四书五经记在纸上那是文字还是别人的文字，记到自脑子里的才叫知识。现在就跟着小编一起来了解一下四书五经的读后感600字吧。
四书五经的读后感600字篇一
提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗?照常有。 但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着台湾王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。
我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。 物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。
我和女儿也开始了我们的读经典生活。 读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
四书五经的读后感600字篇二
小时候十分顽皮，常常被父亲以《三字经》中“子不教，父之过，教不严，师之隋”来教训。面对父亲的说教，我总是嗤之以鼻。因为，在我看来只有老师言辞才具有说服力，父亲那唱戏一般的腔调我才不理他呢。有一次，父亲瞪着眼睛训我，我甚至顶撞了他。
讨厌《三字经》的同时，我却热衷于另一种说教版本《四书五经》。每当听到长辈们以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等来向晚辈们炫耀的时候，我暗自下决心：长大后我一定要学《四书五经》。没想到的是，这一想法直到四十岁的今天才得以实现。《四书五经》的确是很经典的言论，《大学》的宗旨是修炼品行。“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其身者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格在，中后知至。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”读罢，让人大彻大悟。一个身怀远大抱负的人，亦应该从“致知、诚意、正身、修身、齐家”做起，最后才可以“治国”。个人问题没有处理好，“小家”治理不好，这对将来治理“大家”会有一定的困难。
至于《中庸》，虽然这仅仅是儒家为统治阶级关于治理天下，管理国家的说教，如“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反之道：如此者，灾及其身者也。”即便是普通百姓，我们也不能“刚愎自用”。
很多人都知道“三人行，必有我师焉”;“有朋自远方来，不亦乐乎?”等都出自《论语》。而读《论语》和《孟子》及《五经》的感受有待后续。
四书五经的读后感600字篇三
大学原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也，
翻译： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结四书五经读后感四书五经读后感。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!
>>>下一页更多精彩“四书五经的读后感600字”
