挪威的森林读后感3000字

　　村上春树因为其作品《挪威的森林》而风靡世界,他是日本的文坛作家,其作品具有独特的阅读体验,因此其作品受到大众的接受欢迎。下面是小编为您整理的关于挪威的森林的3000字读后感，希望对您有所帮助!

挪威的森林读后感3000字

　　挪威的森林读后感3000字一

　　提笔之际，《挪威的森林》还置于我桌子的左边。最初趋使我去阅读它，是它的不可忽视般的知名度。名著名作，大多都得经过时间的洗礼，沉淀下来的，十几年二十几年甚至更久远的时间里，仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。

　　我不敢一口咬定《挪》是这样的作品，这因人而异。之前，从未仔细阅读外国作家的作品，对于村上春树，这本也只是第一本。大抵文化差异也在不同国家的作家写作风格是体现得淋漓尽致了吧!说实话，是有些不习惯。或许是阅读面不广的缘故罢!

　　那次跟羊在书店时，我指着《挪》问她：“这本好不好看?大概讲的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻)，终究道不明。而雪敏也曾在看完后发出了疑问：“想不透木月和直子为何要死?”这两样凑起来倒引起了我的兴趣：当初看《悲伤逆流成河》后，我们(还有静纯)可是讨论得相当激烈呢!那本也有齐铭、顾森湘、易遥等这人突兀的死亡，但我们也抽丝剥茧地把其中缘由分析得透彻了呀!

　　《挪》是怎样一本书呢?

　　并无生动的情节引人入胜，令你恨不得废寝忘食地把它看完。并无大段的哲理名言，令你不由得想它摘录下来。(然，通篇说理的文章太常见了，写说理的文章要很有勇气很有独到见解，否则说出来的话不但不能使人叹服，反而生出一番厌恶之感。)

　　这是简单的一篇回忆录。

　　如同常见的一段话：在某个地方某个时间，你因为一首歌或路人的一个仿佛熟悉的背影，而想起了曾经的某个人。它活在你的回忆，或许不曾消失，但在被生活推着走的时光里，你却有意无意地把它隐藏了。每个人大概都有这样的经历吧!那段回忆，曾是那么铭心刻骨，当时的你以为，那份感觉会一直鲜活不变地伴随你以后的人生，但它着实经不起岁月的磨蚀。唯有在某一个瞬间，一个类似的场景唤醒了你的记忆。如同，渡边君在时隔十八个春秋后，因一首《挪威的森林》乐曲而想起了记忆中那些模糊的人儿。

　　“我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”——渡边。

　　回首往事，总有一份新的领悟以及淡然的释怀。猜不透的，在回忆里找到了答案。

　　最初的三人行：渡边、木月、直子。

　　木月是绝无仅有的朋友。他是孤独的，三人的相处里，他谈吐自若，好不潇洒。但除此之外他却无其他朋友，独自看书听音乐。这类人现实中还是有许多的，方有在自我感觉安全的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和快乐。除此之外，处处设防，怕受伤。社会关系处理不好，亲人关系也处理不好。唯有与直子这个青梅竹马的女朋友以及渡边这个谈得来的朋友相处时，才是活出自己的灵魂。

　　是否人死前都会有一段时间回光返照呢?前一秒还与你谈笑风生地打桌球，转眼便自行了断在自家的车库。没有半句遗言。大抵总有他的原因，让他绝望到冰冷的原因。

　　孤独培养出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是个脆弱的人。他反复游行于自信与自卑两个端点。只有在直子面前他才敢真正显示自己的脆弱。反反复复地累了，心里的痛苦愈积愈多，直到有一天，承受不了了，也许死才是一种解脱。

　　木月死后，三人行成了两人行。渡边和直子自然而然地走在了一起。渡边爱直子，很爱很爱。即使直子因木月的死受了打击住进了疗养院，他仍表示会等到她康复那天，然后一起生活。

　　直子对渡边君说：“希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”

　　或许直子也曾试着，去和渡边在一起。但却迟迟摆脱不了木月已逝去的阴影。在没有真爱的基础上，只会对渡边不公平。

　　直子在死前也回光返照过。临死前她选择与玲子见面，选择烧毁渡边写给她的所有信以及与他的所有回忆。大概也是在接受治疗时承受太多太多的折磨。其实她的病根本就治不好。她与木月是与周边的世界格格不入的两个人，他们互相依靠。渡边是把他们同外部世界连接的链条。他们尝试过融入外界，却是失败。但直子比木月坚强，她付出的努力要比木月多得多。她不断地怀疑自己，不断纠结不得解。她是最痛苦最可怜的人儿。

　　玲子在直子与渡边之间充当另一连接链条。在疗养院里，玲子是直子唯一难得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是历经坎坷，但她活得很自在，因为她放得下。面对女学生的抹黑，她选择容忍，虽然心里也承担这巨大的压力。当承受的那发条断了，她果断地跟丈夫提出离婚。直子死后，她特意跑去找了渡边，奉劝他不要忽略了身边的幸福，成熟起来，与绿子共创未来。对于音乐，她是难得的才女。此外，她讲过一段话：“我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。我只是按照过去的记忆坐卧行止。”心的某部分，被扼杀了，不复存在了。

　　绿子是个很有个性的人，活泼调皮，也是孝顺的孩子。从朋友到恋人，她和渡边走过。明知渡边心中永远把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡边因思念直子而满腹心事时她也会调皮地吃醋：“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿‘咚咚’敲门，一个劲儿叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢复原状。”爱情是何等捉弄人呀!没在更早的时间遇上，于是成为不了他心中的“至爱”，却仍一心一意，愿他感受得到，愿他快乐。祈盼他有一天回过头来，可以对他说一声：“我一直都在呢。”

　　永泽是另一个特殊人物。他与渡边读相同的书，都为外人所不解的书。他们有共同语言。但自然他是比不上木月的地位的。永泽是潇洒而近乎冷酷的人儿了，他又是幸运到极致的人儿，他的身旁有位不离不弃的女友--初美。明知和永泽走到多远他也没有要结婚的意思(他容不得被束缚住)，初美仍心甘情愿。叫上渡边的那顿庆功宴，永泽的着实是在委婉奉劝初美离开他，连渡边在过后也对初美坦白说，希望她离开永泽，找个地道的人过一辈子得好。初美最终照做了，然而婚后两年便自杀了。至此后，渡边再没理会过永泽。或许吧!伤害了多可惜的一位女子呢，只为了自己的自由，自私得可怕!渡边如此重情义的人，怎可容许?

　　人的一生，身边的人来来往往，真正留步的有几位?每个人都有自己病态的一面，有他人无法理解的痛苦。有些人能很轻易地把它忽视了，有些人却被它束缚了。小说开头回忆直子时，提到一口井，埋在草丛里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就无可避免地要死亡，深得可怕!问题是谁也找不到那口井的具体位置。木月与直子都遇上了那口井了，或许，那也是一种解脱吧!总还会有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的无奈太多的遗憾，化成风吹散在草丛上，留下一声声呢喃!

　　而活着的人呢?

　　直子死后，渡边开始了一个月漫无目的的旅行。(我真想为其配上《叶子》这首歌!)最爱的人与自己阴阳两隔了。在玲子的真心提醒后，他突然醒悟，死的已经死了，活着的还在等待，一直在等待。然而小说最后一段却耐人寻味。他打了电话给绿子。绿子用沉静的声音问道：“你现在在哪里?”

　　我现在在哪里?

　　“我拿着话筒扬起脸，飞快地环视电话亭四周。我现在在哪里?我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里?目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我在哪里也不是场所的正中央，不断地呼唤着绿子。”

　　在经历了那么多，如何再准确定位，如何再能看清前方的路，如何能看清心爱的人的脸?倘若过去过不去，未来还未来，而现在也突然间变得虚无缥缈呢?生活的寄托在哪里?

　　“一听《挪威的森林》这首曲子，我就时常悲哀到不行。也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没有一个人来救我。”——直子曾对渡边彻如是说。

　　黄图盛中学高三:夏七夜

　　挪威的森林读后感3000字二

　　早就知道有一本书叫《挪威的森林》，其作者也被报纸大肆炒作，什么“村上春树何以为村上春树”，又如“村上春树这棵树”，居然称颂：“不读《挪威的森林》，不知什么是小资。”

　　“小资”实在是近期的时尚，无论从其思想、观念、行为方式以及日常家居和服饰等细节，在白领、中薪阶层都大有市场。我所理解的“小资”，不过是一种生活的态度吧!因要以一定的物质为基础，不是人人都可以标榜、追求和向往的。

　　繁杂的生活琐事，一直不离左右，直到有一天，一位朋友买了这本书送我：“你可能会喜欢的吧。”是的，翻翻序言，我已知肯定的答案。

　　村上文学的基调就是孤独与无奈。孤独、无奈是我迄今为止对于人生感触最深的部分之一。村上在其小说中的态度：把玩孤独，把玩无奈。“人，人生，在本质上是孤独的、无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真是可能的吗?不，不可能，宿命式的不可能。寻求理解的努力是徒劳的。”

　　看到此刻，合上书本，闭目静思。从十一二岁起就曾思考生与死的问题，随着年纪的增长，无从下结论，更加迷茫。很想知道别人的内心是否也同样遭受着噬咬与困扰，除我以外的人又是如何表达、如何解脱!

　　自己曾何等地渴望与人交流，被人理解。回想以前，每每遇到一位较为心仪的异性，我便翻出自己的文字让其品评，热情无以复加;拉她一起欣赏粤语歌曲，毫无顾忌地在其面前高歌。因我真的喜爱那言简意赅的词、意犹未尽的曲，如同我的心声，照亮着我灰暗的灵魂。而实际上我得到什么呢?莫名的眼神，浅浅的笑，永远无法得到那种融入的默契。在她们眼中，好的看到了我的可爱，坏的大概是看着我相当可笑。

　　书中的主人翁：渡边、直子、绿子都是二十岁年纪。花季少年的内心却没有花的色彩，苍白中有浅淡的灰暗。这是我最初领悟的。二十岁的我也曾心中迷茫不已，只幻想能遇见一位成熟、年长的男子，深谙世故、意志坚强、左右逢源，深刻领悟人生真谛——不是书本里的大道理，而是切身的体会，能作为我的指路明灯，告诉我，下一步我该如何走。诚心诚意地寻找，次次都是失望、无奈。我终于明了，许多看似高深莫测的面孔后，心智是庸碌的、世俗的、毫无亮色的，而那些经历沧桑、痛苦的心灵却不知总结、升华，甚至是麻木的行尸走肉罢了。他们对于人生的思考竟不如我!我终于放弃了寻求外界的帮助，独自在黑暗中思考，纵使是孤独寂寞的，无人诉说的痛苦我已尝尽。

　　渡边身边的朋友，木月、直子、直子的'姐姐、永泽、初美、绿子，都是相当优秀的人，因其有思想，不肯浑浑噩噩地过日子。可是想得过多的后果却是他们相继死去——选择了自杀。

　　自杀如同一场瘟疫，在年轻脆弱的心灵间蔓延、传染。永泽与绿子有着坚毅的性格和和令人佩服的适应能力。中国古语：识时务者为俊杰。而木月、直子、直子的姐姐和初美，不能忍受内心无法排遣的空虚和孤寂，在尘世之中生活对其只意味着痛苦和煎熬，于是自杀。他们选择了上吊——古典而传统。

　　我深切地理解渡边此时的心境。他徘徊在生与死之间，在朋友死亡的阴影中，无法回避，于思念中绝望并得出残酷的结论：“死并非是生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”是的，死亡很残酷，残酷得令人怀疑它的真实。就像一阵风，刚刚还在这，说不见就不见了，什么都没了，但往前看去，好像还在。

　　把人生比喻为看风景吧。我喜欢这样一句话：人不能不知前行，但也绝不能为前行而进。生命中随意即是风景，只要你懂得。一切都由自己选择。

　　尘世中太多的人只顾低头匆匆前行，忘了欣赏。压力下的世界变了形，仿佛被魔镜笼罩般只显出功利的一面。不知何为目的地的痴愚旅人，他们从未停下细想过自己此生的价值和目的。因其不知而不思，从而终老一生，昏昏碌碌。或者如同永泽、绿子之类，因其顽强的生命力，知道如何排遣，寻找寄托，以世俗的或浅薄的事务淹没自身的空虚，也能维持肉体的延续。但是，但是!木月、直子、初美，他们脆弱又唯美，虽有聪颖的性灵，美好的身体，冰清玉洁，却不能解决自身的问题。对于他(她)总有一些事情是想不通的。英雄在与命运抗争时仍然软弱无力，更何况他们!我黯然神伤。

　　《悟空传》中玄藏的话：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。

　　我也总有想不通或无法理解的时候。每逢此时，心潮起伏，情绪失态，易喜易怒，无从发泄，无法自控。曾经以为，能有爱，投于爱人的怀抱，狂热、失落、悲伤就会远离，我就会平静。由此书的点化，终于明了：纵然安静，仅是一时的情感慰藉，心灵是永远不可能得到解脱的。

　　人格存在了无法弥补的缺憾，只有选择死亡，于人于己才是有益的。直子深情地爱着木月，木月仍抛下直子死去。渡边倾心爱直子，仍不能理解直子，不能左右其思想，虽恨不能以己替换她，但仅能默默陪在她身旁，看着她一步一步离自己越来越远，走向死亡，心痛难控又爱莫能助。他们的爱对于所爱的人是无力的。

　　人心中的宁静，以及在生活中所得到的快乐，往往并不取决于他身处何地，或他已经获得了什么或即将获得什么，只在于他的心灵所能达到的境界。

　　生命是美好的，心灵却是孤寂的。活着，为什么?又为什么而死?或者两者之间本没有区别，天堂与地狱在两者之间流转。不要刻意阻拦，拦下的是躯体，已死的是心。人生就是悲哀和无奈。如何摆脱世俗的困扰，克服内心中的焦躁不安?降低内心的标准，不奢求他人真正理解，这样应该比较容易满足吧。“不要同情自己”，永泽说，“同情自己是卑劣懦夫干的勾当。”

　　这部小说散发出浓郁的忧伤。需要什么，一切又为什么，怎样开始，又怎样结束都无关紧要。不祈求，不选择，无欲无为，只有这样渡边才得以苟且活过今生吧。

　　另值得一提的是，书中也描述了多次的性经历与体验，我惊异于村上的文笔是如此的清新、自然。看过太多小说中性描写，多是刺激、龌龊、肮脏、恶心、令人不快的，这里看到的只有干净、温暖、人性的自然流露。我甚至看到了一种芬芳一生的感觉。就连绿子的粗口也让人感到其天真、可爱。直子为渡边的口交，生动地描绘了一个娴静、温柔、善解人意的少女形象。也许最后渡边与年长其十九岁的玲子发生性关系的情节为多人不齿，而这是我早就料到的，在书中第一次提及玲子时。身体是自己的，是可自主的，只要是内心真情，自然需要，无关他人，没有那么多的禁忌，这种较为前卫的两性观应与春树是相通的吧。

　　记得好久以前，《读者文摘》中一篇小文章：一位少女与情人初次交欢后，说：“有身体真好!”由衷地赞叹两情相悦的惊喜和美好，灵与肉结合的快感。是的，只要相互吸引、欣赏，抱着真诚态度，一切发乎情，就顺其意吧。一切违背人本性的东西都是我所不愿看到的。

　　性爱是否有情感的芬芳也许人们不再计较，而只是对肉体的感觉越来越熟捻，而对于情感的感觉却越来越冷淡。肉体的芬芳是情欲的促发，而情感的芬芳是心灵的花朵。你能理解下面这句话吗?“我们不是为了一种感情的理智而活着，但是生活中一定有理智的感情。”

　　初读的感觉是悲哀。我唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软弱无力。

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　　挪威的森林读后感3000字三

　　完美不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完美不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的坚强的心。

　　故事中的渡边仅仅是一个平凡的大学生，说他平凡因为他是一个活生生的人，有善有恶，有着自己的追求，早就知道有一本书叫《挪威的森林》，其作者也被报纸大肆炒作，什么“村上春树何以为村上春树”，又如“村上春树这棵树”，居然称颂：“不读《挪威的森林》，不知什么是小资。”

　　繁杂的生活琐事，一直不离左右，直到有一天，一位朋友买了这本书送我：“你可能会喜欢的吧。”是的，翻翻序言，我已知肯定的答案。

　　渡边身边的朋友，木月、直子、直子的姐姐、永泽、初美、绿子，都是相当优秀的人，因其有思想，不肯浑浑噩噩地过日子。可是想得过多的后果却是他们相继死去——选择了自杀。

　　把人生比喻为看风景吧。我喜欢这样一句话：人不能不知前行，但也绝不能为前行而进。生命中随意即是风景，只要你懂得。一切都由自己选择。

　　《悟空传》中玄藏的话：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。

　　人心中的宁静，以及在生活中所得到的快乐，往往并不取决于他身处何地，或他已经获得了什么或即将获得什么，只在于他的心灵所能达到的境界。

　　若你尚未读此书，建议你不妨试试，“读之，你心底最原始的部分得到疏通和释放，最软弱的部分得到鼓励和慰藉，最孤寂的部分得到舒缓和安定，最隐秘的部分得到确认和支持。”也许并不合于你的胃口，但了解一下那些焦虑、苦闷、迷惘、困惑、无奈和悲哀的心灵，甚至可能摇撼你“身上长眠未醒的”“自身的一部分”，在精神的废墟上聚拢起零星的希望之光。在名著中摸索着世界，在枯燥的大学生活中完善着自己，同时帮助着自己所爱的人，他也并非完美，一样会以别人的缺点当作笑料，去讽刺别人，挖苦别人，在风月场所中发泄着自己的欲望，也许他是浪荡，也许是文化的差异，他放纵着自己，当同时他有着对爱情炽热的追求，在那个动荡的年代，他却对这些漠不关心，他追求的是自己的一种生活态度，一种真实的自我。如果对直子的爱是一种关爱，而对于绿子的就真的是一种感觉·，对爱的感觉，生活并没有让他做出什么抉择，但是自己却不得不受到束缚。

　　在与直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一个少年的困惑，对生活，对未来，对爱情，因为不懂得所有者许多荒谬的人生哲理，而这与我们十分相似，迷茫，疑惑充斥着生活的各个角落。与直子的偶遇就像是命运的邂逅，重新勾起对高中时代的那些美好，快乐以及痛苦和灾难。木月的死亡不停歇的笼罩着他们，也许渡边的感觉是痛苦，而直子更多的是绝望，木月的死对直子之后的死也是一种反射，同事都是对渡边人生的冲击，冲击着他的成长，成熟。

　　直子她本人甚至她的影子几乎出现在了每张照片里，且总是平衡了一些原本突兀的内容。于渡边君，直子是他的最爱;木月是第一个让渡边君感觉生死的人，而正是直子维系起了这两个人之间的交情;玲子在这组"照片"中的介入更与直子密不可分;至于绿子--渡边同样倾心的女生，由于有了直子而真正地突出了自己的个性特征;就连"敢死队"--与渡边住一寝室的有洁癖的男生，他那些生活轶事也因为搏得了直子的笑声而显得越发有趣。

　　如果要用一个形容词来描述直子，多数人会选择"精致"。于一个真正的女孩子而言，这应该是个很不错的形容词。直子的外貌有如芭比的精致，内心则精致的如一个瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留给读者的第一印象是她温暖的笑容，而到了最后，当上帝成全她的时候，才体会到，这笑容怕是直子保护自己的一种方式吧。直子有没有真正爱过渡边是整本书留下的一个悬念。直子对渡边的感情应该是源于内心的一种依赖。而她在自杀前告诉室友自己对渡边一往情深，实则是表现出了一种对现实生活的恐惧。直子幻想能生活在乌托邦式的地方，而这在物欲横流的世界是无法企及的。所以，直子可能并不属于这个世界，她的最终选择兴许是唯一能让她解脱的方法罢，较之精致幽雅的直子来说，绿子是鲜活的，用现在的话来讲，是很现代的。直子是属于过去的，而绿子是属于现在和将来的。绿子是一个突破传统的女性，这同她的成长道路有关。在满是千金小姐的贵族学校中学习的经历打造了她叛逆的个性。事实上，绿子的个性不得不说是有些男性化的，而这多多少少也是吸引渡边君的原因所在。

　　两个女孩，两个世界观，两种生活，两种结局。

　　文章结尾，绿子问：你在哪里?而渡边却无法回答，这是哪里，我们并不知道我们的生活到底在哪里，那里的是真实的那里是虚假的，其实这些疑惑现在的我还无法找到答案，文章本身就给我们留下太多的疑问。也许这些的疑问就是需要我们在生活中去寻觅，这些能解答我们的未来我们的所需要的感受与自由。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的那种日子，同时也是年轻一代人的真实的心里写照，寻找，摸索就这样成为了生活中的关键。

　　永泽和初美在文中笔墨并不是很多，但是留下了深深的印象。初美唤醒了渡边身上的一部分，一种少年时代的憧憬，一种无法在现实世界中实现的憧憬;永泽或许是渡边在潜意识中有些羡慕而在实际生活中不屑一顾的人物。

　　故事中有很多大胆的描写，直子与渡边的种种，而这些也偏偏写出了直子的那种性格，写在感受直子的心里的悲伤和凄惨，在直子身上能幻想出她的那种美好，却与这个社会格格不入，属于一种现实的幻想，所以他只能被安置在那个与世隔绝的地方，可在这个世界中是做不到真正的与世隔绝，所以在浪潮下我只能选择无能为力，现在给不了美好一分栖息地，可不同的绿子完美的在这个世界里享受着自己的快乐，她能在所谓的丑恶下找到属于自己的欢乐，他充满活力。乐观向上，可是生活一样在无情的蚕食着她，父亲的死，一个人的生活，但并没有改变着她，他像是一道阳光，给了渡边温暖和对生活的美好。

　　村上春树在文中有许多独到的感受和见解，这些话也许随着时间的推移会有着不同的感受，但是现在却能直击自己的灵魂，感受着那种震撼与魅力。

　　我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。--《挪威的森林》

　　这类的词句很简洁，但是很真实，也很深刻，如同说的那样不等于接近事实，事实是什么优势什么样的，即使有过的深刻些难以体会到，我们总是徘徊在事实的周围，不轻信许多真谛，而这样就是年轻，就是轻狂，我们会自以为的当作事实来处理，因为我们敢，所以我们迷茫。

　　在追忆似水年华中有这样的一句话：当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。现实与梦想总是这样与现实紧密不分，渡边，绿子，直子，每个人都在这个漩涡里纠缠，尝试，无论是得到还是得不到的，都在不知道为何的在做，渡边是清醒的，我觉得他也是迷惑的，在玲子那里的他真实的看到了自己的一些东西，渺小而且无助，可是渡边还是在抗拒，因为年轻，因为他还活着。

　　我曾经看过一篇对书中音乐的理解，这样写道：小说中的人物可以说都是音乐风格的隐喻，永泽的放荡如同瓦格纳，初美的古典如同宗教音乐之神圣，直子的古典与压抑如同勃拉姆斯，绿子的摇滚性格，衬托出渡边的犹疑品质，而这个品质，恰好是东方人的中间传统。比如小说中提到直子，除了喜欢渡边推荐的比尔，埃文斯，更钟情于勃拉姆斯的交响曲，钢琴，与大提琴，似乎也预示了她本身压抑的本性。勃拉姆斯一向被认为是以古典的压抑著称的。音乐的隐喻还可以映射到文化层面，直子与绿子两个人物，在渡边心中的地位，暗示了日本民族对待自己古典压抑的传统和漂放现代的西方摇滚的态度。小说结尾处，铃子演奏的五十一首曲子和后来的自然主义行为之间，其实有着一种联系，后者是前面铺垫的自然结果，欢乐送葬的隐喻，似乎是用更有生命力的西方音乐同日本的传统告别。如同文中所写到的那样，音乐作为小说的题目，衬托，乃至于线索，他在文中的作用是无法替代的，音乐贯穿着故事，也贯穿着角色，贯穿着他们的命运，为他们的不同的走势做着不同的见解和思考，在最后也给我们留下太多的悬念。

　　这就是一本书，一个故事，一些许的感动，一点点的忧伤，和无尽的思量。村上春树，用他的笔尖营造了这些美好还有太多太多的感慨。他制造了一个幻想一个奇迹，让读者们释放着心中的压抑。就是这样缔造了一个现实的奇迹

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