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以命运为话题的初一作文
命运的话题总是高大上，关于命运的作文也值得一看。下面就是学习啦小编给大家整理的以命运为话题的作文，希望大家喜欢。
以命运为话题的作文篇(一)
提起命运，我便想起音乐主帅——贝多芬，尤其是他那句“我要扼住命运的咽喉，他绝不会是我屈服”，我被他坚韧的毅力所打动。
一个人如果一生没有任何坎坷，那么他就没有走向成功的本钱，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，只有命运把你的生命历程排满了艰难险阻，你才能踏着这些铺路石走向成功。
仲尼厄而作《春秋》，韩非被囚而成《说难》《孤愤》。
司马迁受宫刑而成《史记》。耻辱成就了这位史学巨匠。赵王勾践卧薪尝胆，十年如一日，三千越甲终吞吴。苦难成就了这位春秋五霸之一的君主。他们都是挑战命运的勇者。
现在一部分中学生抱着“生死有命，富贵在天”的思想，不求无功，但求无过，碌碌无为，虚度光阴。须知“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。河水不能倒流，时光不能逆转，到时后悔晚矣。
感谢命运，是他让我的生活充满了光彩，我要像贝多芬那样扼住命运的咽喉，永不向命运低头。命运带给你挫折，挫折带给你实践，实践带给你信心，有了这些，人生之路就会变得色彩缤纷。
感谢命运，如果没有挫折，或许，我会默默无闻。但我发现命运对我不薄，让我拥有人生的财富——挫折。我一定会把握它，战胜它，成就自己辉煌的未来。
当命运之轮转动，时间仿佛停止，属于你的那一个齿轮在这一刻被命运之锁禁锢。
命运之锁说：“在我尘封命运的时候，命运正在变更，我随这意志诞生.并不是命运放弃了他，而是他放弃了属于自己的命运。”
你是命运的主角，却因为在世界的某个角落里悄悄哭泣，放弃了快乐，放弃了命运，让自己的心被阴暗所蒙蔽，使自己的梦受到梦魇的骚扰。
你曾是命运的主人，现在被命运所牵拌，使命运之轮无法去转动。就这样放弃了曾经愿以生命去维护的爱，放弃了曾经勇敢去拥抱的快乐。
因为你无法去捉住幸福的瞬间，就让幸福的大海流过，让你泪流如着深蓝色的大海，让爱你的人为你流泪。而你却独自一人在灰色的世界中安抚自己那一颗受伤的心，试图去抚平伤痕，抹去记忆，去逃避命运。
因为你无法面对自己的错，便将头埋如无际的蓝天，用虚伪的笑当作最好的面具，隐藏内心。
命运之轮说：“站起来，用你的爱去拥抱命运。”
感谢命运。
以命运为话题的作文篇(二)
风将命运吹成花瓣，散落在人间，不留一丝印迹，让人察觉不到它的存在，望不到它的轨迹。然而，心灵的窗口逐渐模糊。朦胧。晕眩……
一、山溪
从细小泉眼，汇成的一条山溪，它嬉笑喧闹着从山脚流淌而过，玩世不恭的它却也被命运耍弄。
它流经过许多池塘。湖畔。水库，它们以不同的方式诱惑着山溪――池塘的欢愉与生机;湖畔的妩媚与妖娆;水库的深沉与华丽……山溪凭着一个信念，始终抵挡着来自池塘。湖畔。水库的诱惑。它要寻觅到最宽广，永远不会被蒸发干涸的地方。
于是，他冲破一切障碍，拼命的向前流淌着。流淌着……终于，在第N百次醒来，阳光照耀在山溪仅剩三分之一的河躯上，它明明看到眼前是一片汪洋。海浪汹涌的翻滚着，用力的拍打着礁石，飞溅的水花如三棱镜般反射出刺眼的阳光。它欣喜的。毫不犹豫的拖动起疲惫的身躯，缓缓流向其中。再它触入海水的那一刹那间，它感到了灵魂的升华，仿佛所有的浪花都在为它喝采。欢呼。
山溪达到了目的，最终没有没入命运的掌控。一路走来，却不知，命运的.花瓣已在那被溪水滋润过的土地上露出轨迹。
二、匕痕
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反……”昔古英豪荆柯刺秦失败，孰不知，他不悔，太子丹不悔，那断锈之匕更不悔。
秦王殿前，匕首露出锋芒。在匕首被刺出的刹那间，握它的那只手忽而无力，反被抛出，被死钉在石柱上。宝匕看到了主人空虚。无助的双目，心，必然在滴血。
亦冷亦凉，宝匕还在石柱之中，任空气将它腐蚀，任灰尘将它掩埋，心中已是一片死寂……
它不知，命运的花瓣，在那只手将它提起之时早已腐烂枯萎。宝匕出自人手，亦毁于人手，柱上匕痕便是它命运的轨迹。
山溪也好，宝匕也罢，两种不同的事物都拥有过自己的命运，它们与命运之间存在着控与被控。无论如何，它们都在现实中留下了自己命运的轨迹。只是结果不同罢了。
生活中，我们又能使命运留下怎样的痕迹呢?期待=未知……
以命运为话题的作文篇(三)
走过去，战胜命运，前面是晴朗的天
人生难免有风雨。走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心;我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。
何谓心灵的宁静?那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。
经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若;有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素;有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车;有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。
走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别 人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢?
孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了政治舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡，下山也是攀登。其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。
超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。
风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊;他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。
也有一些人无法超越风雨，自杀的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把污水泼向别人的，他们无论生死，灵魂难得安宁。
一个浮躁的时代，需要一个灵魂的巢，让我们安静地栖息。人生遭风雨能自安，逢***能自适，让我们悄悄地深潜，细细地品味，静静地领悟，探胜境于幽绝，悟真善于灵慧，才能独步人生渐入佳境，让整个生命在不断的追求——失落——追求中渐渐变得庄严、美丽、睿智而又纯朴。
经历风雨，也是一种幸福，它使我们愈加成熟、愈加自信，脚步更稳剑