十年为题目的作文
有幸夜宿山寺，夜半伏枕未眠，迷蒙间，有依稀海涛声，由远及近，轻缓悠缈，若万籁齐发。索性推窗探看，但见漫山青松翠柏，摇曳身姿，长风如练，卷起一片绿波。这时，绝想不起欧阳修的《秋声赋》，只为眼前景象沉迷，继而是悠长的沉默，伴着风，伴着初时飘洒渐渐沉重的雨，听着它在远处的树梢山间疾呼奔走，向窗前檐下而来，扑面清凉湿润，入耳细密缠绵。
多少个十年，多少个少年的歌楼，壮年的客舟，暮年的僧庐，这些画面时而是行板，时而是散板，时而哭，时而笑，像琵琶弹出的《夕阳箫鼓》，二胡拉出的《赛马》，繁弦急管有之，嘈嘈切切有之，曲终人散，拖着岁月模糊的扫尾。而这夜的雨，却把它们都卷积在内，跨越洪荒，包罗天地。
可今人分不出它们的区别。被改造的面目全非的所谓水乡古镇，所谓千年古刹，在崭新的雨中迎来一批批游人，他们呼吸着冒充老旧气味的油漆味道，仰面看做旧的画廊金粉半零星。水乡的脊梁被他们踩弯，古刹的门槛被他们踏破，或许这已经是他们心中的永久。 山雨清静，山风清凉，扑人面颊，既不会发思古之幽情，也难引起牢骚满腹，有的只是满腔的敬畏。雨便是这样的雨，风便是这样的风，哪里会有什么温柔慨叹失落？哪里又会造出从未有过的美景？我们从未被允许造物，又何来勇气，敢向神明夸耀自己的智慧。十年磨一剑，在真正造物主眼中只不过是囫囵斩下的战果，带着“兵祸”遗患，不知要疗养多久才能够幡然醒悟！
就在窗下，看乱琼碎玉，看水晶帘，看帘外雨潺潺，终于风停雨静，残夜将尽，天幕泛起微薄的亮白，蜷曲的岚气在墨绿苁苍的山头因风变幻，舒展、飘流、聚合，勾起丝绵一般温软的云脚。在云脚下，有石塔穆然伫立，黝黑灰白，黯淡了四维明灭起伏的`绿意盎然，而这黯淡上却生长着一丛丛蓬草，在悠悠拂过的风中簌簌发声，像极了古老的檐铃。但它们不是檐铃，真正的檐铃会在山风野雨中锈蚀，随着朝晖夕阴不知去向，它们只能为一朝天子一朝臣歌颂功过和命运，无力久远的陪伴。大概是因为它们的沉重，便衬出蓬草的轻浮，蓬草的生命始于春风化雨，始于飞扬的种子，它们被吹到哪里，就在哪里扎根，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要四季还在，它们就还有生命。修建这些佛塔的匠人，在最初必是极力去除这些杂乱的干扰，以期给浮屠一尊美轮美奂的身影，可是到了最后，贴金，描绘，彩画，雕刻，所有赋于匠心的装饰都消失了，只剩下一个残缺的躯壳，倒是这些所谓的杂乱，凸显出佛国的永恒。
十年，言其久也。并非人们眼中阶段性的全局规划，并非自诩造福百姓的工程，并非宦海沉浮，“黄金榜上。偶失龙头望”。山野的风和雨，风雨中静默地石塔，风雨中摇曳的一草一木，看似平凡实则精妙地诠释着万古的法则。就如安提戈涅向克瑞翁抗辩道：“天神制定的不成文律条永恒不变，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也没有人知道它是什么时候出现的我并不认为你的命令是如此强大有力，以至于你，一个凡人，竟敢僭越诸神不成文的且永恒不衰的法”这是安提戈涅之怨，这是对把自己“拟神化”的人们的最犀利的嘲讽！这是对“十年”的一个微妙的注释。
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