陶行知读书笔记
在这短暂的几个月里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己.在这几个月里，我感觉成长很快。眼睛里开始闪烁着智慧的光芒。
最近看了陶行知的教育思想传播的文章，当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。陶行知的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。
陶行知先生曾说：书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好。书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。。陶行知教育思想其精髓在于生活教育理论，陶先生指出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，其中“教学做合一”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知先生在批判学生死读书、读死书，先生死教书、教死书，教育严重脱离生活实际的传统教育中产生了“教学做合一”这一光辉的命题。“教学做合一”其内涵在于教法、学法、做法相合一，但陶先生指出“教学做合一”是一个整体，其中“做”是这个整体的核心。事怎么做，学生就怎么学，学生怎么学先生就要怎么教。先生的责任不在教，而在教学生学，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。陶行知“教学做合一”的教育理论在课程改革的今天更具有现实指导意义。
“学生怎么学，先生就要怎么教。”是教学“以学生发展为本”的体现。学生是学习的主人，教师的教是为了学生的学，新课程倡导的自主学习与陶先生的“教学做合一”相符合。“教的'法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”也是教学实践性创造性的体现，新课程倡导学生探究学习，什么是“探究”?笔者认为，新课程倡导的“探究”就是学生自己学习的途径，即陶先生所讲的“做”。陶行知先生说：“‘做’在晓庄有个特别的定义，这定义便是在劳力上劳心。”既要劳力，又要劳心这便是“探究”。认真学习陶行知先生的“教学做合一”教育思想，对于构建新课程倡导的新的学习方式具有非常重要的指导意义。
一、学习“教学做合一”，转换教师角色
“在做上教的是先生，做上学的是学生。”“一个活动对事说是做，对已说是学，对人说是教。”陶行知的“教学做合一”理论淡化“教师”与“学生”的界限，“为师”只能是一种行为，而不可能是固定不变的。学习了陶行知先生的这种教育思想我们就不难认识到新课程倡导的“教师不再只是知识的传播者和管理者，而是学生发展的促进者和引导者”新的教学理念。我们要从学生“做”的角度出发，充分发挥学生的自主能动性，努力实现从师本教学走向生本教学，以“做”定“学”，以“学”定“教”。转变教师的传统角色，要帮助学生成为学习的主人，让学生产生“我要学习，而不是老师要我学”的意识;在学生学习探究的过程中，不要包办，不要急于给答案，要创设丰富的教学情境，充分调动学生学习积极性，让学生自己去探究、去发现，去体验。教师在宽容、平等、民主的课堂气氛中，与学生一起分享他们的情感体验和成功喜悦。
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