大专第一学期学结

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大专第一学期学结

大一第一学期个人工作总结

岁月如梭，时光荏苒。

在大学的这段日子里，总体来说，我成长了许多。

大学军训，不仅磨砺了我的意志，更坚定了我坚持不断学习的决心。

还记得刚进入大学生活的我，还是很不适应的，内心甚是忧郁，生活的重心也找不到了，整天胡思乱想，有时候甚至忘了自己是谁。那时的我还是个不自信的男孩，总是担心自己的缺点被暴露，学习不够上心，不参加班里的活动，和班里甚至是宿舍里的朋友都不合群，那时的我，总是一个人待着，闷着。逐渐地，我发现我生活在一个毫无意义的世界里，我醒了，我觉得有做出改变的必要了，但是，内心还是有许多的踌躇和担心。我告诉我自己：“做吧!像个男人一样勇敢地去改变自己，做了你就不会有什么遗憾，当许多年后回首这段大学生活时，你会佩服你自己，为自己而感到骄傲。”所以，我做了，我感觉每一天我都有细微的变化，这是一个漫长的过程，对我身心也是一种磨练，我能做的就是不断地坚持，朝着自己的方向一步一步地走去。

我相信我现在所做的一切会为我以后的道路以及梦想与成功的实现奠定基矗

感谢生活，给我勇气去改变可以改变的，给我思想让我接受不能改变的，给我智慧让我分清这两者。

谈到学习，我要感谢商院，老师以及个别领导，是他们给了我一个如此合适的学习环境，为我们创造条件，改良技术，更要感谢父母一直以来的坚定支持。

还记得，我看过一部电影——《风雨哈佛路》，女主人公的经历令我倍受鼓舞，于是，我的学习有了起色，我变得积极了，我报名了英语四级考试，我开始认真地准备英语四级。去餐厅拿着单词本记忆单词，早上跑操记忆笔记，有时走路还会看着资料，感觉一天的时间很紧也不够用，非常的充实，当我投入到学习中时，也不会胡思乱想了，烦恼也不见了，人也变得乐观了很多。

学习让我找到了许多快乐和有效的方法，我再也不像高中那样有些刻板地学习了，渐渐善于思考、总结，思想与思维也变得开拓、宽广了。

英语四级即将来临，我信心十足，我会全力以赴，证明自己的努力成果，收获在四级英语学习中丰硕的果实，为学好专业打下实实在在的基矗

亲情，其实我和家里人的关系一直都不是很融洽，多是由于我自身的原因，我发现在亲情方面我处理的不够好，不够主动，原来每周六都是妈妈给我打电话，而现在，每周六我都会主动给妈妈打电话，还有我不常联系的姥姥、四姨、五姨。每次给她们打电话都非常的开心，她们都说我懂事了许多，也发现我变得有些开朗了，我们的关系也越来越融洽虽然我与她们相隔千里，彼此都迫不及待地想见面。

亲情，真温暖，真好!

在大学里肯定少不了朋友，宿舍的几个哥们还有一些同学都成了很好的朋友，他们帮我过了20岁的生日，那天真的非常开心，每个人都开怀大笑，印象非常深刻，意义非凡。非常感谢这帮好朋友，从他们身上我也学到了很多东西，在他们的影响下，我也变得阳光、乐观、开朗了。

以上便是大学开学以来的半学期个人总结了。

大专第一学期学结 [篇2]

大二第一学期仿佛在眨眼之间就给了结了，但托腮沉思，也能找到不少安慰自己的东西什物。

大二我有幸荣任本班班长，在工作上，我努力做好份内外之事，认真履行上情下达下情上传，为同学服务，为老师分忧的职责。尽心尽力地做好每一件事，包括组织班级活动，评选优胜同学，进一步凝聚班风，优良学风。我不敢说，我所的付出得到了全班所有同学和老师的好评，但我定能言我得到了自己的赞扬和好评。

在学习上，我始终不忘班长以身作则之要务，自始至终地严于律己，我从未因私事而去请假，因公而故意迟到早退，尽管班长杂事较多，但我仍然加强各门课程的学习，未敢有丝毫懈怠，不过还是很遗憾，这学期我还是挂了一科，很纠结。除了学习和工作，我还跟体委多次组织跟其他班进行体育比赛，丰富同学的课余生活。

大专第一学期学结 [篇3]

不知不觉进入大学已经快一个学期了，在这一个学期里我作为班长，既学到了很多有益的东西，又认识到了一些不足和应该改进的地方。在这里，就本学期，我作一下总结。

首先，学习方面。本学期班级里学习风气不错，基本没有出现上课迟到或早退等现象。上课全班同学能够积极发言，对所开课程也基本满意，特别是丁晖老师所带的现代文学课大家尤为喜欢。各任课老师特别是英语课李娜老师和思想政治课陈莉老师对本班同学的表现很是满意。期中考试大家虽然考得不是很理想，但全班同学并没有因此而丧失积极性，大家的学习劲头也一直没有松懈。因此我对本班期末考试取得优异成绩充满信心，相信我们的努力一定能够得到回报。

其次，班级活动方面。本学期我们班搞了很多规模较大的活动，丰富了同学们的业余文化生活。其中。最能体现我们中师（2）班特色的当属“纪念一二九，励志永图强”万人签字活动和“快乐联谊，舞动青春”一二三四五系班级大联谊晚会了。在这两个活动中，既展现出了我们中师（2）班的团结力和凝聚力，又展现出了全班同学的活力与青春。另外，我们还积极组织全班同学观看院系晚会以及文艺影片等，很好地体现出了全班的较强的组织性和纪律性，也向全系乃至全院展示了我们中师（2）班的风采。

第三，业余生活方面。全班同学的业余生活也非常丰富。全班大部分同学都参加了自己喜爱的组织，如学生会，团总支，社联和社团等。班级同学都积极参加各种活动。

第四，关于班长的几点认识。在这一学期中我学到了很多，特别是在做班长这一方面，我更是有几点深刻体会。总结起来有以下几点。

（1）要注意团结全班同学，注重班级的集体性，要为全班同学作好榜样带头作用；

（2）要工作学习兼重，既要在班级里作好认真负责工作态度的带头作用，又要为班级同学作好认真努力的学习榜样作用，使全班拥有一个健康，积极，向上，青春和富有活力的氛围；

（3）要学会处理班级日常琐事，恰当解决好同学之间的矛盾与纠纷，努力作好班主任的好助手；

（4）要积极团结好班委会成员，人心一致，共同努力管理好班级。

（5）努力提高自身素质，以德服人，以信服众。

最后，我想说：总结只不过是对一学期以来班级活动的认识与了解，我作为班长要做的还远远不止这一些，我们全班都需要继续努力，保持优点，改正缺点，弥补不足。因为，一个班级需要成功，一个班长更需要努力与付出。

我坚信：只要努力，我们中师（2）班一定会做得更好。

2015年02月01日

大专第一学期学结 [篇4]

光阴流转，2015年已经悄然降临，来到人大读书的第一个学期也接近了尾声。这个学期修了五门课，最有特色的莫过于国学院开的国学方法课了。它的授课形式很特别，由国学院的博导们依次谈自己的治学体会，相当于由一次次的小型讲座组合而成。老师们都是各个领域卓有建树的专家学者，所攻领域各异，治学门径也各有不同，让我们这些刚刚迈入学术门槛的博士生们大开眼界，不断更新着我们的想法和观念。早在开学之初，诸葛老师就国学研究方法陈述过自己的见解：做学问只有一个方法——刻苦用功。他在许多场合都反反复复强调这样一句话，大意是：如果一个人只读五十本书，再怎么谈方法都没有用，如果他读了五万本书，他自然而然会有自己的方法。这句话一直回响在我的脑海里，在平时的读书学习中间我会用它来自我督促，在上方法课中间我会用它来和其他老师的说法作比较。

其中梁涛老师说的似乎不大一样，他说在不同的治学阶段都必须找到一本对你影响很大的书，无论是古代典籍还是现代学人的学术著作，如果没有这本书，你就不会有进步。他说自己在本科阶段、读硕阶段、读博阶段、在社科院工作阶段都找到了那样一本书，反复读来，拨云见日，事半功倍。而来到人大国学院的这些年来，学术进步始终不大，就是因为没能找到这样一本书。他还要我们抓住学术热点，举例说当年的同学中间，最有成就和影响的不是那些最勤奋的人，而是那些敏锐地感知并把握住了学术前沿、甚至引领了学术潮流的人。他说自己当年就是准确预见到出土简帛的研究前景，才有现在的一番成就。这和诸葛老师所说似乎有别，其实正可以互相发明。诸葛老师说的闭门读书是读原典，是针对当前学术界普遍的浮躁风气而言的，是一个基本的大前提。试问在原典尚且生疏，一切只靠二手材料、靠脱离系统和语境的断章取义、靠人云亦云，如何能揭开事实的本来面目？又遑论把握前沿和热点？古代文学与文化的学问存在于浩如烟海的典籍当中，如果没有“板凳坐得十年冷”的功夫，是不可能有什么作为的。梁老师无论是在谈自己的读书历程、治学历程、海内外交流历程，无不在深刻演绎着“勤奋”、“博览”的必要性。

沈卫荣老师也在谈“一本书”的重要性。他说曾经在台湾书店买到一本全藏文的关于藏传佛教的典籍——《大乘要道密集》，乃帝师八思巴所写，据说可以破解《元史》中根据藏语音译的宫廷密法虚实，扫除关于蒙古人宗教信仰的一大疑云。但当时沈老师对藏文一窍不通，只能束之高阁，经过多年磨砺，他渐渐学会了藏文，并从这本书中提取到了相当多的宝贵信息，解决了很多悬而未决的关键性难题。沈老师提到这本秘籍，着重在于说明掌握原典语言的重要性，也说明了“十年磨一剑”的重要性。一本书尚且如此，对于相对可以顺利阅读的典籍，“厚积而薄发，博观而约取”更不言而喻。

当初在入学考试时，按要求要写一份攻博的研究计划，我不知道要写什么好，就把自己在阅读文学史时灵机一动想出来的题目写上去，临时设想了一些研究步骤和方法。复试之前，我又在短时间内查阅了一些论文和专著，连天加夜地赶制出了一份较为周详的研究计划。开学之后，诸葛老师提到了这份计划，说根本不具有操作性，属于严重的主题先行，并给我一份学报，上面刊有他对于古代文学研究的思考与总结。我回去仔细将这篇文章看了又看，对自己拍脑袋拟定研究计划的作法无比汗颜。我最终确定的研究范围是单个作家及其作品，老师叫我认真通读再确定具体的研究角度。我以前以为既然读了博士，就应该研究宏大的主题，或者一个时代的创作风貌，或者一个群体的创作情况，而不能像硕士学位论文那样只局限于某一个作家。老师给出的理由，是要我精读，详悉作品并找到真正属于自己的心得体会，而不是一眼扫去、浮光掠影、似懂非懂，否则便会让研究失去价值和意义。在选题大小的问题上，老师提倡选小题目，小题目做深做透比大题目泛泛而谈要有价值。小题目往往也是大题目的切入口，比如当年老师在李贺词的个案研究和周邦彦任职大晟府时间的考证上，就找到了《徽宗词坛研究》的诸多切入口。无论是在那次谈话还是在方法课上，诸葛老师都举出了一些失败的博士论文，让我深刻地认识到什么叫大而无当，什么叫眼高手低，更重要的是叫我认识到了主题先行的危害。

通过每周的读书报告，诸葛老师用极其简明的语言指导我如何做总结。一开始我以为读书报告就是读书笔记，就是把在书上作的眉批等支离破碎的感想挪到邮箱里。后来老师反复强调总结的重要性，我刚开始还疑惑不解，一周只读了那么一点东西有什么可总结的？不是小题大做吗？后来我渐渐明白了总结的必要性，想到了总结的几大好处：

一、总结前必须要有回顾、梳理、小结，这样不仅可以及时巩固读过的内容，还可以训练逻辑性和系统性。

二、总结必须要用简明的语言概括读书笔记中的只言片语，在详略和取舍中锻炼眼光和感知能力。

三、读书笔记是对所读内容信息的回馈和提炼，而总结则是进一步对读书笔记的回馈和提炼，站在这个高度上可以有更多的新发现。

四、总结可以让人对阅读对象有一个宏观的眼光，帮助人在琐碎的阅读中找到规律性的东西。

与此同时，诸葛老师在每月一次的读书会上也反复强调总结的重要性，包括论文评点人对自己发言的总结以及论文作者对诸人评点的总结。不断阅读、不断总结，是这学期我从诸葛老师那里得到的宝贵的真传。

然而，要读完“五万本书”何其难哉？

以前我读古诗文都要配合着大量的注释来读，一旦脱离今人的注释，就不自信起来，处处怀疑字面上的理解。古人写作喜欢用典，还喜欢用一些古雅的、生僻的辞藻，特别是在宋诗当中更是如此。一些表面看来稀松平常的字词，我都十分敏感地揣测它的来历，然后在网上或者是工具书中到处查询，当然大部分时候我还是验证到了它们背后藏着的“玄机”，有一种破解的快感和如释重负的轻松。但是一旦离开电脑和网络，我都不敢轻易地去读宋诗。这样就导致阅读的速度变得极为缓慢。一个学期下来，我搜寻汇集到的注释已经多达几百页。这就把书读得特别厚，表面上是一本书，实际上有着几本甚至十几本的厚度。长篇累幅、佶屈聱牙的古体诗已经破解完毕，律诗的破解快了许多，以后进入到文章的阅读阶段，由于典故没有那么密集，再除去与前面的重复用典，我想破解的速度自然会更加快。在这第一遍的艰难阅读和破解当中，我不断为每篇作品写着琐细的评点和体会，不断地在其中寻找研究的亮点和切入口。在第二次、第三次的阅读中，或者在写关于这个作家作品的单篇论文时，我应该就会有一条通坦的途径和一种深透的眼光。

面对蜗牛般的阅读速度，我有时对自己的谨小慎微也大为怀疑，也暗暗着急。时光催迫，再加上各种各样的课程、作业、考试占去的大量时间，一学期下来，我似乎没有读多少书。按照现行的制度，我又必须及早写出并发表几篇像样的论文。如此一来，认真读书的时间就被分割得支离破碎。我也想一目十行、大而化之地阅读，但是那种强迫症似的担心、疑虑迫使我不得不重回“老牛拉破车”的老路上。老师所说的“五万本书”，大概就像相当于唐僧取经或者红军长征，或者一步磕一个长头的漫漫朝圣之路，绝不是毕其功于一役的事情。然而，做学问性质的阅读又远非停留在字词典故的层面，更需要在此基础上永无止境地攀登。

程千帆先生在《漫谈古代文学的基本方法——两点论》的讲座中，说：“人类通过自己的物质生活使大脑发达起来，那么就有两种思维方式，一种是对客观事物观察以后总结出来的，我们一般称之为形象思维。……另外一种思维，是根据生活经验对客观事物做出判断，一般称为逻辑思维，产生于哲学、历史等需要推理的学问中。二者不是互相排斥，而是相互支撑。根据我国目前的学术风气，有一点没有认真考虑，就是多数时间是对客观事物的估量和研究，而忽略了文学本身是一种情感作用，从情感开始，然后回归到情感。形象思维与逻辑思维不同时进行，对你们来说是很吃亏的。……我希望头一点告诉你们的，就是形象思维和逻辑思维并重，对古代文学的作品理解要用心灵的火花去撞击古人，而不是纯粹地运用逻辑思维。……现在我们南大有一个很好的学风，就是要求一定要同时注意两方面：一方面是文艺学，从美学的观点分析理解诗人的心理；另一方面，要充分运用书面上和考古所得的各种材料，包括国外汉学家的材料。我们工作的目的，研究的最高希望就是文艺学和文献学两者的精密结合。这要求一方面要有比较深刻的美学艺术修养，其中包括创作经验在内；另一方面要有深厚的文献学知识，要懂得版本、目录，要懂得音韵训诂，还要懂风俗、制度等。如果你没有这些知识，你就会有很多东西不懂。……一方面是形象思维，另一方面又要注意逻辑思维；既注重文艺学基础，又注重文献学的基础，这就是我今天所要讲的两点论中主要的两个点。还有文与史，高与大等方面的关系，我们在这里也可以略略谈一谈。对文来说，史就是历史背景，如果你对于一个作品只知道他写得好，而不知道它是什么历史背景下产生的，什么人写的，那你只知道了一半，知文而不知史；相反，你也不能知史而不知文，把文学作品完全当成一个史料。高与大是有区别又相通的两点，做学问应该积累到很高的程度，但基础要非常好。一方面是广博，一方面是精深。”

这个讲座是1996年10月9日程先生在南京大学中文系古代文学学科“素心会”第二次活动上做出的。十七年过去了，古代文学学术的现状肯定有了很大的改观，但是程先生所说的两点论：形象、抽象思维结合，文艺学、文献学基础兼备，文与史并驱，高与大双修，始终是颠扑不破的法则。按照这样的标准衡量，在古代文学的漫漫征程上，我也许只相当于一个蹒跚学步的幼儿，整个古代文学的世界在我眼里只是一团迷雾。拿着按照这样的尺度做成的棒槌，敲敲我木鱼般的脑袋，只能得到这样的事实：空空如也。我有时在想，古代是一个世界，现代是另一个世界；古代人是一套话语，现代人是另一套话语。尽管其中有继承、有过渡，但我们始终是两个世界的人。上辈人和下辈人之间尚且有代沟，朋友和朋友之间尚且有隔阂，两个行业之间尚且“隔行如隔山”，何况是两个世界的人？就像是诸葛老师曾经说过，如果现代人穿越到古代任何一个朝代，都将发现那是地狱。所以诸葛老师让我们阅读《续资治通鉴长编》之类的大部头史书，了解宋人的“祖宗家法”，并且说没有什么方法可言，真正的方法就在于“五万本书”的阅读当中。

这是就知识积累层面而言，而单就程先生说的形象、抽象思维相结合的层面而言，诸葛老师也说文学和历史的研究实际上就是一个“将心比心”的过程：“古人也是人，人所有的正常的生理现象，人所具有的七情六欲，古人也是有的。”（诸葛忆兵，陈丽丽《名师访谈：古代文学研究的思考与总结——访人民大学国学院博士生导师诸葛忆兵教授》《洛阳师范学院学报》，2015年第6期。）也许这是最值得人欣慰的地方。

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