理性与感性的作文500字初二（通用21篇）
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的理性与感性的作文500字初二，仅供参考，希望能够帮助到大家。
理性与感性的作文初二 1
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同.东郭先生救了狼,佛法有云,救人一命胜造七级浮屠,他的确算的上善良了.人们对他有什么评价呢?
理性的人会嘲笑他愚蠢,感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神,说人不应当在拯救一条生命之际,还要权衡自己的厉害得失.你说谁对谁错?
感性或理性无所谓孰好孰坏.每个人都有理性和感性的一面.但是每个人在处理具体事情的时候,采用理性或是感性,选择是不同的我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的,同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好.
人生很复杂也很微妙,大概就像站在高空钢丝上,小心翼翼地走着.但是我们的步伐不是一成不变的因为天空可能刮起大风,可能下场小雨,可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为和造化。
老子说过福祸相依。在理性和感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼
曾经在书上看过一篇文章这样写道：“一个人如果理智地去生活，那么他的生活将是一个喜剧;如果感性地去生活，那么他的生活将是一个悲剧。”这句话告诉我们，人应该理智，应该理性，不能感性。
我是赞同这句话的，但是并不完全这么认为，人需要理性，需要理智，但同样少不了感性，生活中，只是感性多一点，还是理性多一点的.问题。
人生来的第一声哭泣，就是因各种来自于生长生存最基本的欲望需求，这是一种本能的感性。在不懂得任何知识道理的情况下，为了欲望的满足，可以哭闹，几乎为所欲为，但因为无知，所以也无可厚非。
然而人总要长大，要生存，正因为如此，我们需要懂得知识道理，需要各种行为道德规范的约束，需要受教育。所以我们从懂事起，就开始接受着父母的教导老师的教育，就要上学，一学就是十几二十年……
学无止境，一辈子学习知识，学习智慧，学习做人，学习生活——学会理性。
但是，这个世界上一千种人，就有一千种幸福。每个人对快乐和幸福的定义是不同的，或许从某种程度上说，理性能让人获得更多的金钱和利益，但不是每个人都这么在乎名利。试想如果违背自己的感情与意愿，就算理性地获得了金钱，获得了地位以及成功，没有开心和快乐，意义又何在呢?
理性与感性的作文初二 2
网络语言有时真是让人琢磨不透。曾几何时，“任性”还主要是一个贬义词，近来却颇有“咸鱼翻身”之势：“有钱，就是这么任性”，这句话虽然带着几分调侃，却已经透露出替为富者的豪气甚至霸气唱赞歌的味道;而一段时间以来网络上盛行的抓住一点、不及其余曲解原意、挑起对立甚至人身攻击、“人肉搜索”的举动，则显然是把任性当作一种权利和荣耀了。这种现象很值得反思。
按照约定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，对自己的需要、欲望、行为等不加克制，放纵而不检点;或者表面上服从管理和教育，但内心不服不满，阳奉阴违，一意孤行。一般来说，任性是人的思想和言行不够成熟、不够理性的表现，因而多被用来描述未成年人。在日常生活中，我们经常可以听到这样的说法：“这孩子真任性，该好好管管了。”这样来看，任性除了个人秉性方面的原因，也与监护人的娇纵和放任有很大关系。使一个任性的孩子改掉这种不良习气、逐步成熟和理性起来，需要监护人与教育者营造和维护一个讲规矩、讲秩序的`环境。
同现实生活一样，网络中形形色色的任性言行也是当事人心智不够成熟、不够理性的表现。所不同的是，由于网络具有虚拟性、匿名性，其中的某些任性言行比现实生活中的表现更加肆无忌惮。一旦这种现象蔓延开来，网络就会成为一个充满戾气和话语暴力的无序空间。相应地，现实社会的正常秩序也将会受到严重影响，甚至引发社会矛盾冲突。因此，在网络空间和现实社会着力营造与维护理性的环境十分必要和紧迫。
理性与感性的作文初二 3
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨?有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的`合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
理性与感性的作文初二 4
古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要：“淡如水”呢?后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味，就会愈发赞叹古人的智慧与超然。
人是感情的动物，就是因为这样，人类才成为万物的灵长，也是因为这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以，\"淡如水\"亦是一种境界:真正品行高尚的人，是不屑于酒肉欢颜的交往，而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。
过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾，选择，如果只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。
马克思和恩格斯这两位伟大的'革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。
"切莫走近"，这样的一句话，并非真正的警告人们不要亲近，这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们，保持一点距离，并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情，而是通过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地，留出了平和的面对和公正的认识。
理性与感性的作文初二 5
理性如帆，任性则是那肆无忌惮的风，若单一拎出来，不是动不了就是迷失方向，只有二者相结合，才能真正的驶出港湾，迎接风浪。
理性与任性的交融，展现的是一种别致的美。
我国古代著名的书法便于之相互映衬。清秀隽丽的小楷，笔走龙蛇的草书给人们的是完全不同的视觉冲击。小楷字迹清晰，笔画端正，草书气势磅礴，挥洒豪放，一气呵成。多多少少代表了理性和任性的书法，若两者相结合会怎样呢。当然，则是别树一帜的行书了。有着“天下第一行书”之称的《兰亭序》，理性与任性的精灵，不骄不躁地绽放出了它耀眼的光彩。这是传说般的相融，巨匠级的著作，史诗般渊源流传，哪怕是摹本，也是文学中的经典，历史遗留下的辉煌。
康德曾说：“没有比理性更高的东西了。”的确，理性之高度，没有什么可以超越。但，和它平级的，还有“任性”这一席，两者都达到了巅峰，无可再进。那么，为何不尝试着二者相融呢，说不定会擦出比行书更加炫目的火花，令世人震惊。
理性与任性的交融，是智慧的闪动。
红军第五次反围剿的失利，使红军临近崩溃的边缘，大家都做好与城俱亡的准备，而毛泽东却是“任性”了一回。毅然决然地带领余部进行长征。长征过程中，他理性的光环也不断闪现，“四渡赤水”、“飞夺泸定桥”。终于，经历了千难万险，将不可能的几次方，变成了可能，与三大主力会师成功。这是历史的奇迹，也是理性与任性的奇迹，而其中充斥的，是智慧的.光芒，耀眼、炫目。
在理性与任性的融合下，奇迹不是不可能，丰功伟业只不过是其中的一段小插曲而已，任何以俯视的姿态小区他的人，终将为自己愚蠢的行为付出代价，为当时的不屑而陷入深沉的悔恨。错失了它的人们，只能仰望他们曾漠视过的存在，这就是不懂得“美”与“智慧”的代价，沉重而又无奈。
理性与感性的作文初二 6
有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋，只要有缰绳适当的束缚，也总不会偏离正确的方向.
奔跑是野马的快乐，缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力;然而，盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑过程中给它带来的快感，给予它的快乐，全然不顾前方是否有悬崖;而正当它盲目地”享受”着快乐的过程时，前方痛苦的结果也在等待着它;而此时，缰绳为了避免这样的结果，便发挥了它的束缚作用，防止它奔向痛苦的结果!人天生就会倾向快乐，由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验，所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐!这是人的天性.只要能给我们带来快乐的事物，我们一般都会趋向与它!然而有的人不会去尝试吸毒，有的人不会尝试飚车，他(她)们当然知道(听说)那样会带给我们”无限的”快乐，但是他(她)们不会尝试，因为他(她)们更明白快乐过后，接着的可能会是什么!那意味更大的痛苦!所以，缰绳不是束缚野马，不让它奔跑，而是不让它坠入悬崖;同样的，理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐，而是为了防止长期的痛苦的结果.
正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐，而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔!然而，为什么我们许多人总是不够理智呢?其实，我觉得，是快乐的问题，也是对未来痛苦无法切身感受的问题!由于事物带给我们当前的快乐，我们的有意无意就趋向了它，开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐.我们容易陶醉，容易被迷惑.此时，野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了，当缰绳的力度不够时(意志力)，缰绳就会被挣断，而野马就会奔向痛苦的快乐中去!这就是直接感性带给我们的诱惑，带给我们的快乐，而我们往往也会挣脱自己的缰绳，去享受那痛苦的快乐!可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔，等待我们的'是痛苦，而我们也总是不顾一切地去享受呢?也就是为什么野马明知道前方是悬崖，它还要往前奔呢?在当前快乐的迷惑下，因为我们盲目自信了，因为我们估计不足，因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会.如果，未来的痛苦能够具体地被我们提前体会，我们就会”切身地”感受到将来的痛苦，我们也就会从当前的快乐中清醒过来!这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的”过来人”总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想!罗嗦就是爱也确实不无道理，特别是关心你的人!
所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了，所以我们要“假想”体验未来的痛苦!这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事!当然，因为上面说到估计不足的问题，所以也难免”假想”不十分接近，这样我们就又得借鉴前人的智慧了!
理性与感性的作文初二 7
二战期间关于战斗机的防护，人们存在着明显的分歧，有许有人愿意对弹痕多的地方加以防护，但很少有人愿意去防护一些弹痕少的地方。然而事实证明，少数人是正确的。
生活中，我们往往会注重一些经常出现的问题，却忽略掉不被人注意的却更重要的信息，所以在认识问题时，应避免感性坚持理性。
理性不代表盲从，我们经常在手机上看到各种各样的“谣言”，如：某某家长虐待孩子，某某旅游景点“宰客”，某某国家发生了内战……往往有些感性的`网友就开始抨击“施暴者”，然而人们不再考虑事实的真实性，一味的宣称自己是正义的化身，但是这种不假思索的评论是没有任何意义的。不久前，我刷到‘杨颖被保安推’事件。许多粉丝责备保安，并对保安进行语言攻击，致使保安因此受到公司责备，但事实是，因粉丝围堵杨颖，保安为确保杨颖安全，所以希望通过推杨颖的方式，避免杨颖受到伤害，对此杨颖也表示没有什么事，但粉丝却依然滔滔不绝的责备保安。可原本是因粉丝的围堵而造成对保安的伤害，为何还要将受害者诋毁成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在当前教育体制中，仍然存在着‘唯成绩论英雄’的现象，人们仍然会根据你的成绩好坏来判断你的努力程度，家长每每看到成绩单上的大大的30分，极有可能转身就去打骂孩子，说孩子不够努力，可是家长可能从来没有考虑过题的难易程度，孩子当时的临场发挥以及孩子基础掌握程度，却转而夸赞别人家的孩子，虽说孩子的基础知识可能存在问题，但也不能一味的否定孩子努力，这是不理性的。
对待这种不良现象，人们理应，从自身开始着手，学会科学的分析自己的所见所闻，而不只是从表面现象片面的作出判断，我们要避免感性，坚持理性。
理性与感性的作文初二 8
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性与的人。
所以人性其实是包括神性与，那么克制，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的'是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信与坚持，是一种气魄与大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温与；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！
理性与感性的作文初二 9
我不知道是不是每个人都是这样的，在夜晚来临的时候，总是感觉自己特别的感性，也就是感觉自己特别的脆弱，如果生活中遇到一丁点的问题，受到一丁点的委屈的时候，就感觉天都塌下来了！
这个时候自己就感觉自己真的是特别的孤单，特别的可怜，特别的需要有个人来陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身边，也想要对方只言片语的安慰！
总之就是夜晚带给人的感觉，真的并不是特别的理性，也就感觉自己特别的脆弱，特别的敏感，就是感觉黑夜带给人的并不是一种安逸的感觉，而是一种特别复杂，特别敏感的情绪！
就是感觉自己沉浸在感情的世界里，出不来，无论是好的感情也好，还是坏的感情也罢！
可是当你怀着这些纠结的情绪进入梦乡，再一次睁开眼睛，迎接自己是天亮的时候，自己却又发现自己回归了，正常的理性。就是好像晚上的那点矫情是真的是不值得一提！
白天的.时候你还是能够正常的去考虑问题，然后想到的更多的是一些现实问题，你会因为今天多挣了两块钱而开心，你也会因为今天就是得到了一丁点实际的东西而快乐！
至于感情上的那点事情，好像早已被自己抛到了脑后，就感觉真的是无所谓了！
如此看来，好像人们也只有在漆黑的夜晚的时候，需要有感情的陪伴，而白天的时候，我们面对的更多的是生活的现实！
大概好多人都是这样吧！，不然也不会存在，就是好多人晚上的时候喜欢发一些说说，朋友圈之类的，到了第二天早晨起来的时候，可能感觉自己特别的矫情，也就删了！
大概我们人都是这样，把感性留给了夜晚，而把理性留给了白天！
理性与感性的作文初二 10
变了。真的，一切都变了。
那时，我还是个会吐口水淹死蚂蚁，搬起砖块砸死癞蛤蟆的男孩。那时，我在愤怒时还会大叫，站在讲台上还会发抖的男孩。那时，我······
多少个那时过去了，我懂了很多。
我很少失去理智大叫，渐渐少说废话、少喷垃圾话，我觉得从某些方面来讲，人最重要的是能控制自己的大脑。
里面用了不知多少个“心想”，才知道有思考的是大脑。“心想”大多数是脱口而出，不经思考的。以前，爸经常说我说话做事不经过大脑，我为此吃过很大亏。现在，遇事、被提问时，我都先思考两秒，组织语言，从容表达观点，措辞更严谨点。
脱口而出不是直率，不是真诚，是没有思考。
理性的.心也要感性。
我痛恨杀害动物的人，我会为花草而感叹，感性不一定要表现出来，我一直在用文字填充内心的空虚，以前手捧故事、探险、秘闻，现在偏爱散文美文，从中汲取生活的美。
心灵鸡汤与散文的区别是前者是烧好、浓缩的鸡汤，后者则是给你一只鸡，让你去烧汤，去品味，过程漫长而有意义。
有时候真心希望时间可以飞逝，带走短暂的浮躁、精神不振；更多的时候，又去极力挽留时间的脚步，让美的享受再多一点，再做些对的事，再见些对的人。
珍惜吧，走得最快的不是时间，而是六年、三年、三年同学间的快乐，真诚，友谊。
认识吧，从最根本认清自己，“洗心革面”。
理性感性不冲突，感性要理性的支持，理性要感性的陪伴。
从现在，就从现在开始，改变。
理性与感性的作文初二 11
生活之中，我们会遇到各种各样的考验，受到各种各样的诱惑，有好的，也有坏的，这就需要我们去理性地分辨，理性地对待。
我们应该都听说过狐狸和乌鸦的故事，一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，于是对乌鸦不断地献媚。乌鸦经不住诱惑。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦独自在那里失神落魄。乌鸦经不住诱惑，它没有经过理性的思考就做出了判断，于是，它失去了嘴中的肉。
而我们人也是一样。听说炒股很赚钱，有人在一天内赚了几百万，娶了媳妇，买了房还买了车。你一看，有商机啊，二话不说第二天立刻就拿着自己仅有的两万块出去入股。你入股还不到一天，就赚了几百块。于是，你觉得，炒股真的.很赚钱。比你平时开网店买衣服赚的多了，于是，你把你的店和店里的东西通通卖了，拿着钱，统统投了进去。你本以为你会大赚一笔。可你没有理性的分析，理性的对待，所以你输了，输得很惨。你投进去的五万块都赔了，现在，就剩下五千了。、
乌鸦，因为没有理性的对待狐狸的献媚，所以失去了口中的肉。你，因为没有理性地对待炒股，你失去了你仅有的资金。
所以，无论我们遇到什么样的问题，都要理性的对待。
理性与感性的作文初二 12
每逢“双11”，我的妈妈就一边高喊着“剁手”，一边拼命地往淘宝购物车里添置东西。你们知道我妈妈买的都是什么吗？哈哈，我和妈妈都是吃货，买的当然都是好吃的啦！比如：比利时的巧克力，新西兰的奶片、蜂蜜糖，新疆阿克苏的糖心苹果，阳澄湖的大闸蟹……我和妈妈在网上不停地选购，这个也要那个也要，选完了好吃的美食，下单付款，然后就是满怀期待地等着它们到家了。
这一天，“叮咚，叮咚”，门铃响了，我连忙跑过去开门。一开门就是一个大惊喜，呀！我们的美食到了，我连忙把妈妈叫出来，两人一起打开包裹，哇！是阿克苏苹果。我们迫不及待地削了个苹果，咬了一口，味道真的甜如蜜。可是高兴劲还没过，妈妈就发现问题了。原来，箱子里摆放在最上面一层的苹果确实很大，可越往下摆放的苹果就越小，这真让我们扫兴。“叮咚，叮咚”，门铃又响了，我开门一看，又是我们的'美食包裹。我打开包装一看，原来这次送来的是我最爱的巧克力。我赶紧剥了一颗巧克力塞进嘴里，味道棒极了，牛奶味浓郁，甜而不腻。我又高兴得手舞足蹈起来。
开心归开心，通过这次“双11”的购物体验，我和妈妈对网购的认识也回归了理性：网购的好处是种类繁多，选择余地大，世界各地的美食只要鼠标一点就能被我们搬回家中，但质量可没法保证。如果我们是去实体店选购苹果，就不会发生苹果个头大小不一的问题了。因为在实体店买东西，我们看得见摸得着，质量还是有保证的。
理性与感性的作文初二 13
目眩的闪光灯眨眼般眨着刺眼的光芒；每一声震耳的尖叫都诉说着几近痴狂般的迷恋。焦点全部聚拢过来——偶像来了。
我曾经狂热于一位当红的女歌星，随扣人心弦的节拍哼着曲调；随着舞动的音符扭腰。我醉心于她所创作的每一首歌曲，这时，大脑被麻痹，仿佛不听司令指挥的士兵一样，而外在世界所发生的任何事似乎都于我无关，一头栽进专属于“偶像”的研究报告里了。但疯狂的代价就是：宝贵光阴的虚度，亲朋好友间的互动日渐疏远。这时我才发现，原来过度追星的代价，竟是如此沉重而无法弥补的'，我下定决心要改变！
社会新闻对于疯狂追星的报道多的不计其数，甚至为了追星而倾家荡产。改变后的我，在与追星的拔河赛中，获胜了！面对日新月异的社会，日益沉重的压力，许多人会利用追星来作为抒解压力的管道，或是利用追星来获得这个世界的认同感，只因在追星族的世界里，大家有共同的话题、共同的想法，更有一颗敢为偶像抛头颅、洒热血的烈火之心。这种想法是不对的！每个人都是大地之母的孩子，适时的追星是一种乐趣，但过度迷恋，就如同调配化学药剂般，比例不均，就会有无法预知、永难填补的可怕后果！
撕掉贴在墙上，百年未尝动过的海报！洗刷资深追星族的烙印，用理智的布，擦拭满是尘埃的心灵吧！你将感受到理性的暖流，涌向心房的灼热触感！
理性与感性的作文初二 14
古人曾有云：“言为心声，文如其人。”这句话表达了一种观点，即一个人的性情和品性会在其作品中得到体现。如果一个人性情急躁，那么他的作品往往会显得急促；而如果一个人品性淡泊，他的作品则会显得悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。然而，金代的元好问在《论诗绝句》中提出了不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”他认为，艺术家所描绘的形象和表达的声音并不能完全反映其内心真实的状态，文章更不能成为判断一个人为人的依据。换句话说，一个人的作品的格调趣味与其人品有可能是背离的。对于这个问题，我认为两种观点都有一定的道理。一方面，一个人的作品确实可以反映其内心的状态和品性。
一个温和善良的人，往往会创作出充满温情和善意的作品；而一个热情奔放的人，则可能会创作出充满活力和激情的作品。另一方面，作品只是作者内心的一种表达方式，它可能是经过精心构思和创作的结果，而并非完全真实的'反映。因此，我们不能仅凭作品来判断一个人的品性和为人之道。总的来说，作品的格调趣味与作者的人品之间存在一定的联系，但并不是绝对的。我们在欣赏和评价一个人的作品时，应该客观公正地看待，不要过分将作品与作者的人品挂钩。同时，也应该意识到作品只是作者内心的一种表达方式，不能完全代表其为人的脱俗与境界。
理性与感性的作文初二 15
朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，《从百草园到三味书屋》这篇文章作者主要回忆了小时候在百草园无忧无虑的生活和后来在三味书屋无趣的日子，但这依然无法压制儿童爱玩的天性。
这篇文章中蕴含了作者温馨的回忆和理性批判。温馨的回忆是指回忆以前发生过的.那些使人感到温暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思维表达自己对某一个事物或社会现象的看法。
我认为在《百草园到三味书屋》这篇文章中，温馨的回忆体现在鲁迅先生回忆他在百草园无忧无虑的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鸟，联想美女蛇的故事在严厉的三味书屋也无法压制住孩子们爱玩的天性，孩子们会在无聊中寻找乐趣，比如在课上描绣像，课间去后园里玩耍这些事情都体现了鲁迅对童年美好生活的回忆和儿童爱玩，无拘无束的天性，反映了封建教育对儿童天性的压制。
这一篇中，鲁迅先生也写出了他对封建教育理性的批判，从问怪哉中可以体现小时候的鲁迅对很多事物都充满了好奇心，可是老师的反应却刚好打消了孩子们的好奇心，体现了这种教育思想对儿童天性的压制。
《朝花夕拾》这部散文集是鲁迅先生的代表作，写出了鲁迅对童年美好的生活的回忆，对大自然的向往，同时也反映旧社会封建制度的黑暗，是一部值得我们去细细品读的。
理性与感性的作文初二 16
理性，是逻辑化的主见；智慧，是机智行事的方法。假如爱是飞驰的列车，那么，被风卷走的只是落下的枯黄的树叶。
理智是辨别是非及控制自己行为的能力，它既是一种明智，又是一种胸怀。胸怀开阔了，能包容的事多了，也就更理智了。有主见又有方法，行动起来就方便，就会看到成功的曙光。
在我们生活当中，做事留有余地的人，一定是明智的人，遇事能宽容他人。也许这可以说是一位明智的人吧！要做个明智的人并不难做，当你烦劳时候，不如去开阔你的视野和胸怀，在那博大的胸怀里，一切琐碎平庸的烦劳都会显微不足道，苍白无力。
因为之有胸怀宽广大的人，才能沐浴在灿烂的阳光里，才能把整个世界拥抱在自己的怀里。
其实，人一生中不论是快乐还是悲伤，最后都将成为回忆，用微笑去面对不快快的事，用微笑去看待人生的起落与得失。只有这样才能拥有幸福的生活。大海有博大胸怀，故能积细流而成浩瀚之势。你要是虚怀若谷，又博采众长，你就能拥有无穷的`智慧。
在生活当中，为人处事，应心存善意，胸怀坦荡，宽厚待人，得人好评，生活在快乐环境中。
人的放纵，是人的本能表现，克制是人的一种理智，假如没有理智，人们就会忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什么，不能做什么，发挥自己的特长，展示自我。
带有理性的智慧是我们人生航程的风帆，是我们航程的指南针，是我们旅游的导游，是我们生命历程的一盏明灯。
理性与感性的作文初二 17
古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一枝最最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那枝大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一枝美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一枝，但他满意地走完了全程。
李开复在《给中国学生的第六封信——选择的智慧》中说：“当我个人碰到人生重要的选择时，我一直信奉以下的做事三原则：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”“有智慧来分辨两者的不同”就是要求我们使用自己的.智慧，主动发现并选择最完整、最均衡的状态，并通过这一选择获得成功。人生是一个不断选择的过程，正如盛开的鲜花为了结出自己的果实，就必须放弃自己美丽的容颜；要想拥有星河灿烂的夜空，就得放弃白昼；要想拥有浪漫的雨中漫步，就要放弃温暖可爱的阳光。
理性与感性的作文初二 18
在众人的期待下，双十一来了，各路电商花式玩法层出不穷，叠加换季置装，各类人群的买买买热情被调动起来，好像不买就是亏了一样。
在经济学里有“理性人”假设，现实情况是，冲动消费完全打败了理性人的假设，但这看似不理性的消费，恰恰是商家通过各种手段刺激出来的，嗯，也是人性的.一面。
划个简单粗暴的重点——简单的说，不要瞎买，双十一买的大多数东西并不比平时便宜，三到六个月内用不上的东西、不需要的东西不要买，买不起的东西不要刷信用卡或贷款去买。
理性消费，不要超前消费，信用卡、花呗、借呗、京东白条都是在花未来的钱，最终都是要还的，在过去的几年里，那么多人因为贪婪使用网贷去空前消费，最终都是自酿苦吃。
其实，最大的风险就是认为自己没有风险，靠透支未来的消费，其实是非常不堪一击的。
所谓消费升级就是为了再割一次韭菜，各种自媒体公众号擅长炮制品牌故事，各个电商平台则擅长造出各种购物节，618、718、双十一、双十二、跨年等等，来吸引消费者购物，从中谋取高额的利益。
时尚博主黎贝卡有个理念小编非常认可，在能力范围内给自己最好的。不反对给自己更好的生活享受，但起码，是有能力，而且平衡好购物的品质与价格，而不是在双十一狂买一堆然后发个圈求剁手，下个月吃着土。
最后，希望各位消费者明白，理性消费，自我管理，这是一生的修行，游刃有余的人生不是凭空想象的，懂得自律才会有更多的自由。
理性与感性的作文初二 19
常听到很多父母说：“现在的孩子说谎的人太多了，而且说谎不打草稿，随口而出。”的确，越来越多的父母发现，不知道从什么时候开始，他们的孩子竟然学会了说谎，这让他们很是困惑和难以接受的。因为在父母的认知里，说谎是“坏孩子”的表现。不过，当孩子说谎的时候，不要着急处罚孩子，最重要的是弄清楚孩子说谎的真正原因。
心理学家研究发现，说谎并不是孩子的本性，大多数孩子的说谎行为都是由家长的`不良教育方式所致。例如，父母和孩子一起外出游玩，乘车时，为了不没买票，说谎孩子身高没有达到标准线;别人来家里借东西时，因不想借给他人，明明家里有，却说谎说没有;需要住校的孩子常常吵闹着不愿意去上学，有些父母就会说：“就去这一周，下周就不去了。”长此以往，孩子就会觉得说谎是很正常的，无形中从父母那里学会了说谎。
再者，父母对孩子及其他人说谎行为的态度，也会对孩子产生不可轻视的影响。比如，孩子因做错事而说了谎，父母没有及时指正，也没有给予批评教育，对别人说谎行为没有明确表示反感和反对，这样，孩子无法从父母的态度中得出一种客观的是非标准，也就只能接受父母的态度，认为说谎似乎没有什么不对。
建议：父母一定要做到言行一致;多和孩子沟通;多给孩子讲一些关于“诚实”或者说谎”的故事来达到目的。
理性与感性的作文初二 20
乘坐着四驱的越野大吉普，穿越在浩瀚的坝上草原，通过车窗看到外面的景色频频闪过，感到我生活的辽东山区太窄小了，抬头是山，低头是山，行走在路上总是躲不开山的影子。但是，我还是深爱着大山。草原有草原的辽阔，大山有大山的胸怀；草原有草原的绿草茵茵，大山有大山的树木苍翠；草原有鲜花遍野，大山有山花烂漫。法国大作家雨果说过：比大地宽阔是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
一个人，无论置身于穷山僻壤的山沟，还是生活在烦闹的市井，无论奔驰在无际的草原，还是航行于浩渺的大海，外部的环境可以影响你的情绪，但你的`心灵是真正主宰你情绪的精神之舵。无论处于怎样的环境，你都应该有一颗宽容的心。宽容是无边无际的，无论道路怎样的坎坷不平，无论经历怎样的风霜雪雨，你的宽容标志着你的修养，标志着你的文化，标志着你的品质。那些斤斤计较，尔虞我诈之徒没有宽容之心。刚刚看到一篇报道，一个人停车买水果堵了别人的车，因为和后面的车发生冲突，这人被活活打死在大街上。你说这事是不是和宽容有关，如果有一方能够宽容，能发生命案吗？人，必须持有一颗宽容的心。宽容能使航船躲过危险的暗礁，宽容能化干戈为玉帛，宽容能躲过各种灾难。宽容就像草原，就像高山，就像大海，宽容让你放开眼界，不为眼前的蝇头小利绊住你前行的步伐。宽容会使你有广多的朋友，有广阔的路，有更加美好的世界
理性与感性的作文初二 21
人都是感性的，不过有的人多了一些理性，而有的人则少了一些理性罢了。
那么，请问感性的你，如果当你即将参加中考时，母亲突然病倒了，病得很重，你会怎么做？是一心一意的照顾她，忘却它，还是不让他来干扰你的思维！这并不是冷血的表现，而是最有效的两全其美的办法。
母亲不会因为你的关心而瞬间好转，而他最期盼的，是你在中考的表现。若你在这时选择关心母亲，那你就大错特错了！这一段时间的“无情”比表现出来的“有情”要更高、更伟大。
其实在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中装着太多干扰你发挥创新思维的东西，也许你会觉得这是残忍的，没有人情味的，但当你冷静下来，从旁观者的角度去看，就会发现你心中背负的不过是对你而言多余的'杂念。有些是在一定的时候需要被放下，你应当正确地判断什么是重要的，什么是次要的。
当然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表现。因为把争名夺利放在首位，也是失了初心的。做事选择重要的，便是享受过程，学得经验。若是只追求名利，忽略本身的意义，便是舍本逐末的表现了。
心里是一只难以整理的抽屉，但只要你时时清理，该舍弃的舍弃，该遗忘的遗忘，它也并非那么难以清理。在两难之时，做出最理性的判断，弃单保帅，这将会使你的成功之路更加平坦，也许不明内情的局外人认为你无情，但局中人都清楚，明智的你凭着果断理性的头脑，将在人生这条难以掌握的船上，航行的更远......
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