关于人格心理学的读后感范文（通用8篇）

相关推荐

关于人格心理学的读后感范文（通用8篇）

　　当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的关于人格心理学的读后感范文（通用8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

关于人格心理学的读后感范文（通用8篇）

　　人格心理学的读后感 1

　　这个寒假，我呆在家里潜心阅读了《人格心理学》。虽然我对心理学有一些兴趣，但平时都只是看一些心理学现象和结论，并未认真读过一本心理学方面的书。这次借助寒假，我读完了《人格心理学》，并从中学到了很多知识。

　　该书对人格的定义为稳定的行为方式和发生在个体身上的人及过程。人格的形成与遗传有关，也与后天的环境有关系。影响人格发展最重要的是一个人出生的前五年。六大人格心理学流派争论的主要焦点在三个问题上：

　　（1）遗传对环境的影响

　　（2）意识行为决定还是无意识行为决定

　　（3）自由意志与决定论。

　　人格研究方法有许多种，比如假设检验方法，个案研究法，数据的统计分析以及人格评价。人格心理学者通过科学研究来考察人格过程。这些研究多数采用的是假设检验法，其中的假设来源于理论推断。它们在实验中得到验证而原来的理论则得到或得不到支持。任何科学的发展都是经历假设，论证，继而继续向前发展。任何事物的发展过程都不会是一帆风顺的，而是螺旋式上升的。从我的感觉而言，心理学这门科学，不像化学和生物那么直观。化学和生物分析的东西很多都是可以观察到的，比如DNA的内部结构，分子原子等等。而心理学主要是分析人的一个心理过程，这个心理过程是反映在人的大脑中的，是一个看不见，摸不到的东西。它不会像生物化学那样可以看到物质的内部结构，只能通过人们表现出来的现象去猜测心理状况，因而我感觉对心理学进行研究的难度比较大。

　　前几年看过一部很火的电影——《盗梦空间》。这部影片讲述由莱昂纳多扮演的造梦师，带领约瑟夫·高登—莱维特、艾伦·佩吉扮演的特工团队，进入他人梦境，从他人的潜意识中盗取机密，并重塑他人梦境的故事。影片剧情游走于梦境与现实之间，被定义为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。影片由克里斯托弗·诺兰执导，莱昂纳多·迪卡普里奥，玛丽昂·歌迪亚等主演。后来我自己查阅了该影片的相关资料，该影片根据弗洛伊德的梦理论改编，反映了潜意识和显意识的关系，潜意识对显意识有很大的推动作用。我是一个科幻迷，同样也很喜欢《盗梦空间》这部电影，因而便想多了解一些关于弗洛伊德的知识。弗洛伊德对心理学的发展做出了极大的贡献。弗洛伊德是奥地利犹太心理学家、精神病医师。精神分析学派创始人。曾在维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。次年起作为临床精神病学家独立工作。早期从事催眠治疗工作，后创造精神分析法。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，不久因颌癌逝世。他把人的心理分为意识、潜意识和无意识，后又分为意识和无意识（包括被压抑的无意识和潜伏的无意识）。认为存在于无意识中的性本能是人的心理的'基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。弗洛伊德的主要著作有《梦的解析》、《日常生活的精神病理学》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》、《精神分析引论新编》等。

　　《人格心理学》的第三章至第六章都是对弗洛伊德的理论进行讲解。弗洛伊德发现了意识，他认为意识是人格的最表层部分，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验构成。它的特点是具有逻辑性、时空规定性和现实性。潜意识位于意识和无意识之间，有那些虽不能即刻回想起来，但经过努力可以进入意识领域的主观经验组成。弗洛伊德认为，意识和潜意识虽有区别，但没有不可逾越的鸿沟，潜意识的东西可以通过回忆进入意识中来，当意识中的东西没有被注意时，也可以转入潜意识中。潜意识的主要作用是检查作用，即不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感，以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域，而把它们压抑到潜意识中。潜意识是人格最深层的部分。它是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。主要成分是原始的冲动和各种本能、通过遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。潜意识的主要特点是：无矛盾性、无时间性、非现实性、活跃、能量大、易变形和替换等。后期，弗洛伊德对自己的人格理论提出的较大的修改，提出了本我、自我、超我的人格结构说。本我是人格中最难接近、但又是最有力的部分，它又由先天的本能、原始的欲望所组成。自我是人格中理智的、符合现实的部分。它派生于本我，不能脱离本我而单独存在。自我在本我与现实之间、本我与超我之间起调节整合作用。超我是人格中最文明、最有道德的部分。它由两个部分内构成：自我理想和良心。超我是社会道德的化身，按照"道德原则"行事，它总是与享乐主义的本我直接冲突和对立，力图限制本我的私欲，使它得不到满足。弗洛依德把自我比喻为三个暴君统治下的臣民，它要尽力满足专横的本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣的超我的规范。自我在三个暴君之间周旋、调停，力图使三者的要求都得到满足。

　　在书的最后十多章分别讲述了六大人格心理学流派从不同角度对人类的行为进行解释。从本质上看，不同理论对人类行为的解释过程都是心理治疗师治疗过程的一部分。心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为。心理学还在向前发展！

　　这是我第一次潜心阅读心理学的书籍，我从本书中学到了很多的知识。包括潜意识，显意识，自我，本我等等。人格的发展是一个漫长而复杂的过程，在这个发展过程中，有很多变量都在起作用，不可能用一些简单的理论就解释清楚。我是计算机专业的学生，平时大部分的时间都盯着电脑或者学习和计算机有关的知识。通过这次阅读心理学的书籍，我感觉自己收获了很多，同时意识到要多看看不同学科的知识，增加自己的知识面，努力为未来奋斗！

　　人格心理学的读后感 2

　　人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗哲斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。人本主义和其他学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。

　　在教育教学中，不同年级的学生具有不同的心理特征，处于不同的成长发展阶段，出现一系列的问题是成长的必修课，研究问题行为，纠结问题行为产生的原因，不如把焦点放在成长的目标，以及可以做到可以实现的成长点。换个说法，就是用积极的态度关注学生，促进学生人格的整体全面发展，促进学生充满信心和希望地面对未来。

　　人本主义的理论假设人应该对自己的行为负主要责任。我们有时会对环境中的刺激自动地作出反应，有时会受制于无意识的冲动，但我们有自由意志，有能力决定自己的命运和行动方向。

　　从这个意义上来说，人本主义有助于学生关注自身，遇到问题去寻找内因，有助于调动学生的主观能动性，并培养学生的责任心责任感。从这个意义上来说，人本主义为课程标准对学生能力的要求提供了理论依据。

　　马斯洛提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。

　　所以，在教育教学中，我们首先需要关注的就是学生的吃喝拉撒睡等基本的生理需求，这就需要合理的安排学生的作息时间表。所以，每个学段的一年级学生都会有一个新生适应的问题，而这个问题很重要，包括环境适应、人际关系适应等各方面，要满足的就是学生对安全的需求。然后，对班集体的建构满足的是学生情感和归属的需求，同时，每个学生之间的关系、师生关系达到一个融洽的氛围，也会促进学生对尊重的需求：平等民主的沟通关系，是当代教育中需要具备的师生关系。情感和归属的需求最重要的是对家庭的情感和归属。最后是最高层次的需求：自我实现的需求。只有前面的所有都做到以后，学生才能心无旁骛地学习，追求更高的成就目标，实现成绩和名次的飞越，尤其是对自我的超越。

　　在现实中，我们可以看到，不能专心学习的孩子在智力上存在问题的非常少，有很多是生理的需求没法满足，比如运动的需求，现实的教育中为了追求分数，要求孩子少说话，要求孩子从早到晚地坐在书桌前、凳子上，根本无法满足孩子们天然的运动的需要。有很多是问题家庭带来的，问题家庭的孩子普遍缺乏安全感、缺少尊重、缺少情感和归属的需求。在中学为什么有那么多过度异性交往的现象，和这样的家庭息息相关。

　　反观我们的教育，在学校制定的教育政策和教学常规的安排上，经常无视孩子们这些需求，被牢牢的束缚在教室里，这么多的需求不仅得不到满足，而且随着学制和年龄的增长，学校变态的束缚日益严重。我们的.理论怎么才能真正的在学校教育中实践，怎么才能让教育教学的管理者和政策的决定者真正意识到：低层次需求的满足应当是高层次成就目标实现的基础，甚至有时会事半功倍。这是一个仍然需要探索的课题。

　　罗杰斯的主要观点：在心理治疗实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。

　　所以，我们可以看到问题家庭有可能出现一个“好孩子”。比如，当今社会比较普遍的留守儿童问题，有很多儿童也可以健康的长大成人、顺利度过人生的每个阶段。其实，我们要相信儿童有自我成长的能力。每个学生都天生的拥有自我实现的动机。所以，父母老师们不要轻易地给一个孩子贴标签、下定论。年轻的他们拥有无限的可能。

　　罗杰斯认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对行为把意识看作是行为的副现象。关于人的价值问题，人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。

　　这也应该成为每个老师的教育信念，也是教育的价值之所在，也要求我们用善的眼光去看待每一个孩子，去发现每一个孩子的善，真正实现教育的社会功能，为社会培养人格健全、德智体美劳全面发展的合格的社会人，促进家、国、世界的和谐有序发展。

　　人格心理学的读后感 3

　　“自我表露”是人本主义心理学流派里的一个重要概念，它指的是主动把自己的信息告诉其他人。

　　人本主义心理学家西德尼朱拉德（SidneyJourard，1971）认为，自我表露与主观幸福感之间具有双向的因果关系。

　　一个人能够自由地向别人表露自己的信息，因为他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于对他人的自我表露。

　　成为一个心理健康的人的关键，用朱拉德的话说就是使自己更透明。

　　Blog的兴起使自我表露呈现出全新的形式。

　　Blog不同于日记，后者只是写给自己看，没有交互性，而这种人与人之间的交流和反馈，是自我表露中的一个重要影响因素。

　　而且，Blog中的人际交流超越了传统人本主义中的.一对一概念，形成一对多的沟通网络，效果更好。

　　自我表露中的另一个重要因素是表露信息的私密性，一般来说，表露信息越秘密，表露效果越好。

　　为什么自我表露会促进心理健康？朱拉德认为，人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。

　　直到我们对每一个人都是公开的和透明的时候，我们才能公开地、透明地看待我们自己。

　　如果我们没有关注到自我的所有方面，我们就无法进步和变得自我实现。

　　喜欢写Blog的Blogger都具备比较高的自我表露倾向，因此根据朱拉德的观点，他们也都是心理健康的人，但如果把徐博客、勃客郑渊洁和keso作个比较，貌似前两位的心理健康水平更高一些，呵呵，开个玩笑罢了。

　　人格心理学的读后感 4

　　带着对现实的更多个人的迷惑以及本着工作上的需要，我参加了这次培训班的学习活动。

　　通过《人格心理学导论》这门课的学习，自觉心灵有所成长，而对于人格心理学理论常识也有所增加和深化。

　　下面本人将谈谈自己的一点学习收获及感想。

　　在学习之初，课本中“人格心理学的应用就是将人格心理学知识运用于生活实际，帮助人们，使人们的生活更快乐、健康，并更具创造性。”这句话给我留下了深刻印象，说得多好啊，而我就是在现实生活中需要帮助的人之一。

　　通过教授的讲解，结合系统的读书学习，我对人格心理学理论有了一个初步的了解，并联系生活实际进行了一些思考。

　　通过学习我知道：人格特质理论重点关注人格的较为表层的描述和比较问题；人格生物学理论则从身体上寻求对人格的解释；人格精神分析理论则是对人内心的人性进行最深层挖掘，关注内在的潜意识；而人格行为主义理论则摒弃心灵主义的东西，强调外显的行为和环境对人格形成的决定影响，看重外在强化的作用；人格人本主义心理学理论则注重人的主观自由意志的力量不同，研究人的本性、价值、潜能与创造力，在人的层面上来研究人格；人格认知理论则主要关注内在的认知能力及其与动机和情绪的关系，重视个体的社会情境以及自身的生理特征，从认知———情感过程与外在情境互相作用结果的角度来分析人格。

　　每种理论都有它特定的历史意义，都有给后人启示的地方，而我个人更看重人格人本主义心理学理论。

　　人本主义理论提供了另外一种看待人性的方法，虽然它和其他人格理论一样，都是既有贡献也有会受到批评的地方。

　　一、人本主义理论基本含义

　　人本主义理论是美国当代心理学主要流派之一，由美国心理学家a。h马斯洛创立，现在的代表人物有c。r罗杰斯。

　　人本主义反对将人的心理低俗化、动物化的倾向，故被称为心理学中的笫三势力。

　　人本主义强调爱、创造性、自我表现、自主性、责任心等心理品质和人格特征的培育，对现代教育产生了深刻的影响。

　　马斯洛作为人本主义心理学的创始人，充分肯定人的尊严和价值，积极倡导人的潜能的实现。

　　马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性，具有共同的价值观和道德标准，达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识，使人认识到自我的内在潜能或价值，人本主义心理学就是促进人的自我实现。

　　另一位重要代表人物罗杰斯，同样强调人的自我表现、情感与主体性接纳。

　　他认为教育的目标是要培养健全的人格，必须创造出一个积极的成长环境。

　　二、关于人本主义理论的几点启示

　　1、生活中的明灯

　　首先，生活中，我一直在思考人格、人性的问题，迷惑人和人的区别，为什么男人和女人在人格和人性上存在很大的不同，就是同性之间关于人性等区别也很大。

　　相同的事情发生了，为什么有的人能够接受，而有的人却觉得不可思议？人本主义假设人的本质是善的，虽然许多人难以接受这一观点，但我认为，人本质上是需要善和爱的，我总认为不管多邪恶的人他还是有善和温柔的一面的，爱和善是永恒的，需要的是挖掘爱和善的方式和方法。

　　人本主义强调爱，而爱是很有力量的，而且比那种一昧的批判更有力量，更有成效。

　　爱是对个人生命很具体的关心和帮助，是一个整体性的关怀，是强调对个体生命的尊重。

　　在人格的思考中，我认为人文的爱和善很重要。

　　虽然人格和人性不同，但对爱和善的需要还是一致的。

　　人本主义换句话简单地说就是“以人为本”。

　　今天，信息社会高速发展，当代中国社会面临的迫切问题很多，主要有道德的重建、制度的变革和改善社会弱势群体的生存处境等。

　　面对这些问题，需要引入具有爱、真诚、宽容与怜悯的信仰的力量。

　　在那些努力去满足高层次需要的人群中间，罗杰斯和马斯洛的著作也非常流行。

　　而我们正在大量地关注着诸如创造性、快乐及身心健康问题，这些也是我们关注人本主义理论健康人格方面的原因和需要。

　　回顾近百年思想史，我们注意到精神史上一个非常特殊的人物——鲁迅。

　　鲁迅说，以科技为文明，以富有为文明，或者说以议会制民主为文明，这一切都不够，根本在于立人。

　　鲁迅认为没有个人内在灵魂的拯救或超越的话，一切都是不够的。

　　由这个思路出发，我们是否可以这样说，经济的发展、政法制度的建设和心灵的重建，是中国现代化的三大根本问题。

　　所谓心灵的.重建，即提供对于人生意义的解释，和由此基础上完成的道德伦理的重建。

　　而这恰是常常被忽略的问题。

　　许多时候我感觉当今社会人和人之间基本的信任都很困难，面对身边的许多社会现象很是迷惑，比如不能理解朋友间的欺骗和谎言，无法接受一个人的多个面具等，所以感觉自己心灵的成长迫在眉睫。

　　因此，作为一个正常的社会人，我首先必须要培养自己爱、真诚、创造性、自我表现、自主性、责任心等心理品质和良好人格，相信爱，担当善，真实的自我展现美好的生存状态。

　　2、教育教学工作中的工具

　　作为一名教育工作者，在知识的传授中把人文美好的东西感染给学生，注重人的培养，责贵在“育人”。

　　罗杰斯“主张心理学应该研究人的价值和尊严，咨询和心理治疗应该为恢复和提高人的价值、尊严作贡献”。

　　罗杰斯学说的根基是人，并由此引发出自我、现象场、机体智慧、机体评价过程、实现的倾向等重要概念。

　　罗杰斯认为，人性是由所谓实现倾向所决定的，是可以信赖的。

　　这个实现倾向即是“对有机体的履行、实现、维持和增强的趋向”。

　　有机体本身具有智慧即所谓机体智慧，能够通过机体评价过程表现出来，从而对自我和经验进行价值判断，在人的活动发展过程中，增进自我，保持自我与经验的协调，以保证人性向充分发挥机能的方向发展。

　　在教师工作中，特别需要爱，对一切学生的爱，尊重一切学生，对学生的尊重是学生教育工作得以持续进行的基础。

　　每个学生既有学生的共性，同时也有其自身的特点。

　　首先，学习能力差的学生对某些话题和行为有较强的敏感性，或已经对这些话题和行为脱敏，甚至麻木。

　　教师都喜欢发展较好的学生，但好的教师总是善于控制，尽量做到一视同仁，不刺激他们的自尊心。

　　只有像对待其他学生一样的对待后进生，才能使他们得到像其他学生一样的发展。

　　所以，优秀的教师善于理解他们、尊重他们并相信他们“具有理解自己、不断趋向成熟并产生建设性变化的潜能”，并想办法启发他们的这种潜能。

　　其次，这部分学生的逆反心理较强。

　　后进生往往因为成绩、行为、思想等原因受到过较多的批评和指责，有较强的逆反防御意识，对批评、指责、说教和其他的硬性改变方式有着很大的抵触情绪。

　　所以，对他们来讲，“堵”的办法是行不通的，只能进行引导。

　　人本主义教学思想关注的不仅是教学中认知的发展，更关注教学中学生情感、兴趣、动机的发展规律，“注重对学生内在心理世界的了解，以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个性差异，达到开发学生的潜能、激发起其认知与情感的相互作用，重视创造能力、认知、动机、情感等心理方面对行为的制约作用。

　　在学习中，我认为让学生明白学习的意义和相信自己非常重要。

　　如果学生有一种学习主动的需要，那么就能激发学生的内在潜能，这样教师就能达到更好的引导作用。

　　我经常跟我的学生说，你们的学习是你们自己的事情，能不能学到东西只能靠你们自己主宰，因为老师只能是帮助和辅助你们，帮你们打开每个人心灵的学习之门。

　　在教学中，我更注重学生的非智力因素的培养，和学生交心，关注一切学生，一视同仁，又注重因材施教，切实践行人本主义思想，所以教学效果良好，学生也能达到良好的全方位的发展。

　　以上只是自己肤浅的学习体会，在今后的生活、工作和学习中，相信本人会有更深地体会，学习、生活、思考、成长、再学习，这是一个循环相互的过程，曾有位哲学家说过：“我思故我在”，我愿在知识的海洋中永远翱翔，继续探讨和思考，以获得更快乐、健康，并更具创造性的人生。

　　人格心理学的读后感 5

　　微人格心理学立足于传统人格心理学、行为心理学等学科。本书作者历经多年的研究，累积了大量的微人格心理学理论及案例，并联合一些知名心理学研究机构进行了实验、调查、收集、分析了，并以幽默、冷峻、犀利的语言风格描述出来，力求在尊重科学的基础上更加生动有趣。本书的创作旨在引导热爱心理学的读者看透人们行为背后不为人知的动机，解读人们隐藏的微妙人格，科学剖析人格的众多侧面；在看透别人的同时，探索和发现我们身体中的另一个自己，学会下意识地控制并利用这些“微人格”，发掘自身潜藏的能量。

　　以前看《人类简史》时，从生物学和社会学角度分析人类自私的本质，夸张的说人类之所以能千万年来生生不息和其自私的本性有直接的关系，许多生物学家认为人类的有自私的基因，这种基因操控着人类的种种行为，保存自我，竭力维护自己的生命（基因）的延续，甚至不惜刀山火海。

　　那么这本《微人格心理学》是从微人格角度分析人类的心理活动和外在行为，为读者发现身体里的微人格，看透人性的另一面提供可靠依据，每一种异常的心理活动，变态的行为都是内心欲望的投射，也是微人格心理的外在体现。

　　我总拿“精神病人思维广，智障儿童欢乐多”这句话调侃性格怪异、行为古怪的人，对于真正的精神病人或者行为变态的人都会躲得远远的，用鄙夷加厌恶的眼神死死盯着，嘴里还不老实的骂句：真倒霉，怎么遇到这么个精神病。遇到他们以为自己很倒霉很不幸，但是与他们本身经受的痛苦和折磨，我的厌恶却微不足道，真正的弱者不是正常人，而是病人的他们。我以后要试着接受他们，帮助他们，如果我是那样，我也希望能得到帮助。

　　从文中的许多心理疾病案例中发现，大多数有心理障碍的人都有这不愉快的童年，或父母离异、或父母管教不科学、或遭受打骂、或遭侮辱歧视等等，最终导致了孩子心理扭曲，认识世界片面，极度的恐惧和自我保护。现在的生活中也有很多例子，孩子遭受了本不应该是他们遭受的一切，快乐的童年似乎只有在童话里出现过，我一直抱着一个观点，不是生理上你能生一个孩子，你就有权生一个孩子，如果你不能爱他一生，请不要爽快那几十秒；“我是你爸爸妈妈，我怎么能害你”、“我都是为你好”、“不听话不是好孩子”、“我是过来人，只是不想让你吃亏”、“不听我的就是不孝”，一句又一句的剥夺孩子的自由，一次又一次的否定孩子的思想，一天又一天的按照你设计的生活，如果是这样，请不要生小孩，因为你还不配做一个父母。

　　穷爸爸说，好好学习，毕业找份好工作。我就是这样过来的，我也有我的理想、我的爱好，可是我却规规矩矩的找份工作，赚钱糊口。可能我这生也就这样了，但是我还有不断的努力，为了孩子能有更好的选择，想画画就画画，想学摄影就学摄影，给够他自由的'舞台，仅此而已。

　　写着写着跑题了，好继续回来。为了减少心理疾病患者，孩子（人）的第一任老师非常重要（父母），人的成长，分为肉体的成长，阅历的增加，胚胎心理的成熟，三者只要发展不平衡，必然会导致各类心理问题，出现一些越轨的行为，所以做父母的请注意。

　　有些时候，我会发现自己不认识的自己了，莫名其妙的愤怒，好像有一只手控制我的一言一行，最多的时候我会吼骂我的狗，是影子在操控我吗？读完这本书历时一周吧，一边读一边思考，遇到类似的问题，都会探索挖掘身体里另外一个自己，试着学会下意识的控制并利用潜在的自己。

　　书读到这会儿，才有味。发现自己的“微人格”，掌控并利用它；看透人们行为背后的动机，解读人们隐藏在背后的“微人格”，掌控并利用它。

　　本书荐读4颗半星，心理学热爱者应该会很喜欢，话说这本书还是很幽默的。

　　人格心理学的读后感 6

　　作为一名在校老师，常常会遇到各种各样的学生，或活泼外向，或沉稳内敛。

　　俗话说“一样米养百种人”，学生们虽然青春无敌，大部分是健康而积极向上的，但也有些受各种因素影响的问题学生。

　　学生们都是唯一而不可复制的，所以如何因材施教这个问题经常困扰我。

　　虽然做不到学生“肚子里的蛔虫”，但了解他们，对症下药是很有必要的。

　　可是，我常常感觉大学的知识不够用，当年学的《教育学》和《心理学》都比较笼统。

　　这两门学科都有很多分枝。

　　所以冲着“有助于了解学生”这个目的.，我看了暨南大学出版社出版，郑雪主编的《人格心理学》。

　　这本书是心理学主干课程系列教材之一，所以它也免不了心理学教材的套路。

　　先是介绍了人格与人格心理学的概念和历史，然后说到原欲、文化、特质、学习、人本、认知等各方面与人格之间的关系，其实就是介绍各个关于人格心理学的流派和各家之理论的研究。

　　从理论的产生，社会背景，到实例分析。

　　在其中我找到了一些可以参考的性格产生的根源和其支撑的理论。

　　我最细看的是《学习与人格》这一章，如何让学生爱学习这可是所有老师都关心的。

　　其中一句话是多拉德和米勒的观点：“学习的发生离不开四个要素：内驱力、线索、反应和强化。

　　只有当一个人想要些什么（内驱力）、注意些什么（线索）、做些什么（反应）以及获得些什么（强化）时，学习才能发生。”这让我联想到我自己的学生，一一对应，他们的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在书的后面，还有人格测量和行为观察法、人格障碍及其矫治和人格教育等三大章实用的内容。

　　内容很专业，很有指导意义，就是感觉太笼统了些。

　　阖上这本书，我由衷地感觉心理学知识真是浩如烟海，一本书只是提纲挈领，有太多的细枝末节可以去延伸，还可以有更多的例子去佐证。

　　光是“人格教育”这方面就还需要再深入了解下去。

　　不得不说，《人格心理学》高屋建瓴，让人性行为有所归依，也可让我们做老师的顺藤摸瓜，辩证教育学生。

　　人格心理学的读后感 7

　　拜读了《人格心理学》这本书后，感触颇深。郑雪的这本书分为三个部分，分别为绪论、本论和专论。在绪论中，作者从人格心理学的研究对象、人格心理学的任务与意义、人格心理学的历史与发展，以及人格心理学的理论与方法等多个方面，对什么是人格心理学的问题做了个初步的回答。在本论中，作者阐述了人格心理学的8大理论体系，这就是古典精神分析、新精神分析、特质论、交互作用论、生物学论、行为学习论、人本主义及认知论等。在专论部分，书中主要介绍了有关心理学的一些专题研究，包括智力与人格的关系、幸福与人格的关系、人格的评估、变态人格及其矫正以及人格教育等方面的理论与研究。

　　从人格心理学的对象上，可以说人格心理学是研究人格的一门心理学分支学科。而人格是指人与人之间在心理与行为上的个体差异。人格心理学的学科体系包括两个方面的关系，一是人格心理学学科内部的关系，二是本学科与相邻学科的外部关系。对于人格心理学的发展历史，英国著名心理学家艾宾浩斯对心理学的发展历史说过一句名言：“心理学有一长期的过去，但仅有一短期的历史”。人格理论是对于有关人格心理现象的一种理论抽象，它在某种程度上反映了人格心理现象的本质与规律性。人格理论是人格心理学中的一个核心部分，其意义与作用是不言而喻的。人格理论虽然很重要，但是，也需要有具体研究的支持与验证，这样，人格理论才有根基。

　　弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立了科学心理学史上的第一个人格心理学体系即精神分析。弗洛伊德以无意识为研究中心，对科学心理学产生了革命性的影响。这对西方的哲学、伦理学、法学、人类学、文学艺术，乃至整个西方文化都产生了深远影响，成为西方学术领域与社会文化中的一个重要思潮。在精神分析产生之后，其内部就发生了一系列的分裂，弗洛伊德的一些追随者各自建立了自己的理论体系。他们的体系与弗洛伊德的体系有很多重大的分歧，但也保留了精神分析的某些基本观点与原则，如心理动力观、心理决定论、无意识理论、早期经验对人格的决定性影响以及自我与防御机制等。因此，在心理学史学上，人们往往把弗洛伊德自己创立的体系称之为古典精神分析。而把弗洛伊德的追随者后来所创立的理论体系称之为新精神分析。这个学派的代表有阿德勒的个体心理学、哈特曼、艾里克森的自我心理学，以及霍妮和弗洛姆等人的社会文化论。他们的理论侧重点有所不同，但他们的理论都有一个基本的共同点，即重视自我在人格结构中的作用，强调社会文化因素对人格形成发展的作用，因此，这个学派有时又被认为是自我心理学或社会文化学派。

　　奥尔波特是特质论学派的创始人和代表人物。特质论是用多个基本的特质来描述人的人格，每个特质都是对立两端联系起来所构成的一个维度，任何人都在这个维度上有一个确定的位置。卡特尔将特质视为人格的基本因素，并且对同一文化下共同群体的特质和那些相对独立的个体特质做了区分。情景论强调后天的环境，特别是社会文化环境对人格的决定作用。情景论者批判特质论，认为特质论所说的那种具有跨情景普遍性和跨时间稳定性的特质是不存在的'，因为人的行为主要取决于他所处的情景。情景论与特质论产生了激烈的论战，最终谁也没有战胜谁，通过相互的综合，形成了交互作用论。交互作用论主张人的行为是个人特质与环境因素交互作用的结果。

　　在日常生活中，常常发现父子之间、母女之间十分相象，不仅他们的五官外貌一致，社交性、攻击性和冒险心等等某些人格特征也类似。对于人格与生物因素关系的研究，早期有荣格的分析心理学强调进化遗传对人格发展的意思，后来有艾森克的人格类型论重视人格的神经生理基础。行为主义学习论是美国心理学家华生倡导的一个心理学学派，早期行为学习论的开创者有巴甫洛夫、桑代克和华生，后期行为学习论的代表有斯金纳、班杜拉、多拉德和米得等人。他们都做了有关人格的理论与研究。人本主义心理学，或称心理学中的“第三势力”，它以反抗行为主义和精神分析的姿态出现。在人本主义心理学家阵营中，有许多著名的有特色的人格理论学家，除了马斯洛、罗杰斯、罗诺。梅之外，还有一些著名的心理学家如戈尔德斯坦、奥尔波特等人也与人本主义心理学有密切的关系。人格的认知理论最近才开始流行。但他们并非权势最新的观点和看法。较早有勒温关于行为的“场理论”，他们认为人们受各自认知的“生活空间”的影响，在表征时会有不同的组织方式。其后有威特金的认知方式论、凯利的认知建构理论、罗特的行为认知论、米切尔的认知——情感单元，以及认知原型和图式的研究。

　　长期以来，人们对智力与人格是分开来进行研究的。但人们越来越认识到，学业领域里的行为，单凭智力无法完全解释。因为具有同等智力的学生，有的能够青云直上，有的却名落孙山。在关于智力的日常概念调查中发现，人们更多的是把社会成就与智力联系起来，而这些日常智力涵盖了人格的某些内容。世界上存在着一些总是悲伤或不快乐的人，也存在一些总是快乐的人。会有这种情况，在很大程度上是因为人格造成的。迪勒尔认为在预测主观幸福感时，人格因素即使不是最好的预测指标，至少也是最可靠、最有力的预测指标之一。

　　人格理论和人格测量是人格心理学中的两个重要方面，它们之间的关系非常密切。本书中介绍了几种主要的人格测量技术，即问卷测量、投射测量和行为观察法。人格障碍是人格理论所探讨的一个重要问题。在此书中介绍了一些常见的人格障碍类型，以及精神分析方法、行为主义疗法、认知疗法和个人中心疗法四种常用的矫正人格障碍的技术。

　　阅读完此本书，我觉得在了解这么多人格知识的同时，应该更好地进行人格教育。人格教育，是一种发展学生心理素质，培养健康的和适应现代社会需要的人格为目的的教育。所以，应该着眼与人格的全面发展与培养。

　　人格心理学的读后感 8

　　本书在结构上可分为三个部分。第一部分是绪论，由本书第一章构成，其内容主要是关于人格心理学的基本理论与方法问题，如人格的概念、人格心理学的任务与意义、人格心理学的历史与发展、人格心理学的理论与研究方法等等。第二部分为本书的主要部分，由第二至第七章所组成其内容属于理论人格心理学，主要探讨了人格心理学中的古典精神分析、新精神分析、特质论、学习论、人本主义、认知主义等学派的理论与研究。第三部分由本书的第八、九、十这三章所组成。其内容是应用人格心理学，较系统是探讨了人格测量、变—态人格及其矫正，以及人格教育等应用人格心理学的问题。

　　《菊花与刀》问世已经半个多世纪了，却不断有中文版本推出，而且几乎被人格心理学领域所推崇为教科书之外的'必读之作。我也正是带着这样的疑问和好奇找到了这本书。日本著名评论家川岛武宜就曾说过：本书著者的学识和能力令人惊叹。尽管本尼迪克特本人一次也没有到过日本，但却搜集到了那么多的重要事实，令日本人都感到非常惊讶。而事实上，1948年该书的日译本出版后，即成为了日本国内最畅销的书之一。作者以菊花与刀来概括日本人的文化特征和性格的二元性，因为在日本，菊花是皇室的家徽，而刀又是武士道文化的象征，显然这样一种具象概括是颇有深意的。世界上恐怕没有哪个民族像日本民族那样突出地表现出行为的矛盾性那么让人难以理解：既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物，而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。这些就是《菊花与刀》会引领我们去深入探索的内容。

【人格心理学的读后感】相关文章：