万历十五年经典语录
这种小灾小患，以我国 幅员之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾酿成大灾，也就无关宏旨。
这些事件，表面看来虽似末端小节，但实 质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历 史的重点。
自古以来的圣君明主以德行治理天 下，艺术的精湛，对苍生并无补益。像汉成帝、梁元帝、陈后主、隋炀帝和宋徽宗、宁 宗，他们都是大音乐家、画家、诗人和词人，只因为他们沉湎在艺术之中，以致朝政不 修，有的还身受亡国的惨祸。
大风起于青萍之末.....
例如经过皇帝批准，人事有所任免，文渊阁公布其原因， 总是用道德的名义去掩饰实际的利害。因为本朝法令缺乏对具体问题评断是非的准则， 即令有时对争执加以裁处，也只能引用经典中抽象道德的名目作为依据。
难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件？难道学术 上造诣深厚，就能成为大政治家？
他们也要阐明三代以来的王道至今依然适用，即一 个良好的政府务必选贤任能，同时在社会上提倡诚信与和谐。总而言之，道德至高无上， 它不仅可以指导行政，而且可以代替行政。
科举制度的'重要性又在社会风气中得到反外一个读书人如果不入仕途，则极少有机 会表现他的特长，发挥他的创造能力；也极少有机会带给一家、一族以荣誉。所以一个 人的进学中举，表面上似乎只是个人的聪明和努力的结果，实则父祖的节衣缩食，寡母 的自我牺牲，贤委的茹苦含辛，经常是这些成功的背景。无数的条文和墓碑，可为例证。 这些文章多有出自儿子或丈夫的手笔，其中歌颂母亲或妻子给他们的赞助扶持，文句悱 恻动人，情节也真实可信。
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