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《西游记》读后感3000字范文（精选20篇）
《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。那么在读这本书时我们有什么感悟呢?下面是小编为你整理的西游记读书笔记3000字，希望对您有用。
《西游记》读后感3000字 1
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的.又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》读后感3000字 2
初次接触《西游记》是在电视上看的，也算是对《西游记》拜读了吧。记得当时只上小学一年级，对西游记自是没有深入理解，只知道孙大圣大闹天空，他是天下无敌，是我心目中的偶像。随着年龄的增长，闲时无聊，遂再次拜读了神魔小说《西游记》。才发现以前的理解是多么的幼稚，里面暗藏诸多玄机。
《西游记》是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山、水帘洞的生活，后来与唐三藏，师弟八戒、悟净展开前往西天取经的艰辛旅程，向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，塑造了四个鲜明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孙行者即孙悟空、猪八戒即猪悟能、沙和尚即沙悟净。
唐玄藏
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠
自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，就是一个大傻瓜，孙悟空中心为他服务、救他，他却不知道，而他只知道念紧箍咒，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的'屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性，反对社会的恶劣性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。正因为如此，就像《三国》里的关云长死于自己的高傲之下，被如来收服。表现了在当时的情况下，自由是始终胜不了封建统治的。
猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中。虽然他也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。代表逸乐角色－猪八戒，八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒在一次次的出丑笑料当中，给我们对人性贪欲的省思，让我们觉得可亲又可爱。
沙悟净
沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半他句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
途中神魔
而他们路途中的降魔告诉我们很多道理。凡是有后台的妖怪都被领导接走了，没有后台的妖怪都被一棒子打死了，而与佛学的“渡”相矛盾，正如鲁迅先生所说：“使神魔皆有情，精魅易通事故”；妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了，即捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事；妖怪们都太讲义气，抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃，结果是耽误了时间，事没办成；不要太讲程序，妖怪抓到了唐僧非要先烧水，再把他洗干净，然后再吃，结果效率太低，丧失了机遇；因为孙悟空再能，也逃不脱如来佛的手掌心，所以不要把上级不当回事。这是人鬼神三界古今永恒不变的真理。
最终，经过重重困难，历经九九八十一难，完成了取经大业，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。
总之，师徒四人及神魔们都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉”。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人，为造福于人群作出应有的贡献。
《西游记》读后感3000字 3
作为中国四大古典名著之一的《西游记》，多少年来，一直成为人们必读的经典书目。那么，这样的经典也肯定有着它历久弥新的魅力所在——是《西游记》让我们懂得了什么是坚持，什么是团结，什么是不畏艰辛。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
小时候的我，对《西游记》的认识还是很浅显的，只觉得故事中爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒和救苦救难的观音菩萨等人物形象栩栩如生罢了。但随着年龄的增长，我渐渐领悟到了《西游记》作者的另一份用意。例如，作者笔下的孙悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的艺术形象，不仅生动地体现了古代人民摆脱压迫的强烈愿望，而且也反映了人民为战胜邪恶、争得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑视一切传统和权威的反抗精神。在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。
在前往西天取经的路上，或许，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或许，你看到了猪八戒常常抱怨，说要回高老庄的一幕，但是，他们并没有留下师傅只身一人，他们是有情有义的。
在前往西天取经的路上，师徒四人历经各种艰难困苦，但依旧执着，锲而不舍，不言放弃。还记得六十一回合，孙悟空三调芭蕉扇吗?为了扇灭火焰山之火，帮助老百姓，孙悟空又是变虫子，又是变牛魔王，足以可见孙悟空的机智。正是在取经途中遭遇三打白骨精、车迟国斗法、狮驼岭斗三魔等等的八十一“难”，方显坚持的可贵，方显师徒四人不畏艰辛的难得!
在前往西天取经的路上，师徒四人身上的品质着实值得我们学习。他们的坚持不懈，让我惭愧我做事时的虎头蛇尾;他们的团结一心，让我懂得了团队合作的重要性;他们的不畏艰辛，让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。
让我们一起捧起这本经典名著，在绚丽多彩的神魔世界里畅游，感受它的独特魅力吧!
中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说，我有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的.是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。
开卷有益，这是我自己阅读的最深的体验。从古代的“唯读书高”到现在的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，都能看出读书的良好作用。
还记得曾经自己是如何厌倦读书，偶尔翻开一本书，也只是随便看看，没有耐心去品尝书中的精华所在。
无事可做的时候，我会出去玩。要么去购物，要么听音乐，要么在家玩游戏，做一些让自己快乐的事情。时间久了，便觉得得这些娱乐及其无聊。
于是，我站在窗前凝视着外面的世界，眼睛呆滞，内心空虚，就像《西游记》里的无底洞，不知道该干什么。
一次偶然的机会，和妈妈一起去书店买复习资料。当我看到别人如此专注于阅读，我被他们的专注所吸引。我也随便拿起一本书开始读。书中的故事很有趣，让我忘记了时间。
过了一会儿，妈妈走过来对我说：“我给你买这本书。”至此之后，我喜欢上书籍。随着阅读量的增加，我发现书籍的好处越来越多，它不仅可以缓解情绪，还可以让自己学习一些新的知识。
在书的海洋里，我似乎是一条的小船，永远达不到彼岸。
一开始，我只读一些小说，比如《三重门》那样的，但是后来我发现读了太多类似它的书，不是有点无聊吗?应该更改要阅读的书。
但最后我没有买任何其他东西来读。还是买了这方面的书，这才发现自己的想法是错误的。事实上，不同的书带给人的收获往往是不同的。你可以多读各种各样的书来增加你的知识。并且可以增加不同的兴趣爱好。
阅读现在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段时间来读书，在心情不好的时候，读书可以缓解自己的心情;当心情烦闷的时候，读书可以使自己心情舒畅，随着慢慢品味阅读心慢慢变得平静，一句话，读书给人的好处太多了，所以我喜欢读书。书是我忠实的朋友!
书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二狼神等，虽然在现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让您身临其境，只要你翻开它，一切的一切将深深地吸引着你。
我读罢《西游记》后，感到阴森可怖。毕竟生活中是没有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的恶人的。不过细思忖，生活中竟也能发现如《西游记》中的悟空，如来等相近的人或物。
首先，孙悟空似乎是一个犯过严重错误的高级警官，被贬为普通民警，所在的还都是一些偏远荒凉的郊区，要保护的人(唐僧)也常常蛮不讲理，又十分无能。可他还是忠心不二，终于重新做上了高级警官(斗战胜佛)。
其次是八戒，他在《西游记》里起到了反面效果和幽默感，活像《水浒传》里的王英。他原先就是因调戏嫦娥被贬下凡的，做了和尚后又处处犯戒，与师兄作对，最后做了个净坛使者，亦十分可笑。因为他不是太“净”，似乎有讥讽他的意思。这像生活中的一个被贬的官，做普通人又做得不好，落得个坏名声。不过，念他吃了不少苦头，还是让他当上了菩萨。
沙僧与白龙马像是生活中的两位农民，做着最苦最累的活。还知错必改，忠心可嘉。最后都当上了金身罗汉与八部天龙，功德圆满。
唐僧由于是个凡人，不太相信见多识广的悟空，又有些懦弱，就像是个书呆子，硬是做了上级领导，又不会赏识厉害能干的下级。不过后来他们师徒关系渐渐好了起来，最终共同合作，取得成功。
观音、如来、灵吉、普贤等等都是热情的投资者，大大帮助了“西天取经公司”，而妖魔鬼怪则是“西天取经公司”的打击者和对手，总是想让此公司破产，并常抓住董事长唐僧的把炳不放，还好都被投资者和总经理孙悟空制服了。
这样一看，原来《西游记》就在生活之中啊!
《西游记》读后感3000字 4
贞节，这个词，基本专用于女人。已婚女人的贞操问题，在西游记中有三处。细细读来，对照着一想，大有意思。
第一个女人，就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家，父亲位极人臣，自己做主抛绣球又找了一个状元郎；想来绣球招亲之后，满堂娇望望前程，当如锦绣一般；直待着封诰命便罢了。可哪承想，随丈夫赴任江洲途中，因美色被刘洪，李彪瞥见，便生出一场生离死别，家散人亡的灾难。这么说来，男人不让老婆抛投露面显然是正确的，林冲老婆那一出不也是最好的证明。如今，我的某些男性同事仍旧不大欢喜老婆打扮，理由很简单：老婆是给自己看的。不过，“老婆一向是人家的好“，又免不了觑着人家的老婆。一来二去，到底是女人不该抛头露面，还是男人不该心生歹意，我也说不清楚。且这么说吧：“匹夫无罪,怀璧其罪“，不论相貌，才能，都别太出头，或许能保得住太平无事。
闲话少说，那刘红，李彪便把陈光蕊打死，将尸首推入水里。殷小姐的反应，按照社会的要求，自然是求死！于是，“也便将身赴水“，却被刘洪抱住。又因为殷小姐有孕在身，为了骨血，少不得“勉强相从“。这样，殷小姐就被刘洪霸占为妻。
第二个遇到贞操问题的女人，乃乌鸡国国王的正宫娘娘。乌鸡国国王被一个能呼风唤雨，点石成金的道士退落井中，用石板盖住井口，拥上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士摇身一变，成了那国王的模样占了龙位，那自然占了那三宫六院的女人们。真国王做落井伤生之鬼已经三年。
第三个遇到贞操问题的女人，是那朱紫国国王的正宫老婆，金圣宫娘娘。这娘娘某年端午节被在麒麟山獬豸洞的赛太岁一阵风儿掳去，做了压寨夫人。待到唐僧师徒到达朱紫国的时节，也已经整整三年。
第一位，殷小姐未能保住“贞节“，被刘洪霸占为妻整整十八年。
第二位，乌鸡国的正宫娘娘守节成功，因为那道士乃是文殊菩萨手下的坐骑：青毛狮子。因为文殊菩萨当年曾被乌鸡国国王泡在河水里三天，如来便“将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。“(另，这只青狮子后来又在狮驼岭为怪，悟空竟没有认出来。) 悟空与文殊菩萨对了一番口舌之后，这猴儿突然想起了一个茬儿，看这一段：
行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个骗了的.狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”
猴儿啊，猴儿，在人世间浸淫日久，把人间的规则也学会了。不知那花果山的母猴儿们有没有贞操问题啊？
这样，因为那青狮子是被阉了的，乌鸡国的正宫娘娘贞操得保。
第三位，朱紫国的金圣宫娘娘，更省事儿了。被摄了过去，当时就有紫阳真人送了件五彩霞衣给她。而穿上那霞衣，就浑身长刺，“挽着些儿，手心就痛“；赛太岁摸都不敢摸，更莫说行云行雨，三年之中，从未沾身。
吴先生心思细，用笔也细，前后情节照管得一向很好；一只骟了狮子，一件五彩霞衣便解决了两位娘娘的贞操问题；让得她们日后能够和丈夫“完美“复合。用送霞衣的紫阳真人的话说便是：“……我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合……“
而殷小姐却没有后两位娘娘那么好的运气了。陈光蕊被谋害时，她就应该死！吴先生给她安排了身孕，于是她苟且偷生。儿子玄奘，和父亲殷丞相捉了刘红，李彪；给她报了仇，陈光蕊复生，又被擢了官；连哭瞎了眼睛的婆婆都复了明。而殷小姐“毕竟从容自尽“。
其实，殷小姐的遭遇和乌鸡国国王正宫娘娘的遭遇非常相似。两个故事比照着看一看：陈光蕊被强人打死，投入江中；乌鸡国国王被全真道士投入井中。陈光蕊因放过一条为洪江王变化的金色鲤鱼，被洪江龙王救下；并把给他含了“定颜珠“一颗，以保肉身，为日后还魂报仇。而乌鸡国国王由井龙王救下，也用了一颗“定颜珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飘去。而乌鸡国正宫娘娘的儿子三年不得见母亲，和真父亲。正如三藏所言：
“你的灾屯，想应天付，却与我相类。当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。记得我幼年无父母，此间那太子失双亲，惭惶不已！”
而那点不同，那点关键的不同，就在于：殷小姐被贼人点污，而乌鸡国正宫娘娘却得以保留贞节。这点关键的不同也决定了二人的不同命运：殷小姐“毕竟从容自尽“，而乌鸡国正宫娘娘和丈夫儿子一家团圆。
贞节，向来是重大的问题；在这个问题面前，生与死一概可以置之度外。其实我这么说不够全面；男人除了自己的大小老婆之外，还有另外一个老婆。那个老婆就是皇帝老儿。故此说，“饿死是小，失节事大“。不过万一非要失“节“，在处理此“节“之前，定要处理好彼 “节”。读到元朝一位将领潘元绍据说有七个老婆。潘将军被困苏州城内，眼看要败，便对自己的七个大小老婆说“我受国重寄，义不顾家，恐有不测，诫若等宜自引决，毋为人嗤也。“于是，七个老婆统统上吊自杀。而潘将军却投降明朝，做了贰臣。读得我一哭，一叹，继而哑然失笑。
读着殷小姐的遭遇，我想殷小姐应该是很想“生“的吧。头次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由。“身孕“常常是女人活下去的理由。警世通言里一则故事“苏知县罗衫再合“。苏知县也被贼人投入水中，而其夫人被强人所夺，因有九个月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打紧，我丈夫就绝后了“。或死，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。
殷温娇生下了儿子，托与江流，应该可以死了吧？她没有死。也许因为她不愿如此离开人世，也许因为她希望看到血仇得报，家人团聚的一天。另则，还也许因为江洲地界，除了满堂娇，刘洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并无一人知道殷夫人从了贼，社会压力并不大。但是，我还是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟着贼人，思念丈夫，婆婆，儿子未知下落，还有心灵对自己的谴责，该是怎样的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇报了，人活了。父亲宽慰她“因出乎不得已而改节“，“团圆会“也开过了。只是百美终有一瑕：学士夫人曾经为贼人点污。于家，于夫，于父都是将成为世人的笑柄，窃窃私语的话题。她，活不下去了。跟着贼人，她熬了过来；跟着家人，她活不下去了。她的“从容自尽“应是他们一家没有明说的“expectation”（期望）。 我不信她是“从容自尽“的，儿子，双亲，丈夫是她苦熬十八年的关键词。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 当她拿着白绫子走向悬梁的时候，眼中应该有泪，心头也许泣血；也许她想起了那鲜花着锦的招亲之日，想起了与儿子重逢的瞬间，还有丈夫复活的霎那，她有没有恨？有没有很多的留恋？我们只能猜度，永远不能得知。“她们”想的什么，我们大概也不会知道了；因为文章大体是“他们“写的，话是“他们“说的。
而，我们知道“他们“是怎么想的：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花只一枝。歌舞教成新力尽，一朝身死不相随“。
记得好几年前在一个论坛，几个女孩子讨论古代女性，可以焚香抚琴，窗前读书，灯下女红，闲来还可以写诗弄文；大意是，还是做古时女子好。可是，即便有如上如斯好处，即便得幸投胎于富贵人家，书香门第；即便如今既要安身立命，又须调脂弄粉；即便如今蹬着九寸高跟，却冲杀于江湖；若做女人，我，愿做今时的女人。至少在“一死“之外，还有其他的出路 (outlet).
比如，设若殷小姐生活在现在，估计 “陈光蕊“大有可能耿耿于怀，“殷温娇“决定与之离婚。言情小说家们说不定还会加上一段：“……内心痛苦的她决定逃离南赡部州，永远离开这个伤心之地；于是去西牛贺州留学了…”
《西游记》读后感3000字 5
望着这本金黄色的书，望着这本不知被我翻了多少次的书，望着这本充满转奇色彩的书，这本能让人热血沸腾的书，这本书里有人世间最好最好的品质，也有人世间最坏最坏的东西。 这本书有个众人皆知的名字---《西游记》！
首先，我对西游记有一个最新的了解，我之前读的西游记是改编版，就是编者把西游记读通，再用自己的话写出来，不但从文言文变成了白话文，字数也严重减少，一段段好诗好句不见了踪影，一处处 惊艳的打斗场面也没了脚印，所以，这次我读了卢老师介绍的原文无改编版的西游记，所以说，这次我才尝出了西游记 真正味道。
我相信，西游记的 铃声肯定在我们童年的脚步上响过，只是又轻快又有点短暂罢了。
这本书也是充分展现人物性格特点的书，你看唐僧师徒四人，相貌不一，性格不同。唐僧是位高僧，沉着冷净有大将风范；孙悟空是个石猴，勇敢机灵，而金箍棒则是妖精们的超级大克 星；猪悟能是头猪（之前是天篷元帅，因在藩桃大会上酗酒戏弄仙娥而被贬下界投胎，不料投了猪胎）懒散贪吃，但有该出手时就出手的风范，而他的九齿钉耙同样也是妖精们的超级大克星；沙悟静是个和尚，整天挂 个似乎沉甸甸的一串佛珠，在西游记电视剧中，见的最多的就是他用扁担挑着行李。
真不知道作者吴承恩是怎样完成这部八十七万多字的巨著的，真实不可思议，能写成着本书的人，绝对不是凡人。
作者吴承恩到底是在什么样的趋始下才开始创作西游记的？贫穷？发泄内心？你不知道，我不知道，也许只有作者吴 承恩一个人知道。
功夫不负有心人，这么好的作品，同三国演义，红楼梦，水浒传一同享有中国古典四大名著的美名。
创作这样的作品是吴承恩脑海中飞速闪过的一个念头，还是作者一辈子的经历，什么都不用回答，而西游记摆在你眼前，就是最好的诠释。
唐僧师徒四人，历经九九八十一难却浑然不知是如来在考验他们，想吃唐僧肉想疯了的白骨精们想尽各种办法却因徒弟三人给师傅筑起的隐形围墙而都以失败告终。
最后，唐僧师徒四个人取得真经，修成正果，西游记也自此终。
《西游记》是我中国四大名著之一，是明代作家吴承恩之笔。
书中的孙悟空是西游记的主人公之一，它从以前顽劣的石猴，之后又自称齐天大圣的孙悟空一次又一次给如来惹事，最后被如来压在五行山，压了五百年，这一切的一切都是因为孙悟空以前的顽劣，之后又跟着唐僧，一起遇到了八十一难，在所有小朋友的心里孙悟空是正义、勇敢，为保护师傅的好徒弟。
而二师兄猪八戒：不仅好吃懒做，又好色，每次看见大师兄孙悟空做错了事，猪八戒都会在旁边怂恿唐僧，让唐僧念紧箍咒让它就在旁边兴灾乐祸的在旁边笑。还特别喜欢赚小便宜，可是猪八戒还是在我心里留下了好的印象。
但“老三”沙悟净：是出了名的老实，在唐僧、大师兄孙悟空、二师兄猪八戒面前也是非常的听话，他们说一，说二说三，他就不说四，沙悟净就等于是唐僧他们的保姆，可他的诚信、老实，是我们无人能敌的，所以我们要像沙悟净学习。
师父唐僧：虽然没有孙悟空的七十二变，那么厉害那么勇敢，也没有猪八戒那么好吃懒做，更没有沙悟净的力气大，可唐僧的品格是实质名归的。
我阅读了《西游记》小说后，留给我印象最深的是：唐僧的大徒弟孙悟空不怕困难，不怕牺牲，敢于同妖魔鬼怪作斗争 ，经历了八十一回磨难，帮助唐僧到西天取得了真经，这种精神值得我学习，在新的学期，以孙悟空的这种不畏困难的精神，鞭策我努力学习！
一提到四大名著，大家首先想到的应该就是《西游记》，今天我们就一起来大话西游。
首先，从内容上来讲，书中在孙悟空打斗时经常用一些诗句形容，或者用一段文字来描叙过程，让读者感觉好像身临其境，他还怕你不信，总有：有诗证……。不仅为当时的情景做了证，而且，还让我们以当时的情景推测出了那些诗句的意思。
篇章的最后一段几乎都有：毕章不知命运怎样，且听下回分解这样一句话，为读者们设下了重重的悬念，让看后的人极想看下集的解说，就又往后看，慢慢的，就把一本书看完了。
其中，书中的幽默之处更加显而易见。例如：那猴子毛脸雷公嘴等等，不仅形象地描写出了孙悟空的样子，而且觉得他丑不啦叽的，甚是搞笑。那次孙悟空扫塔时抓住的那两个怪物，唤作：奔波儿灞，另一个又叫灞波儿奔，真是两兄弟呀！再讲孙悟空与金角大王和银角大王打斗时，他化名：行者孙，者行孙，把两个大王骗得团团转，最后，这两个大王都莫名其妙的'被“者行孙”收了，连宝物也白白地送个了那个猴子，不过后面太上老君又把它们给夺回去了，哎！这不是我贪物，而是那些个东西确实是个好宝贝，如果说都给唐僧的话，那西天取经时，唐僧就不会被抓了，这如果用佛门中的话来说，就是：此乃天意、天意啊！不过，幸得他们取得了真经。
最后，我和大家来谈谈他们的性格。先说孙悟空的：孙行者变了个假行者跟着唐僧，陪着悟净、悟能，忍受着道童的嚷骂，而他的真身出了窍，去将人家的仙树推倒，还拿金箍棒打得乒乓响，仙树就变成枯树了。从这儿，我就觉得孙悟空非常的任性，不讲理，明明把人参果偷吃了几个，被别人骂一下也理所当然，可你还把他果树打死了，一错再错。再说那八戒，每次唐僧遇难时，他几乎都说：“我们把行李分了，各回各的地方去吧！”由此可以看出猪八戒一点儿也不想去西天取经，只是每天应付一下，就像完成任务一样，而且一心只想着高老庄家中的妻子，而且一老挑拨孙悟空和唐僧之间的关系，怂恿唐僧念紧箍咒，而且谁让他做事都非常不情愿，非常自私，没有主见。
现在唐僧和沙僧的缺点我还没发现，等你们哪位的慧眼来发现哦。要是能再出一本《西游记后传》就好了，那我们就能知道取完经后他们又在干嘛了。
读了《西游记》原著我留下了深刻的印象，文中有很多曲折的情节和师徒一起降妖除魔给我很深的感触。
文中先讲猴王，直到他被困在了五指山下，再讲了唐僧的故事，最后才讲的去西天取经。师徒在取经的路上困难重重，通过九九八十一难到西方佛祖那取得了三藏真经。这离奇的故事让人看了还想看，俘获了大量读者的心。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧—诚心向佛，顽固执着；孙悟空—正义大胆，妖怪克星；猪八戒—贪财好色，不缺善心；沙僧—心地善良，安于天命。这四个人物形象各不相同，各有特色形成了鲜明的对比。作者善于刻画人物形象便是他的精明之处。我最喜欢的人物是孙悟空，因为他神通广大，世界上能灭他的人还没出生呢！
书中写唐僧师徒虽然磨难多多，但是他们不但没放弃，还不畏艰险、锲而不舍。这是我们一定要学习的精神。再想想自己半途而废、虎头蛇尾，这就是我所缺少的，只要我能把一件事情坚持做完，那不管成功还是失败，只要我用心去做了，对我来说这也是一种成功。
这四本厚厚的名著，为什么属西游记最好看？因为西游记里面有光怪陆离、色彩斑斓的世界。每一次复读西游记，都让我觉得他跟其他名著不同。我相信，他一直给大家展示着“自由、英雄、神话”这三个主题，给大家激励和源自内心的力量。
《西游记》读后感3000字 6
今天，我阅读了《西游记》这本名著，它是古代的神话故事，是我国古代的四大名著之一，这本书的作者是明朝著名的小说家吴承恩。小时候，我就在电视上看过《西游记》，当我9岁，才头一次看《西游记》这本书，这本书的内容实在太精彩了，我看了都手不释卷，简直入迷了。通过这本书，我知道了什么叫做“百折不饶”。大家对《西游记》一定有所了解，因为电视上每天都在播放，但电视上不如书上的全面，但是书上的都把精华省略了。《西游记》是一本著名的古代小说，我非常喜欢看，一开始觉得长的看不完，可看着看着就想着了魔似的，不停的看。我觉得它（西游记）最吸引我的就属师徒经过的千辛万苦和徒弟的勇敢坚强。
这本书讲了唐僧师徒四人去西天取经，路上有许多妖魔鬼怪要吃唐僧，孙悟空总是把唐僧救出来。孙悟空用的武器是金箍棒，猪八戒用的武器是九齿钉耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孙悟空的七十二变那该多好啊，可是现实是不存在的。他们唐僧师徒四人，唐僧不分真假又很信任，孙悟空聪明好学又勤劳，猪八戒好吃懒做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他们一路上碰到了许多妖魔鬼怪，他们特别喜欢吃唐僧肉，有的变成好人来骗唐僧，有的变成佛祖，有的变成假孙悟空……最后唐僧都被他们骗走了，孙悟空发现师傅不见了，就四处寻找，后来找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有时候悟空打不过，就请其他神仙来帮忙。然后，他们继续往西赶去取经，历经九九八十一个难，用了十四年，终于取到了真经。
一路上的个个妖魔他们一一“铲除”，九九八十一难给我闯，我肯定闯不过。最喜欢的要数孙悟空了，钦佩他的千变万化，佩服他的“胆大妄为”、敢做敢当。
以前，我只要遇到一点点儿小挫折、小困难就会哭鼻子，爸爸妈妈总会悉心地教导我，不要遇到一点儿小困难就轻易倒下，要张开自己的翅膀，勇敢地在蓝天中翱翔。我当时不以为然，但当我读到这一段话时，我终于懂得了、明白了。
通过里面的故事，大家应该都知道了他们的性格，唐僧：太仁慈了，因为太仁慈了，所以经常被想吃唐僧肉妖精们骗走，不分善恶，经常把孙悟空赶走。孙悟空：机智、聪明、勇敢、调皮、忠心、任性，这都是孙悟空的性格，虽说调皮，但他的本领可是最大的，他会七十二变，有火眼金睛，无所不能，他的武器还有筋斗云、金箍棒。猪八戒：会36变，但好吃懒做，经常睡大觉，不看好师傅，经常让师傅被妖精抢走。沙僧：忠厚、勤奋，有18变。
“唐僧师徒四人经过九九八十一难，终于安达西天。”啊，整整九九八十一难啊！他们经受了多少苦啊！这时，我又想起了我大小姐般的脾气，惭愧地低下了头：“从今往后，我一定要张开我的翅膀，勇敢地在蓝天中翱翔！”
是啊，人生中会遇到多少挫折与苦难呢？如果我们一昧地哭泣、停滞不前，那我们又如何成长呢？我们要学习唐僧和他的徒弟们，无论遇到再大的困难，都应该抬起我们稚嫩的脸庞。那么，学习又何尝不是这样的呢？要相信自己一定能跨越挫折的沟壑！
学习，就该百折不饶。
《西游记》是幼年读的`第一本书，是父亲在很小时送我的礼物，夹在诸多中外名著与唐宋诗词中，并不显眼，但当我随便翻了一遍后，我发现了它的不同。
《西游记》这本书好多小朋友都看过，没看过的也可能从电视里看过或者长辈那儿听过一些小故事，那你们想知道我的想法吗？下面就让我们一同分离一下感受吧！
《西游记》是明代作家吴承恩写的一部神话小说，讲述了唐三藏与他的三个徒弟一路跋山涉水、斩妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。小说中塑造了四个鲜明的人物形象——本领高超、能七十二变的孙悟空；菩萨心肠、顽固执着的唐僧；贪吃好色、忠心耿耿的猪八戒和任劳任怨、一心向佛的沙僧。
读完《西游记》的第一章，故事里的内容可好玩了，下面我就开给大家讲讲故事吧。从前有一块仙石，一天仙石突然裂开了。里面蹦出一只猴子，猴子蹦出来时，眼睛冒出精光闪闪的亮光。正好射中了天庭。惊动了皇帝，皇帝赶紧命两位天将去看看，两位天将刚刚开开门。就看见原来是一块大石头裂开了里面蹦出一只猴子。这皇帝才放心一点，亮光消失了。一群猴子正好身上脏了，都去瀑布洗澡。洗着洗着。就想找到水的源头，这一群猴子爬呀爬爬到了瀑布的源头。然后找到源头了又想起找水里面有什么。一位老猴说谁敢去水的里面谁就当大王。石猴说我去，大家都等这石猴出来，石猴出来了。告诉大家，水里是一个山洞。那个山洞可好了，大家听了赶紧去那个山洞，到了那个洞府。猴子们都称石猴千岁大王，他们过上了好日子。
在这部小说中，我最喜欢的就是机智勇敢的孙悟空了，唐僧西天取经的大功臣可是他哦。孙悟空是个天不怕地不怕的顽猴，曾经下过幽冥界把所有猴类的名字都一笔勾销，去过龙宫抢走金箍棒，索要铠甲，又大闹天宫，在太上老君的丹炉中修炼了火眼金睛。但是悟空皈依后对唐僧忠心耿耿，在西天取经路上斩妖除魔，有他在，一路上的困难都迎刃而解。在三打白骨精这个片段里，悟空凭借着他的火眼金睛，识破了妖怪的阴谋诡计，三次为师父除害。但唐僧菩萨心肠，又听信了八戒的谗言，最终被逐出师门，迫不得已回到了花果山。悟空虽身在花果山，心却时刻在为师父的安危担忧，他重情重义的品质正是我们要学习的。
对于这本书，大多数同龄的孩子都不会太陌生，但大多数人却都还是比较喜欢后面取经路上的那一段，像什么“三打白骨精”、“女儿国”、“盘丝洞”什么的……但我很奇怪的，却唯独喜欢孙悟空被压在五行山下之前的那一段。
那时候的孙悟空，应当也是很自由的吧，带着一帮猴子猴孙，地府不敢来犯，龙宫不敢上门，甚至打上了天宫，一个筋斗云就是十万八千里，想去哪儿就去哪儿，好威风啊。
后来，他被如来佛压在了五指山下，第一次看时，看到这儿，我是真的哭了，那时的我，尚还不能明白什么是感动，只是本能的感觉悲伤，为孙悟空的遭遇和从此不自由而悲伤。
孙悟空是那么生性自由的一个人啊，却被关在了那大山之下五百年。整整五百年啊，两千个春秋，当时有一幕，是讲有一个小牧童帮他摘了一个桃子，那桃子离他很近，但他却就是摘不到，看到这一段时，我想，它一定想家了吧，想念那春暖花开花果山，想念那些与他情同手足的猴子猴孙，想念那些自由自在的岁月年华。
读到后来的慢慢取经路，很多人都觉得有趣、好笑，但我却只感觉可悲——一个贪吃好色的二师弟，一个木讷笨拙的三师弟，还有一个善良过了头又软弱胆小的师父。所有的事情都只能由孙悟空一个人来想办法，其他人几乎也就都只能添些麻烦。说的是九九八十一难，几乎就像是专门为他量身定做的一样。
但孙悟空坚持下来了，尽管有那么多麻烦，但他还是在没一句有一句的“悟空，不可！”、“大师兄，师父被妖怪抓走了！”、“大师兄，师父和二师兄都被妖怪抓走了！”中坚持下来了，取回了那所谓的真经。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上经历了许许多多的难关，这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们的执着、不畏艰险、锲而不舍，让他们修成了正果。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。再回头想想自己做事经常半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧不已！我现在终于明白了：做任何事，只要有不怕困难，坚持不懈的决心，肯定会取得最终的成功。
这个故事告诉我，美猴王很坚强他什么妖魔鬼怪都不怕，我也要想美猴王学习，学习的时候题要是不会你也不能退缩。这本书让我懂得了一个道理：一个人不可能干完所有的事情，有时候需要别人的帮助，就像长着“火眼金睛”的孙悟空一样，也不可能消灭全部的妖魔鬼怪，只要大家齐心协力，就能成功，不是有些谚语说过嘛：“三个臭皮匠抵个诸葛亮”，“独木不成林”。我应该向他们学习，团结整个班级，让我们班级变得越来越厉害！
时至今日，我想，对于孙悟空来说，真经也不过十六个字罢了：游戏尘世自由自在，笑看人家不过逍遥！我读了这篇文章后，懂得了一个道理：只要努力了就会成功，师徒经历的千辛万苦就像我们学习上碰到的大挫折，我们只需要好好的学习，要努力了就会成功。
《西游记》是一本很好的书，是四大名著之一，希望大家能够喜欢这本书。
《西游记》读后感3000字 7
孙悟空之一生，由灵石起，以斗战佛终，始终不变的是其自身的灵性。而孙悟空所历经的种种磨砺，看似循环往复，实则是螺旋式上升的，在此磨砺过程中，孙悟空的灵性也由纯粹的、天然的、未经打磨的原始阶段进化到了的超出狭隘界限的充满大爱大胸襟的高级阶段，可谓螺旋上升式的灵性归元。
一、石头神话的意蕴
《西游记》第一回有云：“盖自开天辟地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内惧仙胎，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备。四肢皆全。”此即言孙悟空是石猴，而且这石猴也不是平常的石头化成的，而是长时间受“天真地秀”的石头化成的。天地精华的孕育，承蒙自然恩泽的滋润，所以孙悟空必定不凡。石头对于孙悟空而言，只是一个符号，代表他的渊源、出身。它告诉读者他们生来就是与众不同的，被赋予一种超越现实、纯净无污的本原天性。
《西游记》描绘孙悟空主要是从三个阶段着手：大闹天宫、五行山下、西天取经。对于这块顽石，灵性主要表现在第一个阶段上。在“潺湲名瀑布，真似挂帘帷”、“松竹年年秀，奇花日日新”的花果山水帘洞做美猴王，“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯”。这与受天地精华时差别不大。在第二回中，突出表现孙悟空的灵性在一个“妙悟”上。“妙悟”二字出自《涅盘无名论》，是指超越寻常的、特别颖慧的觉悟、悟性。孙悟空领悟到祖师打他三下的谜底，三更时分跪地求学。祖师也暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的”此即表现出孙悟空的聪慧不凡，有着天然悟性。从收服四海千山、夺定海神针、大闹天宫等事迹来看，孙悟空又是叛逆、桀骜不驯、勇敢与机智的。在它身上少了世俗，少了规矩，而表现为自然天性。被压五行山下，是从至灵走向修行的过渡。在被压期间，我们发现，孙悟空开始具有人性了，特别是在认唐僧做师傅时，对伯钦道：“有劳大哥送我师傅，又承大哥替我脸上薅草。”活脱脱一个谦逊人家。虽则如此，但孙悟空身上还是具有原始的野性，不可能一时去除。如它毛毛躁躁，见坏人就打，“猴急”，没有耐性。这些都是孙悟空与生俱来的气质型缺点。可以说，在灵性的表现上，孙悟空聪慧、叛逆、与众不同。
二、灵性的入世与对儒家世俗的取舍
1.游历模式
孙悟空入世模式是凡间的游历。孙悟空是护送唐僧西天取经，历经“九九八十一难”，在这个过程中，孙悟空也经历了石猴-美猴王-弼马温-齐天大圣-孙行者-斗战胜佛的一步步转变。在游历中，他遇到了各种各样的妖魔鬼怪，或凭自己的智慧，或依靠佛祖的力量铲除障碍，最终取得真经，功德圆满，也因此修道成佛。作者把这一次游历当做他们生命的全过程，着力描绘他在这期间的所遇所思，提空给读者直观的情绪感受。游历模式预言了孙悟空的人间经历是人生的一次“出轨”，在体悟一番后必定会回归“正道”。这正为之后灵性归元作下铺垫。
2.象征幻境的神话王国
西天取经需要通关文牒。《西游记》中共有十二个文印，那么共有宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国、凤仙郡、玉华州、金平府等十二个国家。每一个国家的经历都是同一种模式的：唐僧被捉、悟空斗法、请神降魔。这些国家对于主孙悟空来说都象征着幻境，从幻境中走出来并打破幻境才是孙悟空所要做的。作者塑造的这些神话王国也使得人物形象更加意象化。意象代表着更加梦幻，更加虚无，是从虚处着笔表达作者对事物的态度。人物在虚幻后要回到现实，即现实-虚幻-现实，这也说明他们最终的回归是必然的，作为他们的精神气质，灵性也必然走向回归。
3.与灵性的去留相对应的对儒学的批判与认可
孙悟空亦是反叛的。他不认可既定的秩序，认为有能者居之，打上天宫，要做齐天大圣。不认可生死有命，游地府更改阳寿。孙悟空是勇者的化身，身上是具备一定的游侠精神的。喜好路见不平，追求至真至善，做事果断简单而从不迂腐犹豫。他身上的精神气质与儒家精神是背道相驰的。然而，在潜移默化中，孙悟空也渐渐地世俗化了。如在大闹天宫时，他讨了“弼马温”一职而“欢欢喜喜”，又问“此官是个几品？”。这无疑是对科举制度的认同。再者，他认同“师徒如父子”的秩序，对唐僧毕恭毕敬。在第三十一回中，孙悟空对宝象国公主说：“公主，你如此夫妻儿女情重，你身从何来，怎么就再不想念你的生身父母？真为不孝之女。”这又是对儒家孝道之说的认可。孙悟空对待正统伦理是矛盾与分裂的，紧箍咒则代表对他的要挟与规范。每当孙悟空有“异心”的时候，唐僧便会念紧箍咒使它妥协。在“真假美猴王”一事中，我们看到原始野性与人性的斗争，最终与过去的野性割裂，回到正途。所以，孙悟空是逐渐人格化，逐渐世俗化的。这表示孙悟空他们身上的灵性正在经历世俗的洗练，经历磨砺的过程。
三、灵性入世后渐行渐悟的修道过程
1.自我的超脱
在修炼的过程中，孙悟空面临的不是“富贵场”、“温柔乡”的诱惑，而是自身的弱点。它虽然勇敢机智，却也自负自大、个人主义。它虽有向善之心，但眼界狭小，嫉恶如仇，而不是向人劝善。在它身上具有魔性的因子，所以它也出现在魔幻的世界里，并且一路与邪魔外道斗争。值得一提的是，孙悟空本身也是占山为王的妖，它与各方鬼怪斗争的过程其实也是与自己的魔性做斗争的.过程。它的缺点和魔性在经历九九八十一难过程中逐渐改掉和去除，最终达到完美。这是灵性走向回归时悟道的第一点表现。
2.参禅与明心见性
孙悟空由石中出来后，便代表了原始欲求：温饱、长寿、地位。后在取经途中，参佛悟理，最终成为“胜斗战佛”，完成修炼。在《西游记》里，孙悟空经常被称为“心猿”，如“意马忆心猿”、“道昧放心猿”、“心猿妒木母”等等。心猿，佛教语。喻攀缘外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。里语本《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”心有浮躁必要沉心修道。提高自我的修养。这其实与明代晚期的阳明心学有很大关系。心学讲求致良知，通过自身的修炼来达到较高的道德境界。在取经路上，孙悟空身先士卒、坚韧不拔、历经千辛万苦修成正果。还不时宣扬明心见性：“只要你见性志诚，念念回守处，即是灵山”。
四、多重主旨中的灵性归元
《西游记》有着多重主旨，灵性归元可看作是其中一种。孙悟空没有变回石头，但也去除了俗世因子，回归灵性，但此时的回归，已是螺旋上升至另一个境界了。以前的灵性是原始的、天然的、未经打磨的，而后来的灵性则是拥有大智慧的、超然脱俗的、磨砺过的，不可同日而语。在孙悟空这个人物形象上我们可以看出，生命最重要的在于经历大苦大难、大喜大悲之后对世事万象看的通透。并以超出狭隘界限的大爱大胸襟，悲悯、爱护世间生灵。《西游记》最后三章的回目分别为“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真知”、“九九数完魔灭尽，三三行满道归根”、“径回东土，五圣成真”。体现了著作“圆满回归”的思路。
生命贵乎过程。开始便是结局，结局便是开始。《西游记》所揭示的道理即是注重修炼本心，达到生命的前进与上升，回归到万事万物的本原。正是：灵性归元，九九归一。
《西游记》读后感3000字 8
在寒假中，我读了中国四大名著之一《西游记》。《西游记》是明朝末期一个名叫吴承恩的人写的，故事里面有四个主要的人物，他们是孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧。西游记写了：唐僧和他的徒弟共四人，他们经过九九八十一难，都没有退缩，这个精神值得我们学习的。
家喻户晓的《西游记》是放松和发泄的好帮手。《西游记》一部具有浪漫主义的神魔小说，独特的艺术魅力让我百看不厌。每每我翻开这本封面已经泛黄，还被老鼠啃过一角的书时，心中却涌起前所未有的激动。
里面讲的是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取真经，路上碰到了妖怪，但都被孙悟空给解决了。现在让我来讲一讲里面的人物吧。
师父唐僧很正直，很多女妖迷惑他结婚，但是他都拒绝了，但是他不知道世界的真面目。
大徒弟孙悟空，他好在武功高强，法力也很强。坏在他是冲动派，做事不经过脑子就做了。孙悟空是一只幽默开朗的石猴他大闹天宫，表现了他敢于反抗，他的七十二变从不去伤害无辜，面对各种妖怪，他机智灵活从不服输。还有那个胆小怕事，自私可爱的猪八戒，在关键时刻也起了重要作用。还有沙僧他老实忠厚，记着先前经过的教训。还有白龙马他们都为保护唐僧取得真经。
二徒弟猪八戒，他好在见人说人话，见鬼说鬼话。坏在有三贪，第一贪：贪色，第二贪：贪吃和第三贪：钱。
三徒弟沙僧，他好在忠厚老实、任劳任怨。他没有坏处。
其中，令我印象最深的还是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告别镇元大仙后，来到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番两次变化想害唐僧，孙悟空护师心切，一棒子打死了白骨精，却遭唐僧责骂，并被赶出了队伍。看到这儿，我便对唐僧充满了不满和鄙视，孙悟空尽心尽力的保护他西天取经，他却错怪悟空乱杀无辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
换个角度去瞧瞧孙悟空。孙悟空就只翻了一个筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌张张地向他报告：“有一个妖怪霸占了水帘洞，”还抓走了我们很多兄弟呢。孙悟空生气的去找魔王，轻轻一拳就把魔王打倒了。孙悟空天天带着猴子们练武，可自己却找不到一件好用的兵器。一只老猴告诉他：“东海龙宫兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孙悟空来到东海龙宫找兵器。龙王拿出了很多兵器，可是都太轻了，最后，龙王拿出了他们的镇海宝贝，一根“如意金箍棒，”重一万三千五百斤，而且还能变长变短，孙悟空就带着金箍棒高兴的回花果山去了。因为太高兴喝了很多酒，在树阴下睡着了。迷迷糊糊的被带到了阎王面前。阎王说他快死了。他就拿着金箍棒把阎王打得去玉帝那告状了。
在这个故事里，我知道了孙悟空很厉害，因为他一拳就能打败妖怪。孙悟空还在龙宫得到了镇海宝贝“如意金箍棒，”他就变得更厉害了。而且他还利用他的本领保护唐僧西天取经。李老师不是刚刚给我们讲过要“做少年君子”，回家翻翻《西游记》，偶然的发现，孙悟空不就是我们学习的榜样吗？孙悟空不就是一个如水一般的君子吗？孙悟空面对师傅的无理谴责，并不反抗，依然用心的保护唐僧，这，不是教我们宽容大度吗？孙悟空面对着无数妖怪，毫不畏惧，这是在教我们勇敢。孙悟空面对唐僧的被抓，并没有相信妖怪的话，坚持相信自己的观点，这是在教我们“多看实事少听虚言”……
孙悟空敢于挑战权威和世界上不公平的现象，他是一个追求自由和平等的人物。唐僧是一个善良和循规蹈矩的人，同时他又是一个勇于追求信念的人。他很勇敢，经过了九九八十一难都没有放弃，最后取到了真经。猪八戒是一个好色、天性懒惰的人。有一次，猪八戒因为好色，得罪了蜘蛛精，结果被蜘蛛精关在蜘蛛洞里了，后来还是孙悟空把他救了出来。沙僧是一个老实本分的人，他总是服从别人给他的各种安排。
在这个故事当中，每个人物都有自己的特点。读完这本书，我明白了这样一个道理，做人做事要有恒心、爱心、耐心，还要有虚心。只有这样，才能实现自己的梦想，获得成功。
本书主要讲述了如来佛祖派观音菩萨去东土大唐寻找一位有道之人去西天取佛经，劝化众生观音让唐玄奘去取以，一路上遇见孙悟空、猪八戒、沙悟静，他们经历了九九八十一难，终于取得了大乘佛教真经的故事。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长助短，很团结，克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少、或大或小的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的.英雄。他天不怕，地不怕，他机智勇敢又好闹事。这本书里我最喜欢孙悟空，因为孙悟空很有正义感，本领高强，会七十二变，每次都把妖怪打得落花流水，望风而逃。他不贪吃，不贪图荣华富贵，只是一心保护唐僧去取经，比猪八戒强多了。
说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差多了，更谈不上什么光辉高大的形象，但这个人物同样被作者刻画得非常好。他憨厚老实，但又满身臭毛病，好吃、爱占小便宜，怕困难、动不动就打退堂鼓……
沙悟静是勤勤恳恳、吃苦耐劳、一路上担行李的体力活都是他承担的，并不出众，却坚持为团队的出行做出了重要的后勤保障。
书中写唐僧师徒经过了九九八十一难，不经让我联想到了他们的执着、合作、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得让我学习的精神呢！
在取经的过程中，他们先历经了八十难，最后一难是观音菩萨故意设的。虽然在取经的过程中有许多磨难，但唐僧师徒都坚持不放弃，最后终于取得了真经。
我觉得，这本书告诉了我们，没有什么事情是可以不劳而获的，只要我们认真对待，坚持不放弃，我们最终都会取得成功。就像一首歌中唱到：不经历风雨，怎么见彩虹？
成功只会拥抱有准备，肯付出，能坚持的人！
而自己呢，才学了几天的毛笔字却要打算放弃，无论做什么都坚持不到最后。读了《西游记》这本书之后，收获的不仅是开心的故事情节，也体会到了做事要“坚持”！
我们都是平凡的人，做事遇到困难，必然会产生畏难情绪，只要坚持，一个一个的困难都会被克服，最终取得“真经”。
我想：孙悟空他们一路上经历了那么多的困难，还遇到了那么多的妖魔鬼怪，他们一点都不怕，也不退缩，这种精神是值得我们学习的。我们在生活中、在学习上，如果遇到了困难，也应该不怕困难，勇往直前。如果遇到一点小困难就退缩，那我们就永远成不了大事。
在现实生活当中，有许多人因为重重的困难，就会退缩，我也不例外哦。当我们遇到困难想到要退缩的时候，就想唐僧四人是怎样客服重重困难，最终取得真经的，我们每个人只要有这种精神，都能达到自己的目标的。
我看了《西游记》，从中学到了做什么事都不能半途而废，不能退。是啊，《西游记》就像我们的人生，在途中会遇到许多坎坎坷坷，我们要像孙悟空一样，面对困难，乐观向上；面对道歉，宽容大度；面对敌人，毫不畏惧……久而久之，你会发现自己早已是心中的那个君子。展现最完美的自己！
通过阅读，想想以前的自己，真有几分惭愧啊！西游记的电视剧是看过许多遍了，可是说来惭愧，最近刚刚把书看完。觉得自己看的太迟了，那真是一本相当好看的书。其实这两年常常去图书馆，觉得自己的知识真的匮乏的不行。要是可以早几年看这么多书就好了。所以我现在一有空就拼命看书。言归正传，西游记写的真好，我不是文人，也不是评论家，我说不出具体好在哪里，但是我知道自己的感受。看别的书，看完会头晕，会觉得心里有点空，从来没想过再看一遍。可是我真的很想重新看一遍西游记。书本比电视剧好看许多。里面的用词用语没有一个字是多余的。看现代的小说，真的很多时候会觉得作者很脑残，写的小说很空洞。其实现在的书太多了，真正的好书太少了。真希望有人给我推荐几本好书。一本好书是一位好老师，《西游记》不仅是一本有灵气的神化故事，在轻松阅读之中，还能让我们从中感悟到学习、生活的启示，你也来看看吧！
西游记这本书很好看，我衷心推荐给大家。
《西游记》读后感3000字 9
“师傅，我们都快要渴死了，怎么还没有水！”八戒开始了无边的抱怨，看表情那叫个惨！
现在，取经五人组在唐僧“英明”的带领下，秉承着“抄小路才是大道理”的精神，走入了一片不知名的密林。现在的结果是——一直都找不到水源。吃的到不用犯愁，悟空见多识广，在花果山担任过多年的种植技术员，对于各种果实可谓是了如指掌。但是，最关键的问题就是找不到水源，光靠吃水果得到的那点水分根本就不够啊。“其实二师兄，我觉得你应该能够找到水源。要知道猪鼻子可是比狗鼻子还灵敏呢，你闻闻，没准能够闻到水的味道。”白龙马沉默了许久，突发奇想地提议道。“切，就呆子那个鼻子，最多闻到猪肉大葱包的味道，让他闻水，啧啧！”悟空听了白龙马的话，很是不以为然，嘴角带着不屑地冷笑。
“那有本事你去找啊。让老猪我试试。”八戒听了之后，立刻开始了反驳，“我闻，我闻，我闻……”就这样，伟大的猪八戒同志闻了几公里，那样子真是想让身边四个人直接就地生火把它变成一头又肥又老的烤猪。“啊哈哈，小白龙你真聪明啊，我闻到了！就在前方几十米处，绝对有水源！”似乎是发现了新大陆，八戒猛地蹦了起来，兴奋地说道。
“拜托，二师兄。几十米，你是看到的吧！”剩下四个人再也忍受不了猪八戒这个德行了，一个个全部愤怒出言。那目光，把悟能吓得毛骨悚然，一身猪毛都立了起来。不过说归说，几个人脚下可是没有停，一眨眼都到了这处水源之前。“什么，这里面怎么有这么多水蜗牛！”取经五人组刚准备开始喝水，突然一个个都惊诧地大叫了起来。原来，在森林中发现的水里蠕动着不少水蜗牛，这水能喝么？几个大大的问号出现在了取经五人组的心间。原本他们认为这世界上最痛苦的事情莫过于没有水了，可是更加痛苦的事情发生了——明明找到了水却不能喝，这可真是令人郁闷啊。
“哎，人生中就是这样充满了悲剧。徒儿们，撤吧。”唐僧一脸悲天悯人相，轻轻叹息，就准备无奈地走了。“不行，就算会中毒我也要喝！”沙僧实在受不了了，原来他住在流沙河里，天天都不担心水源。现在一没有水，还真是难受啊。“师傅，我有办法了！只要做一个净水机就可以了。”悟空突然挺身而出，“嘿嘿，俺老孙就是聪明啊，我自己都开始佩服自己了，怎么能这么聪明呢？其实我不是打击你们，真的不是……”“要不要把这洋洋得意的家伙干掉？”白龙马悄悄地询问唐僧。“等他解决了河水的问题，立马出手，我要亲口念死他！”唐僧两眼愤怒，剩下两人也时刻都准备着冲上去把孙悟空像一张纸一样给撕个粉碎。
“你们看，这里有一个枯树桩，八戒，你用九齿钉耙把它掏空。”悟空对着一棵枯树桩开始了指挥。“轻松！”猪八戒很是淡定地说道，几耙子就把这棵树桩大体上给挖空了。然后悟空又在这个木桩的下方用铁棍戳了一个小洞。紧接着，孙悟空带着剩下四人在林中找了一些碎石、沙子和一些石块。“就凭这些东西就能够做净水机？”白龙马明显有些不信服，眉毛挑的高高的询问。“你这是在藐视我这超过爱因斯坦的智商么？”孙悟空眼睛一眯，“看我的！”
只见孙悟空先把碎石放入了这个类似木桶物品的底部，然后他又加入了厚厚的一层沙子。“现在需要一些炭了，炭的表面布满了直径只有1/1000毫米的小孔，可以很好的`过滤这些水。但现在时间不多，没时间去烧炭，就用衣服来代替吧。”孙悟空一边放着东西，一边解说着。“嘿嘿！”剩下四人阴森森地一笑，孙悟空在片刻之后，就已经被脱得只剩下内衣了。“凭什么用我的衣服，不能用师傅的袈裟么！”孙悟空明显很不服气，出言反驳道。不过这句话明显被剩下几个人给无视了。接着，孙悟空又放入了一层沙子，最后在木桶的顶端覆盖了一层石头。“OK！大功告成，净水机已经完成了，大家试试吧。”孙悟空一脸人畜无害的微笑，拿了一捧水放了进去，果不其然，有水从之前准备的小孔里流了出来。
唐僧一看，赶紧拿出化缘用的大金碗开始接，然后咕咚一口就灌了下去。“啊哈哈，真是舒服啊！”唐僧一脸享受地说。现在，连这最普通不过的水都成了珍贵的物品。紧接着，八戒、沙僧和白龙马都是一拥而上，开始抢水喝。等他们都喝得差不多了，孙悟空才慢悠悠地开始喝水。“哎呀，猴哥，你今天怎么变了个性格？平时你什么好事都要争先的，今天居然让我们先喝？怎么可能？”沙僧好像突然想起了什么，大有些惊诧之意地看着孙悟空。“嘿嘿嘿，其实我只不过把你们当成小白鼠了。再说难道这些沙子里就不会有一些杂质么？”悟空喝完了水，才露出了自己那奸商一样的笑容，“你们先喝，正好用那些水冲刷掉杂质啊。”
好像是要印证孙悟空的正确，唐僧首先肚子咕噜了一声：“哎呀，我的肚子！”然后唐僧赶紧跑到了一边的草丛之中。紧接着，八戒、沙僧、白龙马也是痛苦万分地离开了，一个个脸上都带着怨毒的神色。“哈哈，读者们，知道我为什么要跟着这几个家伙一起西游了吧。”悟空带着满脸开心地笑容透露，“你看看，跟着这几个智商级别为‘弱智’的家伙一起，我能少吃多少苦，多享多少福啊。嘿嘿……”
就这样，悟空穿着湿淋淋的袍子，剩下四人一个个头晕眼花脚步飘飘忽忽地继续向着西天进发。
《西游记》读后感3000字 10
《西游记后传》是我最喜欢的一版西游记，推荐给你们。
从故事内容来说是和西游记完全不一样的内容，虽然还是师徒五人，但是人物设定完全不同了，讲的故事也是他们取得真经以后的事情。是啊，取得真经以后的事，这或许就是我喜欢这部剧的原因吧，满足了我一个小小心愿。从小到大，我听到的所有故事故事都是点到为止，圆满结局。
原版《西游记》中唐僧师徒确实取得真经了，但是取经以后的生活呢，我想了解？我还想知道，成佛了就真的无欲无求吗？真的有诸多疑问，这部剧给了我一个答案，或许不是那么完美，但是对我来说，很满足了。接下来和大家分享我的一点感想。
首先它是以孙悟空为绝对主角的，不论是从内容的篇幅还是故事情节都可以看出来。它讲的是孙悟空在成佛几百年后寻找如来佛祖的转世同时与大魔头无天斗智斗勇的故事。概括一句就是孙悟空救世的故事。
所以在塑造孙悟空时，这部剧重点突出孙悟空的“智勇”而不是“功力”。他总能在关键时刻识破无天和他部下所有的阴谋，而且主角光环强大，一有危险燃灯古佛就现身（终于不是有事找观音菩萨了）。有种在仙侠片看破案片的感觉，每次看到孙悟空运筹帷幄的样子真是太帅了！
孙悟空的形象在成佛后多了一些稳重，少了很多戾气。但是这部剧可能太人物化了，就是把神完全人格化了，少了一些仙气。给我的感觉就像：当你完成了一个很牛逼的工作后（取经成功），总裁给你升职加薪，肯定你的能力（封为斗战胜佛），那你自己是不是也会觉得自己应该有种范嘛，以前那种打打杀杀的，太小儿科、太低级、太掉价了，所以这样是不是就能理解了。在我看来，前期的孙悟空虽然沉稳了许多，但是也世故了不少。所以在小白龙要求如来彻查姑父被杀真相时，他一开始是阻止的，甚至不如八戒嫉恶如仇。但是大圣就是大圣，即使成了佛，他也是那个黑白分明、刚正不阿的大圣，最终没让喜欢他的人失望。
就因为天界和佛家属于不同的管辖区，所以如来在明知道小白龙的姑父（泾河龙王）是被冤杀的，也不好去向天帝问罪要求彻查此案。这就和我们现实生活很相似了，映射现实的艺术的`真实。
“如来”在这部剧里，着实不是个讨喜的人物，我觉得还不如无天这个反派有血有肉、立体丰满、有观众缘。在小白龙这个案子中，“如来”一开始不仅不想管，还打算惩罚要管的孙悟空，认为他目无法度、顽劣不改（说啥呢，小心糊你一脸哦），简直和现实中的某些人一模一样。
在成为转世灵童后又与白莲花和碧游仙子陷入三角恋中，小时候真的不喜欢碧游仙子，现在想想，还不是因为乔灵儿有渣男潜质嘛。
在他重新成为佛祖后（孙悟空牺牲自己换取如来归来，三界太平），面对悟空的牺牲也可以面无表情铁石心肠说些冠冕堂皇的客套话【这段我太主观了，但是我真的不喜欢如来的设定】。
倘若不是唐僧等人的愿力，悟空可能就回不来了。其实个人觉得以孙悟空消失悲剧结尾更有震撼力，但是观众应该更喜欢皆大欢喜的结局，即使愿力复活一说很狗血。
细细分析孙悟空，会觉得他是个挺悲剧的人物，很让人心疼。他就像企业中的人才，对公司有巨大作用，但是等任务完成了，他的使命完成了，他的存在可能就不在那些领导者考虑之内了，反正还会有其他的人才，大公司最不缺的就是人才。
当然剧情最后还是以悟空回归而且成为了新的万佛之祖（排名竟然在唐僧之前）这或许也体现了对英雄的一种尊重和敬意吧。
再来谈谈无天其人吧。“无法无天”名字中就透着霸气，被名字深深吸引的小迷妹在此。如来佛祖和众位神仙都称他为“魔头，魔罗”，而悟空一直称他为“无天”，甚至还说“有可能成为朋友。”而无天也一直以“悟空”称呼他，不排除是安抚的一种手段，但是两人心心相惜的感觉在剧中表现的淋漓尽致。
无天是最接近我们真实人物的角色了。佛祖众人太神，悟空太奇，都不如无天真实。他不是一恶到底的人，他原本也是佛教徒，他自封“无天佛祖”说明他只是看不惯“如来”太势力的那一套，并不是要与佛教势不两立。感觉就是两个领袖在争领导权问题，没有所谓的对错，胜者为王！况且如来也说无天统治世界三十三年是定数，不可改变。
最重要的一点是无天心存善念，这才是孙悟空能反抗无天成功的关键，无天这个人呐，嘴上说着自己是个极致的恶人，但是潜意识中却存有善念，这种矛盾的性格不是像极了人吗？
很多人说无天是悟空的另一面，若是悟空没有成佛大概就是另一个无天了。对于这种说法不予评价，但是他们确实很多相似性：都有不达目的誓不罢休的韧劲，都有探索、创造的精神。只不过悟空比无天多一点的是对世人的慈悲与怜悯，对正义的坚守。
最后总结的话语，我最喜欢的人物是无天；最敬佩的人是悟空；最想成为的人却是黑袍使。是不是很意外？虽然黑袍使惨死，结局凄惨，但是在无天的阵营中他一心一意，忠心不二，虽然能力有限，但是能身居高位的人，肯定有过人之处。还有一点就是在面对身份比他低的白象时没有摆架子，还虚心听取意见，这对于一个身居高位的人来说极其难得，可能知道自己成不了这种人吧，才潜意识里想成为这种人。
借神魔之事抒现实之世，从中收获颇多，值得一看。
《西游记》读后感3000字 11
在西游记里面，我们是不是觉得如来佛祖是最牛逼的，其实有个人比如来佛祖还牛逼比他更高的，最牛逼的这个人就是孙悟空的师傅菩提老祖，孙悟空算是优秀，唐生算是卓越，观音菩萨算是辉煌，如来佛祖做了个局让他们西天取经叫神奇，佛陀是在哪里开悟的？是在菩提树下开悟的，菩提老祖不但是孙悟空的老师，还是佛陀的老师，整个西游，就是菩提老祖做的局，孙悟空为什么会大闹天空啊，孙悟空为什么会学72般变化呀，所有的一切全是菩提老祖做的局，来讲讲悟空的故事吧，让你们第一次认识一下真真正正的孙悟空，从石头缝里蹦出来的，蹦出来以后，那些猴子都不搭理他，说他是异物都不跟他玩…，后来孙悟空就想，我必须得跟他们玩啊，看到一个山洞，啊...流着水，就跟那些猴讲，有没有人敢隔着这个瀑布蹦到那个山洞里，猴儿们都说没有，孙悟空说在下我也不敢蹦，这样吧我提议啊，如果有猴敢蹦过去，而且没死的，咱们就拜他做美猴王，如何？其他猴子不敢蹦啊，说行，谁敢，孙悟空说，那既然都没人蹦，我来试试吧，有没有明白一个道理，孙悟空虽然是个底层的，虽然是个普通人，但是他是拥有优秀素质的人，他不是瞎逞能，他蹦水帘洞是为了夺回整个美猴王的宝座，结果悟空一蹦，成功的蹦进了水帘洞，他成为了美猴王，整个猴山所有的资源全是他的，每天吃香的喝辣的，带着猴子猴孙们玩，那可过瘾了，说句不好听的，这已经是猴群里的首富了呀，就在这个时候，悟空没有满足，悟空突然看到有一只老猴喝酒喝着死了，生病了...肚子疼了，悟空马上就问老猴....哎他们是怎么了，老猴说，是猴都得经历生老病死啊，悟空说那可不行，我要长生不老啊，生老病死太痛苦了，怎么样才可以长生不老，那得跟神仙学习啊，那神仙在哪....？
不知道，反正咱这个猴岛没有，但是那个老猴说了一句话，传说咱飘洋过海到了东海岸那个地方，东方有个智者，那是个大觉者，那是神仙下凡啊，那个老猴知道这件事，但是那个老猴从来没有行动，但是这个时候悟空做了个决定，飘洋过海，就搞了个竹筏漂啊漂，这一漂，在海上漂了整整八年，真是九死一生啊，结果终于飘洋过海来到了海岸，有没有学到菩提老祖的真本领呢，没有，不是菩提老祖不想教真本领，你们有没有发现，所有的真本领，都是私底下一对一传授的，叫衣钵传人啊，追随才能获得精髓啊，这个时候悟空就发现了，听公开课是开悟不了的哈哈哈，悟空就在想....，怎么样能得到老师真传，结果想着想着走神了，老师看他走神了，就走到他后脑勺上敲了三下，悟空好好听课，不能上课玩手机，就这一敲，悟空知道了，没有机会我也要创造机会，晚上三更就跪在老师门下，不走了....，师傅说何人在外面喧哗，悟空叫着师傅师傅，师傅说你来做甚，悟空回答师傅不是你说的'吗，晚上三更要我找你，你传真本领，师傅说，没说啊，悟空说你在我后脑勺敲了三下呀，反正今天你不教我我就不走了，师傅一看这猴子不好糊弄，师傅毫无保留因材施教，问悟空你想学什么，悟空说我就想长身不老，那为师传你一个72般变化，再传你个筋斗云，一个跟斗就十万八千里，但是为师把丑话说在前面，学会了我的真本领不得人前卖弄，如果被为师发现你在人前卖弄，我将将你逐出师门，这在干嘛？这是在种心矛啊，为后文做铺垫，讲完这句话悟空就开始学了，很快就学成了，学成以后悟空没有想去人前卖弄啊，他没有人前卖弄，但是就有一帮师兄弟问他，学到什么本领了，悟空不能展现啊，你能听懂吗，师兄弟调侃他说你看被骗了吧，你看后悔了吧，悟空受不了，悟空一想：变变变变…这一变不要紧，师傅来了，悟空，为师不让你人前卖弄你还人前卖弄啊，你回去吧，师傅说，从哪里来回哪里去，将来一定会闯大祸的，给为师脸上摸黑，从此以后，不得跟别人说你的老师是我，凡在人前提出为师的名字，被我抓到挫骨扬灰，其实这都是在给悟空种心茅啊，悟空结果就很沮丧啊，没办法就回到了花果山了，注意啊，悟空在花果山待了十年啊，从来没有听说过花果山这一带有妖怪啊，结果自己回去的时候，刚好碰到一帮妖怪在大闹花果山，那悟空学了真传本领，马上就把妖怪三下五除二降伏了，降伏了那些妖怪还忽悠孙悟空，大王你就牛逼，但是你这…，你这身上穿的衣服不行，穿身铠甲好，那什么…称手的兵器也没有，后来就去到东海龙宫，这一步一步你们有没有发现，仿佛就是被人设计好的，那些妖怪哪里来的，那些公开课的学员去挑拨悟空显真本领的学员，哪儿来的？
其实那全是局，就是为了让悟空大闹天空，让悟空被压到五指山下，再去西天取经，换句话讲，整个西游你说是如来做的局，不如说是菩提老祖做的局，菩提老祖才是真的神啊，神奇的上面才是什么，才是真神，是神，什么是真神，神龙见首不见尾，有没有发现西游记前几集都在讲菩提老祖，结果后面再也没有了，曾经悟空想师傅，还专门跑回他曾经上课的地方找师傅，可是师傅没在了找不到了，菩提老祖从此以后再也没出现过，写到到这儿，懂了吗？一个猴都知道学习你不学习，你连猴都不如呀，如果悟空没有学习，他怎么可能成为齐天大圣，更不可能后来成为斗战神佛钢铁侠，对不对，真真正正的做局者是自己做个局自己根本不在局中，没有人知道这个局是他做的，这才叫最高的做局者，到这儿以后才发现看了这么多年西游记都白看了，哈哈哈！
《西游记》读后感3000字 12
西游记只看了第二十四回，就是三打白骨精那块，先写点读后感吧。之所以会看西游记，是看到有人说周星驰拍的西游中的孙悟空最接近原著。看了书发现果然是，五尺身，孤拐面，并不是我们在戏剧里看到的美猴王的形象，真实的孙悟空并不美。
就我现在看完的部分，孙悟空的人物性格要分为被如来yazai五指山之前和跟随唐僧取经之后，前后性格有了很大的改变。西游记作为中国的四大名著跟其他几本书比起来有着自己非常鲜明的特色，就语言上而言我觉得就很通俗易懂，并且语言很接地气，读来全无障碍。而且小说极富画面感，基本上看着小说脑子里就浮现出一幅一幅画面，读起来非常有趣。
阅读小说能给人带来愉快的满足感，个人认为一定是上乘之作。西游记有人评价是佛门的高级黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很认同这个观点。看到现在为止，书里形象最高大的还是行者孙悟空，唐僧就是命好，书中说他是十世金蝉子转世，修来的'好命，整天坐在白马上，累了就唤行者去化缘讨斋，即使是在前无村后无店的荒山野岭也依然提出如此不合理的请求，孙悟空陪笑道师傅您看看，这种地方如何有人家前去讨要斋饭，唐僧听后立即心生不悦，向孙悟空说道，想你在五指山下被压五百年之久，如若不是随我去西天取经，如今还在那山下风吹雨淋，如何能似现在这般自由，现在让你去化斋竟然推三阻四，定是你这猴子撒懒。孙悟空无奈只得驾着筋斗云去山间采摘桃子让唐僧充饥。类似的情节在小说中有很多，在我看来唐僧既无能耐驱魔除妖，又没有佛门中人的无欲无求随遇而安，出家人甚少动气，但是唐僧常常为这些小事动怒。
在三打白骨精这一回合，师徒四人行至荒郊野岭处，方圆百里都没有人家，只有一个白骨精，他得知唐僧来到他的地界，便化作一个妙龄女子，提着两罐斋饭去接近唐僧，此时孙悟空去寻食，临走前还特意告诉唐僧猪八戒等人此处甚是偏僻，人烟全无。当一个美艳的少妇提着斋饭走向唐僧师徒三人的时候，曾经贵为上仙的天蓬元帅竟然仅仅只因为妇人美丽妖艳的外表就全无抵抗之力，全然看不出这是妖精惯常的伎俩。可见猪八戒是有多么的不堪，我觉得此处作者是不是也在辛辣的讽刺，天庭的那些上仙真是酒囊饭袋，还不如石破天惊的猴子。如果说唐僧是肉眼凡胎分不出来人和妖，但是猪八戒屡次犯这种低级错误就是在太难当大用了。当孙悟空驾着筋斗云回来之时，隔着老远就看到地下的女子是妖精变的，立刻挥舞着金箍棒打向妖精，怕他伤害到唐僧的安安危。妖精使了个金蝉脱壳的妖术，化作青烟飞走，留下一个尸首。唐僧这下便大发雷霆，认为孙悟空本性难移，滥杀无辜。正当孙悟空百口莫辩之际，猪八戒却火上浇油，说孙悟空明明就是失手错杀了好人。孙悟空说自己在山上当大王的时候，如若想吃人，定会使出此种把戏，变作妙龄女子，引诱路人，一旦有人中招随她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮焖全凭自己心情。孙悟空如此以实相告，说明孙悟空是一心皈依佛门，想保唐僧取经。然而唐僧却不以为然，可见他内心之中从未真正信任过这位徒弟。白骨精被识破后并不甘心，又变作一个老妇人再次靠近唐僧等人。猪八戒老远看见这个妇人第一句话就是师傅你快看，大师兄干的好事，人家过来寻仇了，纯属煽风点火的小人之辈。
这次孙悟空还是将老妇打翻在地，同样受到唐僧的责骂和紧箍咒，孙悟空再三哀求才唐僧得以强压怒火。贼心不死的白骨精第三次化作一个老翁，前来寻自己的浑家和小女。这一次孙悟空算是学聪明了一点，逼得妖精现了部分原形，唐僧刚要相信，猪八戒就从中作梗，说师傅大师兄神通广大，随便使个法术不就人变成其他样子了，唐僧一听此话立刻又开始怀疑孙悟空，说他连杀三个无辜好人，不要再收他为徒，孙空悟再三哀求无果后愤然离去，回到了花果山。
在我看的一小部分书里，三打白骨精这一回合可以算作一个小高潮，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等人的性格跃然纸上，一览无余，非常精彩。唐僧只是坐在白马上，有什么苦难都是孙悟空奋力化解，尽心尽力保他周全，并在一路上照顾他，唐僧全却无半点感激，甚至连起码的信任都没有，别人随便一挑唆，都能破坏他们之间的师徒关系。我想作者想表达的东西很多吧。仅仅因为唐僧是十世修来的金蝉子，原就能享受着一切，他也永远不会被妖精吃掉，因为有很多神灵暗中保护，菩萨钦点的人怎么可能被妖怪吃掉。
我觉得全程真正在修行的人只有孙悟空一人。正如孙悟空自己所言，我也是活过人的，当年也是风光无几，头戴紫冠，身披黄褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如来yazai山下五百年之久，风吹雨淋，落魄无依，这对曾经心高气傲、不可一世的猴王来说是多么大的打击，境遇如此落差，非内心足够强大的人无法接受。如今受观音菩萨教化，潜心向佛，一心保唐取经，必定是下了一番决心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各种磨难，无一不是孙悟空冲在最见面，用尽自己的各种本领才智一一化解。一路上大圣的人缘很好，有很多人愿意帮助他，齐天大圣的面子还是很多人给的，我觉得这从一个侧面反映出来孙悟空的好，有本领有智谋有胆识还有一副侠义心肠，不然不会这么多人帮他。然而孙悟空一片赤诚之心唐僧却全然不领情，实在让人唏嘘感概。作者称孙悟空为行者，我觉得行者的含义着实有很多。
《西游记》读后感3000字 13
春节前夕，我突然心血来潮，很想再拜读一下《三国演义》常言道，老不看三国，少不看西游。可我却想反其道而行之，老来再读三国，我想再读三国，不是看重于书中的权谋和算计，而是因为我十分欣赏书中对那乱世中群雄并起争霸的恢弘气势场面的描绘。你看那曹操、刘备和孙权三雄在临死的时候，都因为壮志未酬或者痛哭流涕或者大叫气绝，带着遗憾和心有不甘撒手人寰。这些读来多么让人荡气回肠。既然想读三国，我就翻箱倒柜的想找那本三国，可找了半天也没找到，倒是把那本西游给翻出来了。也罢，也罢，既然找不到那本三国，我就顺便再读读这本西游吧。说不定还真能从书中找到修炼成仙的诀窍呢，这也许更是我的迫切所愿吧。
从春节前几天一直到现在这十几天的时间里，除了早晚出去“游荡”和做家庭妇男以外，在剩余大部分时间里，我都“游荡”在这《西游记》里了。满脑子里都是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、各色妖魔鬼怪以及玉帝、观音、天兵天将的身影，跟着他们天上地下、崇山峻岭、魔洞龙宫的到处穿梭。等我把这《西游记》整本的书都研读琢磨完以后，我算是彻底地失望了——我没能从中找到能成仙悟道、长生不老的方法和诀窍来。这永恒的世界宇宙大观，对于我等暂住人间的凡夫俗子来说，是何等的残酷和冷漠啊！
在失望之余，我掩卷沉思。既怪怨吴承恩这老先生吝啬地不仅不传授如何修道成仙之诀窍与人，我还以为，他还在这整本书中留下了许多“败笔”之处，让人为之顿生遗憾。在此，我想以我的陋见拙识、挂一漏万且斗胆略述之。
总的来说，唐僧师徒四人连同白龙马一行历时一十四年之所以能从天竺国大雷音寺取回真经，除了因为领导者唐僧是一位虔诚而坚定的佛徒以外，孙悟空所做的一切居功至伟，再除此以外，包括观音菩萨等在内的九天仙界各位大员的帮忙也必不可少。
想那孙悟空那是由天地孕化的一石卵所生。其漂洋过海、跋山涉水、拜师学艺所学到的七十二般变化等本领是何等的了得。孙悟空凭借着一身的本领和从东海龙王那里讨得的定海神铁如意金箍棒，能几番大闹天宫，就连托塔李天王父子以及其他神通广大的十万天兵天将都奈何不得他，最后还是如来佛施展法力把孙悟空压在了五行山下，这一压就是五百年。按说有孙悟空这样有本领的大神保着唐僧去西天取经，一路上还有什么样的妖精打不了，降不下？！可事实上远非如此。这一路上，孙悟空降妖捉怪做活做得难啊！
在去西天取经的这一路上，唐僧经历了九九八十一难，在这一路上孙悟空到底降服了多少妖精，作者吴承恩这伙计在《西游记》一书中没有给出一个具体数目的说明，我作为一名普通的读者没心思也没有必要进行精确的一一梳理统计。反正在我的记忆中，这孙大圣这一路上确实是打死了很多大大小小的各式妖魔鬼怪。但实际上也是有很多很多的妖精是孙悟空降不了的，甚至是孙悟空成为了这众多妖精的手下败将。到最后不得已，这孙悟空就不得不到处请人帮他降妖捉怪，解决难题。
孙悟空有那么大的本领，为什么还是有很多的妖精是他所降不了的呢？刚一开始捧读着吴承恩先生的《西游记》大作，我总是有点想不通，到后来越往下读，越逐渐的悟出其中的道道了，原来孙悟空所能打死和能降得了的，都是那些没有后台的、自行修炼成精的.妖魔鬼怪。相反，而对于那些有后台老板的各色妖魔，那老孙费了九牛二虎之力，吃尽了各种苦头，可怎么打也打不死，降不了，你老孙若不找到它们的后台老板，想凭你一己之力降服它们，就一个字：难！
话说这些孙悟空降服不了的各色妖魔的后台老板都有谁呢？对此，吴承恩在他的《西游记》大作里都说得很清楚了。比如观音菩萨、托塔李天王、太上老君、甚至还有如来老佛爷等等多了去了。他们可都是天界举足轻重的大咖级人物！那些下凡作怪、想吃唐僧肉或者想与唐僧婚配摄取唐僧童阳的妖怪要么是这些大咖级仙人的侍童侍女，要么是这些大咖级仙人御前的飞禽走兽。因为它们整天都围绕在这些大咖级仙人的身边，受耳濡目染，那真可谓是强将手下无弱兵，都掌握有一两个克敌制胜的独门绝技，作为孙悟空虽然本领高强，到关键时刻降服不了它们，也是在情理之中了。
至于这些妖魔鬼怪是如何跑到人间作怪的？吴承恩老先生在书中大体上给出了以下原因，一是妖魔鬼怪们趁这些大咖级仙人打瞌睡的机会跑去了人间，二是因为这些大咖级仙人下属的部门责任人疏于管理所造成的。在此我本想举出一两个鲜活的例子，以丰富生动文章，馈飨读者，最终还是决定作罢好了。一是我这人脑子不管用，读过《西游记》原文以后大多随即忘记了具体的细节内容，一时想不起来了有关具体的内容，二是如果我要再因此重新翻读原文，从百万字的原文中找出所需要的例子来，那还得费多大的劲啊。我写这篇拙文本来就是为了消遣娱乐的，而又不是在写硕士或者博士论文，更不是想在国际权威学术杂志《科学》或者《自然》上发表。所以即使拙文显得肤浅和大而化之一些，也就这样凑合吧。
据吴承恩在《西游记》中记载，这些有后台老板的各色妖魔鬼怪跑到人间以后，不仅想吃唐僧肉以求长生不老，或者看中了唐僧金蝉子转世的童男子身体，企图强行拉郎配，而且它们早已在人世间犯下了吮人血吃人肉、致使妖洞内白骨累累的滔天大罪，真是不严厉惩戒而不足以平众生民愤。可这些妖魔鬼怪最终的结局却轻巧得很呢。
我说我们看书得能看出点门道来，才会越看越有味道。读过吴承恩先生的《西游记》大作，在我的记忆中，那些孙悟空降服不了，最终被它们各自的后台老板降服的各色妖魔鬼怪大都是这样的结局：它们被老板降服后，大老板大多随口对孙悟空说，这厮是他殿下的人五狗六或者飞禽走兽什么的，一不小心它就下凡走丢了，本尊这就把它给带回去了，这孙大圣闻听就只好乖乖的放行，等到被后台老板带回天庭以后，这些下凡作过恶的妖魔鬼怪随即又在原岗位履职尽责，从此就又在天上仙宫里悠哉悠哉了。
就因为有后台老板给撑腰，那些妖魔鬼怪犯事作恶后不仅没得到应有的惩罚，而且还继续在天庭里当差做事。原来在这天庭佛国里竟有这等景象。有恶而不应惩尽惩，却区别对待，将何以服众生？这难道这不是你吴承恩老先生想通过写作《西游记》大作以弘扬佛法的“败笔”所在吗？！
《西游记》读后感3000字 14
你挑着担，我牵着马。
迎来日出，送走晚霞。
踏平坎坷，成大道。
斗罢艰辛，又出发，又出发。
啦啦……
一番番春秋，冬夏。
一场场酸甜，苦辣。
敢问路在何方，路在脚下。
没错，在小学的暑假，就是这一首歌经常萦绕于我们的耳边。
听着这高亢的曲子，观看《西游记》电视剧，我便被师徒五人前往西天取经路上遇到的各种艰难险阻、人心考验所折服。
后来，为了更深入了解师徒西游的故事，我便去书店买了吴承恩的《西游记》原著，但那半文半白的文字，晦涩难懂，于是又束之高阁。这次要进入初中学习了，老师要求暑假必须阅读《西游记》，迫于压力，又重新翻开了尘封已久的书籍。
啃着啃着，不觉啃出了一点味道，想与《西游记》里的师徒五人进行一场面对面的交流——
一、默默无语，小白龙!
小白龙，你，最容易被大家遗忘，但在我的脑海里却是第一个浮现出来。从小白龙到白龙马，你的出场似乎并不多，但从变成白龙马的那一刻起，你便任劳任怨，默默载着唐僧前往西天，一般情况并不参与路途的打斗，唯有在最危急的关头，你才会该出手时才出手。
犹记得在宝象国，悟空因八戒谗言，遭唐僧逐走，而唐僧自己却又遇到妖魔栽赃，变为虎形，被铁链锁在笼里，生死未卜。而此时八戒、沙僧二人皆不在身旁，唐僧因无人可救，陷入绝境。
此时，你心想若再不出手，恐将万劫不复，于是抖去缰绳鞍辔，纵身化回龙形，潜入王宫，并变为宫女与妖魔相周旋，不幸负伤而败。最后你以师兄身份半责备半训令八戒立即前往花果山找悟空道歉，以求悟空回来拯救师父脱离危难。
危难之际，你的挺身而出和机智勇敢，使师父逃过一劫。
西天取经路上，你一直默默无语，从不争名夺利，却是取经团队里不可或缺的好队员。
二、率性真实，二师兄!
二师兄，实话实说，多数人对你八戒的感觉并不太好。无论是因你的好吃懒做，在西天路上耽误了不少事，还是由于你常煽风点火，令大师兄多次脱离团队而导致师父多次陷入困境，大家对你都有微词。
但在我看来，你却是最为贴近我们普通人的那一位，我从你身上也反省到许多东西：你虽贪吃爱睡，好进谗言，但知错能改;你虽胆小好色，爱占小便宜，但也憨厚率真……
俗话说，人无完人，金无足赤。我就喜欢你的率性真实。但知错就改，亦善莫大焉!
三、任劳任怨，沙悟净!
沙师弟，在西天取经队伍里，你是最为憨厚老实的那一位。既不像大师兄那般任性叛逆，也不像二师兄那样好吃懒作，你非常正直无私，也最是踏踏实实。
在取经路上，你亦是那最后的一道防线，在大师兄和二师兄冲锋在前时，你就誓死保护师父和行李。虽你法力不及大师兄那般威猛，常常斗不过厉害的妖魔鬼怪，但在需要你的时候，你便会毅然决然挺身而出，作为他们的得力助手，凭借一把降妖宝杖，铲奸除恶，保得师父取得真经。
从你身上，我学到了任劳任怨默默奉献的美好品质。
四、忠心不二，孙大圣!
大圣啊，你作为取经路上的灵魂人物，你是绝大多数人心中对抗妖魔的英雄，你的事迹说不尽。你那变幻莫测的七十二变，你那十万八千里的筋斗云，你那重达一万三千五百斤的如意金箍棒……都留给了大家深刻的印象。
但于我而言，印象最深的一点，也是我想说的一点，却是你与师父之间那深厚的师徒之情。
取经路上，你还记得被师父三次驱逐的事吗?但无论是师父如何冤枉了你，无论中途发生了什么事，最终你都还是回到了师父的身边。特别是那句“一日为师，终生为父”，道出了你对师父的一往深情!还有那句“父子无隔宿之仇”，更是你对师傅“忠心不二”的写照!
每每被劝回之时，你还会说“你哪里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖气。师父是个爱干净的.人，恐怕嫌我”——这让我更是体会到了你对师父的在意。
这些细节，与你的七十二变一样精彩，与你的精斗云一样法力无边，时时感动着我，感染着我，感化着我。
五、普渡众生，永远的唐僧
唐僧，你作为西天取经的核心人物，你虽为肉体凡身，却跋山涉水，历经九九八十一难，终是取得真经，修成正果。
——是你，真正让我明白了什么是“世上无难事，只怕有心人”!
虽然你与你的几个徒弟相比，没有能与妖魔对抗的法力，但你的慈悲为怀，不仅能让善人从善，还能感化不少妖魔，这远比世上任何的武器都更为强大。再说你与徒弟们之间的感情，你不仅尽到了一个好师父的职责，同样也做好了一个指路人的角色。虽然你也时常过于讲究善良，贤愚不辨，是非不分，多次冤枉悟空，赶走悟空，但紧紧联系在师徒之间的情感，让你也无不深深懊悔，无时无刻不念着他能重新回到自己身边。
你虽为凡人之体，却无惧艰辛，纵使前路茫茫，困难重重，你依然心坚如石，意志如磐——只因为你慈悲为怀，心怀众生。
你不仅以佛法普渡众生，还以自己的人格普渡凡人;你不仅普渡千年之前的众生，还普渡千年之后的我们!
“敢问路在何方，路在脚下。”——千年“西游”，千年“真经”!——谢谢你们，唐僧师徒，让我明白人生“真经”!
——后记
《西游记》读后感3000字 15
有些书友存在一个误解：《西游记》是给小孩看的。其实不然，《西游记》能成为四大名著之一，不仅仅因为其想象力，它还有很多细节值得我们去琢磨。
现在我要说的是第二十四、二十五、二十六回，简称“大闹五庄观”。这是九九八十一难中比较特殊的一难，没有妖怪，没有坏人，有的只是神仙耍心机玩炒作。——题记
却说那一日，唐僧师徒四人途经万寿山五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。看官们可不要小看镇元子，这个与世同君当真不是吹牛的，他号称地仙之祖，所谓地仙之祖，就是第一个修炼成地仙的人（后文有交代——土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”可见地仙比鬼仙档次高许多），后文又有交代，镇元大仙与三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君）是朋友，其身份地位与道教三位领袖平起平坐，来头大得不得了，就连玉皇大帝见了他，也不敢摆架子。所以后面悟空悟能悟净三人合斗不过他，也是理所当然的。
这样一个BOSS级的大神，怎么会故意跟唐僧师徒过不去呢？他是有目的的，这个镇元子，他虽然地位高法力强，声望却远远不及太上老君观音菩萨等人，所以时常参加一些仙界的社交活动，藉以提高自己的名气——他一直想找个机会自己做主举办一次活动，可别的大神搞活动都是在天上，镇元子在天上又没有地盘，正发愁呢，唐僧师徒四人送上门来了，于是镇元子策划了一场轰轰烈烈的炒作。
原来五庄观有一种仙果，名叫人参果。“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”镇元子若要举办仙会，必须仰仗这玩意儿，但是光有这玩意儿还不够，没料呀！还得炒作。没错，就是炒作。
书中交代，那一日镇元大仙要去元始天尊处听一场法会，大家都知道，每次领导说“下面我简单的讲几句”，至少都是半个小时，然后还有各种总结性发言，之后便是聚餐，公款吃喝，如果够腐败的话，还可以继续唱K，欣赏仙女们的歌舞，一整套程序下来估计得折腾半天，天上一天地下一年，镇元子担心开完party后整个世界都变了，于是仔细交代了守家的两个小徒弟：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”注意，是两个人参果，不是三个四个也不是一个。
清风明月这两个小徒弟也够小的.，清风只有一千三百二十岁，明月才一千二百岁。
二童问故人姓名，镇元大仙说是唐三藏，前往西天拜佛求经的和尚。二仙童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”释儒道三教，二童张嘴就是子曾经曰过，可见是有学识的。
大仙解释了，唐三藏的前世是如来的第二个徒弟金蝉子，他与金蝉子有旧，所以三藏算他的故人。二仙童闻言谨遵师命。那大仙临行又叮咛嘱咐道：“只许与他两个，不得多费。”注意，再次强调是两个，不是三个四个，不得多费。
为什么是两个？“二桃杀三士”的故事大家都听说过，镇元子之心昭然若揭——若是只与唐僧吃，一个便够（最后连观音菩萨都只吃了一个），况且三藏法师宅心仁厚，就算给他两个吃，他也决计不肯独食的，那么剩下的那个就会引起争议，到底给谁吃呢？
悟空功劳最高，自然是最有资格吃的；而八戒肯定是最想吃的——猴哥大闹天宫时偷吃了那么多仙果蟠桃，导致法力比我这个天蓬元帅都高一大截，这回该轮到我吃了吧！沙僧呢？沙僧肯定也是想吃的，因为后文交代过，当悟空偷来果子时，沙僧认出了人参果，表示这样的仙果必须吃，完全没有“志士不饮盗泉之水”的觉悟。
如此一来，每个人都想吃，就会把事情闹大，这就是镇元子的目的——就算没起争议也不要紧，镇元大仙法力通天，早算到不日唐僧等人会来，自然也知道唐僧有个好吃的徒弟猪八戒，量那呆子如何忍得住腹中馋虫，迟早会起争端的。加上无法无天又脾气暴躁的孙猴子，想不闹起来都难。
果然，一切都如镇元大仙所料，在猪八戒的撺掇下，大圣爷铤而走险，偷了两个，没忘记沙师弟，又偷了个，加上先前掉地里浪费的（人参果不受五行，一掉地面上就钻进去了），总计四个。悟空悟能悟净三人吃得好不欢快。
很快清风明月发现了人参果失窃，仔细一数，少了四个，好家伙，这不是师徒四人么！于是气冲冲的大骂唐三藏，三藏忙把徒弟们叫来，那猴头哪里会认账，一口咬定没偷。三藏是个善良的人，相信了悟空的鬼话，就说阿弥陀佛，两位仙童莫不是数错了吧……清风明月十分生气，觉得自己的智商受到了严重的侮辱，他们两人加起来活了两千五百多岁，难道连个小学二年级的算术题都不会吗！
悟空不忍师父受骂，便承认偷果子一事，要打要杀随你们便，反正俺老孙铜筋铁骨金刚不坏。清风明月听说过齐天大圣的名头，自忖打不过这无法无天的猴头，一腔怒火无处发泄，只得骂几句，嘴巴上讨点便宜。可大圣爷是谁，心高气傲连玉皇大帝都不放在眼里，就是如来佛祖也不能如此教训他，如今被这两个小仙童这般辱骂，心里早已怒火中烧，便一个分身术跳到园中，金箍棒一扫，便将人参果树扫倒，直接了账。
半晌，清风明月发现树已倒，腿都吓软了，因为此树乃天地灵根，人世间仅此一株，乃是镇元子的命根子，如今命根子没了，镇元子岂不是要将他们挫骨扬灰？悲愤之下便将四位犯罪嫌疑人锁在五庄观里，在锁上施了法术，以涉嫌偷盗罪与损害他人财产罪对唐僧四人进行了拘留。可这等雕虫小技如何留得住大圣，大圣表示毫无压力的带领三人离开，又施法让清风明月一阵好睡。
事情发展到这里，皆在镇元子的算计之中。悟空众人走后不久，镇元子便回来了——当真奇怪，我们都知道天上一天地下一年，如今地上只过了一天（后文清风交代，当日别后不久，果有个东土唐僧，可见是一日），镇元子便到家了，我说大仙你是不是略显心急了？
镇元子急不可待的驾云赶上唐僧师徒四人，一个袖里乾坤将四人都兜了回来，用龙皮鞭子抽——当然不会抽唐僧，镇元子是个有分寸的人，把铜筋铁骨的孙悟空抽了一顿，然后故意将他们晾在那里，自称回去睡觉了（就在本回前面，他还笑清风明月，说成仙之人不用睡觉）。
于是孙悟空自以为得计，便施展神通把四棵柳树变作师徒四人，真身逃之夭夭。镇元子法力通天，这么大的动静不可能瞒得过他，那他为什么要故意放走唐僧四人呢？因为还闹得不够大，孙悟空也没见识到他的厉害。
第二天，镇元子再次驾云追上众人，悟空悟能悟净三人抓了武器跳在云端，三英战镇元，镇元子与他们足足斗了一个小时，又一个袖里乾坤，将四人兜了回去。这回孙悟空明白了一个道理，无论逃多少次，始终要被兜回来的。于是孙悟空进行了妥协，答应去寻找仙方救活人参果树。
如此一来，镇元子的目的便达到了，齐天大圣替他当使者，闹得天地皆知，走访了十几个神仙，都是大有来头的人物，家喻户晓的福星、寿星、禄星，与玉皇大帝地位仿佛的东华帝君等等，一个个的都来到了五庄观做客。镇元子知道这些人都医不好树，真正能起死回生的，是唐僧四人的顶头上司，观音菩萨。
果然，孙悟空来到了落伽山普陀岩，寻到观音菩萨将情况细细说了。观音听罢，说的第一句话便是她的口头禅：“你这泼猴！”据本人观察，西游记里观音说得最多的一句话不是“阿弥陀佛”，而是“你这泼猴”，每次听完，悟空心里都喜滋滋甜蜜蜜的——观音肯定会帮他。
最后的结局是人参果树复活，皆大欢喜，镇元子更是声望大涨：齐天大圣当使者，邀请了佛道两教十余位神仙驾临五庄观（其中还有如来佛祖的得力助手观音菩萨）参加人参果会，传出去倍儿有面子！其中不打不相识的故事情节更是传遍天界，让镇元子大大的出了一把风头。到最后，镇元子更是与孙悟空结为义兄弟，为故事增加了一个噱头、一个议论点——他明明与三藏是旧交，却与三藏的徒弟结成兄弟，这辈分乱了，不过无妨，只要能提高声望，镇元大仙不在乎这点名份。
原本平平无奇甚至可以避免的一件小事，在镇元大仙高超的炒作技巧的运作下，无中生有，小事化大，曲折动人，最终沸沸扬扬，其手法当真令人佩服赞叹。
《西游记》读后感3000字 16
我正要一开口问她，露露提前说话了，她语重心长地对我说，“梦怡，人的一生会经历许许多多不如意，你看这小草遇到了这样的践踏都知道怎么样的站起来，可你呢！2500字作文假若我会七十二变，一定要变成一栋坚固无比的大房子，能抗住十二级地震，让人们不再因房屋倒塌而丧生。严肃认真的班主任，看似不苟言笑，但却和蔼可亲，坚定地目光里充满了对我们的信心。
当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。我来说说其中的'片段。
东海借兵器：好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。”
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢！”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。须臾来到，一起在外面会着。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟，不好说！有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一起跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
我觉得我们要向孙悟空一样勇往直前！
《西游记》读后感3000字 17
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。
《西游记》全书共分为三大部分，前七回是全书的引子，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情，一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
孙悟空是我在《西游记》里面最喜欢的角色。孙悟空又名孙行者，他的身上体现出了许多优秀的品质，比如嫉恶如仇、伸张正义、追求自由、乐观向上、勇于承担责任，无私无畏、不屈不饶、战无不胜等等。这些都是伟大成就者身上所共同具有的，但是孙悟空还有其他超乎我们想象的能力，如长生不老、七十二般变化、火眼金睛、金箍棒。其实我觉得吴承恩的思维在当时很超前，因为悟空的这些超常能力都反应出当代社会取得一定成绩所要必备的。先说长生不老吧。我们都知道，悟空偷吃了太上老君的炼丹炉里面的仙丹才使得自己能够长生不老。看来长生不老是从古至今大家共同追寻的一个梦想。其实现代人比古代的人们幸福多了，现代的科技、医疗都十分的先进，人们的平均寿命比古代提高了不知多少，但是，即使我们延长了生命，但我们有限的人生与无限的天地长生是无法相比的，为了享受更多时日的日月光华，人们绞尽脑汁想着各种方法来延年益寿，如吃保健品、积极锻炼等。但是我觉得，生死由天命，我们要做的，就是过好每一天，也可以学习雷锋，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去。七十二般变化也是很多人渴望拥有的能力。七十二变源自《西游记》中菩提祖师向孙行者介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变并非指只能变出七十二种东西，七十二是一个虚数，意指孙悟空法力高深，能随意变化。《西游记》中并未指明什么是七十二变的具体内容，但是我从书中归纳出了这么几条变化的性质：
一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变动植物甚至无生命的物体。
三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
其实这么五条就已经包括了所有变化的内容，其实七十二变是孙行者常用的伎俩，比如在大战铁扇公主时，悟空就变成牛魔王的样子骗取了铁扇公主的芭蕉扇，还有悟空经常会变成小蜜蜂、小虫子来智救唐僧。曾经我也幻想过自己能像悟空那样能够七十二变，尤其是在自己特别窘迫的时候，就比如有一次我骗妈妈说自己要去学校上课，实际上我是和同学偷偷溜出去玩了，结果巧得不能再巧的是在街上碰见了我妈妈，这个时候我多么希望能把自己变没掉啊，结果当然是回家挨了一顿揍。当然话说回来，悟空的七十二变都是用在师傅急需帮助的时候，悟空不是为自己谋私而用的。从这更能看出悟空的无私无畏了。
火眼金睛是悟空的专利，是悟空在太上老君的八卦炉中煅烧的意外结果。火眼金睛在唐僧师徒四人取经途中可帮了极大的忙，正是有了火眼金睛，悟空才能识破那么多妖怪虚假的面容。悟空的火眼金睛识别妖怪的方法是看云，他能够看清笼罩在唐僧头上的祥云，和笼罩在妖怪身上的妖气。这一点唐僧、八戒和沙僧是办不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙还是普通人。我觉得拥有火眼金睛的本领在当代社会是在是太重要了。当今社会，人人都活在自己的假面具下，人和人之间的沟通交流都缺少了最基本的真诚，伪装成了人们保护自己的一种手段，所以我们根本看不清我们打交道的人的真正面目，有些人在明里是一个大善人，与你称兄道弟，但是一转身可能就会两道、给你穿个小鞋，让你死无葬身之地。所以如果我们拥有火眼金睛，那就不会惧怕他人的心机了，即使面前有铜墙铁壁，我们照样能穿墙而过。
再来说说猪八戒。猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞中与孙悟空大战，猪八戒被孙悟空收服，从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
猪八戒性格温和、憨厚单纯、好吃懒做，贪图小便宜，不过八戒最大的特点就是好色。天蓬元帅就是贪图嫦娥的美色，按捺不住好色之心对之调戏才被贬入凡间，可是在世为猪仍然改变不了好色的本性。猪八戒在取经途中看见美女就会流口水甚至痴站着不动了。让我印象深刻的是在女儿国时，八戒痴心赋予女儿国那美丽的国王，希望自己能替代师傅嫁给国王，可见其好色之心非一般常人所能比拟。
其实看过一些相关资料后，我对猪八戒这个名字的'含义有了更深一步的了解。八戒的成长经历，离不开各路神仙领导、唐僧师傅、悟空师兄、沙僧师弟的监督与扶持。在他们的帮助下，八戒切切实实表现出了对于他性格弱点中的“八戒”。八戒贪吃，经常会陷入妖怪设置的陷阱里面去，要不是悟空的时时帮助，恐怕八戒早已成为妖怪肚子里的美食了。这是戒吃，应该是八戒当中的一戒。八戒好色，见到青年女子总会丧失理智，幸好众人一度劝诫指引，他的不良行为才有所收敛，此乃“戒色”，是八戒中的二戒。猪八戒遇到困难总是嚷着要散伙，幸好有悟空在一旁喝止，或者沙僧、唐僧加以劝说，他才坚持下来知道取经成功，此乃“戒难”，即克服遇到困难就退缩的不良行为。此乃八戒中的三戒。还有其他的五戒在此不一一说明。总之，在众人的帮助下，猪八戒改掉了很多坏毛病，最终成功取得真经。猪八戒身上的缺点也正体现出当下很多人身上所具有的缺点，作者是否意在严明只要我们肯改正，我们也能像八戒一样改正缺点，取得我们人生路上的“真经”呢？
沙悟净，又名沙和尚，他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。
我在书中是十分喜欢沙和尚的。他的为人憨厚老实、忠诚肯吃苦。他不像孙悟空那样叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、油嘴滑舌、贪恋美色。自从他被唐僧收为徒弟后，他的心中就只有一件事情，那就是保护唐僧去西天取经。虽然他在书中出现的篇幅没有其他三人多，但是他绝对不是可以忽视的角色。在师徒四人中，沙和尚起着平衡的作用。试想一下，如果没有他，依孙悟空和猪八戒的性格，当他们发生争执时，两方争吵起来绝对不会停止的，这时沙和尚的“和事佬”的功能显得相当重要了。我相信，当人们谈起沙和尚时，肯定会从心底发出一声感慨：忠厚老实的人最可爱了！
要谈《西游记》，那肯定少不了书中的核心人物——唐僧了。说到唐僧，人们的评价褒贬不一。在我看来，唐僧虽然是以取经为责任的师傅，但是实际上他确是一个个性软弱、伪善怕死、不能明辨是非的人。他虽然为人善良，但是却不能分辨出人性的本质是好是坏，屡次听信猪八戒的挑唆，误会能识破妖魔鬼怪的孙悟空，但是每次被妖怪捉走后，才会想起孙悟空的好来，才会大喊着“悟空，救我！”。其实唐僧的形象与白面书生不谋而合，都是空有满怀的理想，但是自身却手无缚鸡之力，当困难发生时，总是束手无策，等待救援。但是我们也不得不感谢唐僧，正是有了他，才能够将孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙等形象这么丰富的人聚合在一起，才能演绎出那么精彩的取经历程。
《西游记》读后感3000字 18
自小最爱的名著便是《西游记》。
《西游记》中的故事情节我简直能倒背如流。但幼时沉浸在孙悟空打妖怪的乐趣里，充满童真的欢笑便象征了它带来的喜悦。
随着年龄的增长，对《西游记》依旧爱不释手，却有了更深刻的认识。
孙悟空，这是一只顽皮的猴子，镜头里总会出现他咧嘴大笑的画面，他想一个幼子，无拘无束, 不用为生活烦恼，更不用操心世间的俗世，他只用在师父困难时挺身而出，斩妖除魔。即使被师父用紧箍咒赶走，也不会记仇。回来之后，依旧如此淘气，整日大笑，这是人幼年的情趣。
猪八戒，这是一头贪婪的神猪。他曾拥有天河兵权，权大势大，却因一时色迷心窍，犯得不可饶恕之罪而落得一副吓人的模样。俗话说：一朝被蛇咬，十年怕井绳。他却依旧我行我素。他像一个正在茁壮成长的青年，有欲望有个性，却叛逆。所以他一直认为高老庄才是他最终的归宿，故一旦唐僧有难，便嚷嚷着散伙。这是青年人的写照。
沙和尚，这是一个老实的挑夫。他沉默寡言，一出下来也没什么台词，也就是劝劝师父宽恕大师兄。但
他却做着最累的活，那生活的重担压在他的肩膀上，他毫无怨言。他就像一个老实巴交的中年人，承担着生活的压力和劳苦，却将笑容挂在脸上，令人于心不忍却又无可奈何。这是中年人的负担。
唐僧，这是一名老成的智者。说他老成不是贬他，只是将他的内心反应出来。他是智慧的，不平凡的。他的起点伴随的只有一匹白马，而在终点站，他的身后，战争一群坚定而有力量的支持者。但他从不显示他的喜悦，从未见他开怀大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前卖弄，竟丝毫不能打动他。他目光坚定，充满他心里的，只有取经，洞穿世俗万物。这是老年人的聪慧。
四个人，四种人生，这就是我们众生一致的生活。也许我们并不轰轰烈烈，但我们确实在走那样的人生路。
也许，我们的人生路便是那条取经之路吧! 《西游记》是精彩的，那么，谁说我们的生活不精彩呢?
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山压不住你，蹦出个孙行者，猴哥，猴哥，你真太难得，紧箍咒再念，没改变老孙的本色。拔一根毫毛，吹出猴万个，眨一眨眼皮能把鬼识破，翻个跟斗十万八里，抖一抖威风，山崩地裂!”你们知道这说的是谁吗?没错，就是鼎鼎大名的孙悟空! 四个徒弟，一路降妖伏魔，走了十万八千里，经历了是十四年的风霜，终于取得真经，而且各自封为“旃檀功德佛”、“斗战胜佛”、“净坛使者”、“金身罗汉”、“八部天龙”。
我认为，师徒五人中，人人有各自的特点。唐僧拥有善心，但不明悟空的心声，总是赶他走。孙悟空他神通广大，但不失猴性，十分顽皮，淘气又幽默。他护着师父一路西行，保护师父是他的责任。他是五人中贡献最大的人，我最欣赏的人也是他。孙悟空对师父忠心耿耿，只是有时会不知情，下手太重，误杀了一些本不该死的人，被唐僧说教了一顿后，就赌气走了。不过，作者把孙悟空刻画得活灵活现，特别是他的一身本领——七十二变，火眼金睛，筋斗云以及千万根毫毛，在取经路上发挥了极大的作用，降伏了众多妖魔。
白龙马是唐僧的第二个徒弟，他吃苦耐劳，任劳任怨，成天驮着唐僧走，是最忠诚的。猪八戒就是好吃懒做，但还是心系师父安危的。而沙和尚则是化解纠纷的人，又提着行李，是十分忠厚的人。
这本书的优点就是：作者把各种人物形象都刻画出来，十分生动形象;作者文笔很好，用一些朴实无华的语言就能描绘出一个又一个精彩生动的画面和场景;还有一点，作者写得十分生动，有吸引力，所以，一个个故事情节都吸引着读者，让我百看不厌。这些优点也是我喜欢这本书的原因之一。
《西游记》，一本家喻户晓的名著，再次去游览一遍，继续去帮助师徒降妖除魔吧!
有一本书，当我翻开他的扉页时，我就被它深深的吸引，让我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游记》。 这本书情节波澜起伏，内容丰富而精彩，描写生动细致，像我们展示了唐僧师徒不畏路途遥远，历经九九八十一难后最终取得真经的故事。
也许有人会问：路途如此之远，困难如此之多，是什么让唐僧师徒成功取得真经的呢? 是坚持!师徒们遇到任何困难，都没有放弃，并坚持下去。正是这种难能可贵的精神给予他们力量与勇气、支撑着他们继续走下去。因为，坚持是抵挡一切困难的精神支柱。
你看：爱迪生实验了无数次后，发明了电灯;居里夫人为了研究镭元素不论严寒酷暑都在做实验，成功提炼出了镭元素;王羲之日复一日地练习书法，写出的《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉……这不都是坚持换来的成果吗? 其实，坚持不仅能够成就大事，也能帮助我们做好小事。比如说800米赛跑。那天，体育老师让我们跑一次800米，为考试做准备。该轮到我所在的这组跑了。当我跑完前400米时，状态良好，之后就有些力不从心了，想放弃，稍稍走
一会儿，恢复些体力。我试图说服我自己：没事，凡事不要硬撑着，而且老师说过跑不动的可以走一走。我的想坚持下去的决心有些动摇。但看见有些同学也在走时，我想停下来走一走的决心便更大了。可是，想到《西游记》中唐僧师徒的表现，我有些惭愧。我心想：我一个堂堂男子汉，800米跑步对于我来说不算什么。红军二万五千里长征，我要有他们这种坚持不懈的精神!我立刻重新抖擞精神，咬咬牙，终于坚持跑完了全程。此刻，坚持的种子已经在我心中萌发，我要将坚持付诸行动，让这颗种子沐浴实践的阳光，最终长成一棵高大挺拔的参天大树。
同学们，成功的'秘诀不仅是勤奋，不仅是勇敢，而在于坚持坚持!读了《西游记》，你就会明白什么是坚持。坚持就是永不言弃;坚持就是勇往直前;坚持就是面对任何困难都不退缩并努力去克服它。请设想一下，当坚持的种子播撒到每个人的心中，并生根发芽，长成一棵大树时，整个世界将是一个崭新的面貌。这，会多美好啊!
从小就看《西游记》的书籍。甚至是牙牙学语的小孩都被它吸引。我想它的原著定也传遍国内外，不少文学家也已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
四个主人公，各有各的个性和特点，孙悟空勇敢机智，猪八戒情感真切，沙僧任劳任怨，唐僧真挚善良。从小开始，就有很多电视观众或者是读者，嘲笑过猪八戒，认为他是四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的柔弱与善良，但是他也会动真情。
在现实生活中，相信很多人是喜欢猪八戒这样性格特点的人的。为什么呢因为：
(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
(三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
看，猪八戒个性幽默，心地善良，懂得怜香惜玉，而且也是各有责任感的人，这种人无论是做亲人，朋友，还是情人，都会是一个让人值得信赖的人。
《西游记》读后感3000字 19
贞节，这个词，基本专用于女人。已婚女人的贞操问题，在西游记中有三处。细细读来，对照着一想，大有意思。
第一个女人，就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家，父亲位极人臣，自己做主抛绣球又找了一个状元郎；想来绣球招亲之后，满堂娇望望前程，当如锦绣一般；直待着封诰命便罢了。可哪承想，随丈夫赴任江洲途中，因美色被刘洪，李彪瞥见，便生出一场生离死别，家散人亡的灾难。这么说来，男人不让老婆抛投露面显然是正确的，林冲老婆那一出不也是最好的证明。如今，我的某些男性同事仍旧不大欢喜老婆打扮，理由很简单：老婆是给自己看的。不过，“老婆一向是人家的好“，又免不了觑着人家的老婆。一来二去，到底是女人不该抛头露面，还是男人不该心生歹意，我也说不清楚。且这么说吧：“匹夫无罪,怀璧其罪“，不论相貌，才能，都别太出头，或许能保得住太平无事。
闲话少说，那刘红，李彪便把陈光蕊打死，将尸首推入水里。殷小姐的反应，按照社会的要求，自然是求死！于是，“也便将身赴水“，却被刘洪抱住。又因为殷小姐有孕在身，为了骨血，少不得“勉强相从“。这样，殷小姐就被刘洪霸占为妻。
第二个遇到贞操问题的女人，乃乌鸡国国王的正宫娘娘。乌鸡国国王被一个能呼风唤雨，点石成金的道士退落井中，用石板盖住井口，拥上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士摇身一变，成了那国王的模样占了龙位，那自然占了那三宫六院的女人们。真国王做落井伤生之鬼已经三年。
第三个遇到贞操问题的女人，是那朱紫国国王的正宫老婆，金圣宫娘娘。这娘娘某年端午节被在麒麟山獬豸洞的赛太岁一阵风儿掳去，做了压寨夫人。待到唐僧师徒到达朱紫国的时节，也已经整整三年。
第一位，殷小姐未能保住“贞节“，被刘洪霸占为妻整整十八年。
第二位，乌鸡国的正宫娘娘守节成功，因为那道士乃是文殊菩萨手下的坐骑：青毛狮子。因为文殊菩萨当年曾被乌鸡国国王泡在河水里三天，如来便“将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。“(另，这只青狮子后来又在狮驼岭为怪，悟空竟没有认出来。) 悟空与文殊菩萨对了一番口舌之后，这猴儿突然想起了一个茬儿，看这一段：
行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个骗了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”
猴儿啊，猴儿，在人世间浸淫日久，把人间的规则也学会了。不知那花果山的母猴儿们有没有贞操问题啊？
这样，因为那青狮子是被阉了的，乌鸡国的正宫娘娘贞操得保。
第三位，朱紫国的金圣宫娘娘，更省事儿了。被摄了过去，当时就有紫阳真人送了件五彩霞衣给她。而穿上那霞衣，就浑身长刺，“挽着些儿，手心就痛“；赛太岁摸都不敢摸，更莫说行云行雨，三年之中，从未沾身。
吴先生心思细，用笔也细，前后情节照管得一向很好；一只骟了狮子，一件五彩霞衣便解决了两位娘娘的贞操问题；让得她们日后能够和丈夫“完美“复合。用送霞衣的紫阳真人的话说便是：“……我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合……“
而殷小姐却没有后两位娘娘那么好的运气了。陈光蕊被谋害时，她就应该死！吴先生给她安排了身孕，于是她苟且偷生。儿子玄奘，和父亲殷丞相捉了刘红，李彪；给她报了仇，陈光蕊复生，又被擢了官；连哭瞎了眼睛的婆婆都复了明。而殷小姐“毕竟从容自尽“。
其实，殷小姐的遭遇和乌鸡国国王正宫娘娘的遭遇非常相似。两个故事比照着看一看：陈光蕊被强人打死，投入江中；乌鸡国国王被全真道士投入井中。陈光蕊因放过一条为洪江王变化的金色鲤鱼，被洪江龙王救下；并把给他含了“定颜珠“一颗，以保肉身，为日后还魂报仇。而乌鸡国国王由井龙王救下，也用了一颗“定颜珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飘去。而乌鸡国正宫娘娘的儿子三年不得见母亲，和真父亲。正如三藏所言：
“你的灾屯，想应天付，却与我相类。当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。记得我幼年无父母，此间那太子失双亲，惭惶不已！”
而那点不同，那点关键的不同，就在于：殷小姐被贼人点污，而乌鸡国正宫娘娘却得以保留贞节。这点关键的不同也决定了二人的不同命运：殷小姐“毕竟从容自尽“，而乌鸡国正宫娘娘和丈夫儿子一家团圆。
贞节，向来是重大的问题；在这个问题面前，生与死一概可以置之度外。其实我这么说不够全面；男人除了自己的大小老婆之外，还有另外一个老婆。那个老婆就是皇帝老儿。故此说，“饿死是小，失节事大“。不过万一非要失“节“，在处理此“节“之前，定要处理好彼 “节”。读到元朝一位将领潘元绍据说有七个老婆。潘将军被困苏州城内，眼看要败，便对自己的七个大小老婆说“我受国重寄，义不顾家，恐有不测，诫若等宜自引决，毋为人嗤也。“于是，七个老婆统统上吊自杀。而潘将军却投降明朝，做了贰臣。读得我一哭，一叹，继而哑然失笑。
读着殷小姐的遭遇，我想殷小姐应该是很想“生“的吧。头次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由。“身孕“常常是女人活下去的理由。警世通言里一则故事“苏知县罗衫再合“。苏知县也被贼人投入水中，而其夫人被强人所夺，因有九个月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打紧，我丈夫就绝后了“。或死，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。
殷温娇生下了儿子，托与江流，应该可以死了吧？她没有死。也许因为她不愿如此离开人世，也许因为她希望看到血仇得报，家人团聚的一天。另则，还也许因为江洲地界，除了满堂娇，刘洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并无一人知道殷夫人从了贼，社会压力并不大。但是，我还是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟着贼人，思念丈夫，婆婆，儿子未知下落，还有心灵对自己的谴责，该是怎样的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇报了，人活了。父亲宽慰她“因出乎不得已而改节“，“团圆会“也开过了。只是百美终有一瑕：学士夫人曾经为贼人点污。于家，于夫，于父都是将成为世人的笑柄，窃窃私语的话题。她，活不下去了。跟着贼人，她熬了过来；跟着家人，她活不下去了。她的“从容自尽“应是他们一家没有明说的“expectation”（期望）。 我不信她是“从容自尽“的，儿子，双亲，丈夫是她苦熬十八年的'关键词。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 当她拿着白绫子走向悬梁的时候，眼中应该有泪，心头也许泣血；也许她想起了那鲜花着锦的招亲之日，想起了与儿子重逢的瞬间，还有丈夫复活的霎那，她有没有恨？有没有很多的留恋？我们只能猜度，永远不能得知。“她们”想的什么，我们大概也不会知道了；因为文章大体是“他们“写的，话是“他们“说的。
而，我们知道“他们“是怎么想的：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花只一枝。歌舞教成新力尽，一朝身死不相随“。
记得好几年前在一个论坛，几个女孩子讨论古代女性，可以焚香抚琴，窗前读书，灯下女红，闲来还可以写诗弄文；大意是，还是做古时女子好。可是，即便有如上如斯好处，即便得幸投胎于富贵人家，书香门第；即便如今既要安身立命，又须调脂弄粉；即便如今蹬着九寸高跟，却冲杀于江湖；若做女人，我，愿做今时的女人。至少在“一死“之外，还有其他的出路 (outlet).
比如，设若殷小姐生活在现在，估计 “陈光蕊“大有可能耿耿于怀，“殷温娇“决定与之离婚。言情小说家们说不定还会加上一段：“……内心痛苦的她决定逃离南赡部州，永远离开这个伤心之地；于是去西牛贺州留学了…”
附：
1．我觉得吴承恩是用宋代以后的贞节标准来写书的。在唐代，人们并不大注重贞节观念，妇女改嫁和再嫁都很普遍。而白居易给关盼盼写的那首诗，估计是后人杜撰。实则白居易曾写过一首“妇人苦“：
“人言夫妇亲，义合如一身，
及至死生际，何曾苦乐均。
妇人一丧夫，终身守孤孑；
有如林中竹，忽被风吹折，
一折不重生，枯死犹抱节。
男儿若丧妇，能不暂伤情；
应似门前柳， 逢春易发荣，
风吹一枝折，还有一枝生
---为君委屈言，愿君在三听，
须知妇人苦，从此莫相轻“。
多有得罪，文章里委屈白先生。
2．西游记中另有一位女性：宝象国百花羞公主，年纪轻轻被黄袍怪摄去做压寨夫人，一去十三年，并育有二子。不过，虽然黄袍怪虽然为妖，百花羞和黄袍怪也算是正头夫妻。所以并未把她放入文章中写。
《西游记》读后感3000字 20
《西游记》的作者是吴承恩，作为四大名著中的一本名著，《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了，就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的故事很简单：唐僧师徒四人历经九九八十一难，去西天取得了真经。但就是这么简单的故事情节，却让无数人拍案叫好，到底是什么魅力吸引着无数的读者呢?我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上，还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。
我从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角，唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚，他非常的善良，不愿去伤害任何生命;他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词;他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚;孙悟空也是一个非常强大的人物，他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。
接下来是长着猪头的二徒弟，猪八戒。猪八戒在我的生活中，可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒，总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。虽然猪八戒好吃懒做，又喜欢美女和钱财，但他却在对唐僧非常的忠心，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言;他还是一个老好人，为此常常吃妖精的亏，屡次被猪八戒调笑。我从沙和尚一路取经的行为中，感受到吃苦耐劳是多么的重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名著也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊!”
今年暑假我读了四大名著之一的《西游记》，认识了孙悟空的机智勇敢和幽默，猪八戒的胆小，沙僧的正直刚正，唐玄奘的心地善良。
本书前七回主要写了孙悟空的出生和大闹天宫的事。第八回至第十二回写的本书的第二主人公——玄奘法师，交代取经的缘由，第十三回一直到结束写的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取经的事。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。唐太宗贞观元年，当时25岁的唐僧离开长安，到天竺(印度)游学，学习了五年后又回到了长安，带回来佛经657部，后来由唐僧口述在路上的经历，弟子记录成《大唐游记》十二卷。后来弟子慧立，彦琮写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增加了许多神话色彩，后来吴承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法师传》的启发，创造出来更多神话的《西游记》。
我曾经一遍又一遍地看那令我着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近，我又把《西游记》这一本书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》一书是由《大唐西域记》改编而来的，主要写了孙悟空的来历和大闹天宫;唐僧的身世和去西天取经的缘由;唐僧师徒四人在取经途中除妖伏魔，化险为夷，最后取得真经的故事。其中孙悟空是我最喜欢的人物，它又名孙行者，外号美猴王，号称齐天大圣。它因为大闹天宫，被如来佛祖压在了五行山下，无法行动，五百年后被去西天取经的唐僧救下。孙悟空拜唐僧为师，一同去往西天。在取经的路上孙悟空降妖除怪，屡建奇功，虽曾三番五次被唐僧误解、驱逐，但最终还是一同到达西天，取得真经。从中我感受到孙悟空是一个生性聪明、嫉恶如仇、敢于反抗、热爱自由的“猴子”。
其次我喜欢的人物就是猪八戒，它原来是天宫的元帅，但因为调戏嫦娥，被贬下人间，但投错了胎，长成了猪脸人身的模样。被孙悟空收服，猪八戒好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅很忠诚。取得真经后被封为净坛使者。
再是沙和尚，他原来跟猪八戒一样是天宫的一名大将，就因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒了王母，所以被贬人间，在流沙河当妖精，之后又被观音菩萨收服，拜唐僧为师，一同去往西天取经，一路任劳任怨，取得真经后被封为金身罗汉。
《西游记》让我领悟到了：凡事都要善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，不畏艰险，勇往直前，团结一致，不管遇到什么挫折都不要气馁，这样才能成功的道理。
《西游记》是我国四大名著之一，它是神怪小说。里面的故事精彩神奇，绚丽多彩。十分丰富的想象，让人忍不住的往下看，让我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。
《西游记》主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰难、降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的`师父。如果没有他就没有这次取经的经历;没有他，这次取经也无法坚持下去。无论在取经路上遭受多少次的磨难，他从来也不退缩，信仰还是不动摇，一直坚持着自己的目标。他那种坚韧不拔，善良仁慈的精神值得我们每一个学习，如果把这种精神用到学习上，坚持自己的目标，那将会是一个大大的进步。
孙悟空有无穷的本领，他天不怕地不怕，机智勇敢。最重要的是，他敢于一切困难斗争，决不退缩低头，具有不区不挠的斗争精神。横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。在取经途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他总是第一个保护他们，救大家于危难之中，对唐僧更是忠心耿耿。没有他一次次的付出，唐僧在取经过程中就会更加不易。我们要学习他的机智，勇敢。遇到坏人坏事要勇敢坚强，薛辉思考，更要懂得付出。
沙和尚忠厚老实，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。我们要学习他的忠诚，对人和事都要一心一意。文中的猪八戒就不同了，他虽然性情憨直，但奸懒馋滑，遇到难事会退缩，在书中和孙悟空正好相反。可是有时候小人物也是可以起到大作用的。
唐僧师徒四人经历了众多险难，正是由于他们互相帮助，取长补短，取得了成功。这不禁让人感慨，要想做成一件事情，必须大家齐心协力，才能成功。我们也要这样，做一件事情要从头到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，对我来说也是一种成功!因为我去做了，而且坚持到了最后。
中国四大名著之一《西游记》开辟了中国神魔长篇小说的新门类，是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰，这本书值得我们欣赏和阅读。
经过一个个生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默可爱的语言，一起成功的构造了一座独具特色。让人回味无穷的艺术殿堂，也反映了，现时主义的残酷，也反映了现实主义的人物的处事，《西游记》不仅具有教育的意义，在艺术的表演上，也更进步。
《西游记》不论在电视上，课本上，都是我们这一代所喜爱的，也是弘扬中华文化的优秀读物。
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