三月三日曲江侍宴应制原文赏析及翻译

　　在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的三月三日曲江侍宴应制原文赏析及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《三月三日曲江侍宴应制》作品介绍

　　《三月三日曲江侍宴应制》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第5首。

　　三月三日曲江侍宴应制》原文

　　三月三日曲江侍宴应制

　　作者：唐·王维

　　万乘亲斋祭，千官喜豫游。

　　奉迎从上苑，祓禊向中流。

　　草树连容卫，山河对冕旒。

　　画旗摇浦溆，春服满汀洲。

　　仙籞龙媒下，神皋凤跸留。

　　从今亿万岁，天宝纪春秋。

　　《三月三日曲江侍宴应制》注释

　　①据诗末二句，本诗当作于天宝元年(742)上巳节。

　　②豫游:皇帝出游。

　　③从:自。上苑:天子之苑，指曲江。

　　④容卫:即仪卫，谓仪仗卫士。

　　⑤浦溆:指水滨。

　　⑥汀洲:水边平地。

　　⑦仙籞:《汉书·宣帝纪》师古注引应劭曰：“籞者，禁苑也。”仙，状繁之佳美。

　　⑧神皋:亦指曲江。泽畔曰皋。神者言皋之美。凤跸:天子的.车驾。

　　⑨纪春秋:即纪年之义。纪:全诗校:“一作绍。”玄宗于天宝元年正月初一改元，寻绎诗意，此诗当是改元之后不久所作。

　　《三月三日曲江侍宴应制》作者介绍

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

　　《三月三日曲江侍宴应制》繁体对照

　　卷127_5三月三日曲江侍宴應制王維

　　萬乘親齋祭，千官喜豫遊。

　　奉迎從上苑，祓禊向中流。

　　草樹連容衛，山河對冕旒。

　　畫旗搖浦敘，春服滿汀洲。

　　仙籞龍媒下，神臯鳳跸留。

　　從今億萬歲，天寶紀春秋。

　　《三月三日曲江侍宴应制》作者经历

　　王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

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