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红楼梦的观看评语600字（通用15篇）
红楼梦还四大名著之首，《红楼梦》的演员非常优秀，经典地诠释了影片的意义。下面是小编为你带来的红楼梦的观后感，一起来看一看吧。
红楼梦的观看评语 1
《红楼梦》讲述了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意去。于是他被带到了昌明隆盛之邦。西方灵河岸上有一种降珠草，因为每天都用甘露灌溉，降珠草可以长时间延光。之后，由于天地的精华，雨露滋养，可以去除草胎木，换成女性的身体。下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。
曹雪芹第一次写了贾宝玉、林黛玉的起源，为以后的事情铺平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，贾宝玉的性格相当聪明。用僧侣的话来说，贾家的繁荣，繁荣的场景。之后，事物变了，一切都是空的，最后的衰落，失败的`结局。给一个人一个隐喻，不禁让一个人悲伤。
在一些大致相同的事件中，作为一个情节，它也有自己的特点和独特的品味。例如；贾家每个人都住在小院子里，每个人的衣服、外表、行为、表情等等。让我眼前一亮。
《红楼梦》也成功地描绘了人物的内心世界。有两种方法；一种是通过人物的一句话，一个微笑，一个动作，指出人物的‘心理状态，内心的想法。例如；黛玉去看宝钗，遇到宝玉但数人，但心想说宝玉，不能说清楚，用这种方式。指出他被宠坏了，沉重的心脏特征。
二是将人物的内心独白与作者的叙述相结合，解剖人物的特点。当宝玉遇到黛玉时，她也来看宝钗，笑着让座。当她听到黛玉再次谈论自己时，她笑了笑，没有还嘴。她指出宝玉有点不满意，但她不介意。
这些心理描述生动地描述了人物的阴谋、情感，令人印象深刻。
红楼梦的观看评语 2
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾家宝玉为主视角，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于男子之上的封建社会女子的人生百态；同时也讽刺了我国古代封建社会的丑陋与它最终将会走向灭亡的命运。让我知道了人与人之间并不是只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者以四大家族各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里实则斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴婢制度、等级制度。
林黛玉：在没有接触《红楼梦》前，我只知道她所具有的才情。初步接触后，我觉得她刻薄、消极，爱吃干醋。细细品味后，才觉得她是一个纯洁、清高的才女。《唐多令》正恰如其分地反映了这位潇湘妃子对世俗的厌恶与无奈。所以，林黛玉是封建社会的牺牲品。
王熙凤：王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的'盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险毒辣，谋财害命的事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢!若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。
红楼梦的最后，贾宝玉出家，看破戏尘，做了和尚。与开头一个道士和一个和尚交相呼应，构思巧妙。这句“满纸荒唐言”更成为了千古名句。
红楼梦的观看评语 3
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》是一代作家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，写出了四大家族的兴亡盛衰。书中揭露了封建社会制度的腐朽，鲁迅先生说道：自有红楼梦出来以后，传统的思想都被打破了。他塑造的人物个性鲜明，内涵丰富。有不热衷于仕途经济的混世魔王贾宝玉；有娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风的病西施林黛玉；有容貌丰美，举止娴雅的薛宝钗；还有泼辣贪婪的凤辣子王熙凤，真是传神文笔足千秋啊！
《红楼梦》一书中，我最喜欢的人莫过于面如中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波的`二爷贾宝玉了。
宝玉虽被称为混世魔王，但在大观园中，他逞才题联额：稻香村，蓼汀花淑，红香绿玉，并做了许多对联，让众人喝彩不已，也让他的严父贾政暗中欣喜。
在第二十五回中，贾环算计宝玉，想假借手滑之名故意把蜡油泼在宝玉的脸上使之烫瞎他的眼睛，但宝玉并没有指责贾环，反倒说这是自己烫到的。之后，晴雯被逐出大观园，只是因为和黛玉长得几分相像，病死告终。这让宝玉泪如雨下，伤心不已。宝玉能对贾环的陷害视若无物，能够为一个小小的丫鬟的死而五内俱焚，声泪俱下，由此可见宝玉是一个多么善良的人。
虽说宝玉多情，但他更是专一，大观园里，他听说林黛玉回到了苏州，犹如头上响了一阵闷雷。变得痴痴呆呆，还大病一场。在错娶了薛宝钗之后，他便心神俱乱，看破红尘，遁入空门，出家为僧。
千古红楼，梦醒惊世，只留得茫茫大地真干净。
红楼梦的观看评语 4
我不熟悉《红楼梦》，但我熟悉薛宝钗，我不喜欢《红楼梦》但我喜欢薛宝钗。每一个看过《红楼梦》的人，都只知为宝黛的爱情而不平，惋惜，还有人去一味地责怪故事中的薛宝钗，怪她的无情、虚伪、奸诈，却不说林黛玉的尖酸刻薄。他们站在作者的立场上，把太多主观感情投资在林黛玉身上，薛宝钗是与林黛玉唱反调的，当然不讨人喜欢。没错，薛宝钗固然受封建礼仪的缚束，但这是那个时代所需的礼和德;她确实有虚伪与圆滑之嫌，但这要和她办事的出发点与价值观才能判定。
所以，宝钗身上有许多闪光之处。林黛玉的尖酸，挑尽了贾府人的.“不是”，可湘云让她挑宝钗的不是时，她只能说：“当然不敢。”——我想，恐怕是“不能”吧!宝钗有才，且胜林黛玉一筹。但当她了解老太太相信“女子无才便是德”，于是她深藏不露，一露便一鸣惊人，黛玉怎能及之?宝钗讨人欢心的本事就更不用说了，贾府上下，谁不喜欢宝钗?在贾府人心里，除了那个玩世不恭的贾宝玉，宝钗是无可挑剔的。有一套金陵十二钗的邮票，上面有“宝钗扑蝶”，“黛玉葬花”，这便是对两人性格能力的最好证明。黛玉只会葬花，只懂追悼，怀念死的东西，年轻轻就对活生生的未来不抱希望，这样的`人又有什么出息?而宝钗不一样，她会扑蝶，她会把握活的东西。她相信未来，相信追求，她是实际、执着的。
看完红楼梦，人们只知为宝黛的爱情而悲，可我觉得宝钗更可怜，她得到了胜利，却得不到爱情，做为这样的一个完美女子，却只能成为封建社会的一个牺牲品，我为她惋惜，她的沉鱼落雁之容，执着追求之勇，让我佩服!我尊敬她!
红楼梦的观看评语 5
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我残忍，喜欢看别人的杯具，且听我细细述来。
如果黛玉还活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活，在她面前炫耀时悲痛的模样吗？再者，她能理解贾府被抄的打击吗？我想，非也。
在宝玉拜堂成亲的那一刻，高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道，她没有笑着离开，而是指天哭地地走了，如果是那样的话，她还是我们所认识的'黛玉吗？不是。我觉得曹雪芹本意非此。
宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗？整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也能够如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗？到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢？
现实世界本来就不应是非黑即白，也许历来许多人悲叹黛玉之身世，可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢，毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生，既然尝遍人生之酸甜苦辣，亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束，如昙花一现，留下世人的无限唏嘘，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的万幸啊。
红楼梦的观看评语 6
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种。种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种。种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的'悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素即是封建礼教。
黛玉的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的柔弱的女子，她无视世俗的传统规律，反其道而行之。然而在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看红楼梦，我们在宝黛的爱情中反思。
红楼梦的观看评语 7
轻轻地打开厚厚的历史书，轻轻地走进红楼，我遇到了一群优雅的女人，她们都是无与伦比的，都像花和玉，都令人难忘。
品尝红楼，我遇到了她-林黛玉，她柔弱而美丽，“安静的地方像美丽的花，行动就像弱柳扶风”。她才华横溢，被称为“咏絮才”。她的诗歌是世界上无与伦比的。
品尝红楼，我遇到了她——薛宝钗，她端庄美丽，外表丰满，待人随和，处处想得周到，处处可爱。贾母生日那天，她会根据贾母的胃口、喜好和心思选择食物和戏剧；金川儿跳井后，她会用冠冕堂皇的话安慰王太太，但她不会流泪。但她不是更虚伪吗？
品尝红楼，我遇到了她——晴雯，她会笑会闹，敢爱敢恨。想想那在怡红院树下，宝玉的扇子很响，宝玉笑了，把麝月的扇子撕了，麝月却让宝玉把扇盒搬出来给她撕，就是这样一个女孩，最后也难逃厄运。
品尝红楼，我遇到了他贾宝玉，他看起来像中秋节的月亮，颜色像春天的`花朵，寺庙像刀，眉毛像墨水，看起来像秋波，但“偏僻的行为”，“愚蠢的游戏害怕读文章”。虽然出生在极其富有的贾府，但最终因黛玉而出家。
品尝红楼，我遇到了她——王熙凤。她聪明能干，处处坚强。她花了多少心血，从金陵王府的大小姐到垄断权力的大管家？但她“机关太聪明了，反对了清卿的生命”。这么大的财产不就输光了吗？
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧和贾府的失败告终。作者想告诉我们什么？黑暗的封建社会制度是造成这场悲剧的主要原因，揭露了封建社会后期的黑暗与罪恶，以及不可克服的内在矛盾，对统治阶级进行了有力的批判！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”难道不是这本书的真实写照吗？
红楼梦的观看评语 8
名著《红楼梦》的一大特点就是“耐人寻味，吊人胃口”，真假难辩，有无莫认，五十回下半场“暖香坞雅制春灯谜”就是很好的佐证。结果就在眼前，我们愣是拿捏不定。
李纨出了两个谜语，“观音未有世家传”，“一池青草草何名”，黛玉、湘云应答为“虽善无征”，“蒲芦也”。“慈悲为怀”，“孤苦无依”可不就是李纨的写照吗？李纹出的谜面对的是“山涛”，李绮出的谜面对的是“花”，可不就是纹如涛，绮比花吗？
接下来，湘云、宝钗、宝玉、黛玉各制一谜，可看作是四人联谜，四谜相联，谜中有谜。这应该才是曹公的本意，也应该是五十回下半场的重头戏，暗示了四人的归宿，抑或红楼的归结。
作者末尾并未给出后三谜的底，乃至今日还是后人的念想，众说纷纭，莫衷一是。湘云出的是“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利双虚，后事好难继”，谜底为“耍猴儿”，这应该是后三谜的引子，接下来几句“众人都不解，猜了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的.，也有猜是偶戏人的”，和尚、道士、偶戏人，这不就是宝、黛、钗出的谜的底吗？只不过大多数人不敢这样猜罢了，这是曹公摆的“空城计”。三国时代，魏蜀交战。蜀军街亭失守，败退汉中，诸葛亮领兵数千老弱病残被困西城，奇设“空城”，司马懿统军数万硬是不敢进城。兵者，诡道也。曹公是红楼版的“诸葛亮”，为我们演了一出“空城计”。
在作者眼中，和尚、道士、偶戏人何尝不是俗物，况且“镂檀镌梓一层层”不就是和尚头上的香戒吗？不仙不人不就是道士吗？主人指示，驱城逐堑的牺牲品不就是偶戏人吗？三物难道不就是三人的命运归宿吗？
真所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
拙知浊见，砖瓦之言，或许能引他山之玉。
红楼梦的观看评语 9
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始;盛，一个繁荣的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。
“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。
“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的`欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……
美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”
梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧!
红楼梦的观看评语 10
自陈七子创始之初，兽骨、毛竹、木材，梳篦走过了千年岁月；简陋、繁杂、精致，梳篦经历了千年演变；选材、制作、成品，梳篦经过了一百多道工序。
梳篦从古到今，渐渐变成了人手必备的日用品。从远古人类用兽骨做出的简易梳子，到现代人类用塑料、木材做出的精美、便于携带的梳子，梳篦的文化可谓被中华民族不断传承，成为常州独特的艺术。
梳篦，是古代八大发饰之一。谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代（公元265-420年），迄今已有1600余年历史。清时，苏州织造府官员为了谄媚皇上，每年旧历七月，总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。如今，梳篦已不再是皇家的专属，梳篦的文化也在历史长河中不断演变。
《红楼梦》中可谓把梳篦的'文化表现到了极致。先不说著名梳篦“金陵十二钗”，就是贾府中每位女子的梳妆盒中，也不乏各类精美、独具一格的梳篦。先说清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子虽为简易的木梳，但却透着优雅的气息；再说聪敏干练的王熙凤，她用的梳篦虽不是金镶玉琢，但淳朴的色调却表现出她的大气；最后，再来说说贾府中最尊贵的贾母，她用的梳篦可真是既精致又端庄，时刻体现出她的雍容华贵。
千百年来，梳篦见证了中华民族女子的思想的改革和变化。从古代华美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、温婉如水；从现代梳篦的简单、简洁可以看出现代女子的大方、不拘小节……
现在，梳篦的制作已成为常州独特的工艺，也成为常州市民一种心灵的寄托，更成为中华民族一种文化的传承。中华民族的传承，不仅仅是人们口口相传的语言，不仅仅是制作工艺的代代相传，更是一种精神的传承，精神的寄托。
红楼梦的观看评语 11
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……所有的这些人，都体现了一种落败的趋势；不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
林黛玉和贾宝玉二人初见时，都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过？只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有？宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了！两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西！黛玉怎会不痛呢？宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊！但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊！
一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢？她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。
这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的`家庭对抗呢，只能亲眼看着贾宝玉离自己远去，娶了薛宝钗，而自己孤独的离开人世，这之中的故事可谓曲折复杂，也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境，而这个故事之中，没有人是错的，令人不由的悲痛不已。
多说无益，这样的故事可谓真正的悲剧，充满了美与痛，给人以反思与启发。
红楼梦的观看评语 12
《红楼梦》这部伟大的作品塑造刻画了众多人物，每一位都个性鲜明地跃然纸上，可谓异彩纷呈。我想每个人、每个事物都在演绎着自己的风景：残月有它独特的残缺美，绿芽有它生命的活力美；有的或许只能发出微弱的星光，有的或许流光溢彩绽放光芒……但也正如此，才构成了千姿百态、生机勃勃的世界。其中的我，努力成为一道亮丽的风景。
我是一道风景，因为我热情，我乐观。虽然世界上有阳光就必定有阴影，但我更愿意相信泰戈尔的那句“世界上的事情，最好是一笑了之，而不必用眼泪来冲洗”。所以当别人会为失败而驻足时，我选择前进；当别人为错失美好而叹息时，我选择释怀：以热情乐观直面生活，微笑至永远。
我是一道风景，因为我勇敢，我担当。每每困难当前，我愿意摒弃懦弱，选择勇敢。第一个吃螃蟹的人，第一个横渡大西洋的人，第一个向传统挑战的人——所具有的就是勇敢和担当，并借此叩启成功的'大门。
我是一道风景，因为我坚持，我执着。青松有傲立风霜的坚持，鱼儿有逆流而上的执着。我愿意坚持我的信仰，执着我的理想：一如既往。
我努力成为一道风景，风景里有热情，有乐观，有勇敢，有担当，有坚持，有执着……我尝试着从不同角度去体味、去欣赏自己的人生，去发现即便微小却使人满足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要顽强生长，迎着风雨也是美丽。
没有珠穆朗玛峰的巍峨，可以成为一座小山；没有撒哈拉的广袤，可以成为一片沙滩；没有长江的源远流长，可以成为一条小溪。正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，你的存在，就是世界上独一无二的存在，也成就了你独一无二的风景。
我们每个人都应是一道亮丽的风景。你是，我也是。
红楼梦的观看评语 13
红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后来受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。
曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为后来的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而后来物换人非，万镜成空，最后衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。
在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如；贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。
红楼梦还成功刻画了人物的'`内心世界。方法有两种；一是通过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如；黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。
二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一起，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自己时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。
这些心理描写生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。
红楼梦的观看评语 14
寒假，老师让我们观看了粤剧版的《红楼梦》，因为之前‘百家讲坛’中评论过，因此这一次的观后感慨颇多。
曹雪芹费尽心血，历经十年完成了这部旷世之作，用巧妙的文笔描述了荣国府由鼎盛走向了衰败的过程，从中我们可以看到曹雪芹一生艰难坎坷的缩影，并且也体会到了作者对当时封建社会的黑暗的不满与愤怒。
其中，让我记忆深刻的.就是美若天仙、体质赢弱的林黛玉，她有与那个时代少有的自由恋爱的精神，以及对世俗的不屑，令她在贾府中显得特立独行，他没有王熙凤那么深的城府，也不像其他姐妹那样阿谀奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最让我欣赏的是她的多才多艺，有她的篇章中必有一些能让我们眼前一亮。
但让人惋惜的是她的红颜薄命，早早的离去让读者实在是很难受，并且为林黛玉的死去而感到不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但仔细想一想，人物本身并没有过错，让人憎恨的是那种封建的传统观念。
看完《红楼梦》有种人生如梦，亦幻亦真的感觉。在他们那个年代可能只有洗尽船华，看破红尘，才有可能享受到真正的快乐吧。
红楼梦的观看评语 15
之前一直打算着看一下纸质的《红楼梦》，因为一直不方便装，所以就利用寒假假期看了电视剧版的《红楼梦》，比想象中的剧情更悲一点。 该电视剧主要讲述了贾史王薛四大家族的历史。宁国府和荣国府两座庭院相对峙而立，宁国府是以贾家为主，贾荣，贾珍为主的家族。荣国府是以贾赦、贾政、为主的家族，贾赦之妻是邢夫人，贾赦之子是贾琏，(贾琏惧怕王熙凤，曾经在王熙凤生病期间在外成亲，其妾是尤二姐(尤二姐被王熙凤接进贾府，最后受尽暗算怀胎三月而死，腹中胎儿未出生就夭折了。))，贾赦之女是迎春(嫁给了一个当地的宋府，受尽了折磨，最后的了痰症，因治疗不及时而死去)，贾琏之妻是王戏凤，(王熙凤是未见其人，先闻其声，备受贾母喜爱，一直当家，从中获得了不少好处，最后因为贾赦犯事，而被连累抄了家产，落得是人才两空，最后也是因积恨成病而死去，其灵柩随贾母的一同南迁。)贾琏之女巧儿，从小就生病，在贾琏外出探望生病的父亲时，邢夫人在其他人的劝说下想将其嫁给一个外地的藩王做为丫头使唤，最后在平儿和王夫人的`帮助下，为了躲避这门亲事，将巧儿藏到了刘姥姥的村庄子。 王夫人是贾政之妻，为人温和，做事也比较得体，生下的女儿和儿子大都没有养大就夭折了。最后只剩下元春和宝玉，元春被晋封为元贵妃，为了迎接元贵妃回家探亲，贾政特地命人修建了大观园。之后贾家的个女子就都搬进院子里了，更引出了刘姥姥进大观园的各种笑语。 宝玉之所以取名为宝玉，是因为生下时嘴里衔着一块玉，王夫人因老来得子，对宝玉宠爱又加，贾母也是拿他当宝贝来待，真是捧在手心里怕凉着，含在嘴里怕化了。贾政见了也是打不得，骂不得啊。 再说一下园里的姑娘们，宝钗，黛玉，史姑娘还有惜春，探春等一些姑娘丫头们，宝钗不仅知书达理，更是为人处事也都深得园里的姑娘们喜欢，最后因为王熙凤的一计，使得她半辈子的青春就都浪费了啊。黛玉生的面孔恐怕是无人能及，也是满腹诗书，惟一的一点就是从小多病，生的娇娇弱弱，而且心事比较重，这也使得她后来知道黛玉要和宝钗成婚的时候硬是这样伤心死了。黛玉和宝玉从小一块玩耍，两人一直心投意合，最后宝玉也是没有放下她啊。 探春远嫁边疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，袭人嫁给了宝玉的好朋友，
蒋公子。 宝玉和贾兰一同进京赶考，最后两人分别中了举人，最后圣上开恩，返还了贾家没收的财产。
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