颜氏家训经典语录

婚姻勿贪势家。—— 颜氏家训经典语录

颜氏家训经典语录

北齐·颜之推《颜氏家训·止足篇》。本句大意是：婚姻不可贪图高攀权势之家。在阶级社会，结婚往往不单纯是男女双方的情爱之事，在很大程度上又带有政治或经济上的因素。为了结成有权有势的亲戚关系，有些人贪图攀龙附风，光想往高枝儿上栖，殊不知在这样的婚姻关系中常常使自己丧失家族的尊严，也给家庭生活带来无穷的后患，既得不到幸福，也不会有真正的爱情。本句可用于告诫人们不可以婚姻作为高攀势家的手段。

巧伪不如拙诚。

南北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

父不慈则子不孝。

北齐·颜之推《颜氏家训·治家》。慈：爱，指父母对子女的爱抚。本句大意是：父亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲。上行下效，有其父必有其子。讲父母对子女的影响作用时，可引此条。

积财千万，无过读书。—— 颜氏家训名言好句

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。本句大意是：财物为身外之物，即使累积千千万万，也比不上读书的价值。此条采用对比手法，将财物与读书进行一番比较，以反衬和突出读书对于人生的重要价值。该名句告诫人们不要贪恋财物，而要注重读书学习与提高自己做人的素质。“读书无用论”者当为之三思。

草屩粗衣，蓬头垢面。

北朝·齐·颜之推《颜氏家训·风操》。屩(juē撅)：用麻、草做的鞋。这两句大意是：穿着草鞋和粗麻-衣服，头发蓬乱，脸面肮脏。《颜氏家训》记载，南朝梁时，被弹-劾而系于牢狱的人，他的子孙凡是做官的都要自请解职，他的儿子还要～，叩头流血，申诉冤枉。“蓬头垢面”现已成日常成语，用来形容人头发如蓬草一样散乱，脸上非常肮脏的样子。

夜觉晓非，今悔昨失。

北齐·颜之推《颜氏家训》早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。颜之推，字介，琅邪临沂（今山东临沂）人。曾被齐帝任命为平原太守。平生著作颇多，现存《颜氏家训》二十篇，《还冤志》三卷。中国古代著名的教育家。在其代表作《颜氏家训》中提出：人对于自己的缺点过失，要及时改正。知过即改是超越自我的必然。曾子说：“吾日三省吾身”，说的也是人要经常反盛检查自己，从而改正过失，纠正错误。人非圣贤，孰能无过，重要的`是有了错误能及时发现、及时改正，不能有错不改，让小错酿成大错。知错能改，善莫大焉。

教妇初来，教儿婴孩。—— 颜氏家训经典语录

以学自损，不如无学。

见北朝·齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。这两句大意是：学习反而损害了自身，那还不如不学为好。颜子推《勉学》这一段话是：“夫学者，所以求益尔。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭(chīxiāo吃消)。如此以学自损，不如无学也。”意思是：学习的人，目的是想要求得长进。我见有人读了几十卷书便自高自大起来，凌侮长者，轻慢同辈。人们像憎恶仇敌一样憎恶他，像讨厌猫头鹰一样讨厌他。像这样用学习来损害自已，不如不学。那些读了几本书就骄傲自大，瞧不起别人的人，除自身浅薄无知，学业难成外，还严重地损害了自身的形象，当引此名句作为鉴戒。

积财千万，不如薄技在身。

北齐·颜之推《颜氏家训》。薄技：微不足道的技能、专长。过两句大意是：积蓄有千万钱财，不如掌握一两样小小的技艺。钱财积蓄得再多，如果只出不进，早晚也会“坐吃山空”。虽没有万贯家财，但会一些小小的手艺，也能凭着它挣钱得利，养家活身。这两句可用于告诫青少年及时学习各种知识，掌握某些本领、技能，将来才能自立于世。也可用于劝诫为人父母的：与其为子女积蓄钱财，不如让子女及早学会立身的本领。

观天下书未遍，不得妄下雌黄。—— 颜氏家训名言好句

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。雌黄：一种矿物，可做颜料或退色剂。古人抄书、校书常用雌黄涂政文字，因此称乱改文字、乱发议论为妄下雌黄。本句大意是：没有读遍天下书，不能随便校改别人文章。此条阐述一种严谨的治学态度和科学的求实精神。校改文章或品评前人著作，一定要有一个坚实的前提——一遍观天下之书，具有相当高的鉴别能力与分析能力，否则便有妄下雌黄之嫌。～的观点，对于形成我们民族的治学传统产生过积极的作用，即使对于今人,也仍有其借鉴意义。

自高自大，凌忽长者，轻慢同列。

北朝·齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。凌忽：欺凌轻视。同列：同辈在一起共事的人。这几句大意是：自以为很高大，随意欺凌轻视老人长辈，轻忽怠慢跟自已一起共事的同辈人。这几句本是北齐文学家颜之推在其《颜氏家训》中教育子弟切不可因为读了几卷书就自高自大、目中无人时说的话。原文是：“见人读数十卷书，便～。”～数语，使人想见那种自以为了不起的人的傲慢神态，足可引起人们警戒。

父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。

北齐·颜之推《颜氏家训·教于》。这两句大意是：父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。讲父母对待子女应有的态度时，此条可作参考。

千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。—— 颜氏家训经典语录

南北朝·颜之推《颜氏家训·慕贤》一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。

山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

北朝·齐·颜之推《颜氏家训·归心》。这两句大意是：住在山区的人，不相信竟有鱼会像树一样大；生活在海上的人，不相信竟有树会像鱼一样大。正如夏虫不可与语冰雪一样，由于生活环境、认识条件的局限，生活在深山老林的山民不相信鱼竟会有参天大树那样大；生活在海边的渔民也不相信树竟会有势可吞舟的海鲸那样大。～比喻人的认识受生括条件的限制，也说明客观存在的事物不能因未被某些人所认识而否定其存在，告诫人们应开阔视野，力戒片面性。

人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。—— 颜氏家训名言好句

北齐·颜之推《颜氏家训》和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间，久而久之自己也满身芳香。和恶人住在一起，就像进了卖渍鱼的商店，久而久之自己也满身臭气了。

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

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