家乡的社火写事作文（精选23篇）

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家乡的社火写事作文（精选23篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的家乡的社火写事作文，希望对大家有所帮助。

家乡的社火写事作文（精选23篇）

　　家乡的社火写事作文 1

　　每逢春节，甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动----社火。“社火”，顾名思义，于“火”有关，离不开烟火。社火有白天的和夜晚的，分别叫做“白社火”，“黑社火”。

　　民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子，高跷，骑马等等表现各种姿势，演唱。而现代，形式更繁多了，将耍狮子，闹灯笼，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驴等等统称为社火的范畴。

　　相传明朝初年，大将徐达攻打兰州王保保城，久攻不克，徐达便将瑞鼓改为长形鼓，再将兵器暗藏在里面，摇身一变，成了一只社火队，混过关卡，破了城池。时值今日，为缅怀英杰，祈求太平，好些社火队里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特别是太平鼓，表演套路繁多，形式多样，有走路鼓，红拳架子等等，三指顶鼓，旋转举起沉重的大鼓，悠过头顶，十分娴熟，实为力与美的结合统一，显示了北方雄浑，豪壮的神韵。

　　改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会，西和县秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。

　　西和县城街道内，各个单位的`社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗，咚咚的锣鼓，悠扬的唢呐声由远而近，远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架，外表装饰绘画，花朵，彩绸，矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩，摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上，显得玄妙奇巧，威武特别。高跷更是绝妙，犹如顶天立地的巨人，扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐，让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目，船用竹，木，麦杆扎成，外蒙彩布，扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇，当然不分男女，将其系在舞者的腰间，入坐船状，另有几人扮装艄公，和船中的姑娘同舞对歌，犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时，全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”，“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏，他们都象征岁月的和平盛世，物阜民丰，招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”，“打狮子”和“打熊”了！这种暨表演与武打一体的体系演练，正是象征了驱赶瘟疫，迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人，龙是吉祥物，当龙在场中盘旋飞舞时，人们都抢着站在中间，让龙把自己缠上一圈，以暗示带来吉祥如意。

　　改革开放的今天，我相信家乡的社火将变得更完美，更精彩！

　　家乡的社火写事作文 2

　　二月春雷大地，锣鼓敲起来”，今天是正月十三，是一年一度的社火节。稷山县每年都会举办一次社火表演，全县人民都会来观看，我们也不例外，爸爸妈妈早上八点，就带我来到稷峰街上。

　　不一会儿，大街上人山人海，把道路围了个水泄不通，成千上万的人来观看表演。

　　没过几分钟，表演开始了！

　　第一个节目是――快乐锣鼓”。咚咚锵，咚咚锵！”大街上出现了锣鼓方队，观众们大喊：快看，来了！”锣鼓方队的指挥员把手一挥，队员们开始尽兴地表演，表演一完，观众们鼓起了热烈的掌声。

　　第二个节目是一段优美的舞蹈――小天鹅”，是由一些可爱的小孩子们表演。孩子们穿着时尚靓丽的`粉色纱裙，精神抖擞地跳着婀娜多姿的舞蹈，一阵风吹过，孩子们的裙子襟飘带舞，引得观众们目不转睛地盯着看。跳完之后，大家连连称赞：跳得真好！真是美轮美奂啊！”一个穿着白色大袄的大妈拍着手，激动地说：这是我见过最美的舞蹈，真是妙不可言！”

　　第三个节目是魔术表演――神奇的水瓶”，是男女老少最喜欢的节目之一。只见一个穿着小丑衣服、造型奇特的大哥哥，手里拿着一个装满水的瓶子，魔术棒一挥，水瓶里的水立刻消失”了，好神奇啊！观众们看了之后说：太奇妙了！”

　　看了几个节目，妈妈说该回家了，可我还意犹未尽，却也只好跟着回家。

　　家乡的社火写事作文 3

　　我赶忙挤到了前面，看到的是花环表演队，他们手中拿着自己的花环挥舞着，好像一朵朵鲜花竞相绽放。

　　远远望去，一辆花车过来了，原来是火车站幼儿园的花车，打扮得好漂亮呀!车身用鲜花和绿草装扮着，车的两排站着一群非常漂亮的小姑娘，他们向人们招手。好像在说：我们好幸福!

　　有一辆花车过来了，让惊叹的是，这车上爬着几只调皮可爱的小老虎，车上写的是山虎闹春。

　　接下来是尹庄村的表演，出来了一只海螺姑娘，后面是旱船表演队，一个个旱船花枝招展，里面都坐着一位漂亮的姑娘，拿着木浆向前滑去。

　　我比较喜欢的是涧口村的表演，首先是威风锣鼓队过来了，他们敲得锣鼓震耳欲聋，接下来的是一只老虎，他足足站满了一辆卡车，真是威风凛凛，它的尾巴翘了起来，头高高的昂起，眼睛非常明亮，嘴巴张开的很大，露出了凶猛虎牙，我仿佛听到虎的哮声，看着这个大老虎我想到了：在虎年老百姓的生活一定会虎虎生威，虎年大吉，幸福美好。

　　芯子表演队出场了，有神舟八号奔月飞船、有一对憨态可爱的熊猫、木兰从军、白蛇传等等，其中我最喜欢的是神舟八号、奔月飞船，让我不由想到美丽的月球上面一些美丽的的.石头，我一定要好好学习，长大也要奔上月球，去看那美丽的石头。

　　接下来的队伍还很长是宣传车，人们都四处散去，我也恋恋不舍的离开，我知道正月十五过完，社火闹完了，年就算是过完了，但人们的日子一定会向社火一样红红火火。

　　家乡的社火写事作文 4

　　每个人最留恋的地方，肯定只有自己的家乡了，每个人的家乡都有不同的民风民俗，每一个都独具特色，引人注目。在我的记忆中，过年让人最印象深刻的，那就是社火。

　　社火，在北方又称射虎，就是看灯火，猜灯谜的意思，也有杂戏、杂耍之意，寓意红火热闹。

　　去年过年，我又回到了我的家乡甘肃，见识了精彩的社火表演。

　　家乡的社火从大年初三持续到初五，以初五的最为盛大。初五的'哪天，我早早和哥哥出发，为的是占个好位置，好更近距离地观看街上的社火表演。

　　一大早，表演的人就开始准备，他们穿好服装，来到街上开始巡游表演。等我们赶到巡游表演的地方时，路边早已聚集了不少的人。大街上一片喧闹，人们都在等待社火队伍的出现。等了小一会，锣鼓声越来越大，社火队伍终于过来了。

　　社火表演丰富多样，有走高台，踩高跷，旱船，舞狮，舞龙，秧歌等，各种各样的表演，巡游的人边走边表演，街上也叫好声连连。社火队伍向前推进，最后汇集到城市的中心广场，开始汇演。

　　一开始，街上十分静寂，没有一丝吵闹声。过了一会，只听一声喊声，后面就威风锣鼓，鼓声震天，气势恢宏；接下来是踩高跷的、跑旱船的、扭秧歌的……紧接着在鼓声和歌声中，表演舞狮的登场了。只见两只狮子，两只狮子蹦来蹦去的，从这个高台上又跳到另外一个高台上，嘴里还叼着球，你抛给我，我抛给你，玩得很是开心。

　　最后，最精彩的舞龙登场了。只见一条金龙和一条红龙制作的栩栩如生、威风凛凛，每条龙都有二十米长。两条龙在空中盘旋飞舞、忽上忽下、张牙舞爪、气势非凡。两条龙在空中不停争抢一颗龙珠，两条龙你争我抢，金龙显得霸气十足，一个飞龙在天，将红龙压在下面；红龙显得灵动十足，时不时来一个‘神龙摆尾’，拜托金龙的纠缠……大家都看津津有味，连声叫好。不知不觉，时间飞快的过去了，直到社火结束好一会，我才和哥哥恋恋不舍的往回走。

　　家乡的社火，让我流连忘返，如果明年有机会，我一定会再来观赏这属于家乡的社火。

　　家乡的社火写事作文 5

　　耍社火是儿时的一件乐事，家乡的社火可是远近闻名的，它以高雅、雄浑、大气、形式多样、丰富多彩而著称。

　　耍社火的高潮，一般在农历正月十五左右。儿时，我们村几乎年年都要耍狮子、跑旱船、扎芯子、走高跷、耍龙灯、放焰火等。我们村的社火，之所以闹得红火，影响较大。主要是有一伙能敲会打、能拉能唱、能描能画、能说能唱、能导能演、能积极组织的热心人。

　　每年到了冬腊月，农闲时节，这伙热心人便把邻近的几个村的掌事人招集在一起，谋划起耍社火的事来。成立筹备小组，确定掌事人。一切确定以后，便把上年的旧船架、龙架、狮子头、芯子架，从大庙的老楼上取下来，重新整修、绑扎，并开始装饰打扮，糊的糊，绑的绑，编的编、铰花的铰花，贴纸的贴纸，做花的做花，绘图的绘图，忙活起来。我村有一位外号叫“十二能”的能工巧匠，是整个社火道具的设计者和组装者。他扎的彩船，造型美观大气，船的彩楼八角飞檐，周围檐角悬挂彩灯，灯面上绘有水浒三国人物，内外金裹银镶，新颖别致，精巧华丽，既有古扑风格，又俱现代意识;他糊的龙灯威武雄健、造型逼真，栩栩如生;扎的芯子，无论单人、双人还是多人芯子，既高且险，套接绑扎，力学结构合理。少则两层，多则三五层，高约数丈，看似险要，却很安全。这些精巧的杰作，往往吸引来周围九堡十社的男女老少前来参观欣赏。人们送他“十二能”的雅号是当之无愧的。

　　当开始张罗糊船绑龙灯的时候，锣鼓队的人早就手痒痒了。他们早早就把锣鼓家伙抬了出来，在大庙前开始狂敲起来。虽然都是老敲手，但搁置了一年，难免手生，需要磨合磨合。于是，便在老鼓手的带领下，在老曲牌的基础上，不断地翻新着花样。越敲越带劲，越练越高兴，既像是练习，又像是过瘾。

　　参加社火的演出人员，基本每年都是固定的。比如，撑船的老艄公，非德娃叔莫属。因为，他动作麻利，潇洒稳健，声音洪亮，唱功扎实，一招一式，把个老艄公撑船的.形象演绎得十分到位;而船中架船的那位“媳妇”，则由年轻漂亮的小伙东娃扮演。他面色白净，皮肤细腻，五官周正，身姿富有女性的柔美，经过一番化妆打扮，美若天仙一般。不知道的人还真以为他是一位妙龄女郎呢。他架起船来，平稳飘逸，回转灵活，跑起来如行云流水一般，尤其是与老艄公的一段对唱，真是珠联璧合，恰到好处，是乡亲们公认的好搭档。

　　那20多位参加舞龙的精壮小伙，是从周围村子里挑选出来的，年轻英俊，个头一般高，个个生龙活虎，由领舞者带领，在村外的大麦场上进行排练。他们按照各种套路，翻、绞、旋、跳、扭、搅，反复演练着“老龙出海”、“金龙过海”、“二龙戏珠”、“老龙翻身”、“龙盘虎踞”、“巨龙腾飞”等各种动作。虽是隆冬天气，却个个挥汗如雨。

　　过了正月初十，社火的锣鼓便敲得更响了。演出前的各种准备工作已基本就绪。按规定，先必须在周围筹办村开始表演。每到一村，都是人山人海，场子里挤满了看社火的人群，直挤得社火无法表演。这时“火流星”便出现了，只见杨家俩兄弟，手里各狂舞着一对“火流星”，(这是在铁丝编织的小网罩里装着燃烧的木炭)在夜空画出道道火的流线。这“火流星”直接向围观的人群飞去，其距离几乎碰到观众的鼻尖，但却伤不着人，迅速在人群中打出一片空地来。这就是他们的绝技。他们虽不是社火的主角，但他们表演“火流星”的技巧却成了社火队的一大亮点。

　　从正月十三开始，社火便正式上街了。这天晚上，我们的社火排成了龙蛇长阵，八面雷字大鼓，几十副铙?、大小铜锣，在夜空中上下飞闪。斗子旗、牌灯、鱼灯、羊灯、狮子灯，莲花灯、大小宫灯、巨型横幅、各种彩旗、龙灯、旱船、高跷、竹马等随后紧跟。二脚踢炮仗、筒子炮不断在空中炸响。社火队一进街口，便有商铺在门前摆下果品点心，燃放鞭炮。这时，“火流星”便开始在商铺门前打场子。紧接着龙灯、旱船、高跷、竹马、花棍、地游等轮番演唱、表演。演出结束后，商铺大掌柜便当众悬赏一笔不菲的钱物以示答谢。我村的社火，由于阵容庞大，节目精彩，往往走不上几步，就被商家挡住要求表演，经常闹到深夜才收场。

　　解放后，由于众所周知的原因，家乡的社火，在坚持了几年之后，随着老艺人的先后离世，社会对这项活动的冷落，便销声匿迹了，但那段美好的回忆，却永远留在人们的记忆中……。

　　家乡的社火写事作文 6

　　我最喜欢的节日是元宵。基本每年元宵节，都有一支打鼓跳舞的队伍浩浩荡荡地在大街上前行，这可以说是我们这里最热闹的活动。这活动学名“社戏”，我们称之为“社火”。

　　去年春节过后，社火的队伍开始紧锣密鼓地训练，广场上的打鼓声日夜不绝。几日后，训练的成果在各小区门口展示，虽然不是正月十五的大车队，但人们并未因此减少兴致。二三十人的`小方阵，照样能配合得有条不紊。行人纷纷驻足围观，兴致勃勃的我也是其中一员。看着如此有趣的表演，我对元宵节的社火充满期待。

　　一天，两天，三天过去了……盼望着，盼望着，元宵节终于在我的翘首以盼下到来了。天空格外明朗，鸟雀尽情歌唱，我也非常欢畅。在最宽的街道上，车队缓缓地向西走，所到之处人头攒动，水泄不通。长长的车队仿佛能横贯整个城市，两旁的观众顺流而上，沿途不断拍照鼓掌。十几辆车上，有盛装打扮的舞者，有活泼调皮的舞狮，有从容不迫的鼓手，还有身着奇装异服的“西天取经师徒”。

　　瞧那安分不住的狮子！它行动灵活，身怀绝技。它或而腾空跃起优雅落地，或而前身起立面向观众，让人感叹演员之间的配合默契。瞧那婀娜多姿的舞者！他们那优雅熟练，整齐划一的表演令人叹为观止。他们花枝招展，乍看上去像春天里的万花丛，美不胜收。这表演天衣无缝，观众看不出一分生疏与僵硬。瞧那轻松快乐的鼓手！和着节拍的鼓声极其悦耳，有谁听到了不和谐的声音？打鼓对于他们来说易如反掌，有谁出现了一丁点的失误？听着这富有节奏的旋律，不论是表演者还是欣赏者，谁不是面露笑颜？瞧那穿着奇特的“师徒”！他们真是车队一道独特的风景线。赫赫有名的“齐天大圣”，肥头大耳的“猪八戒”，老实巴交的“沙悟净”，庄重肃穆的“唐僧”，甚或有别的角色，此刻都夺人眼球。

　　家乡的社火写事作文 7

　　今天早晨本来准备睡一个懒觉，爸妈刚一走，外面就打起了锣鼓，放起了炮仗，声势大的让我睡都睡不着，叠好被子后，我就气哄哄的打开窗帘，打开后我惊呆了，有穿红衣服的，有穿绿衣服的，拿着腰鼓的，还有几个大头娃娃。只见那位带头的阿姨，把手上的旗一挥，接下来就是锣鼓对世界的呐喊。过了一会连陕北的秧歌都上场了，刚一上场，现场的气氛就更加喜欢了。这可吸引了不少的老年人，因为那里面大部分都是老年人，看起来都特别有精神。

　　当然了也有吸引我们小孩子的。文章开头提到了炮仗，看到炮仗后，我更是吓了一大跳。那辆绿色的吉普车上，架着两排带着长管子的炮，很像迫击炮，一排有七八个。随着大炮声的来临，其实更加吸引人的'是那辆装甲车，是绿色的，很长，很高。这下路又被人们挤的水泄不通了。看到了装甲车的人们纷纷掏出了手机去照那辆吸引人的装甲车。其实这次社火让我最遗憾的是，没有给装甲车照一张相。在装甲车离开后，紧接着就来了一批队伍，他们衣服的颜色不同，有拿着大鼓的，有揣着腰鼓的。

　　还有每次都少不了为商家宣传广告。接下来便是一队车队，上面挂着商家们的牌子，还有他们的商品，还专门请了一些人端着他们的牌子游街。其实呀，人们根本顾不上看他们的商品和牌子，而是看给他们陪衬的人，那些人。这次不但有打鼓的，还有划旱船的。划旱船，就是用纸糊一个船，再把它弄在身上，用脚在那走，还有一个人在旁边用木浆划。随着时间的推移，人是越来越多，连我们这交警队都出动了，还不时有几辆摩托车经过，疏导了一会后，人们终于退到了人行道上。这时来了一队打鼓的人，但和以前的鼓不一样的是，可以放在地上敲。这次是打两下，换换位置，是人换鼓不换，有时还会变化方阵。这时已经人们的兴趣都没有多少了，只剩下了一些零零散散的人还在观看，这时打炮仗的车又来了，但这并没有吸引多少人的观看，一会后，人们都走光了，街上又恢复了往日的平静。

　　家乡的社火写事作文 8

　　家乡的春节差不多从腊月二十三开始，正月十五才结束，对我来说最热闹的要数社火了。

　　腊月二十三，小年的时候，是对春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见鞭炮声此起彼伏，十分热闹，让人不禁感觉到新年就要到了。每一年的这一天，家家户户都要把屋里屋外整理得干干净净，放鞭炮，烧纸钱，送灶王爷上天，准备迎接新年的到来。也就从这一天开始，我就一直盼望着正月十三的社火能早点到来。

　　社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典活动。有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、打太平鼓等。家乡什川的社火，一般要从正月十三耍到正月十五，但正月十五最热闹。一大早，什川的大街小巷就挤满了人：有老人，有年轻人，有小孩，还有从远道赶来的许多客人。他们都兴高采烈地谈论着今年的.社火。

　　不一会，锣鼓喧天，鞭炮声、太平鼓声响起来。人群立刻安静下来，人们踮起脚尖，伸长脖子张望着，离我们越来越近的先是秧歌队，接着是活泼可爱的狮子、抖空竹的老爷爷、划旱船的老奶奶、震天响的太平鼓队……当然，最引人注目的还要数具有皋兰地方特色的“铁芯子”了。铁芯子的高度一般为5至7米，分为三四层，每个铁芯子上都有二到五个五六岁的小孩，按照戏中人物的造型穿着亮丽的服装，并设置于四轮推车上。每个车子上人和物都通过巧手打扮得栩栩如生，讲着一个个美丽的故事：《八仙过海》、《孔融让梨》、《大闹天宫》……一个个铁芯子都表达着家乡人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　社火看得人眼花缭乱，炮竹声震耳欲聋，人们有说有笑地谈论着，沉浸在快乐的海洋里了。家乡的社火真美呀！

　　家乡的社火写事作文 9

　　今天是正月初八，舅舅打来电话说，街上有社火。我们赶忙收拾东西出门看社火。

　　我们在门口打车，人实在太多了，好半天才打上车。我们到了有社火的地方。社火都走了好远，舅妈拉起我，抱起小弟弟就去追社火。

　　一路上，我紧紧拉着舅妈的包，生怕别人把我拐走了。最先出来的是游行车队。每一辆车都被装扮的非常漂亮。第一辆上面卧着一只大老虎，大老虎张着血盆大口，摇头晃脑，眼睛闪闪发光，这只大老虎栩栩如生。还有一辆车上有一只大兔子，大兔子旁边有许多人扮的小兔子，小兔子在大兔子身边跳不跳去。后面一辆车上叔叔、阿姨们在上面敲锣打鼓。

　　啊！舞龙的来了，听老人说，在龙头下钻来钻去就可以在这一年里吉祥如意、平平安安。我数了一下黄色龙有两条，白色龙也有两条，蓝色龙还是两条，我们分别钻了一下。

　　我们继续往前走，走到区政府门口。那里人山人海我被人群挤来挤去，我们走到人少点的地方，那里有扇门，门开着，我们走进去。在里面最面坐着的是区政府的领导，后面站着的和我们一样是观众。我在后面什么也看不到。一位好心的阿姨让我站到最前面。最先来的是敲鼓的，他们穿着黑衣服，一边敲鼓一边跳舞，可真好看呀。听旁边的人说这就是武威著名的攻鼓子表演。舞狮子的来了，我最爱看舞狮子的了。舞狮子人拿着绣球，左摇摇右摇摇，两只狮子争先恐后的抢绣球。后面又来了两个漂亮的狮子。它们是银色的，在阳光的照耀下闪闪发光，身上还有五颜六色的装饰品，舞狮人把绣球举的.高高的狮子竟然跳起来抢绣球，舞狮人还翻了个跟头，真好玩。

　　后面还有踩高跷的、扭秧歌的、打腰鼓的、船姑娘。最有趣的还是骑毛驴的，一个姑娘骑在上面，走着走着，毛驴不走了。赶毛驴的人用竹竿赶它，毛驴不但不起，反而把赶驴人踢了一脚。

　　吃中午饭的时间早就过了，我和弟弟都饿了，姥姥买了玉米给我们吃，吃饱了，我们开开心心回家了。

　　今天可真开心呀！

　　家乡的社火写事作文 10

　　闹社火，是过年时候最欢乐的活动。十五那天，社火闹翻了天。我吃完早饭，就跑出去看社火。我一早来到街上，看见那里已是人山人海，每个人脸上都挂上了幸福的笑容。突然，远处响起了鼓乐声，那是社火队过来了。

　　走在最前面是彩旗队，鲜艳的彩旗映入人们的眼帘。跟在彩旗队后面的是社火“身子”，一位“县太爷”走在前面，两个“衙役”分别举着“肃静”、“回避”的牌子护卫着“县太爷”，他们趾高飞扬地走着，一副得意洋洋的'样子。“县太爷”的后面紧跟着两个大狮子，狮子舞着、扭着，神气极了。我想靠近仔细看看，但“膏药匠”护着场子，不让靠近，这使我非常失望。

　　秧歌队和腰鼓队出场了，锣鼓震天，歌声飞扬，迈着整齐的步代伐，喊着响亮的口号，扭着热情的秧歌，大街小巷成了欢乐的海洋......声声欢呼，阵阵喝彩，久久回荡在古浪上空.社火队已经走远了，但我还是久久不愿离开......

　　家乡的社火写事作文 11

　　在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的.中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。

　　今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

　　今天是正月十五，天气冷酥酥的，但我急切的想看社火，一点也不觉得冷，我和爸爸妈妈一起去看社火，我们来到市政府的门前，看到了很多人，真是人山人海，社火表演已经开始了，所有人都目不转睛的看着。

　　家乡的社火写事作文 12

　　小时候，乡下没有电视，连收音机都是稀罕之物。为此，在一年之中最令小孩儿快乐的时间便是有社火的时候。

　　过了大年初六，人们年拜的差不多了，孩子们的炮差不多放完了，大人们操办的社火也就出来了。这时，孩子们在棍子上缠上废纸，或者在树枝缠上纸，或者脱下罩衣，或舞龙或扭灯笼或舞狮子，从早到晚全程乐着。尽管大人们担心安全，吆三喝五制止着，但只能松和一会儿，也起不了多大的作用，于是大人们也只好摇头作罢。

　　社火开演的时候，当腊花的'小孩是最得意的。穿着花花绿绿的衣服，尽管衣服长得被大人们扁了几扁入在裤腰中，然而在几百人的围观中，撒欢儿扭起腰肢来，踏上矫捷的十字步，把扇子搧的花俏缭眼，人群中叫喊“你看谁家的孩子扭得多好呀”时，那心里比吃冰糖还要甜，于是越加卖力气扭了起来。谁家的孩子要是再能穿上小旦或小生的服装，清清亮亮地唱上那么一两段，让喝彩声一阵一阵淹没弦班子的配乐，不但这孩子越唱越起劲，就连当爹当妈的都要踮起脚尖往里挤着欣赏自家孩子的本领。

　　也有一群孩子既不执事，又不看社火，他们的乐趣全在于追逐打闹或搞恶作剧。多数情况下是稍大的追小的，当被追的人感到力不从心时，便将一双小手一合，头夹在两膊中间，腰一猫，便很快挤进人群中去了。几个调皮鬼一看到这情形只好转到草垛后商量新的玩法，刚转到草垛后，又撞见青年男女手拉手亲热，于是舌头一吐，旋风般跑了过来，笑得堆在一起喘不过起来。等笑着缓过神来的时候，觉得肚子有些饿了，于是几个直奔社火后台，不管头人（本年负责组织社火的人）敬奉没敬奉神，一哄而上便把盘子吃个精光，压后台的老人便摇摇头显得无奈极了。等社火演完了，带着一身的灰土回到家，让家长臭骂一顿，就乖乖的上炕睡觉。到了第二天晚上，把家长的骂忘得一干二净，故剧又重新演。

　　几十年过去了，如今乡下城里一样，家家户户有电视，耍社火还不及城里，已大不如前了，相当一部分村社已经拉倒，孩子们的欢声笑语也消失在电视机前，那天真的童年永远尘封在记忆之中。

　　家乡的社火写事作文 13

　　曾把目光放得很远，但家门前一景也值得一看，令人流连忘返。——题记

　　从家里出发，一路上，赏花儿之娇艳，闻空气之清新，很快就到达了社火公园所在的骆驼广场。

　　骆驼广场，又称晋商广场，最大的标志物就是广场中央的骆驼群雕塑，走到前去，按捺不住心中的新鲜与好奇，把手放在了骆驼的腿部，丝丝凉意传了过来，带着粗糙的质感，我仿佛回到了几百年前的丝绸之路上，商人们牵着驮运货物的骆驼，阵阵风沙袭来，尽管风沙在迷茫中遮挡了视线，他们的脸上还是满脸坚定。

　　从骆驼雕塑再向西南方向走几十米远就到达了公园的入口，入口处的形状呈半孤形，上面镌刻着晋商发展史，看到尽头时低头看草坪，有一条隐秘的石板铺成的小路，不知通往何处？

　　踏上小路，穿梭草坪，嗅着青草和鲜花的芬芳，我终于看清了小路尽头的'目的地——人工湖。湖面平静，一阵轻风吹过，微波荡漾，荡起阵阵涟漪。湖边有贪玩的小朋友捡起石头扔了进去“叭哒”一声激起了圈圈波纹，湖水偏绿，想必是拜湖中水藻所赐。此情此景，不禁让人想起了“湖光秋月西相和，潭面无风镜”这一诗句。

　　从人工湖的东侧穿过木板桥，则是径直到了铁塑人处，他们形态各异，生动形象。瞧！那个“男人”鼓起腮帮子，在弄力地吹萧。那个“老爷”坐在颠簸的马车里，悠哉悠哉地看着车外的风景。

　　华灯初上，我到达了公园最高的建筑物——塔，塔上点缀着点点灯光，走近一看，挂着一串串灯笼。好美！

　　不必向往远方的虚无，看看你眼前，家门口就很美！

　　家乡的社火写事作文 14

　　我是一个地道的陕北人，但是却从来没有看过陕北的社火。去年春节，奶奶带我回老家过年，恰好赶上了村里的社火，让我有幸观看了一场热闹的社火表演。

　　正月十五，七里八乡的乡亲们赶来在村头的空地上，敲锣打鼓举办了一场隆重的社火表演。妈妈告诉我，“社火”来历源远流长，史料称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑”。古人闹社火主要是表达对“神”的崇拜，现代则是一种新的生动有趣的民俗活动。唢呐声声、秧歌扭起，幽默逗趣的蛮婆蛮汉，热情洋溢的秧歌社火开始了。

　　陕北社火形式五花八门，有腰鼓、秧歌、花伞、高跷、跑驴、耍狮子、跑旱船等等好看的演出，但是让我印象最深刻的还是跑驴。

　　只见跑驴的表演者将竹篾和绸布制作的.“驴”绑在腰间，赶驴者则是挂着一个柳框，手握一根红缨子鞭杆，腰间挂着一支旱烟锅和一只绣着山丹丹花的旱烟袋，头绑白毛巾，鼻下戴一支夸张的鼻胡儿。在激越欢快的阵阵锣鼓声中，“驴”的表演者缓缓迈着大步，不按锣鼓声，走着自己的节奏，将腰一扭，肩一抖，昂起头，身体有节奏地颠起来，生动形象的演绎着驴上山、驴下山、驴撒欢……赶驴者跟着出场开始表演“赶集路上”、“惊驴打斗”、“陷泥救驴”等经典桥段，夸张的形象，风趣的舞姿，滑稽的逗趣，幽默的唱白，抒发着陕北农民对美好生活的向往。

　　我一边饱览着黄土高坡的美丽风光，一边感受着陕北热情的风俗人情，体验着社火这种有趣的民俗活动，我感受到了城市感受不到的年味。

　　我深深爱上了这种传统民俗活动，它是生活和艺术的巧妙结合，是现实主义和浪漫主义的有机统一，是值得我们代代相传的非物质文化遗产。

　　家乡的社火写事作文 15

　　我的老家，在砲里塬上，那里一直流传着一个古老的习俗——耍社火，每年的正月十五左右，都要在村头的空地上，举办一次隆重的社火表演。

　　去年正月十五，我随着爸爸妈妈回老家看社火，刚一上塬，我发现大批大批的人群从四面八方汇聚向我们老家——布村熊家。临近村子一看，村周围已是黑压压的人群，人们边走边议论，好像在估推今天的社火有多大规模，多么有趣。

　　几个小时过去了，好像一切准备就绪了，人群骚动起来，随着锣鼓声增大的方向看去，村子小路的尽头走来脚踩高跷手拿号子的人，他们一边吹号，一边摇头摆尾好不神气。

　　紧跟其后的是一支庞大的秧歌队，他们有的骑毛驴，有的撑花伞，有的划旱船，有的打腰鼓，虽然她们都是老太太，但轻盈的舞步却像一个个蹦蹦跳跳的小姑娘。

　　接下来，就到了社火表演的高潮，敲锣打鼓的声音就更响了，人潮涌动着，呐喊着，欢呼着，连同锣鼓声在这千亩麦野交织成一个惊天动地的大舞台。

　　一辆辆彩车出来了，小孩子穿着古装，在高架子上站着，摆出固定的造型。她们有的扮威武英勇的关公，有的.扮三顾茅庐的刘备，有的扮足智多谋的诸葛亮，有的扮闭月羞花的杨贵妃。有的站在刀剑，有的舞在花海，有的坐在高塔，有的飞在云端……我随着人群，和不认识的小伙伴们，追赶着喜欢看的社火、呐喊着、蹦着、跳着，我从未有过如此疯狂和高兴……

　　人已经在回家的车上，但心里依然回想着，那热闹非凡、激动人心场景，我多么希望这盛大的一幕能长久一些，长久一些。

　　家乡的社火写事作文 16

　　哇塞! 正月十五了，虽然今天就过完年了，但我还是很高兴：能吃元宵，能观赏花灯，还可以放鞭炮、看烟花，真是太高兴了!

　　晚上，大约7点50分左右，我来到广场上。只见广场上人山人海，热闹非凡，我和爸爸用尽了力气，终于挤到了博物馆门前的一棵松树旁。我们等啊等，等啊等，等了40多分钟，怎么还不开始呢?正想着，路灯“忽的”一下子全灭了!

　　紧接着，我们听到了“劈里啪啦”的鞭炮声，几分钟之后，大大的.四个金字——“风电之都”展现在了眼前，维持了大概5分钟，一下子全没有了，正纳闷着，一阵瀑布从眼前晃过，这里怎么会有瀑布?我百思不得其解，爸爸告诉了我，这是烟花!我觉得，这瀑布做得如此逼真，现代科技发展太快了!就在我思索之际，“喷泉”又从下而上，像盛开的花朵一样，那也是烟花，只不过那银金色的颜色太漂亮了。接着，一阵五花八门、五彩缤纷、格式各色的烟花连续放了半个小时。

　　我又去

　　家乡的社火写事作文 17

　　每当春节，家乡通渭有着丰富多彩的传统艺术活动，然而最热闹、最有看头、最具传统艺术魅力的当属“耍社火”了。

　　听！锣鼓喧天，如千军万马奔腾而来。瞧！彩旗飘飘，远处那激昂腾跃的两条巨龙，时而蜿蜒盘旋，时而首尾呼应，时而腾空飞舞，似闪电，如长虹，雄伟庄严，却又灵活多姿……好一个“双龙戏珠”，赢得人海中一阵又一阵排山倒海般的掌声。

　　随着锣鼓声越来越近，只见两只雄狮眨巴着一双双铜铃似的大眼，摇头摆尾，威武走来。舞狮人一身武者打扮，好不精干！狮子围着张大约四尺高的桌子不停地跳动着，时而做出挠痒痒的动作，时而又显出一副乖顺的样子，舞者舞者，俩狮子显出一副憨样，趴在地上睡着了。顿时，舞狮人撸起袖子，挥着拳头对着狮子的头“哈”的一声大吼，狮子好似从梦中惊醒一般，先是张开倾盆大嘴，左右摆动着巨大的脑袋，突然一只狮子前腿纵然一跃，后退猛然一蹬，身子一拧，便“嗖”地一下跳到桌子上；另一只狮子紧跟其后，也跃然桌上，又一个纵跳，半身便搭在前一只狮子的后背上。围观的男女老少不约而同地喊道“好……”巨龙开路，雄狮齐跃，寓言好运来袭，锐不可挡！旱船划来，一帆风顺。

　　紧跟其后的“旱船表演”粉墨登场，船身装扮五颜六色，彩带绸花，绣球四角垂吊，船顶角插一大束鲜花，船舱四角前后各插四束鲜花，怎一个“艳丽”形容得了！远看彩船无风自动，近观才知人在飘移。整个船由青年男子男扮女装、粉脸红唇、绫罗绸裙、双手撑起船身，故名“船姑娘”。行走小步快进，以保船身平稳，动如船在水中行。划船老翁头戴斗笠，银白色的胡须直达腰部，裤腿紧扎、躬腰小步、手拿划桨、念念有词：“哎呀，小心啊，船来了……”。通常这时，冲着看船姑娘而来的观众不计其数，因此人群一圈围着一圈，拥挤非常，简直密不透风！还好，小孩子们也可以从大人的'两腿缝隙间，瞄得一眼“船姑娘”的芳容，也算不虚此行。

　　热闹且有看头的社火种类多的不胜枚举，如：背大刀、穿戏服、画红脸、踩高跷的关云长等英雄豪杰；将孩童扮成仙子、神童并捆绑、扦装在设计牢固的铁支架上，再用长长的戏服将铁架遮盖，俗称芯子。好似仙人凌空垂悬，好不神秘威风！当然还有寓意五谷丰登、风调雨顺的扭秧歌、打腰鼓、蜡花舞、唱小曲，除过独具魅力的传统社火种类，还有与时俱进的广场舞等活动轮番上演。耍遍了村村社社、火遍了家家户户。

　　每年正月十五——元宵节这天，从各乡镇，各村社来耍社火、看社火的人密密麻麻，整个县城从城东到城西的马路上全是，走路都是脚尖挨着脚跟，寸步挪动。从早上九点一直持续到傍晚，城里的表演这才算罢！然社火还没耍完，社火队赶着黑夜，点起马灯，敲锣打鼓，边走边耍，又要返回到各自的村社。远远望去，群山间一串串的社火灯火如金龙翻山越岭，壮观之极！直到午夜12点，大家才将糊了马灯、船的纸、等物一并烧掉，寓意去病消灾、来年日子红红火火。

　　无论天寒地冻，还是久旱无雪，都无法减弱家乡人看社火的兴头，更不会消减家乡人耍社火的劲头。大家还是一年又一年，年年自发举办，每家每户有钱的出钱、有力的出力、有才的出才、有人的出人，宛如一家子，大家相互学习传统文化，相互传承传统文化。将“社火”这份国家级非物质文化遗产世世相传，永不熄灭！也将我们通渭人乐观向上、吃苦耐劳、精诚团结、勇于创新的精神代代相传！

　　家乡的社火写事作文 18

　　提起过年玩社火几乎无人不知，无人不晓，可以说正月社火是中国老百姓的狂欢节。每逢过年社火算是最后的饕餮盛宴。大江南北长城内外，走芯子、踩高跷、划旱船、赶毛驴、闹秧歌、舞狮子各地尽显看家本领。玩过破五玩十五，玩过十五玩龙抬头，视乎过年就是为了闹社火，相邻村子不闹出个输赢来决不收兵。

　　可是仔细琢磨社火二字，一是社一是火。社古时是指掌管土地的神，后来就演变为相邻的村子为祭神而组成的民间组织。这火又是什么呢！南方北方所有的社火形式虽然复杂多样，仔细观察没有一种社火表演是与火有关的，那么社火中的火到底是怎么回事呢！

　　笔者考察了关中民俗，原来上古时候人们每逢过年都要祭祀土神，过年的内容比较丰富，社火可以说是春节最后一个压台节目，而且是需要几个村子配合才能玩的大型节目。这个节目到底何时开始上演，要根据当地收成、年景、民心而定。有的村子收成好想玩，有的村子收成差不想玩，玩不玩社火各村之间形成了一种挑战应战的民风民俗，就是烧社火。

　　所谓烧社火就是想主动玩社火的村子，傍晚派一帮年轻人背上一大捆柴火悄悄来到邻村人口集中地地方去挑战对方，趁人不备把柴火点燃后，敲着锣喊着自己村名子说烧火了，意思让对方知道是谁在挑战，跑回村子等待被烧村子的反应。有人放火这肯定会引起被烧火村子三老四少的注意，被烧的村子就开始紧急忙活商量应对办法。如果连烧三晚无反应，说明人家不想玩。有时候烧三晚两晚对方才应战，如果对方早有准备，就会把自家门前的火扑灭连夜晚背柴负薪反烧放火的村子以示应战。放火的村子就把反烧火的人抓住，双方开始商量社火表演的具体事宜。可见古时候表演社火都是以烧火开始的，人们在白天看到的'都是祭祀的节目，并没有看到火。

　　有意思的是社火开始在对抗中产生，对抗就一直持续到结束，甚至有的村子之间对抗持续几十年几百年。双方表演事宜一旦敲定，就进入保密阶段，只有少数人知道准备表演什么内容。而且都派出自己的探子打听对方秘密，从道具、脸谱、服装都在猜测对方表演的内容，从而把握自己节目要压到对方。如果输在对方的手里，这就惹下大祸了，锣鼓悬天人马疯狂企图战胜对方，再不赢就打道回府明日再战。关中农村有时候社火战斗持续二十几天，分不出输赢。元宵节前开始二月二龙抬头还结束不了。进入农忙后只得暂告一段，勉强结束明年再战，很多村子之间人老几辈都因社火而不和谐。

　　家乡的社火写事作文 19

　　朵朵星光，伴着雪花的清幽，飘落窗棂；雪花飘飘，带着期盼，裹着年味，携着热闹，飘洒人间。

　　对于中国人来说，这个节日至关重要。它是宋代王安石笔下“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”所描绘的辞旧迎新的景象；它是唐代王湾笔下“海日生残夜，江春入旧年”所抒发的对新一年的期盼……它就是春节，中国四大传统节日之一。春节的习俗，通常有放鞭炮、穿新衣、吃饺子、守岁祭祖……但在我的家乡甘肃兰州，却有着与众不同的习俗，那就是“社火”。

　　说起“社火”，可是中国民间一种庆祝春节的.传统庆典狂欢活动。史料记载：“社火，在节日扮演的各种杂戏”。“社火”，起源于上古的各种祭祀活动，盛行于宋代，流传到今天。听妈妈说，这其中还有一个传说：很久以前，有一个皇帝叫苗庄王，在琐阳城里过着安闲的日子。有一天，敌人的军队包围了琐阳城，想要捉拿皇帝。苗庄王立即召集大臣，商议对策。有人献计：“皇上，有一个办法。”苗庄王着急：“快讲！”大臣说：“让两位大臣装扮成财主，后面再跟上两位大将，再带一些装扮的打鼓、敲锣、舞扇之人。请皇上反穿羊皮袄，化成鬼脸，手提墨汁瓶和毛笔，假装自由之人，混在众人之中，给敌人以迷惑。”皇上一听：“妙计，照此安排”。众人都装扮好了，热热闹闹地出发了。敌人不知内情，迎面扑来，首先抓住了两位“财主”，以为这其中一位定是苗庄王。谁知，苗庄王等人，一路跳着、闹着，大摇大摆地出了城门，扬长而去。这时，敌人才发觉上当了，连忙追赶，但已来不及了。这一计，救人成功。从那以后，逢年过节，必有“社火”。宋代陆游有诗为证：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。可见“社火”历史悠久，延绵之长。

　　在我的家乡，春节期间，最热闹的就是看“社火”。记得今年正月十五的晚上，我们一群小孩子，早早地跑到街头，啊！“社火”来了，远远就看见了，锣鼓火把助威，狮子龙灯打头，如山如海的人群相随，真是“人威”助长了“神威”。“社火”的内容真是丰富多彩！你看，除了狮子舞龙灯，还有踩高跷、划旱船、扭秧歌……一路锣鼓喧天，一路五彩缤纷，好不热闹啊！我们小孩子，一路紧紧地跟着“社火”，跑着，跳着，笑着，闹着……我觉得最有意思的还是舞龙狮，你看！几名演员前后排成一溜儿，头顶着龙狮那长长的、金黄耀眼的道具，一会儿昂起龙狮头，一会儿扭动龙狮身，一会儿甩起龙狮尾，一会儿跳跃着前进，一会儿又原地起舞……几个演员的步调那么一致，那么协调，那么默契，好像一头真的龙狮在舞动。夜深了，锣鼓还在响着，“社火”还在烧着，好一个不眠之夜！

　　听说，中国西北的“社火”，已经被列入中国的非物质文化遗产。“社火”那热闹的鼓点和舞姿，伴随着飞扬的雪花，伴随着喜庆的爆竹，伴随着春节的脚步，带我们走进了新的一年……

　　家乡的社火写事作文 20

　　刚刚入秋，晌午的阳光仍饱含着炎夏的张狂。搬来小凳，挤在人家凉棚下，蒲扇不停，依旧汗满衣衫。

　　在等什么呢？那从清朝乾隆年间而始的家乡社火。纸扎工艺，绘画裁剪，古装扮演，诸多设计融于一体，使得一幕幕戏装栩栩如生。

　　戏楼的准备室里，一群经验丰富的老人已忙来忙去了几十天。我跟随外婆在准备室里待了许多时，静静地坐在小板凳上注视着亮丽的装扮一点点堆砌成形。等到表演那一天，社火经过的街道上挤满了人。老爷爷颤巍巍地举着手机，生硬地调了焦，准备记录锣鼓震天的那一刻。

　　汗水悄悄流入眼眶的刹那，锣鼓在远方撕裂空气传来了。

　　曲调高亢欢快，金属相撞，仿佛大地都为之震动。视线不及，但在一片人头攒动中，那声音裹挟着嘈杂的呐喊一阵阵直冲云霄。终于在凳子上小心翼翼踮起了脚尖，捂住耳朵，抬头一望。

　　锣鼓队喜气洋洋直奔而来，白面的大鼓仿佛反射了阳光。金灿灿的表演服汇成一片亮光的海洋，瞬间沸腾了人群。轰然一片叫好与鼓掌后，社火演台缓缓亮相。只见宏壮的装饰顺着铁杆、刀枪延伸几十米高，小孩身着戏服，描摹面妆，踩在刀尖、鸟首或伞顶上，真所谓那小孩演大戏，孩童扮古人。

　　“世代忠烈，精忠报国。”十二个盛装打扮的姑娘挥舞刀枪，交织成网。仿佛是定格了的秦腔，下一秒就要吼出来，神游天外。锣鼓声陡然高扬，风急急应和而来，舞动了刀尖红缨，翻飞了悬挂旌旗，拂过将装，直纷飞了一片片遐思。

　　文姬归汉、鹤寿图、精忠报国，和那许多我叫不出名的社火，接连而来，使得惊喜留不下一丝空隙。

　　热心的观众帮忙用几根绑了长木条的衣架杆撑起穿梭在房顶的电线，帮助社火巡回。耳旁时不时有“咔嚓”一声湮没在人声鼎沸中。外婆和旁边的准备组组员评论着几十天费尽心力的成果：“这个眼睛还可以，配色出来蛮棒。”“那个‘白娘子’怎么哭了！也不知道换个娃，唉。”我随着对话去望那踮足在伞顶的“白娘子”，青丝拂过面颊，阳光倾泄，果然有几道泪痕。不过在那还有些晶莹的眼里，却是溢满了激动。在高处昂首，肯定是欣喜漫过紧张的吧。水痕映了阳光，闪烁着一片片亮彩，竟是晃了眼睛，刹那间仿佛有一道光芒穿透心灵。

　　揉了揉困倦的眼，我出神地望着一轮接一轮的社火，任陌生的形象一个接一个映入眼帘。一起追蝴蝶的'小男孩戴了满面白胡子，令人忍俊不禁。风挟了些许凉意跨过屋顶，掠过社火上层层叠叠积淀了斑斓的彩片，忽匆匆奔向远方。而此刻最美，莫过于社火昂扬。

　　凉棚后帮忙撑起电线的人解开了粗铁丝，社火已走完。街道上轻浅的灰尘与仍未落地的彩花夹杂着翩飞，人们依旧兴致勃勃地互相分享自己得意的照片，社火歇后，也是热闹不灭。

　　蹲在地上，凝神注视着刚跌落的彩花，依稀仍是那一招一式，一笑一颦，翩然浮现在眼前。

　　家乡的社火写事作文 21

　　岁末年初，冬日丽阳洒播北方大地，残雪下湿润的土地里正喷勃新春的生机。转眼间，春节过去，元宵节到来了。

　　“咚咚咚”有节奏的锣鼓声由远及近，我们农村耍社火开始了。“噼噼啪啪”喜庆的鞭炮声引来了男女老少的围观。环顾四周，人群里三层外三层，好热闹的节日啊！我们北方人舞狮，踩高跷，吃汤圆……南方人舞龙，赛龙船……我们这儿山多水少，河道浅，无法在江河赛龙舟，便制造旱船以效仿。素有“兽王”之称的狮子被看作吉祥的象征，若狮子进家门，便会驱邪保平安。

　　你看，人们搬来了长板凳，一溜儿摆成三排，这便是让狮子耍“水摆浪”。在震耳的锣鼓声中，手持彩球，身穿红裤，头和腰系着红带的领狮人出场了，两只全身棕黄色的大狮子紧跟着领狮人蹦蹦跳跳的在人群中打开了空场地，领狮人手舞彩球，忽左忽右，围着一溜板凳由东北西南四个方向一路舞去，两只狮子紧跟着彩球，移步亦趋，或扑或跳，凡彩球所到之处，狮子必到。眼见领狮人被狮子追的前无去路，却见他立即下蹲，从狮子中间的缝隙里钻了过去，绕着一溜板凳连翻几个跟头，还稳稳当当地站着，并手舞彩球，指挥狮子跳过来。只见威猛的雄狮跳着扑到板凳前，低下头闻了一遍，却又退了回去。如此这般几次，急得另一只狮子在一边乱转。观众也以为狮子不敢过，可谁知，雄狮猛地扑到板凳前，一跳而起，连跃几次，顺利地跳过去了。高兴地狮子一跳几尺高，头乱摇，小尾巴直摆。另一只狮子也高兴地前来擦痒……

　　舞狮刚结束，就有一群穿得花花绿绿的人拥着一个童子，童子手拿扇子，面带微笑，在空中翩翩起舞，听爸爸说这叫“童子拜年”。紧跟在后面的是比常人高出许多的财神和观音，我仔细一看，他们都踩着高跷呢！

　　最后出场的是旱船，船上坐着一个年轻的女子，旁边还有一个扇扇子的公子。船夫一边摇船，一边随着板胡二胡的伴奏唱着自编的小曲。我仔细一听，却是“大雪无情人有情，正月十五闹花灯。政府帮助渡雪灾，人民安乐享太平……”

　　这不由使我想起春节前，连续二十多天的暴雪冰冻，交通中断，归客滞留。用电中断，一片黑暗……面对突如其来的'灾难，总理来到灾区人们中间。那神情，那语气，让在场的和在电视机前的人们禁不住潸然泪下……

　　灾难过去了。我望着这闹社火的欢乐人群，正在欢快地跳着，舞着，唱着。瞧，他们那股高兴劲，不正在用自己特有的乡俗文化叙说着我们安定、祥和的生活么？

　　家乡的社火写事作文 22

　　风雨送春归，飞雪迎春到。每逢新春佳节，青海老家的人们都会表演社火祈福迎新。

　　咚咚锵……咚咚锵……听，清脆的锣鼓声由远至近，一支身穿火红绸衣，手拿艳丽折扇的秧歌队，载歌载舞地向我们走来。紧随其后的是6条装饰得五彩斑斓的旱船，船身伴着鼓点左右摆动，上下起伏。忽听得一阵唢呐声，乐队随及变了调子——舞狮便开始了。众人眼花缭乱之际，只见四头雄狮在两名持剑少年的引领下忽而腾空跳跃，忽而翻滚倒立，把个兽中之王表演得活灵活现，引来观众阵阵惊呼与喝彩。

　　之后，《西游记》《杨家将》《水浒》《白蛇传》等古典名著中的重要人物，踩着2米多高的高跷，在“老牛角”和“王妈”的'带领下一个个粉墨登场。他们时而翩翩起舞，时而纵情歌唱，潇洒飘逸，美轮美奂。社火表演的高潮随即到来。猪巴戒本为丑角，但站在高跷上的他却另有一番风采，本就矮胖的身躯在高跷的衬托下显得更为短小，竟带了几分可爱之气;姜子牙则身披法袍，身后丝带翻飞，那洒脱的白须更让他带上了几分神秘色彩;穆桂英也不甘落后，身披金甲，手持长枪，英姿飒爽，正可谓“谁说女子不如男”;关羽面如重枣，青衣青甲，一幅傲视群雄、严肃冷峻的表情，倍显英武豪迈之气……观众仿佛置身于仙境，笑啊叫啊拍手啊，目不转睛地盯着场内的各个角色。

　　社火的精彩表演，除了“大腕”的努力，也离不开“傻公子”“哑巴”等丑角的辛勤工作。"胖婆娘"在其中最引人瞩目，东扭西扭，腰前臀后各绑一块枕头，显得又丑又笨。她总是冷不丁地拿出大钢针，去刺那些挤来挤去不守规矩的观众，吓得大家拼命后退，欢声笑语也落了一地。

　　直至黄昏，表演终于结束，人群也才慢慢散去。

　　“社”，为土地之神;“火”，为传说中的火神。家乡人民对古老土地和火的崇拜，产生了社火表演的风俗，每每让我如痴如醉。家乡的社火啊，你不仅承载着故乡亲人对国泰民安的祈愿，也承载着我们这些游子浓浓的乡情!

　　家乡的社火写事作文 23

　　我的伯父去世大抵七十多年了，对他的印象只是从上辈人的枝言片语中，拾缀了一些星星点点。伯父兄弟有三人，他。排行老大，老二，有个姑母比我爸大，叔父少年时不幸夭折。伯父名叫曹振林，是个木匠，个子不是很高。有一手盖房打屋架绝活，具做的也颇为精细，人随活，厚道。好喜诵经，留给我唯一的纪念物品，是一挂不太起眼的佛珠。虽不精美可却开过光，这算是对他的实体印记。听老人们说，伯父还有个爱好就是耍社火。

　　社火，在关中一带是流传很广的民间艺术，大约有千年。它讲究的是玄（悬）妙与新奇，每桌一出戏。每当大年初一过后，人们开始酝酿耍社火的.事宜。耍社火是一种用人极多，不计酬劳的集体活动。可它却能凝聚人们的集体荣誉观。每当锣鼓响起，这里的人们就会派生一种无名的燥动和亢奋，他们就忘却自我，了然私怨，产生一种对集体荣誉感的强烈渴望。这股汇集起来，大许就是中华民族的血性国魂。那时我们的曹寨子比现在要小了许多。相传有一天，村子里来了一个铁匠，打出的铁器精细而又耐用。我村的几个活跃分子要他打社火芯子，可铁匠没见过，他们就在地上画出个草图。就这样，我们村的最早的社火诞生了。当时只有五桌，虽然有些少，可在当时的确引起了很大的轰动。邻近的大村也想请那铁匠去打，铁匠却不会打了。为啥？没得图。可见我们的村子的人确是很了不起的。具体参与此事都有谁，我无从考证，只知道伯父做的社火桌子很结实，是一个一米五见方，桌面厚约十公分左右，中间有五公分的插芯子的方孔。两侧有穿抬扛的耳孔，桌腿有一米二、三（大许）。那时社火全凭人抬，我村子的人少，有五桌已是壮举了，还要到马王庙上与别村比拚，实在不可想象，不容易啊！的确，人家村子人多势众财力雄厚，可我村的一桌猴戮马蜂窝，勢压群雄！至今谈起此事我们村子的老人都会噤噤乐道！那时，我村的社火有无数无私忘我的义务奉现者，让我们记住这些逝去者的名字：曹景林，曹振英，曹颜清、曹振吉、曹振林、曹志治等等，还有许多叫不上名的前辈，这些只能从上了年纪的老人中去追寻了

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