以和为话题的作文（通用16篇）

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以和为话题的作文（通用16篇）

　　大家一定都接触过作文吧，特别是应用极广的话题作文，话题作文比命题作文和命意作文带有更多的创造性，关键是对话题要有深刻的洞察力、敏锐的反映力、流畅的表达力。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编整理的以和为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

以和为话题的作文（通用16篇）

　　以和为话题的作文 1

　　相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

　　听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

　　不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。

　　唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

　　齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

　　谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢?我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?

　　相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

　　相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

　　是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的'创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

　　所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是;不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗?

　　相信自己，你做到了吗?

　　以和为话题的作文 2

　　时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。

　　千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。

　　殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。

　　春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗?这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。

　　畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。

　　“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的'“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。

　　许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。

　　以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。

　　以和为话题的作文 3

　　幼年开蒙之时，常听老师讲起孟母三迁的故事。后来入学校学习，经常有老师劝阻好学生要交友有方，不要和顽劣孩子一起玩。当时的老师常说，“近朱者赤，近墨者黑”，荀子也有言：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”，这样看来，仿佛两种不一样的事物无法共处。然而，莲可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，却驳斥了这一点。有了淤泥的莲，可以汲取养分；而有了莲的淤泥，则不至于成为一块死土。正如盐加盐还是盐，水加水还是水，但盐加水就会变成盐水一样，形态迥异的事物可以共生共存，人乃至于社会、国家也是这样。共生共存的原因，在于“和”。

　　人的交往，应因“和”而为。举世闻名的“竹林七贤”中，既有嗜酒如命、形骸放荡的阮籍、王戎和刘伶，也有恬静寡欲、博学多才的嵇康，忠厚仁义的山涛。这样的组合，可以说是魏晋时期最奇怪的男子天团了，他们彼此互相唱和，相互欣赏，在竹林留下千古美谈。如果说“竹林七贤”是文人的惺惺相惜，那么“负荆请罪”则说明了“文武可相容”。自古以来文臣和武将容易成为积怨的双方，两者在诸多方面迥异，也因此在历史上留下了诸多动乱。廉颇是位高权重的武将，蔺相如是才华横溢的文臣，两者的相容，是因为看到彼此的“和”，即同有一颗为赵国效力的忠心。君子之交淡如水，人的交往是建立在道义之上，寻找相同之处，而不在乎彼此的不同。

　　阶层的隔阂，应以“和”而止。民谚说，“龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞”，这从另一个角度解读了社会阶层存在的固化。但阶层并非永远固化，而是存有流动的'。流动能够促进阶层之间交流互通，进而促进社会阶层间的求“和”存“异”。古代的科举制度让平民有机会进入到士的阶层，回避制度让人才实现了地域的阶层流动，官员致仕之后又成为了士绅，担当起稳定一方乡土的责任，在这一循环之中，人实现了阶层的垂直流动和水平的地域流动。虽然不甚完美，但这一流动的循环一直到今天都有所沿用。随着现代化社会的到来，资本、技术和财富都强化了优势阶层固有的优势，因此社会流动更具必要性。近几年网络舆论上出现的仇富戾气、“李刚”事件等，正是因为阶层流动机制弱化，阶层交流和对话匮乏的缘故。因此，社会的稳定，重在减弱阶层的隔阂，应取决于各阶层如何实现“和”。

　　人类文明的繁荣，应以“和”为贵。“和羹之美，在于合异”，古老的丝绸商路联通了欧亚大陆，文明得以对话，多民族交流融合的“盛唐”，至今仍然被大家所憧憬和向往。为什么“盛唐”会被大家向往？这个既有欧亚经贸的交流，又有先人们互通有无、文明融合的时代，这个求同存异的时代，悄然把“和”摆在内心。回到当下，世界局势瞬息万变，地区纷争不断，人类文明圣地陷入战火，霸权主义蠢蠢欲动。在此之际，更应重视文明多样化，坚持开放包容与互学共鉴。无论肤色、种族和信仰，人们的最终目的总是实现进步，是趋向未来，一时的争端起于利益的纠葛，但人类社会的进步最终要取决于文明的交流，取决于一个和平、稳定、共荣的人类命运共同体。

　　中华文明历数千年兼收并蓄，经风雨而弥新，如今，号称21世纪丝绸之路的“一带一路”正将世界贯通，未来之中国愿成为亚洲之中国、世界之中国，更加开放的姿态和更具活力的文明让利益固有者所惊慌失措。立桥头，则远望诸湖；立山巅，则一窥苍穹；立云端，则睥睨星辰。五千年文明的积淀，让自信的大国有了大定见。以“和”为贵的华夏民族，不愿立足纷争，也期望同道一起建设未来。作为20世纪最后一批出生的孩子，在世纪之交能看到中华民族走向伟大复兴，能看到中华民族在维护世界之“和”、人类之“和”上作出的努力，无疑是幸运万分的。在中华，生而有幸；行世间，也将秉和而为。

　　以和为话题的作文 4

　　从小到大，我们每个人的成长都离不开失败，或许一次难以忘怀的失败，一次泪流满面的失败都伴随着我们成长的一生。不论失败是大是小，我们都应当把它记录下来。

　　小时候，我去参与阅读考试的时候，心情非常糟糕，很怕考不到名次。到了考场，发了卷子，我便起先梳理自己的思路，来心平气和地写试卷。我拿起笔，经我的仔细思索后，写了个满足的答案，再紧接着写后面的几题。时间一分一秒的过去，我怀疑时间不够了，便加快写字速度。我边写边忐忑担心地想：怎么这个阅读考试就那么难呢？是不是我起先心虚了？我——我——好尴尬啊……。

　　突然间，老师说：“还有五分钟，请大家仔细检查。”老师的话音刚落，我的心像一个弹弹球一样左蹦右跳的，紧接着一个千斤重的石头砸在我的心底。在这一刻，老师大声喊：“请大家交巻。”我愁眉苦脸地交了上去。几天后，我的阅读考试名次排列出来了，很不志向。

　　此时此刻，我站在月光下，回想起往事，是有点尴尬，但在成长的过程中，失败是不行缺少的。我抬头看着天空，一轮明月如洗。这一刻，我的心竟也如水洗过一般干净、凉爽。我感到失败过后的我和被水洗过的'心竟如明月一般的丰盈、漂亮。

　　人生就是一条线段，成长中失败的机遇正是这条线段的一个点。感谢每一个失败过的途径，不管是难以忘怀，还是泪流满面，是它和我一块儿画成了属于我的一条线段。没有了它，我便寸步难行。

　　以和为话题的作文 5

　　今天是世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，也是我们国家抗战胜利70周年纪念日，在这个特殊的日子里，我的思绪万千，有很多很多想要表达的语言和情感。

　　70年前，我们的国家，硝烟弥漫，日本法西斯的铁蹄踏上了我们国家的'领土给众多中国人民带来了水深火热的灾难。是我们的先辈们用自己的热血和身躯，换来了我们现在和平的生活。

　　现在硝烟散尽，城市的繁华，和人民安居乐业的样子，也许能够让先辈们安息了，我们要好好的珍惜这宝贵的来之不易的生活，因为这是烈士们用他们的鲜血换来的！作为学生的我们更要努力的好好学习，争取早日成为国家的栋梁之才，为国家的建设添砖加瓦！

　　以和为话题的作文 6

　　和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人;和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人;和，是包纳百川的大海的宽容;和，是壁立千仞的高山的伟岸.

　　以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基.因为历史的和鸣，才有今日的完美.

　　黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮.正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉.正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛.

　　白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都.布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣.

　　多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族.中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的

　　正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人.用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛.

　　同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的`，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友.

　　和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚.和，使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和，产生了APEC，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛.

　　和，不仅仅是和好，更是和平.人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处.因为和，世界才有了爱，才有了繁荣.

　　以和为话题的作文 7

　　和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

　　每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

　　烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的.小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

　　而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

　　“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

　　以和为话题的作文 8

　　古人重视和平。和平，每个人都表现出拳击、真诚和和谐，一切都显示出繁荣。只有和平才能实现世界。

　　紧张从来都不是取胜之道。只有和平，以和平感动他人，以和平安慰他人，我们才能实现既定目标。孔子主张，；以及"；当他的思想被拒绝时，他证明了什么与他的行动是和谐的。他没有气愤地大喊大叫，也没有脸红，也没有与人针锋相对。相反，他平静地坐着，告诉人们天地之间的和谐可以繁荣。他的精神影响着人们，他的行为影响着人们，人们恭敬地称他为圣人。即使在今天，人们仍然称赞他；和平是宝贵的。他的以及"；创造了自己和世界。

　　充满荆棘的荆棘从来都不是人们喜欢的。只有圆润饱满的`橄榄枝才是人们向往的。如果一个人身上布满荆棘，没有人会乐意去理解它。它只会把人刺得越来越远。只有谦虚温和的人才能让人快乐，在快乐中拉近人们的距离，在取悦他人的过程中实现自我。

　　中国一贯倡导“和谐”：和平共处、人文和谐和自然和谐。以和平方式处理冲突，以和平方式缓解压力，以和平方式解决矛盾。因为和谐，中国的发展越来越好，中国的国际声誉越来越高。而且，它实现了中国的崛起。

　　在混乱和流血的战争时代，人类的礼貌是肤浅的，社会发展缓慢。那时，人们只会用剑来争夺自己的位置。今天，人们学会了和平共处，用和平使者来争取自己的利益，用和平交流来实现双赢。实现了国家的繁荣和社会的发展。

　　今天的人们不再野蛮，不再使用暴力来解决问题。马丁·路德·金以和平的方式与不公正作斗争，甘地以和平的方式平息暴力，因为他们相信和平可以实现世界。

　　是的，只有和平才能实现自我，只有和平才能发展国家，只有和平才能实现社会。和谐创造世界。

　　以和为话题的作文 9

　　说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。

　　“和”生爱。“唐山人当知恩图报，特别是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。

　　“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自己的'诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自己。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！

　　“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么？沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。

　　请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事。以“和”为美，生命因此而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。

　　春雨菲菲，“和”犹如充满魅力的青春少女。

　　夏令朝阳，“和”成为阵阵青春洋溢的雷雨。

　　秋霞傍晚，“和”胜似金碧辉煌的绵绣画廊。

　　以和为话题的作文 10

　　古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

　　剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

　　长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的.。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

　　中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

　　在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

　　今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

　　是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

　　以和为话题的作文 11

　　光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。

　　春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的`”等传言……

　　平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？

　　人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。

　　可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。

　　多一分信任，多一分和谐。

　　以和为话题的作文 12

　　货车司机结束了一天的工作。不顾疲劳的身体，他勉强打开手机，搓捻着长满茧子的双手，掩饰不住内心的兴奋，进入售票网站。突然，他全身无力，瘫靠在工厂的.墙上，一旁的手机亮着“票已售空”四个大字。

　　高层的写字楼里，白领和主管正在玩着“老鹰捉小鸡”的游戏。白领已经订好回家的车票，想要排个行程计划，主管却一直在审查，她只好装成正在认真地工作。终于，她还是被发现了，并且被残忍地告知：做不完就别想回家过年！

　　一对老夫妇准备好年夜饭，等待着他们的儿子回家过年。这时，电话铃响了，传出儿子的声音：“爸，妈，今年忙，不回去过年了。”三人一脸漠然：父亲继续看报，母亲继续打扫，儿子继续工作。电话一挂，三人同时哭泣。

　　这就是春运。离回家过年那么近，却又是那么遥远；欲望那么强烈，却又不得不打消。

　　司机坐在地上，看见老板走过来。老板问：“怎么啦？”司机叹息道：“唉！好不容易攒够了钱，却没抢到票。我已经好几年没回家了。”老板笑道：“那么，开它去吧。”说着，把一串车钥匙抛到司机手上，那是司机送货的货车的。

　　白领有气无力地工作，她能预想年要在公司过了，她正准备把票取消。就在这时，主管走进来说：“回家吧！剩下的年后再做。”

　　老夫妇的儿子盯着电脑出神，却听见有人在敲门。打开门一看，原来是他的父母，身后还有大包小包的年夜饭。这些，都是为他准备的。

　　当离团聚还有一些机会时，人们都会不顾一切，想尽办法与家人团聚。只因这是一个家。家人是我和你心连心，家是我们。当司机和家人操着乡里土话亲切寒暄时，当白领向家里报平安时，当老夫妇与儿子幸福相拥时，就是一个有“和”的家。

　　以和为话题的作文 13

　　和，不仅仅是那舞台上响荡的，八手联弹《拉德斯基进行曲》，更是整个组合、每个人心的和。团结创造了和声，和声携来了和谐、和文化。

　　不曾忘记，那次会演，我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般，逝去了我们的紧张与不安，携来那光亮的时刻。手牵着手，一起踏上舞台，整齐地鞠躬，心境也平和下来，有序地到自我的.位置上，准备好了。

　　“哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近，声音洁净而又和谐，空灵而又稳健，心头掠过一丝温暖，一群健壮的马儿和谐地踏来，让每个人的心头都注满了温情与感动，为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着，高音织着那绿草茵茵的美丽草地，低音勾勒出那位气派的将军，他的胡子翘得多高啊!眼神中透出对整支胜利凯旋部队的欣慰。气派的各种奖章闪着光，又映上了高音那和煦的阳光，微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进，昂首阔步，不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一起，好似拥抱成一团，在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜，丝毫不胆怯的自信队伍。

　　滑入抒情篇章，我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云，衬着一方蓝天，绿水波漾，映照万物，层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中，粗犷的音乐也乖乖避让，不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑，陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣，婉转的鸟叫也汇进来，马儿们不再奔跑，柔顺地俯下脑袋，轻柔浸入水中，清凉的气息丝丝沁人肺腑，让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和，竟让听堂里的人心，和谐地聚在一起享受音乐。

　　军队又要赶路了，闻着鸟语花香，壮阔再次袭卷全场，虽然震撼人心，但我听到，每种乐器，每个声部，刚中透柔，慢中有快，分中有和，织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来，这次，虽没彩排过，可是音乐，却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队，走上了胜利之路。

　　好似一次盛大的阅兵，我们做到了心和而音和。因为只要有团结，我们的情才会和，这和，虽只是音乐，但却能将社会的大和谐带到人们心中。

　　以和为话题的作文 14

　　暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。

　　仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。

　　镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。

　　从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。

　　每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

　　转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的`木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。

　　直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。

　　以和为话题的作文 15

　　和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人;和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人;和，是包纳百川的。大海的宽容;和，是壁立千仞的高山的伟岸。

　　以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的完美。

　　黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

　　白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

　　多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

　　正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的.恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

　　同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

　　和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚。和，使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和，产生了APEC，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。

　　和，不仅仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

　　以和为话题的作文 16

　　“和”是一种文化，一种历史积淀，泱泱中华五千年，和谐文化万世传。“和”文化在我们的生活中是必不可少的。

　　“和”使人与人之间更加协调。在漫漫历史长河中，中国人秉承着“和为贵”的思想。明朝有个官员名为夏言，平日得到皇帝重用，却自视甚高，不屑与人为伍，最终被人抓住把柄，落得一个不好的下场。究其原因，终是其太过孤立，不懂“和”文化。而蔺相如则在争吵与隐忍中选择了后者，感动了廉颇前来请罪，使得将相和睦，传为一段佳话。这就是“和”的`魅力，使自我、他人都获利。

　　“和”使国家安定、太平。唐太宗李世民深谙此道，不动武力便征服了少数民族，并且没有给他们任何负担，使得少数民族都十分尊敬和爱戴他。试想李世民若是强行动用兵力，定会劳民伤财。即便战胜了他们，也难免再发生战乱，使得民不聊生。李世民身为一代名君，也是千古一帝了，正因为他以“和”为贵，才把国家治理得十分太平，创造了盛世的局面。

　　“和”使世界得到应有的和平。战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的。德国纳粹法西斯在二战期间对犹太人赶尽杀绝，日本人向中国发动了惨无人道的战争，可是他们渴望独裁的梦破灭了，因为向往和平的世界人民战胜了他们。其实打败法西斯的不是同盟国，而是和平。和平的力量比武力大得多！

　　“和”使地球更加完美。“人定胜天”的理论在今日已不再适用。祖国的飞速发展令我们欣喜，但发展背后所带来的问题却引人深思，令人深恶痛绝的雾霾便是后果之一。这么多年，因为人与自然间的“不和”，我们失去了多少！多少动物离开了我们，人类是否要成为最孤独的物种？所以，联合国环境规划署所确定的世界环境日“打击非法野生动物贸易”和其口号“为生命呐喊”同样蕴含了“和”文化。

　　“和”文化没有界限，它不分古今中外，它就存在于我们的生活中。“和”，使这个世界更完美。所以，请从此刻去行动，探寻“和”的足迹，创造“和”的明天！

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