《书怀贻京邑同好》原文赏析

　　《书怀贻京邑同好》作品介绍

　　《书怀贻京邑同好》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第159卷第11首。

　　《书怀贻京邑同好》原文

　　书怀贻京邑同好

　　作者：唐·孟浩然

　　维先自邹鲁，家世重儒风。

　　诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。

　　昼夜常自强，词翰颇亦工。

　　三十既成立，嗟吁命不通。

　　慈亲向羸老，喜惧在深衷。

　　甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。

　　执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。

　　感激遂弹冠，安能守固穷。

　　当途诉知己，投刺匪求蒙。

　　秦楚邈离异，翻飞何日同。

　　《书怀贻京邑同好》注释

　　1、据诗“三十既成立，嗟吁命不通”句，则此诗当作于开元六年(浩然三十岁)稍后。京邑同好:即诗所云“当途知己”。按，颇疑此辈即韩思复之铸。据两《唐书·韩思复传》，韩曾两度任襄州刺史，卒后，“故吏卢僎、邑人孟浩然立石岘山”。可见韩、孟关系之不同一般。

　　2、维:发语词，无义。先:祖先。邹、鲁:是儒家所推重的礼乐之邦。孔子是鲁国人，孟子是邹国(今山东邹县)人。此句谓先人·是孟子的后代。

　　3、沾，言受雨露之惠。全诗校:“一作绍。”末躬，犹言贱体，自谦之词。

　　4、《易·乾》:“象曰:天行健，君子以自强不息。”

　　5、翰:全诗校:“一作赋。”工:全诗校:“一作攻。”陶渊明《咏贫士》:翳然绝交游，赋诗颇能工。”

　　6、《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立。”

　　7、嗟吁:宋蜀本、《文苑英华》作“吁磋”，是。叹词。

　　8、慈亲:指父母。向:趋向、接近。羸:弱。

　　9、《论语·里仁》:“子日:父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”何晏《集解》:“孔(安国)曰:‘见其寿考则喜，见其衰老则惧。”，本诗“喜惧”义偏在“惧”。深衷:内心深处。

　　10、甘脆:美食。《战国策，韩策二》:“聂政谢曰:‘臣有老母，家贫客游，以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。”

　　11、“箪瓢”句:陶渊明《五柳先生传》:“短褐穿结，革瓢屡空。”

　　12、此句犹言慕孔夫子执鞭之言。《论语·述而》:“子日:‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”’执鞭，指贱役。⑩感激:感到激奋。

　　13、此句犹言“诉于当途之知己”。当途:当路，身居要职。《孟子，公孙丑上》:“夫子当路于齐。”

　　14、投刺:递上名片。刺，名刺，名片。匪求蒙:《易·蒙》:“匪我求童蒙，童蒙求我。”孔疏:“闇者求明，明者不谘于闇。”童蒙，闇弱愚昧者。句谓白己愿通于明哲，非求助于闇弱。

　　15、秦、楚:分指长安、襄阳。

　　16、翻飞:高飞远举，喻仕途得意。

　　《书怀贻京邑同好》作者介绍

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的.诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

　　《书怀贻京邑同好》繁体对照

　　全唐詩卷159_11書懷贻京邑同好孟浩然

　　維先自鄒魯，家世重儒風。詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。

　　晝夜常自強，詞翰頗亦工。三十既成立，嗟籲命不通。

　　慈親向羸老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屢空。

　　執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮。

　　當途訴知己，投刺匪求蒙。秦楚貌離異，翻飛何日同。

【《书怀贻京邑同好》原文赏析】相关文章：