塞班岛风俗习惯有哪些

　　塞班岛是世界上著名的旅游胜地，拥有丰富的风土人情和地方风俗。下面是小编为大家整理的塞班岛当地风俗，希望大家喜欢!

塞班岛风俗习惯有哪些

　　塞班岛风俗习惯

　　在马里亚纳群岛，游客们可以体会各种风土人情。

　　岛上居住着两种土著人：查莫洛人和卡若兰人。岛上不仅保留着悠久的土著传统，还不断将这些传统发扬延续。游客们只要来到马里亚纳群岛，就会发现自己能够不知不觉地融入当地文化，享受这奇异的文化之旅。

　　每年，查莫洛人和卡若兰人都以载歌载舞的形式来欢庆他们众多的传统节日，他们展示当地的手工艺品，并且大摆盛宴。

　　在每周一次的加拉班街集市(Garapan Street Market)上可以品尝到正宗的当地美味，例如用椰子做成的食品apigigi，外面还包着香蕉叶。这个热闹的集市位于塞班岛中心，以其琳琅满目的当地艺术和手工艺品而闻名于世。

　　在一年一度的火焰树艺术节(FLAME Tree Arts Festival)，您还可以观赏到传统的卡若兰棍子舞(Carolinian Stick Dance)，这种舞蹈起源于古老的勇士战斗。除了精彩的表演，来自于整个西太平洋群岛的艺术家们还会在艺术节上展示他们的杰作。

　　长达三天的塞班岛解放纪念日(Liberation Day Festival)则是为了纪念塞班在1944年推翻外国占领而获得解放。每年的解放纪念日游行一般在7月4号举行，而在此之前，则是长达一个月的狂欢，所有的人都可以涌进美国纪念公园，加入狂欢队伍。这个重要的节日中另一个重头戏就是解放纪念日皇后(Ms. Liberation Day Queen)的评选。

　　千万不要错过五月份塞班岛上的马里亚纳美食节(Taste of the Marianas)。活动在每周六举行。而美食节的第一天也是CNMI旅游月的开幕式。游客们不仅有机会品尝到由岛上大厨精心烹饪的当地和国际美食，还可以欣赏到本土乐队和舞蹈的现场表演，和当地居民一起分享节日的快乐，还可以采购当地的手工艺品。烹饪和鸡尾酒大赛可是这个活动的高潮，随着比赛影响的不断扩大，每年还从岛外请来大厨作为评委。

　　天宁岛上每年都会举行天宁岛庆典(Tinian Fiesta)，除了丰盛的食物，骑马比赛以外，也会评选出节日皇后。

　　罗塔岛上的San Francisco De Borja Fiesta 可是岛上最盛大也是最受欢迎的节日。这个节日不仅包括烧烤、骑马以及舞蹈，还有罗塔皇后(Rota Queen)的评选活动。

　　北马里亚纳群岛的历史文化博物馆(CNMI Museum of History and Culture)位于塞班岛上，前身是日本医院。这个博物馆的展品不仅反映了群岛4000多年的历史，其中有多件查莫洛人和卡若兰人的史前用品，也展出了西班牙、德国、日本、第二次世界大战以及美联邦时期的实物。馆内藏品包括从1638年遇难的西班牙大型船只Nuestra Senora de la Concepcion上收集来的金器、陶器和金属文物，国家地理杂志(National Geographic Magazine)在1990年9月刊上详细记录了这次打捞。

　　与兔有关的风俗习惯

　　在汉族有生育忌兔肉的`习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

　　古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

　　宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

　　与龙有关的风俗

　　分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。

　　中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。

　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶;瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人;龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。

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