感谢主赐予
感谢主通常特指耶稣位格，也可以泛指三位一体的神。因为基-督徒认得主只有一个，他包括父、子、圣灵三个位格。为什么又特指耶稣呢?因为圣经上启示我们：
约翰福音 1:18 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
因此感谢主耶稣也就代表感谢三位一体的神了。耶稣做了神(自己)和人的中保。
为什么神指着自己作保呢?
《圣经·希伯来书》
6:13 当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
6:14 “论福，我必赐大福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来。”
6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
6:16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
6:17 照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
6:18 藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
6:19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
眼睛看见的尚且有那许多人不信，何况那眼睛看不到的呢!
小信的人只能拜拜眼睛能看，人手所造，金银土石的玩偶。
上帝是三位一体的神，是自有永有，从起初到末了一直存在的神。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称为“生命中心”。每个人有且仅有一个位格，天 使也是如此;人的位格又称为人格;而上帝有三个生命中心，即一个本体、三个位格，故称三位一体。上帝有三个位格——圣父、圣子、圣灵。三个位格的神性本质只有一个，就是我们的上帝。
上帝的第一位格就是超乎我们之上、拥有无上权柄的天父;
第二位格就是道成肉身、融入我们之中、拯救人的救世主，拿撒勒的犹太人耶稣基-督，上帝和人之间唯一的中保;
第三位格就是永远住在每个基-督徒的心灵之中、指导我们行事为人的圣灵，又称耶稣的灵、基-督的灵、真理的灵、启示的.灵、主的灵、上帝的灵、保惠师，等等。
《马太福音》 3:16 耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。
《马太福音》 28：18-20 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
《以弗所书》 4：4-6 身体只有一个，圣灵只有一位，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
历世历代以来，“三位一体”教义保守了基-督教会，免受异端危害，防范了四种错谬：
“型态论”(一位格三身分)，
“发展论”(从一位格变成三位格)，
“隶属论”(三位格有高低之分)，
“三神论”(三位格三本体)。
这四种都不正确。三位一体的神就是神自己。
这样我们能更接近理解神，都是来自《圣经》的启示。
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