清明节的来源

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清明节的来源

　　‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’。清明节作为我国重要的传统节日，至今已有两千五百多年的历史，人们在这一天大都举行祭祀活动，缅怀先烈，悼念亡人。下面是小编为您整理的清明节的来源，希望对您有所帮助!

清明节的来源

　　清明节的来源

　　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。寒食节是为了纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的，将寒食节改为清明节的缘由是因为介子推死前留的一首诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　第二年晋文公在祭祀介子推时，便把这天定为清明节。

　　清明节的由来及习俗

　　清明节是我国著名的三大‘’鬼节‘’之一(另外两个分别是中元节和寒衣节)，最流行的习俗就是上坟了，在清明前后，人们打扫墓地并跪拜先人，而后燃上香烛，烧上一些元宝纸钱以祭奠亡灵，寄托对亡人的思念。

　　清明节又称踏青节，人们在祭拜先人后自然免不了要一扫阴郁的心情，带着一家老小游玩一番，踏青节由此而来。古代称之为探春，寻春，在这天，人们尽情游玩，欣赏春景。

　　放风筝也是清明节人们喜爱的'活动，古人认为剪断风筝线,灾祸和疾病也就随着风筝一起飞走了，人们便以这种方式祈福消灾。后来，放风筝便逐渐发展为清明节习俗之一。

　　蹴鞠也是清明节的习俗之一，鞠类似于现在的足球。相传是黄帝发明的，在当时还有军事方面的作用。后来人们便逐渐喜爱上这种运动，锻炼身体效果极佳，慢慢的，也成为一种传统习俗。

　　因为不同地域的风俗习惯不同，关于清明节的习俗也数不胜数，比较流行的还有插柳,植树等等。每个地域的文化都有其特殊的意义。

　　关于寒食的传说

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明节。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明节复清明节。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

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