每天早晨感谢天父祷告词是什么
主耶稣教导的祷告文
当门徒向主请教如何祷告时，主教给他们一篇祷告文，让我们效学，记在《马太福音》6：9—13中：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶(或作‘脱离恶者’)，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们(有古卷无‘因为’至‘阿们’等字)。”
对于这篇祷告文，我们可得到如下教训：
1、简短而明确，没有重复字句，文辞不求艳丽典雅，其中包括向天父上帝所发出的三愿三求。
2、指明祷告的对象：
(1)、我们祷告时，应向天父上帝求，而不是直接向主耶稣求。也不必多次反复提到上帝的名。
(2)、当我们称上帝为父时，表明了承认上帝是自己的天父。
(3)、当我们称上帝为父时，便借着救主耶稣的赎罪功劳，身份被提升到上帝之子的高贵地位(约一3：1、2)，如圣子耶稣的地位相仿，同为上帝的后嗣(罗8：17)，主乃是我们的长兄，和上帝有了最亲密的关系。
(4)、主耶稣让我们如此称上帝为“父”，表明上帝对我们有着莫大的慈爱!
3、第一愿：“愿人都尊你的名为圣。”
(1)、这向我们指明了生活的准则，要信从、尊荣上帝。
(2)、概括指出了十诫的前三条，以提醒去遵守：
“除了我以外，你不可有别的上帝。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代;爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你上帝的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”(出20：3—7)。
(3)、指出了罪恶的起源，就是因没有尊上帝的名为圣。撒但的犯罪，就是因他“要与至上者同等”(赛14：14)，未尊上帝为至圣至上的缘故。
(4)、这是我们祷告蒙悦纳的前提，祷告内容的中心，一切的祷告都应突出此思想。
4、第二愿：“愿你的国降临。”
(1)、表示愿意接受救主，认罪悔改，靠主重生成圣，使品格象主，让上帝恩典之国降临在心里(路17：21)。应“先求他(上帝)的国和他的义”(太6：33)。
(2)、表明真诚地爱上帝，警醒预备，盼望迎见主复临，使其荣耀之国早日降临。
5、第三愿：“愿你的旨意行在地上。”
这是在盼望世上的人要接受上帝的救恩而悔改，并祈求世上的邪恶早日结束，使上帝的圣洁与公义早实现在地上，如同在天国一样。同时，也相信上帝会为我们在地上，提供一切属灵上所需的。
6、第一求：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
此祈求承认上帝的眷顾，不但感谢祈求上帝在生活物质方面的赐予，也包括属灵粮食的赐予(参约6：27、51)。
7、第二求：“免我们的债，如同我们免了人的债。”
这表明我们愿宽恕他人，使上帝悦纳我们的祷告，正如上帝愿借着主的救赎赦免了我们的罪一样。这也提醒我们时刻去思想主的生平，他舍命救赎的大爱!
8、第三求：“不叫我们遇见(原文为‘进入’)试探，救我们脱离凶恶(或作‘脱离恶者’)。”
这个祈求是让主保守我们能脱离撒但的诡计和诱惑，离罪成圣。
9、“因为国度，权柄，荣耀，全是你的。”
这是对上帝神能神德的称赞，是对他完全信赖的表达，是对他感恩的崇拜。
10、“直到永远。”
表示我们所崇拜的上帝是值得信赖的，因他是全能的、自有永有、无始无终的。信赖他的人，也会与他永远一同生活。
11、“阿们。”
“阿们”，即“诚心所愿”之意，表示我们的祈求乃是真诚的心愿。这也表示是凭着信心祷告。因此、在祷告结尾时，应说：“阿们!”
祷告的能力
《圣经》中的教训与事例证明祷告有非常的能力：
1、有移山之能：
当凭着信心祷告时，会有移山的力量。在《马太福音》17:20中，耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边。’它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。”
2、能改变自然界：
在《约书亚记》10：12—14中，记载到：“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：‘日头阿!你要停在基遍。月亮阿!你要止在亚雅仑谷。’于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”
还有，在《以赛亚书》38：1—8中，也记载到：“那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：‘耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。’希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：‘耶和华阿!求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。’希西家就痛哭了。耶和华的话临到以赛亚说：‘你去告诉希西家说：耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数。并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头。就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。’”
3、让人,复活：
(1)、先知以利亚的祷告使死人复活：
“这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了。病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：‘神人哪!我与你何干。你竟到我这里来，使上帝想念我的罪，以致我的儿子死呢?’以利亚对她说：‘把你儿子交给我。’以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，就求告耶和华说：‘耶和华我的上帝阿!我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与,她，使她的儿,子死了吗?’以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：‘耶和华我的上帝阿!求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了’”(王上17：17—22)。
(2)、主耶稣的祷告使死人复活：
在《约翰福音》十一章中，记载了一件主通过祷告，让死去四天的拉撒路复活的事情：
“耶稣举目望天说：‘父阿!我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。‘说了这话，就大声呼叫说：‘拉撒路出来。’那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包著手巾。耶稣对他们说：‘解开，叫他走’”(约11：41—44)。
4、战胜仇敌：
《历代志下》14：9—15，记载到：“有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。亚撒呼求耶和华他的上帝说：‘耶和华阿!惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的上帝阿!求你帮助我们。因为,我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿!你是我们,的上帝，不要容人胜过你。’于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物，又打破基拉耳四围的城邑。耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。”
5、使天不下雨或下雨：
《雅各书》5：17、18，记载到：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”
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