儒家经典语录名言摘录160句

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儒家经典语录名言摘录160句

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编收集整理的儒家经典语录名言摘录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

儒家经典语录名言摘录160句

　　1、同声相应，同气相求。《周易.乾》

　　2、同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。

　　3、天地合而万物生，阴阳接而变化起。《荀子.论礼

　　4、天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。

　　5、天有其时，地有其财，人有其治。《荀子.天论

　　6、天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。

　　7、天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。《春秋繁露.阴阳义》

　　8、自然界的常规，是一阴一阳。阳是天的美德，阴是天降的灾祸。

　　9、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。《贞观政要.征伐》

　　10、前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。

　　11、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。《潜夫论.浮侈》

　　12、贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。

　　13、物极则反。唐.孔颖达《周易.乾》疏

　　14、事物发展到了顶点就向自身的反面转化。

　　15、无小而不大，无边而不中。唐.王勃《释迦如来成道记》

　　16、没有细小就无所谓巨大，没有边缘就无所谓中间。

　　17、天下之事，不进则退，无一定之理。《近思录.治体类》

　　18、天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。

　　19、人无远虑，必有近忧。《论语.卫灵公》

　　20、一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。

　　21、愚人千虑，必有一得。《晏子春秋.内篇杂下第十八》

　　22、愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。

　　23、公生明，偏生暗。《荀子.不苟》

　　24、公正产生明察，偏见产生昏暗。

　　25、诗言志,歌永言。《尚书.舜典》

　　26、诗表达志向，歌抒发情怀。

　　27、不学《诗》，无以言。《论语.季氏》

　　28、不学习《诗经》，就不会说话。

　　29、万卷山积，一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习

　　30、只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。

　　31、词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。清.王国维《人间词话》

　　32、词以境界高为最好，境界高格调自然就高，自然就有名句。

　　33、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国.魏.曹丕《典论.论文》

　　34、文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。

　　35、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋.郑思肖《心史总后叙》

　　36、所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。

　　37、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》

　　38、道是文章的根，文是道的枝和叶。

　　39、观其文可以知其人。清.袁牧《读书

　　40、看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。

　　41、兴于诗，立于礼，成于乐。《论语.泰伯》

　　42、玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记·学记》

　　43、玉如不琢磨就不能成为器物;人如不学习，就不懂道理。因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。

　　44、青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》

　　45、青色从蓝草中提取，但比蓝草的颜色更深;冰，是由水变成的，但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。

　　46、养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》

　　47、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》

　　48、历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

　　49、雨泽过润，万物之灭也;情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《呻吟语·礼制》

　　50、雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的灾难。

　　51、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》

　　52、造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

　　53、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》

　　54、温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

　　55、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

　　56、子在川上，曰：“逝者如斯夫!不分昼夜。” 《论语·子罕》

　　57、意谓时光易逝，当自强不息。

　　58、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》

　　59、人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

　　60、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》

　　61、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》

　　62、积聚万贯家财，抵不上读书有益。

　　63、天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》

　　64、世界上没有不经过学习就能成功的人。

　　65、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》

　　66、富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。

　　67、知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》

　　68、知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。

　　69、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《与黄循中》

　　70、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》

　　71、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》

　　72、学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。

　　73、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》

　　74、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

　　75、仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》

　　76、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》

　　77、胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。

　　78、它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》

　　79、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记·中庸》

　　80、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

　　81、懂就是懂，不懂就是不懂，这是真正的聪明。

　　82、学而不思则罔，思而不学则担《论语·为政》

　　83、只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。

　　84、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

　　85、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

　　86、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》

　　87、学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。

　　88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》

　　89、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》

　　90、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》

　　91、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

　　92、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

　　93、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

　　94、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

　　95、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

　　96、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

　　97、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

　　98、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

　　99、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

　　100、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》

　　101、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》

　　102、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》

　　103、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

　　104、礼之用，和为贵。——摘《论语》

　　105、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》

　　106、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

　　107、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

　　108、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

　　109、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》

　　110、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》

　　111、君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》

　　112、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》

　　113、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

　　114、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《论语》

　　115、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》

　　116、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》

　　117、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》

　　118、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》

　　119、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

　　120、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》

　　121、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》

　　122、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》

　　123、朽木不可雕也。——摘《论语》

　　124、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》

　　125、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》

　　126、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》

　　127、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》

　　128、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》

　　129、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》

　　130、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

　　131、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》

　　132、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》

　　133、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》

　　134、子以四教：文、行、忠、信。——摘《论语》

　　135、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘《论语》

　　136、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》

　　137、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》

　　138、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。《论语》

　　139、文武之道，一张一弛。《礼记》

　　140、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》

　　141、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》

　　142、有忍乃有济，无爱即无忧。《尚书》

　　143、口惠而实不至，怨菑及其身。《礼记》

　　144、一轨九洲，同风天下。《春秋》

　　145、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》

　　146、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》

　　147、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》

　　148、惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。《尚书》

　　149、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》

　　150、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》

　　151、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》

　　152、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》

　　153、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

　　154、天道远，人道迩，非所及也。《左传》

　　155、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。《论语》

　　156、惟天下之至诚，为能化。《礼记》

　　157、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经》

　　158、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

　　159、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》

　　160、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》

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