庄子学习的名言

庄子关于学习的名言180句

　　在日常生活或是工作学习中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编为大家收集的庄子关于学习的名言180句，欢迎大家分享。

　　1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

　　3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

　　4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

　　5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

　　8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

　　9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

　　10、不以物挫志。——《庄子·天地》

　　11、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

　　12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

　　13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

　　14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

　　15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

　　16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

　　17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

　　18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

　　19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

　　20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

　　21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

　　22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

　　23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

　　24、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

　　25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

　　26、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

　　27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

　　28、圣人不死，大盗不止。

　　29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

　　30、故绝圣弃知，大盗乃止。

　　31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

　　32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

　　33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　35、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

　　36、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

　　37、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》

　　38、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

　　39、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄酒·外篇·天地》

　　40、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

　　41、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

　　42、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

　　43、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

　　44、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

　　45、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》

　　46、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

　　47、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

　　48、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

　　49、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

　　50、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　51、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　　52、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

　　53、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》

　　54、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

　　55、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》

　　56、节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　57、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　　58、谋无主则困，事无备则废。

　　59、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

　　60、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

　　61、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

　　62、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

　　63、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

　　64、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

　　65、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

　　66、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

　　67、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

　　68、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

　　69、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

　　70、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

　　71、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

　　72、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

　　73、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

　　74、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

　　75、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

　　76、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

　　77、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

　　78、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

　　79、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

　　80、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

　　81、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

　　82、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

　　83、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

　　84、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

　　85、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

　　86、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

　　87、朝受命而夕饮冰。《人间世》

　　88、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

　　89、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

　　90、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

　　91、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

　　92、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

　　93、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

　　94、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

　　95、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

　　96、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

　　97、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

　　98、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

　　99、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》

　　100、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

　　101、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

　　102、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

　　103、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

　　104、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄酒·外篇·马蹄》

　　105、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》

　　106、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄酒·外篇·在宥》

　　107、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》

　　108、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄酒·外篇·天地》

　　109、至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

　　110、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》

　　111、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》

　　112、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄酒·外篇·秋水》

　　113、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄酒·杂篇·庚桑楚》

　　114、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》

　　115、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

　　116、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

　　117、临大难而不惧。

　　118、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

　　119、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

　　120、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

　　121、周与蝴蝶，则必有分矣。

　　122、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　123、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　124、无迁令无劝成。

　　125、两者是凶器，是不可以尽行的。

　　126、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

　　127、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

　　128、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

　　129、忘其肝胆，遗其耳目。

　　130、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

　　131、缘督以为经，可以保身。

　　132、来世不可待，往世不可追。

　　133、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

　　134、小知不及大知，小年不及大年。

　　135、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

　　136、凤兮凤兮，何德之衰也。

　　137、至人无己，神人无功，圣人无名。

　　138、顺我者生，逆我者死。

　　139、圣人不死，大盗不止。

　　140、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子

　　141、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

　　142、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子

　　143、至言不出，俗言胜也。——庄子

　　144、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。——庄子

　　145、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子

　　146、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——庄子

　　147、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子

　　148、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子

　　149、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子

　　150、以众小不胜为大盛。

　　151、道隐于小成，言隐于荣华。

　　152、朴素而天下莫能与之争美。

　　153、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

　　154、至乐无乐，至誉无誉。

　　155、其嗜欲深者，其天机浅。

　　156、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

　　157、绝迹易，无行地难。

　　158、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

　　159、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

　　160、不仁之人，决性命之情而饕富贵。

　　161、不为福先，不为祸始。

　　162、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。

　　163、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。

　　164、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

　　165、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

　　166、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

　　167、感而后应，迫而后动，不得已而后起。

　　168、古之人，外化而内不化。

　　169、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。

　　170、好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。

　　171、今世之仁人，蒿目而忧世之患。

　　172、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　173、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

　　174、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　175、入兽不乱群，入鸟不乱行。

　　176、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

　　177、生也有涯，知;;智也无涯。

　　178、视死若生者，烈士之勇也。

　　179、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　180、君子不重不强，学问不扎实。要忠诚，如果你没有朋友，不要害怕改变。

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