宾至翻译及赏析

　　这是杜甫的草堂来了一位客人，杜甫以此诗记录了对‘宾客’的客套话。下面是小编为你带来的宾至翻译及赏析如下：

　　宾至

　　杜甫

　　幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。

　　岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。

　　竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。

　　不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。

　　《宾至》翻译：

　　我栖身的这地方过于偏僻，很少有人来，

　　我年老多病，需要搀扶难以多拜，请您担待。

　　我老朽之人哪有名动天下的文章啊，

　　你远来看我，车马停在江边，让我感谢又感慨。

　　尊贵的你屈尊停留这破草房整日，让我很不自在，

　　只能用粗茶淡饭招待你，我这腐儒没钱没能耐。

　　你要是真的不嫌这野外没有好酒好菜，

　　以后高兴时还可以来看看我的小园里芍药花开。

　　注释

　　幽栖：独居。

　　经过：这里指来访的人。

　　人扶：由人搀扶。

　　再：二次。此句表客气尊重。

　　文章：这里指诗歌，杜诗中习用。

　　漫劳：劳驾您。

　　江干：江边，杜甫住处。

　　竟日：全天。

　　淹留：停留。

　　佳客：尊贵的'客人。

　　百年：犹言终身，一生。

　　粗粝：即糙米。这里是形容茶饭的粗劣。

　　腐儒：迂腐寒酸的儒生，作者常用白指。

　　野外：郊外，指自己住处。

　　供给：茶点酒菜。

　　乘兴：有兴致。

　　药栏：药圃栏杆。这里借指药圃中的花药。

　　《宾至》字词解释：

　　⑴幽栖：独居。经过：路过的人。

　　⑵人扶：由人搀扶。再：二次。此句表客气尊重。

　　⑶“岂有”句：我哪里有好诗文震惊天下吗？这是反语，表愤慨。

　　⑷漫劳：劳驾您。江干：江边，杜甫住处。

　　⑸竟日：全天。淹留：停留。佳客：尊贵的客人。

　　⑹百年：多年。粗粝：差食品。腐儒：自称。

　　⑺野外：郊外，指自己住处。供给：茶点酒菜。

　　⑻乘兴：有兴致。药栏：芍药花园。

　　《宾至》背景：

　　这首诗作于公元760年（上元元年）杜甫卜居成都草堂时。

　　《宾至》赏析：

　　一、二句先写延客之状。草堂初建，居幽而地僻，很少造访之人。忽闻通报，有贵客来临，只得循礼恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，实感艰“难”。诗中明显表现出年迈多病，不胜应酬之苦的不悦。

　　三、四句写惊讶之情。“江干”，江边。从上句看，此宾当是耳闻杜甫文名，特通报相访的。为此诗人说：我初到成都，哪有震“惊海内”的“文章”，竟然徒劳“车马”枉驾暂“驻江干”。“岂有”、“漫劳”四字，在这里起了宾主对称作用。“我岂有文名，您徒劳过访”，运用散文的笔调，驭律诗的对法，傲岸之态可掬，嘲讽之意自见，很能体现杜甫七律诗的特色。

　　五、六句写款待之事。上句易“宾”为“客”，既避免与诗题相重复，也为了平仄协调。这句说：你这位“佳客”，入门就“坐”，“淹留”“竟日”，我虽不能盛馔相饷，也算尽礼了。“百年”意同一生。下句说：我一生食“粗粝”，身为“腐儒”，款待不周，还望多多包涵。在自谦中实含自伤之意。

　　七、八句特致歉意，兼邀贵客重来。“供给”指酒肴。“药栏”，花药之栏，“看药栏”，即看花。诗人说：如果不嫌“野外”“供给”菲薄，还望“乘兴”再“来看”花。这是客套话，也有送客之意。嘲讽之意，隐约可见了。

　　此诗诗题虽突出“宾”字，但在写法上，却处处以宾主对举，实际上突出的是诗人自己。从强调“幽栖”少客，迎“宾”为“难”到表明“岂有”文名，漫劳垂访，到如果不嫌简慢，还望重来看花，虽始终以宾主对言，却随处传达出主人公的简傲自负神态。“岂有文章惊海内”，“百年粗粝腐儒餐”，在杜甫笔下，一为自谦之辞，一为自伤之语，也是诗人自慨平生的深刻写照。

　　作者简介：

　　杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治的动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

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