清明节祭祀祖先的意义

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清明节祭祀祖先的意义

　　4月将至，传承两千多年的清明节也快到来了，清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。接下来小编搜集了清明节祭祀祖先的意义，仅供大家参考，希望帮助到大家。

清明节祭祀祖先的意义

　　清明节祭祀祖先的意义

　　第一个方面，就是追思生命源头。

　　如果只看这一生，我们每个人的生命都很短暂，不幸的人二三十岁就夭折了，一般的人六七十岁就去世了，特别长寿的人也不过百年而已。

　　如果缅怀祖先，追思生命源头，就会发现，我们的生命来自于父母，父母的生命又来自于祖父母、外祖父母，依此类推，可以一直追溯到一百年前、一千年前、一万年前乃至更久远。每个人的生命都是源自祖先的无穷无尽的生命链条上的一个环节——这就是生命的长度。

　　进一步说，我们自己虽然只是一个人，但是这一个人的生命是由父母这2个人共同赋予的，父母的生命又是由祖父母、外祖父母4个人赋予的。换句话说，由自己向前追溯，第一代有2位（父母）是我们生命的源头，第二代有4位（祖父母及外祖父母）是我们生命的源头，以此类推，到第十代就可能有1024位祖先（2的10次方）是我们生命的源头，再往前推就更难以计量了。每个人的生命都与不计其数的祖先血脉相连——这就是生命的广度。

　　当我们这样去理解的时候，生命所承载的内容和份量，就远远不是一个人、几十年所能够描述的。我们又怎么能够妄自菲薄呢？

　　第二个方面，就是担当生命责任。

　　缅怀祖先的时候，我们可以想一想，作为祖先生命意义在这个时代的一个存续，我们应该担当什么样的生命责任？这就是中国文化“孝”的精神。

　　一般人追求事业，追求成就，都是为了让自己这一生过得有价值。从缅怀祖先的角度看，就会明白，我们说什么话、做什么事，给别人、给社会带来了什么，不仅关系到自己这一生的生命价值，还关系到历代祖先。

　　这也就是《孝经》所说的“立身行道，扬名于后世，以显父母”。“立身行道“，就是要做好自己，同时，为社会做出贡献。“扬名于后世，以显父母”，就是要让世人因为我们的付出和成就，而感恩我们的父母乃至历代祖先——这才是真正的大孝。

　　清明节祭祀扫墓禁忌

　　1、孕妇避免扫墓

　　孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。

　　2、不可在墓地照相

　　大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

　　3、忌穿大红大紫

　　清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。

　　4、外人不要参与他人的扫墓

　　清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

　　5、身体不佳，时运不济者避免扫墓

　　一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。

　　6、坟头长草必需修整

　　坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。

　　7、发不遮额忌买鞋

　　事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。

　　8、忌嬉骂，非议先人

　　扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。

　　9、清明节扫墓时间

　　扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的人，在阴气重的傍晚祭祀，可能会影响运势。在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。

　　清明节祭祀祖先的意义

　　1、孝敬祖先，缅怀先人

　　清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现。

　　2、铭记传统，传承中华民族精神

　　清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。

　　3、尊重生命，敬畏历史

　　清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。

　　清明节什么时间扫墓最适宜

　　通常人们为了表达对逝去亲人的敬意都会选择早早就进行扫墓，其实这种做法是错误的，因为在清明节的时候扫墓的最佳时间其实是上午8时至下午3时之间。

　　清明节祭祀先人的意义

　　这是信仰。

　　中国传统信仰，祖先崇拜。

　　哪怕位高至帝王，昏庸无道，一条祖训足以让臣子敢于以死相谏，把你气个半死。

　　下至百姓，子孙显赫，便是“祖坟冒青烟”。

　　当欧洲人为一个上帝分裂成好几个教派，互相争吵时，我们树起一个个先贤，我们用端午纪念屈原，建庙奠关公，铸像祭岳飞……我们赋予先祖忠、义、孝等等优秀品质加以祭祀，哪怕都不是自己宗族的。

　　同样，也许清明节，父亲带着你去祭拜从未谋面的太爷爷，从无感情，但看着那一篇墓志铭，心中也难免感慨。

　　祭祖，让你在被现实磨砺而烦恼时，还有个地方让你念句“祖宗保佑”，哪怕明知是假的，也给自己一个许下美好愿望的机会。当你做尽坏事，抬头望天，也许会升起一股“祖宗会如何看我”的悲凉。尽管现代这种感觉越来越淡，但还有人以此作为道德的准则。

　　当漂流海外，听一句炎黄子孙，从前根本不屑的词语，此刻是否心中会升起一股温情？

　　清明，便是可以给你这样一个复杂情感的契机。

　　清明节祭祀先人的意义

　　清明节，一场集体心理治疗仪式自明代以来，清明便是个带着份量的节气，而随着近年营奠入法，我们对逝去亲人的哀思也被匀匀整整地摊进了整个三月四月——渚涯重望，芳草旋生，初临春回的人们却总是甘心为那一晌怅触平减去几分轻浮的。对父母的愧疚，对亲人的思念，生活经历上爱的缺乏，内心的伤痛，统统都化成一种仪式——扫墓，来得到集体的情绪渲泄与心理安慰。对于中国人来说，清明节是一场集体心理治疗仪式。今时今日，在互联网的发展如此迅速的时代，各种各样不同的信息无时无刻不影响着我们的生活，在这杂乱的碎片化的信息从中，大量的社交应用，消磨了彼此见面的热忱。经过无数道动态私信时间线的切割，似乎再也没有倾诉的热情了。而清明节的祭扫，是一种有规律性的看望，也是一种和已经逝去的亲人在情感上的连接方式。通过一种回归的方式，让将自己的过去和现在联结在一起。清风徐徐、细雨丝丝，回到最初的、自己最习惯的那个亲人，以及最习惯的状态，才能消解孤单、找回自我。在西方亲人死去基督教徒认为，死者会到上帝那里，所以不应太过悲伤。而在中国，往往一个人的.死去就意味着生离死别。对于中国人来说，死亡差不多是最惨烈的离别，即便是对于逝者确实是一种解脱。但我们无法在天堂相见，也无法在阴间等待。此生缘尽，或许就永远无缘。而每到清明时节，扫墓或许是我们和死者之间仅有的连接方式。因此在所有团圆的时刻，都有一份悲哀在至亲的心中。凡是经历着重要亲人去世，背负心理创伤重担的朋友，每到这个时候，悲伤如许，不知缘由。这里面就有潜意识的原因，还有中国几千年文化所成的民俗心理沉淀。平时，我们都要以不同的社会角色行事，不能尽情地释放内心的负面情绪。而清明节的祭奠仪式便给人们提供了哀伤的一个心理过程。通过固定的仪式，众人聚集得以分享和获得支持，个人对死者的哭诉，意味着个人的冲突和痛苦，用社会和文化可以接受的方式得以表达。哀伤的过程，起到最实际的意义是，舒缓情绪、避免形成创伤。弗洛伊德说过有一种情绪叫做“悲伤的快感”，指“悲剧”是要让人懂得享受痛苦的体验，并且从中提炼和净化自我。技术的进步，科学的发展带来了物质的丰富和思想的改变，但是却不能逆天改命。而清明，在逝者前的祭奠，对亲人的哀悼，对死亡的沉思，回归到一种最原始的仪式。清明时节，细雨纷纷，踏上先辈的泥土，在祭奠的仪式中，寻找最初的自己。逝者已逝，而生者亦当各自珍重。善视自身，则亡者慰莫大焉。青石板上，履声阵阵，谁为之名？

　　清明节祭祀先人的意义

　　清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。

　　虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”。祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。

　　若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。

　　今日，现代化和现实主义正向我们逼近，物质文明和精神文明取代了旧有的思想;新的道德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观。可是，这并不等于华族的传统文化习俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的。我们依然需要感谢为我们受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意。每逢清明节(当然其它日子亦可)，我们应前往先人的长眠处祭奠，献上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩。

　　清明节的第一大意义，可以引用《论语》：“慎终追远，明德归厚矣。”这里的“终”是指人的生命的结束，“远”是指时间上的久远。“慎终”是指通过一定的方式真诚、慎重地表现对已故亲人的怀念、感恩。“追远”是指不忘本，尽量远的追溯、怀念自己的祖先。所谓“树高千尺不忘根”。

　　活在世界上，我们必须回答这样一个基本问题：“我是谁?”也就是“我从哪里来?又向哪里去?”这也是需要我们用一生来探索的问题。 “慎终追远”有助于我们回答这一问题。

　　所谓“明德归厚”的 “明德”指“慎终追远”之后，我们更有人生观、道德感更加清晰，正能量有所增加。我们的行为也会变得更加明确，德性也能够更加彰显。“归厚”，人的心灵逐渐变得充实、丰满、厚实。从全人心理学来看，悼念、怀念自己已经逝去的亲人，就是与他们通心。德者，亦是大道运行之参悟、践行者也。厚德之人，乃得道之人。

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