《九年十一月二十一日感事而作》赏析

　　“当君白首同归日，是我青山独往时。”这两句是说，当你们（李训等）被杀的`那天，我一个人正独自游览香山寺，我逃脱了这场祸事。因而既庆幸自己早早引退，避免了一场大祸，又曲折地批评了李训等无能。

　　出自白居易·《九年十一月二十一日感事而作》(其日独游香山寺)

　　祸福茫茫不可期，大都早退似先知。

　　当君白首同归①日，是我青山独往时。

　　顾索素琴应不暇②，忆牵黄犬定难追③。

　　麒麟作脯④龙为醢⑤，何似泥中曳尾龟⑥？

　　注

　　①白首同归：典出晋·潘岳《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”本意为白头时任然志趣相投，形容友谊长久。潘岳后来被害，与好友共赴刑场再提此诗。此处指李训、王涯等重要官员被害，一说为白居易幸灾乐祸。

　　②顾索素琴应不暇：典出《晋书·嵇康传》：“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’”此处是说朝中官员们被害仓促，都来不及像嵇康那样弹一曲《广陵散》。

　　③忆牵黄犬定难追：典出《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。’遂父子相哭，而夷三族。”此处说朝中官员为求取功名利禄在京为官，招致杀身之祸而追悔莫及。

　　④脯：干肉片

　　⑤醢：鱼肉等所制的酱

　　⑥何似泥中曳尾龟：典出《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”

　　大意

　　祸与福无法预期，大都是提早退出朝政的人像是先知。

　　当你们白了头一同归去，正是我独自逍遥青山的时候。

　　估计索要素琴再来弹一曲应该来不及了，回忆牵黄犬去打猎的时候追悔莫及。

　　麒麟被做成干肉龙被做成了肉酱，哪里比得上泥塘里摇着尾巴的乌龟呢。

　　《九年十一月二十一日感事而作其日独游香山》是唐代诗人白居易所作诗词之一。此诗为甘露之变（公元835年）后，白居易听闻事变中长安城内仇士良等宦官作乱，李训、王涯等重要官员遭到杀害后所作。

　　唐文宗大和九年（公元835年）十一月二十一日，宰相李训等诈称左金吾厅后石榴有甘露降，请帝临视，欲就机诛宦官。事泄，宦官仇士良等杀李训、郑注、王涯等，前后死者数千人，唐文宗亦被软禁，史称“甘露之变”。七律《九年十一月二十一日感事而作》所感之事即此事变。

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