敌意和反对,更有甚者,竟说出“手机会使人退化成猴子”的话。但与其两极分化,不如从一个客观的角度来看待手机,去了解,评判它。

  六世纪在日本武士中有一句名言“武士如力,不论对错。”而手机也恍若明镜。“你屏幕中映出的不是手机,而是你自己的内心。”

  在国内,有许多“和蔼可亲”,“慈祥友善”的家长,在各大平台乃至现实中都说道:“我的孩子被手机害惨了!”“手机害人!”“游戏就是恶魔!”“毁了我孩子的童年!”与其说是对手机强有力的诉控,不如说是对当今时代的烦恼和对自家儿女的辩护。这种行为无异于哗众取宠,手机是一面镜子,照出的是使用者自己。在温州有一位初中生,因为自己玩手机不仅被学校退学,还花光了自己所有的零花钱。是的,那位初中生确实是玩游戏导致的,但仔细一想,你会发现:从来没有人强迫他们去看手机。是,我的确承认这一点,但我只想问:“为什么他会去玩手机?为什么家长不管……”我们要做的不是去找替罪羊,而是去看待自己,也有家长笼统的说:“游戏的目的就是让你上当,使你无法自拔,制作人才能赚到更多的钱。”简直无可救药!对,他能说“王者荣耀”赚钱,“穿越火线”赚钱,他甚至能说“和平精英”赚钱,这是无可反驳的,毕竟他们就是这样,但你永远不能说“游戏”是这样,游戏被称为“第九艺术”,所包括的内涵和意义不是王者吃鸡之流所能比肩的。游戏如此,手机更是如此。与其去抹黑手机,不如从一个客观合理的角度去看待手机。

  手机是一面明镜,照出的是使用者自己,从自身出发去合理使用手机,让手机消除“替罪羊”之名。

  理性的美高中作文 篇26

  同是提到空谷,为何有些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁?

  或许有人会根据洛克的经验论断言:“这是经验使然!”因为曾到过的空谷或是悬崖峭壁,或有栈道桥梁,所以“空谷”二字在他们的脑海中映射出了不同的风景,但这无法解释从未到过空谷的人作出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上了相应的标签。

  那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签,就是正确的呢?因为,缺乏对事物的亲身经历,以及信息的不对称和片面性,会让我们极易受标签的诱导,对未知事物产生一种先入为主的观点。譬如,西方过去对中国始终持有一种“东方乃贫瘠之地”的观点,直到马可·波罗游历中国后,才改变了对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的中国”之标签。

  既然是标签,就必然是狭小而片面的。或许空谷既非悬崖峭壁,亦非栈道桥梁;而是水声潺潺,鸟语花香,宛若世外桃源。倘“标签文化”肆虐,就很容易导致狭隘的极端主义——人人都以自己心中的标签观为正确,固执地认定对方是错误的;还有一种可能,即是选择性失明——片面地看到事物的一面,便从此过滤掉有关事物另一面的信息。

  我们又如何在纷繁芜杂的标签时代中,保持理性的目光呢?

  按康德的理论,现象在认识之内,而本体在认识之外。本体是复杂的,是无法抵达的,更非一个简单的标签就可以囊括。对于曹操,你可以贴上“奸雄”的标签,也可以贴上“英雄”的标签,不一而足。而对于空谷,亦不可如此简单地一概而论。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,要逐渐逼近真理,就得从多方面对事物进行考量,经过一代又一代人的求知努力,方有可能逐渐获得更深刻、更透彻的知识。

  众声喧哗的标签时代里,面对错综复杂、纷至沓来的各种声音,“不管三七二十一”的“复印机”式的照单全收,或者“快刀斩乱麻”的一元化专断,都必将远离真、善、美的本体。只有永葆独立的思想,学会理性的批判,对一古脑儿涌来的纷繁信息,仔细甄别,才能摆脱标签表象的束缚,穷尽事物的真相、世界的本原。

  标签时代,我秉我尺,跳出标签的桎梏。我们会发现真实的世界如此缤纷绚烂,而空谷也不是想象中的那样单调乏味。

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