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《猫犬》文言文原文及赏析译文
《猫犬》是南宋罗大经创作的文章。以下是小编整理的《猫犬》文言文原文及赏析译文，希望能够帮助到大家。
《猫犬》
原文
东坡云：“养猫以捕①鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄②犬以防奸③，不可以无奸而蓄不吠之犬。”余谓不捕犹④可也，不捕鼠而捕鸡则甚⑤矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主则甚矣。疾视正⑥人，必欲尽⑦击⑧去之，非捕鸡乎？委心权要⑨，使天子孤立，非吠主乎⑩?
一、解释加点的词
1、蓄犬以防奸（）
2、余谓不捕犹可也（）
3、不捕鼠而捕鸡则甚矣（）
4、疾视正人，必欲尽击去之（）
二、翻译
委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
三、文中"东坡云"东坡是谁？你读过他的其他作品吗？
四：东坡在本文中的观点是什么?
参考答案：
一、1.指奸邪之人2.指猫不捕鼠3．更坏4．嫉恨正直的人
二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗?
三、宋代文学家苏轼；略。
四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。(尸位：占着职位而不尽职守；素餐：吃闲饭。)
翻译
苏东坡说：“养猫是用来捉老鼠的，不能因为没有老鼠就养不捉老鼠的猫；养狗是用来防止贼的，不能因为没贼就养不叫的狗。”但是我认为就算猫不捉老鼠也行，如果不捉老鼠却捉鸡就更糟了。狗不咬贼也可以，不对贼叫却对主人叫就更糟了。看到正直的人就嫉恨，一定想尽办法使他走开，不是和捉鸡的猫一样吗？心思全在谋大权上面，让皇上变的孤立无援，这不是对着主人叫吗？
1. 捕：捉。
2. 蓄：蓄养。
3. 奸：邪恶伪诈的人。
4. 犹：仍然；还是。
5. 甚：比……厉害；超过。
6. 正：公正；正直。
7. 尽：使……完尽；竭尽；用尽。
8. 击：击刺。
9. 委心权要：心思全在图谋大权上面。
10. 非吠主乎：这不是对主人叫么？
人物简介
罗大经（1196年-约1252年），字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋理学家、文学家。
宝庆二年（1226）登进士第，历任容州司法参军、辰州判官、抚州军事推官等小官。在抚州任上因卷入朝廷纷争而遭弹劾罢官，后闭门读书，专事著作，终身未再出仕。
在绘画美学思想上，肯定传神，主张通过师法自然，使客观的自然化为主客观统一的自然来达到。如韩斡、李龙眠之画马，以真马为师，“积精储神”，“胸中有全马”。如曾云巢画草虫，“不知我之为草虫耶，草虫之为我耶”，“与造化生物之机缄，盖无以异”。绘画就会形肖神完，融化于自然，自然又契合于自我。根据艺术家的创造经验，精辟论述了构思和形象思维的特征，指出艺术构思中始终伴随着强烈的情感活动，才能达到物我两忘的境地。主要著作有《鹤林玉露》《心学经传》和《易解》后二种已佚。
人物生平
字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。
取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。罗大经的卒年不详，但肯定不早于1252年《鹤林玉露》编辑完成之前。
出版著作
《鹤林玉露》，此书分甲、乙、丙三编，共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。有中华书局1983年点校本。又有16卷本(如明刊《稗海》本）。
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