《鲁山山行》的译文与赏析

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《鲁山山行》的译文与赏析

　　漫长的学习生涯中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编为大家收集的《鲁山山行》的译文与赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　鲁山山行

　　作者：梅尧臣

　　适与野情惬，千山高复低。

　　好峰随处改，幽径独行迷。

　　霜落熊升树，林空鹿饮溪。

　　人家在何许？云外一声鸡。

　　注释：

　　①鲁山：在今河南鲁山县。

　　②适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬(qiè)：心满意足。

　　③野情：喜爱山野之情

　　④随处改：(山峰)随观看的角度变化而变化。

　　⑤幽径：小路。

　　⑥熊升树：熊爬上树。

　　⑦何许：何处，哪里。

　　⑧云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。

　　译文：

　　恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低。

　　一路攀登的山峰，（山峰）随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。

　　傍晚，霜叶落下，熊爬上树，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。

　　人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答（只是很远很远）。

　　主题：

　　这首诗运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。

　　鉴赏：

　　本诗是作者梅尧臣爬山的一个进程，首要表达的是爬山抒怀的一种高兴，看到奇美的风光作者感到无比的惊喜与心旷神怡，可是到了最终作者才发现有人家的当地还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，个人也置疑这山里是不是有人家寓居，不由自问一声“人家在何许(何处)”；正在深思的时分，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，本来住家还在那高山顶哩。这最终一句“云外一声鸡”，十分天然，的确给人以“含不尽之意见于言外”的感触。

　　首联：看见了山野十分喜欢，心中很满意，群山绵亘不绝的，时高时低，一个惬字，足以体会出其时作者称心如意的心境。

　　鲁山千山万壑，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正巧迎合“我”喜好大天然风光的情味。这即是最初两句诗的意思，阐明所以要登鲁山旅游，是由于内合情味，外有好景，也就成行了。

　　颔联：美丽的山峰波涛崎岖，走在幽静的小路上，似乎走进了迷宫似的，一个迷字，阐明诗人其时被小路模糊了的高雅心境。

　　走到一处能够看到一种好峰，再走向另一处，又能够看到另一种奇岭，所以说“到处改”。“到处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个视点看山，好峰就不“改”了，由于“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连个人也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的缘由正是诗中说的，一是曲径幽静，简单走错路，二是独行，个人一个人，无人指路，也简单走错路，所以“迷”了。这里把一个人游山的体会传神地体现出来了。

　　颈联：霜落了下来，模模糊糊如同看见熊在上树，鹿在喝水，共同的视觉感触，让读者如临其境。

　　由于秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光溜溜的，好象空荡荡的。这种“林空”的感触，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光溜溜的树上；通过稀少的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动听的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，体现了山中人迹罕至、十分幽静的境地，这也是所谓动中有静的写法。

　　尾联：奇妙的运用了设问方法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超逸，恬淡的闲适安静心态。

　　在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，个人也置疑这山里是不是有人家寓居，不由自问一声“人家在何许(何处)”；正在深思的时分，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，本来住家还在那高山顶哩。这最终一句“云外一声鸡”，十分天然，的确给人以“含不尽之意见于言外”的感触。

　　《鲁山山行》赏析

　　这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图。山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。

　　首联一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。

　　颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。

　　颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。

　　尾联“人家在何许？云外一声鸡”让人感觉余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。

　　《鲁山山行》创作背景

　　诗作于公元1040年(宋仁宗康定元年)。当时作者三十九岁。这首五言律诗写鲁山行的野景、野趣，突出表现山林的幽静和山行者的愉悦心情。

　　鲁山山行梅尧臣带拼音版

　　lǔ shān shān xíng

　　鲁山山行

　　méi yáo chén

　　梅尧臣

　　shì yǔ yě qíng qiè ， qiān shān gāo fù dī 。

　　适与野情惬，千山高复低。

　　hǎo fēng suí chǔ gǎi ， yōu jìng dú xíng mí 。

　　好峰随处改，幽径独行迷。

　　shuāng luò xióng shēng shù ， lín kōng lù yǐn xī 。

　　霜落熊升树，林空鹿饮溪。

　　rén jiā zài hé xǔ ， yún wài yī shēng jī 。

　　人家在何许，云外一声鸡。

　　鲁山山行梅尧臣古诗翻译

　　清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

　　一路攀登的山峰，(山峰)随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。

　　太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

　　人家都在哪里?云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答(只是很远很远)。

　　鲁山山行表达了诗人怎样的情感

　　《鲁山山行》是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山书怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

　　作者简介

　　梅尧臣（1002年—1060年），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年）卒，年五十九。

　　梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛诗小传》等。

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