教学名著读书笔记

、教育的功能

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良好的政治制度和良好的教育能培养出良好的公民。一种正确的教育，能防止公民的护卫者变成对公民的残害者。正确的教育可以使人们成为有理性的人。有健全性格的人受到良好教育，又变成更好的人，胜过他们的祖宗，也使他们的后裔更好。每个人的灵魂中都有理性、激情、欲望3种成分，欲望占每个人的灵魂的最大部分，并且本性是贪得财富的。只有当一个人受过良好的教育，他的理智和激情受到良好的培养和训练，使理智得到加强，这个人的理智、激情和欲望这三者间的关系才能得到协调，用理智领导激情和欲望，三部分彼此友好和谐，各个安守自己的本分，这样的人才是有节制的人。国家和个人的节制的美德是由教育培养而成的。一个人成为什么样的人，从小所受的教育至关重要。一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定他后来往哪里走。教育对于良好的政治制度的维护、人性的改进、人种的改良、道德水平的提高都是至关重要的。

二、教育的任务

教育的任务，就是使人挣脱束缚，转离黑暗和影像，转离转瞬即逝的感性世界，转向光明和实物，转向永恒的.理念世界，认识最高的理念——善。

三、设计的教育学科

柏拉图为护卫者的教育设计的学科包括：音乐、体操、数学、几何、天文、和声学、辩证法(哲学)，还有作为必修科目的实际锻炼。

四、西方历史上的“七艺”

七艺分别指数学、几何、天文、音乐理论、文法、修辞、辩证法。

五、教育方法的思想

1、寓教学于游戏。教育者可以在游戏中更好地了解到孩子们每个人的天性。孩子们所进行的游戏必须是符合法律精神的游戏。寓教学于游戏的思想是柏拉图从古代埃及人的经验中吸取的。

2、实际锻炼。教育的每一步都要和实际锻炼结合起来。柏拉图认为，在整个教育过程中，年轻人只有经过了实际的磨练，接受实际工作的考验，才能取得实际经验。只有学习、研究和实际锻炼的紧密结合，才能培养出胜任职责的人才。

3、考试。柏拉图要求一个未来的治国者，除了接受平时的观察、考察外，还必须接受考试，以测定他们的学习成绩。

六、教育立法

上述教育制度、原则和方法要制订成法律，依法治教，依法治国，使教育成为建立和维持理想国的可靠保障。

第二章莫尔乌托邦

一、乌托邦

乌托邦这个词是根据古希腊语虚造出来的，意思是“虚无之乡”，即客观世界中不存在的地方。在《乌托邦》一书中，乌托邦是浩瀚大海中的一个岛国。

二、乌托邦的文化教育概况

1、文化。

(1)伦理观。乌托邦推崇乐天的伦理观。他们认为，构成人类幸福的是快乐，只有正当高尚的快乐才会带来幸福。正当高尚的快乐应该符合哲学的理性和宗教的原则，应该遵循自然的指示。在追求快乐的过程中，乌托邦人遵循一条原则：不因小快乐而防碍大快乐，不因快乐而引起痛苦后果。

(2)宗教观。乌托邦人开始摆脱盲目的信仰，并逐渐形成一种理性的信仰，而且大家都相信存在一个至高无上的神，即世界的创造者和主宰者。乌托邦公民有选择信仰的自由，但如果不相信天命和灵魂不死，则会受到公众的谴责，失去人们的信任。

(3)学术研究。乌托邦人赋予学术研究和国民教育以重要地位。在乌托邦有专门从事学术研究的人，这些人集中精力钻研学术。从这些人中，乌托邦选出行政官员等享有很高荣誉的人。但是，从事学术研究的人并不是终身的，如果不能胜任，就要回到普通劳动者的行列，而普通劳动者如果刻苦钻研学习，成绩显著，也可被定位于专门做学问。乌托邦重视古代文化遗传的保存及外来先进文明成果的吸收。

2、教育

(1)普及教育。乌托邦实施普及教育。家长、教师和社会上有经验的学者、生产技术人员都有责任教育年轻一代。不过教士在儿童教育中承担着最重要的角色。

(2)德育。乌托邦重视德育，他们认为重要的精神之乐来自德行、实践及高尚生活的自我意识。在乌托邦，主张行善修德，为非作恶受罚，但以正面教育为主。

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