辋川别业赏析

辋川别业赏析

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的辋川别业赏析，希望对大家有所帮助。

　　【作品介绍】

　　《辋川别业》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第128卷第17首。辋川别业，最早是由宋之问在辋川山谷所见的辋川山庄，后来唐代诗人兼画家王维在此基础上营建的园林，称为辋川山谷。今已湮没，后世根据传世的《辋川集》中王维和同代诗人裴迪所赋绝句，揣摹出《辋川图》。

　　【原文】

　　辋川别业

　　作者：唐·王维

　　不到东山向一年，归来才及种春田。

　　雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

　　优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

　　披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

　　【注释】

　　①东山:借指辆川别业。

　　②优娄比丘:指佛教僧人。优娄，人名，优楼频螺伽叶之略称，原为外道论师，后归佛出家，参见《四分律》卷三二。比丘，指出家后受过具足戒的男僧。经论:佛教典籍分经、律、论三部分，谓之三藏。

　　③伛偻丈人:孔子适楚，见痀偻(同伛偻，驼背)者以长竿粘蝉，如以手拾物，顾谓弟子曰:“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”事见《庄子·达生》。

　　【作者介绍】

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王维的诗全集栏目。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　拓展：《辋川别业》原文及翻译鉴赏

　　古诗原文

　　不到东山向一年，归来才及种春田。

　　雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

　　优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

　　披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

　　译文翻译

　　没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。

　　细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。

　　从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。

　　披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。

　　注释解释

　　别业：别墅。

　　东山：指辋川别业所在的蓝田山。

　　春田：春季的田地。

　　堪：可以，能够。

　　欲：一作“亦”。然：同“燃”。

　　伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。

　　⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。

　　语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”

　　创作背景

　　此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。

　　诗文鉴赏

　　内容点评

　　《辋川别业》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。

　　前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。

　　颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。

　　格律分析

　　从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。

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