我的朋友圈作文精选

　　当你在高处时候，你朋友知道你是谁，当你坠落时候，你才知道你朋友是谁。下面是小编整理的我朋友圈作文精选，希望对你有所帮助！

我的朋友圈作文精选

　　篇一：我朋友圈

　　我家小区有好几位老太太，她们不跳广场舞，而是喜欢在楼下聊天散步。老太太们不会玩微信，每天晚饭后小区路灯下“站聊”，姑且算是她们“朋友圈”吧。

　　“站聊”总是从倾诉开始，赵太太第一个“诉苦”：“儿媳妇刚学会烧菜，说要给我们露一手，哎呀，一个宫保鸡丁做了一个多钟头，还要我儿子打下手。”钱太太接着跟贴：“不错了，我儿子新女友第一次来我家，连个土豆都削不干净，到底是教授家庭出来千金。”表面是埋怨，话里话外却都是掩饰不住得意，她俩家境都不错，子女也出息，是朋友圈superstar。

　　倾诉之后是分享环节，钱太太最时髦，发型百变，衣服更是恨不得日日换新装，孙奶奶是她忠实粉丝，每次见面都赞不绝口。李奶奶热衷于养生，分享环节总少不了她口述食谱，这不，她给大家推荐一道“首乌炖核桃”，不仅养肝补肾，还益智润肠。钱太太不甘示弱，说自己哪儿有空琢磨食谱，儿子买一大堆补品都吃不完。

　　老太太们聊得正欢，这时三楼秦大娘下来了，大家赶紧互相递了个眼色。秦大娘不是本地人，儿子在这儿打工才把老人接过来临时租住在这里。秦大娘也想参加“站聊”圈子，但老太太们对这个外来者颇有微词，嫌她土里土气，尤其是她那浓重家乡口音，实在让人难以接受。所以，大家对秦大娘虽然表面上客客气气，实际上却悄悄将她屏蔽了。秦大娘也知趣，融入圈子失败后果断保持距离，见了面也不多说话，打个招呼一笑而过，今晚秦大娘却径直走到大伙儿中间。原来她儿子买了新房子，要搬走了，来跟邻居们道个别。

　　秦大娘走后，刚才还热闹非常朋友圈突然沉寂下来，平日看到秦大娘总有几分排斥，真要搬走了又有点舍不得。钱太太叹了口气说：“其实老秦人挺不错，前阵子我身体不舒服没出来，也就老秦去看过我，说几天没瞧见，不放心，来看看。”又有人说：“其实我们这儿最有福气是老秦，人家儿子虽是普通工人，到哪儿都把老娘带着。我们呢，儿女们在外地，混得人模狗样，说起来体面，也都挺孝顺，可是一年到头也见不几面。”说到这里，朋友圈里一片唏嘘，大家都觉得，该早点把秦大娘拉进圈子好好聊聊才对，然而……

　　大家都没了聊天兴致，站了一会儿各自散去，只有空气中似乎还停留着淡淡伤感。

　　篇二：我朋友圈

　　曾读过北岛一首诗：那时我们有梦，关于爱情，关于环游世界旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破碎声音。

　　我觉得这才像我朋友圈，一起做梦，一起环游世界，最后一起品尝青春因不羁和鲁莽带来苦涩。

　　也曾听过陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中一句话：“我们首先应该真诚，其次应该友善，最后是不要互相遗忘。”

　　我觉得这也是我朋友圈所具有特质，我朋友圈不正是由一个个朋友这个元素而构成么？我们不需要陈胜“苟富贵，无相忘”豪情，也不需要“桃花潭水深千尺”深情，不需要伯牙掷琴柔肠寸断，也并不需要杜工部伏泣为裂肝胆。贯穿我朋友圈，不过是友情这条最简单而纯洁丝带。

　　这是我对朋友圈理解，也是我对其持有美好幻想。当我回到现实中，我总会发现我朋友圈在不断出现裂口。时间车轮滚滚向前，有时迫于现状南辕北辙，有时因为梦想分道扬镳。任何时才能安静坐下来，在自己圈子里好好生活上一段时间呢？就像巴乌斯托夫斯基与友人去赏故园霜，或是罗曼罗兰与友人一起去看旭日东升……人何必要因为各种各样欲望而放弃自己朋友圈呢？这难道不算是舍本逐末么？正如黑格达所说“人生本多轻微，都是被这欲望拖累了”。或许身边之人都有成为挚友潜质，然而我们实在是无心经营朋友圈这块薄利生意了。

　　我想起狄金斯一首诗：心儿找个安处，没有一支歌，也没有一匹骏马，能像跳跃诗行那样，把人带往远方。我突然发觉，似乎精神世界中朋友圈才能长久，每当我早晨一个人看日出时候，看起来很孤独，然而实际上却并不是这样，福拜楼和罗曼罗兰正和我一起看日出；每当我展现出童年幼稚时，歌德也陪我一起“返老还童”；每当我难过忧伤时，我也并不孤单，叔本华，査海生陪我渡过这难眠之夜……这才是我真正朋友圈，它永远生活在我心里，犹如一张古朴羊皮卷，指导我不断挖掘精神宝藏，又犹如一盏青灯，陪我彻夜通明……我时刻感谢这样朋友圈，这，有我和我朋友们。

　　狄更斯在《双城记》中说过：“这是最坏时代，也是最好时代。”既然无法在现实生活中像竹林七贤那般志趣相投，为何不在心中修篱种菊，与朋友们“促膝长谈”？

　　精神不死，朋友圈就在。

　　篇三：我朋友圈

　　朋友以性情相近而聚，以兴趣相投而会，以识学相彰而拢，却为何会被功利、庸俗不堪字眼纠缠？“圈”于朋友乎？！

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，王羲之与友人一聚，饮酒赋诗，酒酣余兴未消之际挥毫而作《兰亭集序》，这是知音相伴时愉悦与豪情。醉翁亭中“觥筹交错，颓然就坐，不知日之入”随性洒脱，便也是欧阳修真性情表现。旧时纵有官场黑暗污浊，却也还有能一起畅饮抒怀之人，而在发达信息时代，人与人在信息交互中拉近了距离，却也无奈地发现带入了其他因素。朋友间交往不再纯粹了，如何称之为朋友？

　　灯火阑珊处不用等伊人，因为等待时空可以用手机通话来填补。灯红酒绿地饮酒狂欢，并不是与朋友相见欢愉，而是希望在热闹人群中慰藉寂寞空虚心灵。

　　朋友数目多了，而人情淡了。朋友距离近了，而人心远了。因为在不断演化出精致利己主义者时代，我们变功利了。欲望变异使我们不自觉地戴着有色眼镜看世界，渴望从所做每一件事中获得些许东西，以试图不断丰富充实自己。然而，当这些功利与庸俗填满了我们内心欲望时，当我们为自己物质收获而沾沾自喜时，心灵已然被空虚身体所掩盖。几颗空虚寂寞心在一起，如何交心，如何动以真情？

　　因为欲念，我们渐已麻木却浑然不知。如同美艳外表，诱惑其人而腐蚀其心，我们沉沦于变形陶醉中。

　　或许是这样了，古人总会给自己心灵留一片净土，或与朋友交往之时有所展露，或一人独处之际沉静品味，才有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”悠然自得，才有“总是关山旧别情”无奈惆怅。而当代，我们自鸣得意于手机“朋友圈”中长长名单，却无奈发现少有纯粹情意。这只是高速发展信息化时代悲哀吗？手机短信聊天却不愿见面，甚至用程序中“搜寻附近人”功能妄图找得可聊之人。这似乎真成了一种悲哀。殊不知，距离在键盘上渐行渐远，心灵在打字时肆意放逐，真情在手机中无处安身，我们却在为发现一周边“朋友”而欣喜。

　　朋友是心慰藉，何必要用“圈”将它固定，何必要为“人缘好、人脉广”而泛交。客来何友？草草三杯酒，一醉万缘空。莫贪伊，金印如斗。

　　愿以真情填补欲望罅隙。

　　愿道“好去者，望前程万里”。

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