爱的纽带学校优秀作文
爱这条纽带 爱，是一条纽带。因为爱，所以创造了奇迹。爱的纽带学校优秀作文，希望可以帮助到大家，我们来看看。
篇一：爱的纽带学校优秀作文
这天，我和父母一起到爸爸的一个老朋友家里做客。一开门，叔叔的小女儿便笑容满面地站在门口迎接我们。只见她那粉嘟嘟的脸上挂满了微笑，小小的手不停的在眼前晃来晃去，时不时地在客厅里跑来跑去，还自豪地向我们展示她在幼儿园得到的小红花。妈妈告诉我，她是一个不幸而又幸运的人。
这个小女孩美丽可爱，可惜的是在她刚刚降临到这个世界上时就不知道自己的亲生父母究竟在哪里，只得自己一个人蜷缩在襁褓里，直到叔叔他们这对好心的夫妇发现了这个可怜又可爱的婴儿。而现在，完全看不出这个小女孩有任何的不快乐，她兴奋得在大人们之间穿梭，一会儿扑到妈妈怀里，用那甜甜的声音呼唤着妈妈，一会儿又拉着爸爸的大手吵着要去玩游戏。看着这个快乐的小人儿，我真为她感到幸福。
回家的路上，我随口问了妈妈这样一个问题：“妈，你说那个小女孩长大了，她会理解阿姨、叔叔吗？”只见妈妈听后停了片刻，对我只说了这样一句话：“我相信会的，因为它们之间有了爱这条纽带。”
一下子，我明白了。的确，因为有了爱这条纽带，他们会创造一个奇迹。虽然大人们常说：血浓于水。而相比之下，爱不是更重要吗？叔叔、阿姨悉心的照料，用心的呵护，无时无刻不让小女孩感受着家庭的温馨和睦。他们之间，有了无尽的爱。
在叔叔家时，小女孩在一旁玩耍，想去搬客厅的大花盆。突然间不知怎的小女孩手中的花盆突然掉了下来。大家都吓坏了，女孩的妈妈赶紧跑了过去，询问女孩又没有受伤，心疼地轻轻抚摸女孩的头。小女孩依旧露出了甜甜的笑容，这下大家放心了，谁都不忍心去责怪这个可爱的女孩。随后，叔叔开始整理花盆的碎片，这是一直待在一旁的女孩突然冒出这样一句话：“爸爸，小心点。”这时大家都笑了，夸女孩是个孝顺的好孩子，夸叔叔有一个幸福美满的家。现在想起来，正是因为彼此之间无微不至的关怀，造就了心与心的爱，同时也就拥有了一份难舍的情感。
爱，这条纽带。正因为它的存在，让情感这虚幻的东西变得就在我们身边，正因为这份爱的奇迹，创造了人世间的美好。让我们把握这条纽带，珍惜身边无微不至的爱。
篇二：爱的'纽带学校优秀作文
让爱飞翔，让爱的纽带飘扬，让它飘，一直飘到你的身边——玉树。
将我的祝福赠给你，将我的关心赠给你，啊！玉树，你不会孤独，我们会永远陪在你身边。你要坚强，要永敢，让我们一直陪你走下去。
让我献上洁白的哈达，让我献上最真挚的祝福！无需言语，让爱的纽带飘扬，当你受伤时，我们会陪在你身边，你快乐时，我们一起欢歌舞蹈……玉树，让我们陪你走下去，不管多坎坷，多曲折的路，来吧！让我们牵着你的手，一直走下去。
同胞们，不管相隔多远，请相信，我们的心永远跟你们在一起；灾难中，失去母亲的孩子们，你们的遭遇使我们悲伤，你们是不幸的，但你们，也是幸福的，你们有一个疼你们，爱你们，在灾难面前，把生的希望留给你们，把死的危险留给自己的母亲。不要悲伤，请相信，每位母亲，都是孩子的天使。你们的母亲，正天的边际，看着你们对你们微笑，因为她们希望你们能坚强，要勇敢，不要被困难所打倒。同学们，让我们一起读书，一起欢乐。
玉树，坚强，要坚强啊！
篇三：爱的纽带学校优秀作文
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
篇四：爱的纽带学校优秀作文
纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。
我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。
作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。
我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。
记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。
但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。
我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。
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