一行禅师的经典语录名言

　　一行禅师是一位很有名的禅宗和尚，他说过很多经典的语录名言。以下是小编要与大家分享的一行禅师的经典语录，供大家参考!

一行禅师的经典语录名言

　　一行禅师的经典语录

　　生命的富足来自独处。独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。假如我们做到了这一点，我们将不会被卷进过去，或者被对未来的思虑所吞没。

　　回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下发现。我们与生命的约会就在当下。我们约会的地点就是在此地。

　　胜妙独处法是佛教的一个重要主题。它按佛陀所教导的觉醒的方式来觉照生命存在的本质：放下过去和未来，提起正念，深入观察和揭示当下所发生的一切事物的真相

　　假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，我们同其他人的关系会变得越来越肤浅和贫乏。

　　人的习气，通常提到的有九种：贪爱、嗔恨、骄慢、愚痴、见取见、执着、疑心、嫉妒和自私。其中，最基本的习气就是无明，即丧失了觉照，其它所有的习气都是由此而来。

　　要放下过去、回归当下是不容易的。要做到这一点，我们必须挡住我们内心的习气力量。我们必须学会改变自己的习气，这样我们才能够自如地专注于当下。

　　过去是非常真实的。它们就是我们内心的习气，有时它们很平静，而有的时候，它们会突然醒来，剧烈地活动起来。

　　过去事已灭，未来复未至。当下于此时，如实行谛观，行者住于斯，安稳无障碍。

　　今日当精进，勿待明日迟，死亡不可期，吾当如何置。

　　若有如是人，安住于正念，昼夜无间断，圣者遂称彼，了知胜独处。

　　佛家经典禅语语录句子

　　当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　　你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　　仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　　如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。

　　别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　未成佛果,先结善缘.

　　一行禅师的个人资料

　　一行禅师生于1926年的`越南中部。1942年，也就是在他十六岁的时候，他出家当了一名禅宗和尚。越美战争爆发后，他是越南佛教和平代表团主席，他和他的很多出家同修，放弃了与世无争的寺院清修生活，积极地投身到救助战争受害者的活动中去。与此同时，他们公开表达了他们渴和平的愿望。在此期间，他创立了青年社会服务学校、梵行佛教大学(Van Hanh Buddhist University)以及Tiep Hien(越南语，互即互入的意思)团体。1966年，他应和平联谊会(the Fellowship of Reconciliation)的邀请访问美国，向美国人民讲述了沉默的越南下层人民在战争中所受的痛苦以及他们的和平愿望。

　　在此期间，他曾与数百个团体组织和个人进行了会晤，其中包括美国国防部长麦克纳马拉(McNamara)，小马丁.路德.金博士( Dr. Martin Luther King, Jr)，托马斯.默顿(Thomas Merton)等著名人士。在欧洲，他还会见了教皇保罗六世(Pope Paul VI)。后来他定居法国,并在那儿建立了一个小小的禅修者活动团体--梅村。

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