家族集资修建祠堂捐款倡议书（精选11篇）

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　　集资是融通资金的方式之一，家族在组织的集资活动上，你都有哪些倡议呢？下面小编为大家整理推荐了家族集资倡议书，欢迎大家前来参阅。

家族集资修建祠堂捐款倡议书（精选11篇）

　　家族集资修建祠堂捐款倡议书 1

尊敬的各位长辈、兄弟姐妹们：

　　我们的太祖家声公始石角塘回迁大屋村创基立业，已有300多年的历史了，世代在这块热土上开荒拓土，辛勤耕耘，繁衍后代，创立了自己的家业。而且是世代书香，我们的'家声公是九品登仕郎，恩霖公是国学士加千总，恩丛公也是国学士。现在大学生、中专生、高中生比比皆是，可以说是名门望族。人口发展也比较迅速，现在已发展到标字辈了。

　　近年来由于家族小门年久失修，人口居住分散，再加上现在人口逐渐向新居搬迁，所以造成家族小门也随着每年的日晒雨淋而逐年崩塌，家族里面也发生一系列不愉快的事。各位长辈、兄弟姐妹们，这头小门是主宰我们家声公一脉的风水之门，命运之门，财运之门。在此我倡议，堂字辈的兄弟姐妹们尽自己所能，为家族小门添砖加瓦，玉字辈的叔父们积极参加，早日把家族小门维修好，共同建设这个造福子孙后代的基业吧!

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　　20xx年xx月xx日

　　家族集资修建祠堂捐款倡议书 2

尊敬的各位长辈、兄弟姐妹们：

　　甲午年孟春月上浣之四日，宋氏家族福宗公后裔仙洪第六届祭祖颁谱庆典礼毕，了了族人近三十年心愿，圆了族人近三十年美梦。当族人手捧族谱静思之余，不由牵挂起建祠心愿。但祠难建，建祠难，族人心愿难以圆满。实乃我宋氏族人之最大憾事。

　　常言道：“子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则宗族荣”。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。建宋氏宗祠可上敬祖宗，下贻子孙，既神圣、庄重、光荣，又艰巨、艰难、艰苦。众人深知：祠难建，难于上青天。没有上百万，宗祠不可从天而降，建祠永远是个空想、幻想。

　　但我们坚信：建祠难，宋氏后裔不畏难;建祠难，宗族同心必胜难;自己事，自己办;家族事，全族办。不靠天，不靠地，只靠族人敬祖孝心建宗祠。只要族人三天少抽一包烟，五天少饮一杯酒，十天少打一牌，稍勤稍俭，日积月累，愚公移山，必能筹资上百万，实现破难“上青天”，圆满实现宋氏族人建祠心愿。

　　当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个宋氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次商议建祠之事。幸蒙我族中商业巨头传东、企业名家传滔二位事长顾念根本，开明绅士，表态顶力资助。这可是难逢的机遇，仙洪宋氏家族宗祠修建理事会决定：在福宗公祖碑之基，沔城水府庙之旁，向江北路扩展购买庄基地作牌坊。按照一般建筑风格构造，内设祖宗神灵、祭祀大厅、联谊会馆于一体，重新修建“宋氏宗祠”。既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之广，难度之大，需我族中之人合力方能解决。

　　为此，特作倡议如下：

　　1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

　　2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的`少出。

　　3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会理事、各支族长、房长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

　　4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。

　　5、坚信有广大族人和旅外宗亲的踊跃捐资支持，宗祠建设工程上马奠基有期、竣工落成指日可待。

　　各位宗亲：光前裕后，人子之责;

　　积德行善，人生快事;

　　扬名千古，丈夫作为!

　　切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身!

　　顺祝康安幸福，万事如意，新年大发!

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　　20xx年xx月xx日

　　家族集资修建祠堂捐款倡议书 3

亲爱的小章我孙氏家族同胞：

　　祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市)，历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的'人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

　　为此，特作倡议如下：

　　1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

　　2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

　　3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

　　4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：

　　光前裕后，人子之责;

　　积德行善，人生快事;

　　扬名千古，丈夫作为!

　　切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身!

　　顺祝康安幸福，万事如意!

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　　20xx年xx月xx日

　　家族集资修建祠堂捐款倡议书 4

黄氏宗亲长幼同胞：

　　大家好!

　　欣逢盛世，修史撰谱已成风气。光山县黄氏家族各支系大多数都有谱可读，而我“大粟堂”支系尚未行动。经编委会商定，提出如下倡议：

　　一、自查自报。以户为单位，报已逝先人(含母系胜名、生卒年月日、墓葬地、兄弟排行，现在家人(含男女)姓名、出生年月日、兄弟排行、学历职业。之后，以垮为单位，汇总成册(以户为单位，户主签名为证)。

　　二、这是同族的'一件大事，敬请大家关心支持，认真负责，全面、系统、真实地提供信息，一旦成型，再更改就难了。

　　三、相关经费，欢迎捐助，榜上有名，永载家谱。

　　本族首造谱牒已基本成型，然巧妇难为无米之炊。情急之下，再次提出捐资倡议，请予考虑落实。具体内容如下：

　　1、本着自愿的原则，从实际出发，量体裁衣。

　　2、100元起步，捐资者姓名将载入《捐资人员芳名录》。

　　3、200元以上者领取谱版一册。

　　4、500元收录个人半身彩照。

　　5、1000元收录夫妇二人半身照，介绍相关情况。

　　6、2000元收录“全家福”照，简介生平。

　　7、3000元及以上的，除录“全家福’’照之外，详细介绍生平事迹，捐资没有上限.

　　8、彩色照片由本人提供，统一规格。

　　9、凡自愿捐资者请与黄济亮宗贤联系，手机号码：

　　钱虽然是好东西，但人生还有比钱更重要的，那就是尊严、荣誉。谁不愿名留史册呢?

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　　20xx年xx月xx日

　　家族集资修建祠堂捐款倡议书 5

回族李氏家族全体同胞：

　　盛世修志。时逢改革发展三十年之际，全国上下发生了翻天覆地的巨大变化，人民生活水平显著提高，政治、经济、文化事业飞速发展。尤在世纪之初国泰民安之时，经由贵州威宁草海之滨繁衍迁历的回族李氏宗亲，亟待编纂出版一部详细记录家族由来、生存、分支、迁徙、定居和经济社会发展状况的家族志谱——《李氏族综》。想我回族李氏家族渊源长久、人丁兴旺、族大亲宽、分布广阔，族亲遍及滇黔桂诸省区，更有赤子侨居海外。各支头迁居地可谓物华天宝、人杰地灵、雨沛物丰、鸿运悠久;而李氏子孙人才济济、豪杰辈出、建国立功、响誉宇内。如果不尽快抢救性采访通晓家族历史的高龄人士，迅速挖掘失之难再的宝贵志鉴资源，我辈将何德以服外众?何颜以对后代儿孙?虽然此前曾有多位族中热心人士费尽周章潜心编修过一部《李氏家谱》，扬族亲之福祉于天下，显李氏之才能于里中。但限于当时的历史条件，此书前不能详叙根由，后未可延述兴衰，且印刷粗糙，阅读性差，无法全览宗族的繁盛。因此，编纂一部系统、科学、有质量、有史料价值的`家族志势在必行。这是回族李氏宗族的一件大事，希望全体家族同胞积极行动起来，出钱出力，提供有价值的实物或史料，丰富志书内容，为整个家族留下一笔宝贵的精神财富。

　　为了进一步开展好回族李姓家族志——《李氏族综》的采访与修编工作，由各支头推选一批热爱家族、有奉献精神、有实际组织能力或具备一定写作能力的人组成“李氏家族志编纂委员会”，具体负责款项筹集、后勤保障、资金管理、稿件审校和出版发行等项工作。鉴于此项工作费时旷久、采访量大、资料收集有相当大的难度，为加快整个工作流程，修编工作以各支头主要定居地为单位，礼聘写手进行采访和修撰，并以各支头为单位进行审定，初印一定数量的样书广泛进行阅校和讨论。各支头修撰的志稿须包含以下内容：支头由来与迁历，主定居地风物与人文，自然经济与人口繁衍，宗教事业与清真寺建设，生活习俗与文化传承，知名人物传略，有影响的历史事件或民间掌故。志稿需选配大量图片，做到图文并茂，生动翔实，有感染力。对历史部分的采访，除可供详考的史料外力求以口授为主，尽量配发陈述者图片。对有争议的历史问题采取兼收并举、各抒己见的叙事方式，尽量保持史料的客观性、完整性和严肃性。各支头的志稿编纂完成后，再由编委会聘请专业人员进行总纂，在各支独立成章的基础上，增添回族李姓的历史沿革、新修族谱和志鉴补遗三章，进行志书的总汇，完成志书《李氏族综》的最终出版发行。

　　“以史为鉴，可以知兴替!”希望李氏家族全体宗亲以大义为重，积极响应和支持这一浩大的社会系统工程，自觉献计出力，为李氏家族的荣辱尽到一份心力!让我们为后代子孙留下一部通俗易懂、内容丰富，有较高阅读价值、考证价值和收藏价值的家族志鉴，并让这笔宝贵的文化遗产流传千秋，照耀李氏子孙自强不息，锐意拼搏，开拓进取，万世昌隆!

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　　20xx年xx月xx日

　　家族集资修建祠堂捐款倡议书 6

尊敬的张邬宗族各位宗亲、陕西省等地张邬宗亲：

　　中华张姓始祖挥公源于上古黄帝之嫡孙，清河郡开基始祖汉留侯张良裔孙张歆至今近两千年。我祖四八公发迹于元朝彭泽古县，始立张邬二姓已历七百余载，延绵近三十派序。清河世泽长，孝友家声远。辉煌的历史，需要我们来演绎;古老的家族，需要我们来传承!

　　《张邬宗谱》经雍正戊申年(1782)、嘉庆戊辰年(1808)、咸丰壬子年(1852)、光绪壬辰年(1892)、民国壬戌年(1922)、新中国1993年先后六次修订。

　　张邬氏后代开枝散叶，分居各地，安徽太湖为张邬后代主要聚居地。从现今张邬氏后代的姓名中可以看出，姓张者有之，姓邬者有之，年代已久，原因失考。无论张邬，均遵从家谱派序，过年、祭祖等习俗相同。

　　张邬氏后代部分宗亲因战乱、饥荒迁徙至陕西省商洛市商南县、山阳县、镇安县及安康市紫阳县等地。据民国《商南县志》载：“乾隆二十年后，江南安庆数县人襁负迁商，爰得我所，闻风而起，接踵者众，此商南有‘小太湖’之名也。”及清嘉庆《山阳县志》载：“及四十四年，安徽、两湖数省屡被灾侵，山民络绎前来。”提出了安庆人远迁陕西南部地区一说。清朝嘉庆至光绪年间，安徽、陕西两地张邬氏曾有合修的历史，后来因战争年代，联系中断，音讯全无。

　　自1892年续修迄今，已历百余年，沧海桑田，老成渐谢，以至数典忘祖，同宗不识。参天之树，必有其根，环山之水，必有其源。安徽、陕西两地张邬氏同属一根，同出一源，都是我祖四八公的裔孙，是一家人。百年来，彼此之间都互相牵挂。俗话说，没有千百年的亲戚，只有千百年的'家门。人世间最美好的情感莫过于宗亲情谊。鉴于此，借助当今网络通讯的便捷，我们非常期待能联系上陕西省等地的张邬氏宗亲，共襄续修家谱的盛举，共叙分隔已久的亲情。

　　为承祖训，传家风，使张邬子孙了解家族家史，在此太平盛世之时，在其他姓氏都纷纷重修族谱的大势之下，由我家族长者发起，七修族谱，望我族宗亲共同努力，献计献策，出资出力，使续修家谱的工作得以圆满成功。

　　藉此，我张邬氏宗族家谱续修筹委会，诚恳向各地张邬氏宗亲郑重倡议：

　　一、恳请各地张邬氏宗亲及时来电来函与我们联系，我筹委会秘书处将及时回复并择时相约互访，共同商榷张邬家谱合修事宜;

　　二、各聚居地或各支脉迅即推举牵头人，组建张邬宗亲联谊会，条件成熟的可补选进入家谱续修筹委会;

　　三、收集、整理、汇集张邬宗族文史资料及海内外繁衍发展资料。如：族谱、族旗、族徽、族规、族训;祠联、名著、名人纪传、义举、善事及节烈之举等。

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　　20xx年xx月xx日