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古代医药卫生的对联赏析
联一：“是乃仁术，必为良医。”上联直取《孟子》语：“无伤也，是乃仁术也。”此指合于仁道的“医术”。下联直取北宋范仲淹年少时所语：“吾不能为良相，必为良医。”
联二：“神农尝草，歧英典医。”上下联所言内容皆与传说中的古代帝王神农有关。《史记》载：“神农尝草，始有医药。”晋皇甫谧《帝王世纪》载：“神农使岐英尝味草木，典医疗病。”
联三：“杏林春暖，橘井泉香。”上联说的是吴人董奉，隐居庐山，为人治病，不取钱物，只求病愈者种杏树五棵，轻者一棵，数十年得十万余株，蔚然成林。“杏林”后来成为良医的颂称。下联说的是桂阳人苏耽，将仙去，谓其母曰：“明年将大疫，庭中井水檐前橘树，可以代养染病者。”后果如其言，众人取橘泉治病，存活者千百人。因有“橘井”之称。上下联所引典故皆出于(晋葛洪《神仙传》)。
联四：“悬壶市药，铸镜鉴邪。”上下联所言内容，皆出于《后汉书》。《后汉书》载：“汝南市中有老翁卖药，悬壶市中，市罢跳入壶中，人莫见之”，是谓“悬壶市药”;“叶法善有铁镜，人有病，即以照之，是谓“铸镜鉴邪”。
联五：“金匮秘书藏万卷，龙宫禁方有三篇。”上联：“金匮”，即《金匮要略》，此称“古医著”;下联“龙宫禁方”，据《潜确类书》载：“孙思邈通阴阳，得龙宫禁方三十首。”
联六：“在昔解剖失传术不逮古，迄今中西并学医乃称良。”上联说的是，华佗精解剖术，被曹操置狱中，临死出一卷书与狱吏曰：“此可以活人。”吏不敢受，佗索火烧之，嗣是解剖失传。下联说的是，中西医各有所长，学而贯通之，即可成良医。
联七：“药物素有灵苦无奇方医俗病，王侯高不任独操仁术救人危。”此乃佚名题药王庙联。药王庙在山西省耀县药王山(即五台山)上，庙祀唐代杰出的医学家孙思邈。上联的“俗病”指升官发财的“世俗之病”。下联的“王侯高不任”，说的是隋文帝、唐太宗都曾召孙思邈进京做官，孙皆拒而不任。
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