《蜀路石妇》原文赏析

　　《蜀路石妇》作品介绍

　　《蜀路石妇》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第22首。

　　《蜀路石妇》原文

　　蜀路石妇

　　作者：唐·白居易

　　道傍一石妇，无记复无铭。

　　传是此乡女，为妇孝且贞。

　　十五嫁邑人，十六夫征行。

　　夫行二十载，妇独守孤茕。

　　其夫有父母，老病不安宁。

　　其妇执妇道，一一如礼经。

　　晨昏问起居，恭顺发心诚。

　　药饵自调节，膳羞必甘馨。

　　夫行竟不归，妇德转光明。

　　后人高其节，刻石像妇形。

　　俨然整衣巾，若立在闺庭。

　　似见舅姑礼，如闻环珮声。

　　至今为妇者，见此孝心生。

　　不比山头石，空有望夫名。

　　《蜀路石妇》注释

　　①这首诗作于元和间。

　　②复:全诗校:“一作亦。”

　　③礼经:指《周礼》、《仪礼》、(礼记》等。

　　④《礼记·曲礼井:“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”

　　⑤妇德:谓妇女贞顺的德行。

　　⑥山头石:即望夫石。《太平御览》卷四四O引《幽明录》:“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立者。传云，昔有贞妇，其夫从役，远赴国难。妇携弱子饯送此山，立望而死，形化为石。”

　　《蜀路石妇》作者介绍

　　白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的'杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

　　白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。

　　《蜀路石妇》繁体对照

　　卷424_22蜀路石婦白居易

　　道傍壹石婦，無記複無銘。

　　傳是此鄉女，爲婦孝且貞。

　　十五嫁邑人，十六夫征行。

　　夫行二十載，婦獨守孤茕。

　　其夫有父母，老病不安甯。

　　其婦執婦道，壹壹如禮經。

　　晨昏問起居，恭順發心铡

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