罗尔斯的正义论优秀读后感范文（精选9篇）

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　　有看过《正义论》这本书吗？《正义论》是一本具有里程碑意义的政治与伦理着作。看完了你的感受是什么？那么罗尔斯的《正义论》读后感有哪些呢?下面是小编精心整理的罗尔斯的《正义论》读后感，希望能够帮到大家!

罗尔斯的正义论优秀读后感范文（精选9篇）

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 1

　　如果把法律和幸福放在一起，很多人会疑惑，这两者有什么关系呢，其实我们很难用只言片语来解释清楚什么叫做法律，什么叫做幸福，前一段看了几本伦理学上的书，书中有关“幸福和法律的关系”这一让人头疼的问题作了很多引导式的解释，那么什么是法律呢? 说道法律，我们这些不学法律的人往往想到了法院高高的大楼，检察院，警察局，穿着正装的律师，高高在上的法官，等等。解释什么叫做法律，是一件很难的事情，那就换种思路。我们人类赖于肉体而生存，肉体带来无尽且不断增长的欲望，欲望使我们具有两面性，正因为我们每一个人都是有着魔鬼与天使的两面性，才需要法律和道德的规范来约束我们。法律、道德和宗教史三种最主要的约束。与其他二者相比，法律是社会对某种行为的道德价值评价作为基础的，是一种调整社会关系的规范，应当与否的标准则是社会的公共利益，调整的是一种涉他的行为。

　　那么什么是幸福呢? 幸福是对外在环境和自身产生的一种主观上的偕同。从伦理学的角度上来看，幸福不仅仅是主观感受，而且是人们对于客观需要得到满足的主观感受。在我们的生活中，生理和生存的需求是幸福的低级阶段;相爱。被爱与施爱是幸福的高级阶段。

　　在这些书中，伦理学上的法律是以道德判断为基础的。法律观取决于社会观，社会观取决于人生观，人生的目的就是社会的目的，社会的目的就是法律的目的，所以说，人生的目的就是法律的目的。人生的目的在伦理学上叫做“至善”，“至善”分为工具性的善和目的性的善。而我们所讨论的幸福，就是目的`性的善中的一种。共同善是存在于法律的最高目的，规范的背后总有一种制裁力量在彼此帮助的关系上实现我们个人的需要，既然幸福的实现需要合作，那么幸福就需要有共同善和基本善作为基础才能存在。法律的目的就是对每个人的基本尊严和平等权利的维护，是对自由、正义、平等、效率的追求，作为一种行为的规范和行为的约束机制，法律约束一切掌握优势资源的人滥用资源的权利。总之，在法律的众多特征中，限制和约束权力的滥用是其最主要的特征之一。通俗地说，只有在法律的约束和限制下，普通人的尊严以及平等的权利才能真正实现。

　　以我的看书感受来看，我们把基本善作为法律的目的，把共同善作为社会的目的，把至善作为人生的目的，并且至善不能成为到达其他善的手段，那么就可以像“阶梯状”一样，将基本善作为所有善存在的基础。法律作为一种制度的保障，让我们大家在有共同利益的时候可以进行合作、建立契约，而幸福的实现通常需要合作的存在，所以法律史幸福的基础和保障，当然，伦理学意义上的法律与幸福往往是理想状态下的，毕竟幸福作为一种主观感受很难确切地进行论证。

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 2

　　在书中，罗尔斯跟我们描述的却是如何建立一种公平的社会制度。书中说， “正义的主要问题是社会的基本结构，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式。 ”看到这里才发现自己对正义的理解真的过于幼稚和天真阿。罗尔斯还说“一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利疑问，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。 ” 论述完罗尔斯心中的正义论之后，他开始介绍如何构建这样一个他心中的公平社会制度。

　　在我们所在的社会里，要如何建立一种公平的制度呢。我自己也有想过这个问题。但发觉，自己的想法肯定时站在自己的利益角度上想的。要是资本家，或许他就会想如何尽力剥削工人们剩余劳动力。而如果让工人选择自己心中的社会公平制度，或许又是另外一种境况了吧。因此，我觉得如何建立构造这样一个社会制度，真的让人伤透了脑筋。然而，罗尔斯提出了“无知之幕”这样一个概念。开始我是不大理解这个概念的。后来上课听老师提到过，就有点了解了。罗尔斯认为，我们都应该处于无知之幕之后来构造我们的制度。原因是功利的原则与平等的社会合作观念冲突了。人们应该在原始的状态中选择。

　　对于原始状态，译者前言中介绍到的要点有：选择对象(包括两个正义原则、古典目的论观点、直觉主义观念、利己主义观念、混合观念) 、正意的客观环境、各方的主观动机和理性、知识的限制、对原则的形式限制、选择两个正义原则的论证、其他选择对象的被排除。其中我对知识的限制这一要点很感兴趣。罗尔斯假设各方处在一种无知之幕之后进行选择，他们不知道他们的身份地位、阶级出身、天赋和气质，以及他们善的观念的具体内容，也不知道他们所处的世代和所处社会的`经济政治状况和文明水平;他们只知道他们所处的社会是处在正义的环境之中，只知道有关人类社会的一般事实、政治和经济理论原社会组织基础和人们的心理学法则。换言之，一切会引起人们陷入争纷不已的特殊信息都被排除，无知之幕的假设就是为了达到一种全体一致的契约。看到这里我真的很佩服罗尔斯的紧密思维，想到用无知之幕来达到这一达成契约的绝妙方法。让我想起分蛋糕的公平方法，就是一个人切蛋糕另一个人选蛋糕的方法。因为分的人要想到选的人想法，所以他必须用最公平的方法分蛋糕。二者有异曲同工之妙阿。这只是我的一个小感受。前言中写到罗尔斯认为， “无知之幕+互相冷淡”的假设胜过“仁爱+知识”的假设，它简洁、清楚、合理，而且是一种弱的条件，后者则太强要求太高。原始状态的假设要尽可能少而弱市罗尔斯原始状态解释的一个基本思想，也是一种简化的手段。

　　是的，大多数人在为公平制度假设条件是，常常是出于美好的意愿，本能的假设所有的人们都是充满善意的，所有的人都是高素质的知识分子。但是显然，这种假设的确强人所难了，条件太过于苛刻。这样的话，要实现公平的契约关系便是难上加难了吧。相反，如果，从相反的思路出发，无知之幕+相互冷淡，这样情况便是大不想同了，这样就可以较为轻松的避开可以引起纷争与争吵的因素，因为每个人都不知道，在穿过无知之幕后，自己会处在什么样的一个状态，或许会使会是有钱人，或许会使乞丐，或许是残疾人，因为无知，说一必须为自己假设一个最坏的情况，按照这个情况去建立契约，以防出现不利于自己的社会制度，这样，我们就可以顾及社会弱势群体的利益，制定出一套最为公平的制度了吧。

　　刚开始不理解无知之幕的时候，的确让我很困惑为什么要这样假设，但了解以后，真的让我为这位哲学大师所惊叹，凡他人思维而行，推出一种如此精妙的假设。

　　接下来，罗尔斯则考虑到正义原则怎样应用于制度和适应于我们目前所考虑到和腿肿得正义判断。在后来的篇章中罗尔斯就通过描述一种满足两个正义原则的社会基本结构和考察两个正义原则所带来的义务和职责来展示两个正义原则的内容。这是我对这本正义论的小小感受。因为初次接触大师作品，觉得很难懂，也借助了一些其他资料。尽管难懂，但是收获很大，觉得值得花时间去看。

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 3

　　花了12天读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。

　　在第一编“理论”部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由平等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则(最大最小值推理)，正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的……总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。

　　第二遍“制度”部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等方式来表示抗议。总之，在这一编里，罗尔斯更多的是将理论上的正义原则和现实情况结合起来，从而为政治制度和经济体制的安排提供了一些具体的`方案。

　　第三编“目的”部分，罗尔斯主要是对正义原则的一些补充说明，解决其稳定性以及和善的一致性的问题，这涉及到讨论什么是善，在选择善时所需要的合理选择原则及审慎合理性原则，正义感与善的一致以及它在维护社会稳定方面的重要作用，正义感如何获得等等。我感觉这部分的条理不是很清楚，但是主要论述的还是关于稳定性和一致性的问题，而其中牵扯到了很多道德哲学的概念。

　　应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公平正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢?

　　罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：平等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲平等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了“富二代”“官二代”的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公平待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。

　　可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公平正义的社会在中国能建立起来吗?中国的政治体制改革之路还有多远呢?我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由平等而不懈努力奋斗!

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 4

　　在读完这本我自以为很难读懂的书后，才发现并不是我想像的那么的难懂，相反，我读懂了一些东西，一些我觉得很有用的东西——

　　在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

　　那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢？我突然想到了这一方面。我们中国现实中的`道德社会是什恶魔样的呢？。例如，范跑跑事件中，中国人的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。责任义务，权利自由，善恶公私等握在一块。指责起来头头是道，但永远缺乏社会根据和理论根据。没有一定清晰的逻辑，如果叫他解释，不可能解释清楚的。那么他只有通过二条途径来反击。就是通过中国民众的传统道德观念，孝道和性善论来进行，即在把人同动物的区别中，而不是人同人的区别中进行认识，所以我觉得读约翰·罗尔斯的《正义论》对于我们的道德建设和道德理论也很有意义。

　　所以在读完这本书后，虽然对于它的内容还不是了解得很深，但是我还是看到了正义的一种力量，一种反省，一种启示，还是很有意义的！

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 5

　　初次翻开罗尔斯的《正义论》，便被其宏大而严谨的理论体系所震撼。罗尔斯提出 “公平即正义” 的核心观点，通过 “原初状态” 和 “无知之幕” 的假设，构建起一个理想的契约环境，让人们在不知自身社会地位、财富、天赋等因素的情况下，共同制定社会正义原则。这种独特的理论建构方式，为探讨正义问题提供了全新的视角。

　　在 “无知之幕” 背后，人们基于理性和对自身利益的审慎考量，会优先选择能够保障最不利者利益最大化的原则。这一理念深刻揭示了正义的本质 —— 正义并非强者对弱者的施舍，而是社会制度对每个个体基本权利和尊严的平等维护。罗尔斯强调，社会和经济的.不平等只有在能够使最不利者受益，且职位和地位向所有人公平开放的情况下，才是可接受的。这让我意识到，真正的公平正义不应仅仅停留在机会平等的表面，更要关注结果的公平，尤其是对弱势群体的关怀与扶持。

　　联系现实社会，虽然我们在追求公平正义的道路上取得了一定进步，但贫富差距、教育资源分配不均、就业歧视等问题依然存在。罗尔斯的理论犹如一盏明灯，为我们指明了解决这些问题的方向。例如在教育领域，政府应加大对贫困地区教育资源的投入，确保每个孩子都能享有优质且公平的教育机会，这正是对 “差别原则” 的践行。《正义论》不仅让我对正义有了更深刻的理解，也让我明白，实现公平正义是一个需要全社会共同努力的漫长过程，它需要我们不断反思现有制度，积极推动社会变革。

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 6

　　罗尔斯《正义论》的核心价值，在于其对正义原则与社会制度构建关系的深刻阐述。书中提出的两大正义原则 —— 平等自由原则和差别原则，为合理的社会制度设计提供了重要依据。平等自由原则强调每个人都应拥有平等的`基本权利和自由，这是社会正义的基石；差别原则则着重关注社会经济不平等的调节，要求社会制度的安排应使最不利者获得最大利益。

　　罗尔斯认为，正义是社会制度的首要价值，就像真理是思想体系的首要价值一样。一个社会若不能在制度层面保障正义，即便它在其他方面再高效、有序，也必然存在缺陷。这让我深刻认识到，社会制度的构建绝非简单的规则制定，而是要以正义为导向，确保制度能够促进社会公平、保障人民福祉。

　　反观当下，一些社会现象的出现，正是由于制度在正义性方面的缺失。例如，部分行业存在的垄断现象，限制了市场竞争的公平性，阻碍了资源的合理配置，违背了平等自由原则；而城乡发展差距的扩大，也反映出社会制度在调节经济不平等方面的不足。因此，我们在制定和完善社会制度时，应时刻以罗尔斯的正义原则为参照，不断审视制度是否保障了每个人的平等权利，是否有助于缩小贫富差距、促进社会均衡发展。只有建立在正义原则之上的社会制度，才能真正实现社会的和谐与稳定。

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 7

　　罗尔斯的《正义论》不仅是一部政治哲学著作，也在道德与伦理领域引发了深刻思考。他的理论突破了传统功利主义的局限，不再将社会整体利益的最大化作为评判道德的唯一标准，而是强调个体的基本权利和尊严不可侵犯，为道德与伦理的探讨注入了新的内涵。

　　罗尔斯认为，在 “原初状态” 下人们所选择的正义原则，具有道德上的正当性。这些原则体现了人们相互尊重、相互关怀的道德情感，是构建良好社会道德秩序的基础。例如，差别原则要求社会关注最不利者的利益，这背后蕴含着一种对弱势群体的道德责任和人文关怀。它提醒我们，在追求个人利益的'同时，不能忽视他人的处境，要秉持一种公平、公正的道德准则。

　　在现实生活中，我们常常面临道德困境的抉择。罗尔斯的理论为我们提供了一种思考框架，让我们在面对利益冲突时，能够从正义的角度出发，权衡各方利益，做出符合道德伦理的选择。比如在企业经营中，企业不应仅仅追求利润最大化，而应遵循正义原则，保障员工的合法权益、注重环境保护，这才是具有道德价值的经营行为。《正义论》让我明白，道德与伦理并非抽象的概念，而是与社会正义紧密相连，只有在正义的社会环境中，人们才能真正践行高尚的道德品质。

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 8

　　罗尔斯的《正义论》自问世以来，对政治、经济、社会等诸多领域产生了深远影响，其理论的现实意义不可忽视。然而，任何理论都并非完美无缺，《正义论》也存在一定的局限性。

　　从现实意义来看，罗尔斯的正义原则为社会政策的制定提供了重要的理论指导。在福利政策方面，许多国家借鉴差别原则，加大对低收入群体的扶持力度，通过税收调节、社会保障等手段缩小贫富差距，促进社会公平。在教育领域，推动教育资源均衡配置，保障每个孩子享有平等的受教育机会，也是对正义原则的实践。此外，其理论还激发了公众对社会正义问题的关注和讨论，促使人们不断反思社会制度的合理性，推动社会向更加公平正义的`方向发展。

　　但不可否认，《正义论》也存在局限性。一方面，“原初状态” 和 “无知之幕” 的假设过于理想化，在现实中难以完全实现。人们无法真正抛开自身的社会身份、文化背景和个人经历去进行理性选择。另一方面，罗尔斯的理论在处理不同文化和价值观的冲突时，缺乏足够的灵活性。在多元化的社会中，不同群体对于正义的理解可能存在差异，而罗尔斯的理论在一定程度上忽视了这种文化多元性带来的挑战。尽管如此，我们不能因这些局限而否定《正义论》的价值，它依然为我们思考正义问题提供了宝贵的思路和方法，我们可以在借鉴其理论的基础上，结合现实情况，不断完善对正义的追求。

　　罗尔斯的正义论优秀读后感 9

　　时隔多年重读罗尔斯的《正义论》，依然能感受到其思想的深邃与震撼。在当今社会快速发展、各种矛盾与问题不断涌现的背景下，这部著作让我对公平正义有了更为深刻和全面的认识。

　　再次研读 “原初状态” 和 “无知之幕” 的理论假设，我更加理解了罗尔斯的良苦用心。这种假设虽然看似脱离现实，但却为我们提供了一个纯粹的思考正义的框架，让我们能够摆脱现实中各种利益和偏见的干扰，从最本质的层面探讨正义的内涵。在这个框架下得出的正义原则，具有超越现实的普适性和理想性，为我们衡量现实社会的正义程度提供了重要标尺。

　　随着时代的变迁，公平正义的.内涵也在不断丰富和发展。罗尔斯的理论虽然具有前瞻性，但在应对一些新出现的社会问题时，仍需要我们进行新的思考和拓展。例如在数字时代，如何保障人们在网络空间的平等权利，如何解决因技术发展带来的新的社会不平等问题，都是我们面临的新挑战。这就要求我们以《正义论》的基本理念为基础，结合时代特点，不断探索实现公平正义的新途径。重读《正义论》，不仅是对经典理论的回顾，更是为了在现实中更好地践行公平正义，让社会朝着更加美好的方向发展。

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