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我眼中的荆轲作文（精选21篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的我眼中的荆轲作文，欢迎阅读与收藏。
我眼中的荆轲作文 1
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”;朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强权，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的`眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成?无国则民何所庇?故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者?舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二;既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧，总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强权的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士!我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌;死亦辉煌!”
我眼中的荆轲作文 2
在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。
对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。
战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。
有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的.话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢？太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买！所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。
倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的暴徒，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。
可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。
不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。
我眼中的荆轲作文 3
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲 公元前228年，秦将王剪破赵后，引兵向北，直逼燕境。在秦兵压境，燕国面临存亡之际，太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩，也为解除燕国的危机，愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作，太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后，荆轲镇定自若。
当“图穷而匕现”，行刺的真相暴露时，他依旧无所畏惧，见机行事。直到事败还“倚柱而笑，箕踞以骂”。…… 在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？
他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的话准得吓得屁滚尿流！ 在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，让你“提一半自动**入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。 然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？
你们要是搔我们的'痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？……”轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。 荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！
我眼中的荆轲作文 4
身入狼邦，壮志匹夫生死外。
心存燕国，萧寒易水古今流。
——题记
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复。”你明知这次的刺杀无法全身而退，却仍放下一切的羁绊，带着早已准备好的那把匕首，来到秦国，只为了太子丹的器重，只为了还天下苍生一个太平盛世。
我知道，这一次的刺杀行动背负了你的忠心，你的使命，你的气概，你的决心。你有谋，明白秦王当年的统治对黎民百姓造成了多大的伤害，懂得攀於期将军生命的意义就是为了报灭族之仇。所以你准备“图穷匕现”杀掉秦王。你有勇，在秦国巨大的宫殿之上，在助手秦舞阳还在朝堂之上瑟瑟发抖之时，仍能泰然自若，尔后大乱秦国朝廷，逼得一个欲称霸于天下的秦王环柱而走。
你并不是燕国人，却为了遭受劫难的人民百姓呼喊“伐天道，诛暴秦而踏入虎狼之地，只因为你一心装着天下，装着正义，真正为了正义，为了世界的和平，为了国家的安定，为了民族的'使命而行侠仗义，真正为了正义，纵使只有自己，你却仍然已然不顾地踏上了这条不归之路，把潇洒的背影留给无数世人去评说。我相信，这背影不是离去，而是对普天下不满于秦王的反抗！
也许有人会说你傻，为何不像庄子一样，偏要”明知不可为而为之“诚然，一个秦王倒下了，还会有千千万万个秦王站起来。但你却不愿忍气吞声地苟活于世，不辜负解救天下苍生的理想。是啊，荆轲之后还有高渐离，高渐离之后还有陈胜、吴广。你用自己的牺牲来唤起仁德的反抗，来点亮身边的黑暗！
荆轲，是个失败的刺客，却是个成功的英雄！
我眼中的荆轲作文 5
风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。是学习完《荆轲刺秦王》一文后最令我记忆深刻的一句话。易水刺骨的冰，冷风呼啸而过，刺客荆轲，明知自己再也无法平安回到故土，却依旧头也不回的驾车而去，悲壮的气息明显的过分，连我都鼻酸了。
荆轲或许不是一个很优秀的刺客，即使准备周全也未能完成刺杀嬴政的使命，未能报答太子丹，未能完成樊於期的愿望。可在我眼中，荆轲与其他专业刺客最大的不同，就是他是一个有血有肉的刺客。
对他来说，刺杀嬴政绝不仅仅是一个赴死的任务，他肩上是国家的存亡，是成百上千人的生死大计，是太子的尊严，将军的生命所承载的大事，同时关乎了他证明自己价值的机会。他的有勇有谋，详尽的准备，对太子的誓言，一切都那么清晰；他的高歌，远去的背影，又有谁能懂？大殿之上见到秦王没有丝毫畏惧，之一匕首与秦王搏斗，被八创之后倚柱笑骂，未能报效祖国，更陷国家于危难之中，他内心的痛苦比自己失去性命要重得多。此时他是否手法专业已然不那么重要，因为他是一名勇士，在国家的多事之秋挺身而出，意志坚定，视死如归，大义凛然。
其实在我看来，即使荆轲成功刺杀秦王，也免不了燕国被灭国的'惨剧，况且他也低估了嬴政本人的武力和智慧。嬴政作为后来灭六国，统一中华，创作历史的大名鼎鼎的秦始皇，自然也不是一个很简单的刺杀对象。荆轲大概不仅输于剑术不精，也输于未能占得天时地利人和，输给了历史的必然吧。然而他也因此流传千古，被世世代代的人所熟识，被评价、被研究，成为历史长河中十分清晰的一颗星。
我想荆轲究竟是怎样的人，我无法完全看透，但我认为他是矛盾的、悲壮的。从年少流浪居无定所，到四处论剑不被人赏识，终于来到燕国被收留，但一直无用，只能每日与好友醉于深夜，回忆往事而泪流不止。他多么希望自己被重用啊！可到用他时却只能将自己的性命一同交付了。自视怀才不遇，必当死而后已了。
然如此刻我的心情，想到几天前看到的欧阳修的《蝶恋花》中的一句：
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
我眼中的荆轲作文 6
荆轲刺秦王的故事已经在中华文明中流传了几千年，经过了无数代人依然以其独特的魅力和代表的精神影响着华夏儿女。
荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识，正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新。
荆轲所处的时期多国战乱，正是弱肉强食的时代。燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王，荆轲便挺身而出，义无反顾。
毫无疑问，荆轲的行为是爱国的体现。每个人都能说自己爱国，每个人也都会爱国，但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多，荆轲便是这之一。荆轲正是为了国家的独立存在而奉献，即使献上生命也心甘情愿，这正是我们所宣扬的精神。
然而仅仅有爱国是不够的，鲁莽的行事会造成出乎意料的.后果。荆轲具有自己的谋略，正所谓有勇有谋者方能成大事，荆轲为了得到刺杀机会，用尽办法，使自己顺利的见到秦王。
殿堂之上，荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯，为自己又添了一分豪气，使自己的勇气为后世钦佩。
然而，即使是所有人承认的勇气下，也有不能掩盖的缺陷。
荆轲有他的爱国，有他的奉献，有他的谋划和处乱不惊。但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足。
在当时的形势下，刺杀是很难实现的，虽抱必死决心，效果却不明显。而即使得到盟约，信用却也早已成为春秋的随葬品了。准确说，不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势。这直接导致她的牺牲无用，奉献白搭。
他们的谋划本身并没有问题，每一步都经过了细致的思考，可见的确下了功夫。但荆轲未免有些眼高手低了。再厚实的砖墙也会透风，再精密的步骤也总有疏漏，荆轲对自己的计划过于自信，他自负的以为一切都在掌握之中，却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心，没有考虑对方可能有的种种反应。
从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式，但荆轲也只是权利斗争中一步差棋而已。行刺成功便罢，不成，反给国家更快的引来了危机。
从当今世界的角度看，最基本的，该行动威胁他人人身安全，本身不妥；且他的想法过于简单，仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题。
但不论从何来讲，荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢，是值得我们学习的。
我眼中的荆轲作文 7
我眼中的荆轲，可化作一字便是忠。
他有着孔明一般的严谨妙计，却因小失误以死告终。但他又有岳飞精忠报国的勇气和决心，这是一个有勇有谋的英雄，归于一字，原因仍是忠。
秦国进军燕国危机之时，荆轲将自己的谋略告诉太子丹，最终通过自己能力得到信物，同时私下筹备，得到必杀器乃毒水浸过的匕首，欲与年十二杀人的秦武阳一同完成任务。通过以上策略与筹备工作可直观表现荆轲非凡的谋略，同样这也是忠，是无限忠心迫使他思考出无限智谋。
至秦，尽可将匕首藏在信物内，图穷而匕首见可因小失误未能刺杀成功，后荆轲坚持不懈，同时周围的'大臣同秦王被吓得惊慌，不幸的是荆轲仍是逃不出劫难，被刺伤，以失败告终，但他仍留下一句事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也的豪言。知事不就倚柱而笑也是蔑视强暴豪壮的英雄本色。他不畏惧，敢与秦王舞剑，即使结局早已了之。然而他的勇气也是忠，忠于国家的使命。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还这般豪言壮志，听了怎么不使人潸然泪下！荆轲用一心的忠诚换来楚国的气势，赢得太子丹的认可，从而得到国家对他的敬意，也许现在我们还不足以承担国家的重担，荆轲的品质仍值得我们学习。
人固有一忠，得常心，行千里。
我眼中的荆轲作文 8
每个人的心中都有一个英雄情结，每个人的心中也都有一个关于侠士的梦。 在我心中有这样一个梦，梦的主角是荆轲。
记得最早认识荆轲这个人物，还是在电视剧 《刺秦》 中，剧中漫天飞舞的刀光剑影、凄美动人的情感故事和那让人心碎的易水悲歌，构成了我心中最初的荆轲形象。 但直到上高中时，我心中的那根弦才被真正拨动。
战国，那是个充满死亡和黑暗斗争的时代，当所向披靡的秦国大军，濒临易水之时，荆轲的出现无疑给整个燕国带来希望。 而此时，燕国的灭亡已经注定，燕太子丹的优柔寡断和秦武阳的外强中干，荆轲比谁都清楚，所以刺杀计划的失败可以说是早已注定的，而失败的结果只有一个，那就是死。
即使看到了死亡的未来，荆轲也不想去改变。 因为他知道，即使是死，自己也必须去做，不是为了太子丹，也不是为了英雄的盛名，只是为了燕国百姓的希望和未来。
易水之上，荆轲心中冷笑，看透命运的不会只有他一个，但他义无反顾。 天空中的'乌云挡住光芒，雨越下越大，淋湿了他的脸、他的身、他的剑。 远处又响起熟悉的曲子 ——
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
转身，是无数人憔悴和哀伤的面容，而荆轲的心中只有杀气。 跃上骏马，奔向强秦，无暇他顾。 那边，秦国大殿上血光冲天……
中国古代有无数英雄，无论是季布、张良，还是项羽、曹操，甚至是诸葛亮，在我心中，都无法与荆轲相提并论。 我常假设：如果把他们放在荆轲的位置上，他们是否也能像荆轲那样死得义无反顾？这，不得而知。
我心中的荆轲是传奇，因为他代表了中华侠士的灵魂，已然不朽！
我眼中的荆轲作文 9
翻开历史发黄的书页，我的目光聚焦在那个用生命演绎“忠义”的英雄——荆轲身上。
“秦将王翦破赵，虏赵王......”公元前228年，承蒙太子恩惠许久的你，在府中听闻此事，心中久久不能平静。在那个硝烟四起，诸雄争霸的时代，你是否感受到秦王嬴政强大的野心呢？是否担忧刺秦的成败呢？
“秦兵旦暮渡易水，虽欲常侍足下，岂可得哉？”燕太子怎会养闲人？用美女、宝马、豪舍精心侍奉你，不过是看重你侠肝义胆，利用你罢了。养兵千日，用兵一时。太子丹催促你该动身了。
“轲知太子不忍，遂私见樊於期。”即使知道自己是被利用的，只是太子棋盘上的一枚棋子而已，但却依然选择报答太子的“知遇之恩”。以一张三寸不烂之舌“义激”樊於期，使得热血直肠的樊於期主动自刎，毫无怨言的献上首级。你得到了亲近亲王的信物。读到这里，也许有很多人说你心狠手辣，但我却为你的“行事周密、智慧才华、善于言辩，工于心计”深深折服。
“荆轲有所待，欲与俱。”内敛深沉、胸有城府的你怎会不晓得一个好汉三个帮的道理，也许你也早就知晓了秦武阳之辈不可靠了吧!
“太子迟之，疑其有改悔。”面对太子的的'质疑，你郁结，一腔热血熄灭了一半，用人不疑，疑人不用，这番浅显易懂的道理太子竟不知?隔着千年的时光，我似乎听见你的叹息，“罢了，你竟这般不信我，今太子迟之，请辞诀矣!”嘴角那一抹一定是晦涩之极的苦笑。在这点上，你赌气欠沉着，意气用事，已经暗示了你的悲剧人生。秦廷上只有你一人在做孤胆英雄，燕太子用人不善啊！
“厚遗宠臣蒙嘉”，“秦王喜，设九宾于咸阳宫”。你熟谙人情世故，虑事周密，投其所好，靠蒙嘉得以引见。
“发图，图穷而匕首见”。在偌大的咸阳宫中，你的锋利的毒匕首直逼秦王，可是“惜其剑术疏，奇功遂不成”。你还是忽略了你的能力，忽略了应该凝心于钻研武学，你终是被世俗之事迷了方向。
“轲自知事不就，倚柱而笑。”你选择了报效太子这条路，也早知此去秦国，凶多吉少，九死一生。但真正面对死亡时，你却在大笑，有谁像你一样，坦然面对必然要面临的厄运？能够笑对死亡？那种凛然正气，那种视死如归的气势，震撼了秦王。
如此富丽堂皇咸阳宫，竟成了你最后的刑场。
我轻合上陈旧的书页，耳边咸阳宫殿上杀伐之声似乎还在回荡。集勇智于一身，但后人对你褒贬不一，见仁见智。我眼里的荆轲是个信守诚信、感恩图报，身赴国难的大写的人。我仰慕你，荆轲。
我眼中的荆轲作文 10
在高亢激愤的鼓声中，他蓦然转身与生诀别，一往无前地踏上险恶的征程。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！一位壮士启程于易水之畔，把前途交给命运，把背影交给后世评说。
作为战国四大刺客中唯一失败的人，荆轲的名气却远大于专渚、聂政和要离。这其中不乏有悲情色彩对他人格的渲染，但更不能刨去他自己的人格魅力，并于事件本身之外树立起荆轲伟岸高大的形象。
首先使我印象深刻的是荆轲的智谋。这在他与太子的谈话中就能看出一二。他很准确地分析出秦王心心念念夙夜想得到樊於期的首级和地图，并计划以此做信物来博得秦王信任以方便行事，见机劫持秦王或直接将他刺杀。而后，其智慧又在与樊於期谈话中露出端倪。先以提起樊於期家人被诛他自己遭悬赏的事唤醒他的怨恨之念，又不明确说出，而是模糊说出报仇已有办法，让樊於期先表明是否愿意报仇。从而使他对之后所述的报仇之法的行使中他所需做的牺牲无法拒绝。最后步步逼迫，使樊於期自杀。可能从这件事上，其他人也能得出荆轲残酷无情、阴险的结论，但我对此不能苟同。因为取首级做作信物的的目的还是基于国家大义，这样做得以报国仇家恨，所以荆轲国雪耻、报恩，逼死樊於期的无奈之举背后，他考虑的是大义而非置个人于不义。名声败坏等更次的事。何况，他为人臣，避免了太子丹名声受损也何尝不是忠的体现呢？而且，毕竟樊於期的自刎还是主观上的自愿，荆轲词句也背负着樊於期的`使命、责任，也可以评价为勇于担当。后面荆轲在见秦王前贿赂宠臣，掩饰的胆怯行为的随机应变之举，也是他智慧的体现，在此就不一一赘述了。
其次，胆魄更是荆轲人格魅力中最有吸引力的部分。在太子丹与荆轲讨论相关事宜时，荆轲肯定也知道不管是采取哪种策略胁迫秦王，自己的生死都会再他答应出使那一刻被裁决了。荆轲久之的考虑及后来的臣驽下，恐不足任的推辞常被人诟病为怯懦和畏缩不前。我都觉得不然。在用久之和形容的很长一段时间内，荆轲考虑到的更多是自己能否胜任此事，而不是世俗的生死。因为这件事上的个人英雄主义，在个人注定留名青史之余，可能会使燕国失去良机，并给予秦爆发积蓄已久宿怨的借口影响燕的前程。从荆轲的回答看，他就置于生死于度外了。太子丹的急切，更使他相信燕国此行无更好人选，自己非去不可。于是，毅然允诺。之后的易水别离中，荆轲平静地与众人相别，又在踏上征程时，表现出终已不顾的豪迈，更把他的胆魄、镇定描绘得淋漓尽致。在面见威风八面、不可一世的秦王时，他毫无惧色，镇静地自陈使命、责任。强烈的爱国之心赋予他勇气与当时的气氛抗争。在刺杀无望时，仍立于柱箕踞以谩骂把对秦王的暴虐的愤懑爆发出来，使人心为之激动。这种勇气早就超越匹夫之勇，是精神、意志层面的坚定不移和一往无前。
必定又会有人提出这样的声音：可惜荆轲将所有天赋、长处用于一件跟上错误的事，差点逆于人心渴望统一的愿望，置民于水火，导致更长时间的分裂带来的苦痛。但是驳斥这种说法也极为容易。人心渴望统一是因为统一往往意味着安定而非秦的苛政、暴虐、淫威，即使它可能是历史中的环节中必要的一环。而且如果分疆而治仅是保留文化风俗差异，不一定会差于统一。否则按此论说，世界应消除差异、保持统一，许多文化、民风也随之消亡。这只不过是空间的广度不同，本质是一样的。只在于统一的概念，所泛指的是层次大小有区别。一个诸侯国安定也是统一的体现，这本身就不是一个有局限性定论。说不定，荆轲还能使七国恢复合纵连横，互相牵制达成默契的时代。历史所谓的顺应潮流，都是看到之后历史后我们的评价。而荆轲之刺秦王的初衷也有反诸侯之侵地的出于正义不畏强暴的一层缘由，并不能说他为履行一人的意志或仅本国范围内的安定而荼毒黎民。本身敢于以渺小的个体去冲击历史，未来站在历史的风口与浪尖，就已经极为值得佩服了。
田光的死是出于对义的执着。面对同样的怀疑，不信任，荆轲未选择自杀，因为田光只是士，而荆轲为田光推荐，背负着信任和逆转乾坤一雪国耻的使命所以他只有刺秦才算死得其所。
可以说，荆轲的死，是波澜壮阔的，在我眼中，他是那个敢于永载历史重压，与大势背道而驰的英雄，是将国家大义奉为信条并用生命去奉行的壮士。
我眼中的荆轲作文 11
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲
公元前228年，秦将王剪破赵后，引兵向北，直逼燕境。在秦兵压境，燕国面临存亡之际，太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩，也为解除燕国的危机，愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作，太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后，荆轲镇定自若。当“图穷而匕现”，行刺的真相暴露时，他依旧无所畏惧，见机行事。直到事败还“倚柱而笑，箕踞以骂”。……
在我眼中，荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”，正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世，拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王，已经不是生死未卜的问题，简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路，“明知山有虎，偏向虎山行”，这是何等无所畏惧的精神！也许有的人会说：“假如当时丹来找我，我也会去刺杀秦王。”也许吧，但你比得了燕之秦武阳吗？他十二岁就杀过人，见到秦王还“色怕振恐”呢！恐怕除了荆轲以外，你要去的.话准得吓得屁滚尿流！
在我眼中，荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王，不仅为了报太子之恩，不仅为了报樊将军之仇，更是为了解除燕国的危机！为国捐躯，虽死犹生！这才是数千年来，人们歌颂他、称赞他的原因所在！人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人终有一死，或重于泰山，或轻于鹅毛，就看你怎么选择：是一生碌碌无为，还是叛国卖国，或是为国而万死不辞！是遗臭万年，还是流芳百世？都是一万年，一万年太久，只争朝夕。当年荆轲“微太子言，臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧；今天，假如美军大兵压境，jiangzemin让你“提一半自动步枪入不测之强美”，你会去吗？而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。
然而，荆轲毕竟还是荆轲，根据唯物主义辩证思想，什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性，但“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不也是会死去吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？……”荆轲刺秦王，具有历史的偶然性又具有历史的必然性，它是不可抗拒的历史洪流。
荆轲偶然是个英雄，荆轲必然是个英雄！
我眼中的荆轲作文 12
易水之上，寒波渐起，朦胧之间仿佛看到了荆轲渐行渐远，终已不顾的背影。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌声萦绕耳边，变徵之声中唱出了一个刺客——一个伟大而失败的刺客赴死时的决绝和悲壮。
前期的准备工作都是好的，樊於期在荆轲的劝导下自杀了，直到死时也认为自己是为了报仇而死，为了报收留自己的太子之恩而死的。可是最后他的死只是帮助荆轲有一个名垂千古的机会而已。抛开这一点不看，可怜的樊於期真是白死了。徐夫人的匕首想必也是物有所值的，毕竟是要刺杀秦王吗，再淬上点毒，只需要荆轲随便在毫无准备的秦王身上随便划出来一道口子，就不怕他不死了。可是刺客荆轲欲生劫之，于是，天下之利匕首也白求了。不管怎么样，认识荆轲的人是总要为着伟大的刺客送行的，穿一身白衣，带一个白帽子，在易水之上奠定了荆轲前无古人后无来者的刺客地位。寒风穿过白衣打在宾客的身上，真冷啊，没关系，荆轲高歌变徵之声，一个个有热血沸腾了起来，恨不得谁都想提着匕首去杀了秦王。不过，又一阵寒风吹醒了他们，谁都知道这是趟无论成功与否，都有去无回的刺杀呀，不然穿什么白衣白帽，祭什么祖宗天地，让荆轲自己去，自己回来不就得了。到底是荆轲有胆量，可叹胆量有余，惜哉剑术疏，奇功遂不成。蒙嘉那儿就更下功夫了，蒙嘉喜欢钱，巴巴儿把钱送过去，打听打听喜不喜欢美女，再送点儿美女过去，蒙嘉和燕国的美女睡在燕国的金山银山上，见秦王这事就有谱了。
见到了秦王，看这秦王挺高兴，也是，能不高兴吗？想杀樊於期，樊於期的头就送来了；想要燕督亢之地图，这不也送上门来了。龙心大悦，什么带刀侍卫，御前护卫的，都到殿下等着去。这架势就是刺客的天堂啊，荆轲不卑不亢，不紧不慢地走向秦王，又重温了一遍梦里都在想的刺杀过程，左手把其袖，而右手振其胸，可现实总是残酷的'，下了大功夫准备的荆轲被秦王刺了八剑，而毫无准备得秦王却毫发无伤。荆轲保留着最后一点点的尊严，倚柱而笑，说：“本欲以生劫之。”笑话，所有的准备，所有人的目的，都是让荆轲杀了秦王，可他却说：“生劫之”，听着多荒唐呀。也许是想生劫了秦王，也没准儿是保留另外一点点的尊严才这么说的，谁都不知道了，可能这样才会留给后世之人无尽遐想。
这段历史里，没有谁对谁错，一百个人看，有一百种想法。我眼里的荆轲是个伟大却又失败的刺客。他做了别人想做却不敢做的事，刺了别人想刺却不敢刺的人，却始终辜负了他的使命，辜负了樊於期的命、太子丹的信任和燕国上下的努力。
当有一天说起刺客，我一定先想到荆轲，这便是他留给后世的功名。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生，散开的水雾中荆轲的身影又远了，可能当他决定不回头时就已不在乎俗世的看法了。
我眼中的荆轲作文 13
你生于楚地，随母改嫁，继父待你凉薄，而你深知母亲生活不易，面对继父的冷言冷语，还要平和待你。于是还年少的你便游走于江湖。
教你剑术的人是一个恣意不羁绊的执剑隐士，可授你剑道的'则是隐士之友，一位无名刺客。隐士说，人生只有一次，随心方是大道。刺客说，人当有志，正如使剑，一旦剑出鞘，便无回路。
你习了数年剑，后来隐士死了，死在山之巅，死在刺客前。你出师了，刺客说，你虽剑术已成，可心性未定，命你遇事当思，不可莽撞。你出了山，成了一名剑士，浪迹于江湖那种潇洒剑士。当时战火纷飞，秦征天下并六国，稍有能力的人早已站好了队，你却广结好友，活的恣意生香，不闻战乱，你觉得你的人生就应如隐士一般，自在而无束。
在酒楼里，人人都在论秦并六国，燕太子丹孤立无援。
你倚着门楹，看向至交好友高渐离，说：“这世道之乱，活下去多难，要不，咱俩找个小山头称侯吧！”他抚着琴弦说：“你志本不在此，又何谈隐居呢？平心而论，你一身武艺胜过多少自诩盖世的剑士。若有心，便在乱世中寻一出路吧。莫再与我这无用琴师厮混。”
你笑笑，道：“这又是什么话！”
翌月，燕太子丹大办宴席，寻有能者来王宫。
你仰面听着，看明月皎皎，高渐离揽过酒杯，言道：“你呀，还是想去，可你要清楚，燕国气数快尽了，太子丹虽有仁德之名，又怎敌得过大秦的铁蹄？”你听罢，拂了拂衣袖，说：“是，是是，咱们去看个热闹也好。白吃一顿宫宴如何？”高渐离叹了一声，心中明了。
燕王宫一片灯火辉煌，你与高渐离坐在最末的角落，听太子丹大敬诸人，一番沉淀后，你洞晓了太子丹的意图，刺秦王，一场有去无回的好戏。于是，你冷笑起来，但在后来，太子丹揭开红布，你发现红布之下竟是恩人刺客的头颅！太子丹大颂刺客之功。知道了恩人刺客付出性命的目的，你突然明白了刺客的“一旦剑出鞘，便无回路”，你再也忍不住了，站起来，掷地有声：“臣荆轲愿奉太子丹之命，送燕秦地图，前去秦王宫！”
后来的后来，便没有了后来，高渐离抚着琴弦，与一人说：
“荆轲可曾后悔？”
“他这人……我未曾懂过。”
我眼中的荆轲作文 14
荆轲，是历史上一位“失败”的英雄。他没有刺杀到秦王嬴政，而且还连累了其他无辜的老百姓。但，即使这样，在历史的悠悠长流中，荆轲却不为人们所忘却！
古今中外，有着许许多多广为人知的英雄人物，“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”但是，荆轲做出同等行为时，有的只是狂妄自大的秦武阳在大殿上的大惊失色，但他却能谈笑自如，替秦武阳解除危机。
荆轲，是众多刺客中没有成功的那一个，但是，这并不能影响他在世间的英明神武的形象。人们为他鼓舞，他也勇敢无畏地去往强大的秦国。这件艰难的任务本不该落在他的肩膀上但出于自己的好友田光先生的请求，毅然决然地答应了帮助太子丹。他本来安稳祥和的人生就这样被破坏了，他真是大智若愚啊！、荆轲，历史将永远记住你！
荆轲，刺秦过程慷慨悲壮，振奋人心，人们为他提心吊胆，他却不顾所有，只为报答太子丹和田光先生而牺牲掉自己的性命，可是，他的行为给燕国最后招惹来了灭亡的祸患。燕国最终还是灭亡了，他的作为毁于一旦。荆轲，你真是莽撞了，但，历史仍会记住你。
荆轲，被很多人赞颂了，司马迁用了最长的文字记述他。他一个人的篇幅就超过了曹沫专诸，聂政，豫让四个人的篇幅的总和，他会因此而感到高兴吗自豪？他刺杀过历史上统一过中国的强大的嬴政，他与秦武阳进入秦国的.中心地带咸阳宫，不畏强权单挑秦王，秦王只能“环柱而走”，群臣也只能“尽失其度”。他是多么的强大啊！当他被降服时，没有和一些胆小如鼠的刺客一样，如实招供，求得生机，他是即使被“八创”，也依然“倚柱而笑”，并“箕踞以骂”，这等风度，该是多少男子心目中的榜样，女子心目中的英雄啊！荆轲，我想为他感慨，烘托他的刺杀秦王时的高大威武，历史将会永远记住这般的你。
荆轲啊！他是多么令人仰望啊，后世的多位皇帝也一定想得到他这样的忠臣益友吧。但是，继他之后，就再也没有他这般难以令人忘怀的刺客了吧，再也没有在咸阳宫战斗几分钟，令秦王大惊失色的刺客了吧。但是，他的芳名千古不朽，将永远刻在人们脑海中，将永远在人们口中谈论。
我眼中的荆轲作文 15
剑光，划破长空。残阳如血。前方，存留的，是什么？真理，正义，以及，那充满死亡的荆棘。还有，地狱。夕阳西下，倾听，那属于你的挽歌。
——题记
论剑术，他与盖世神剑盖聂不分仲伯，甚至比盖聂还多了分沉着及冷静。
燕太子丹选中了他，从此，他便跟着太子丹，完成那属于他的，历史的使命。易水边上，高渐离击筑，荆轲随之歌唱。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
拿着樊於期将军那还带着温热的首级，跨过易水，身旁跟着秦舞阳。残阳。如血的残阳布满天空，他回首，再望了望眼前那名燕国女子。他知道，这一去，便不能回头，等待他的，仅死亡而已。通往秦宫。踏着飘扬的风尘，带着浓浓的杀气。
献上樊将军的首级，他终于见到了那个王者的面容，秦舞阳不自觉颤抖，而他，依旧镇定地献上一份地图。只有他和秦舞阳知道，地图中，藏着一把锋利无比的匕首，匕首上涂了剧毒，被他一刺破皮，就必死无疑。
这是生死交锋，不可有任何差错。一步走错，全盘皆输。这生命的赌注，可输得起？
编了个理由，慢慢展开地图，一寸寸的，然后，银光一闪，图穷匕见。荆轲拿起匕首，直刺秦王。侍卫们全部涌了上来，越来越多，荆轲终于抵挡不住，受了重伤。生命的最后，他用尽力气将匕首扔向秦王……然而，终究只差了那么一点点，仅仅，是几厘米甚至几毫米的`距离。夏无且救了嬴政。
就这样，荆轲，绚烂地倒下，眼中带着不甘。
别了，太子丹，高渐离，还有，那名燕国女子。他最终，未能完成任务。闭上眼，静静地，沉睡。再也不会醒来。
乘坐历史的马车，车轮转着，不知碾过多少世纪的尘土。
海平面，太阳依然东升西落，每一天，每一年，每一世纪。
又是新的一天呢，只是人不知，一个伟大的人，已不存于世。
易水之滨，萧萧木叶下，叶，飘然零落。
曾经，就是在这个地方，他开始了他的使命，只是如今，结束了。
是的，结束了呢。
剑花纷飞，剑客的宿命，因剑而生，死于剑下。他，做到了呢。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……
一别，再不复还。
我眼中的荆轲作文 16
明知是死地，你却蹈火不顾！狂风怒号，是为你壮行；易水扬波，是为你悲吟！
作别太子丹和他的宾客，你踏上了刺秦的不归之路，你为了许下的诺言，抛开儿女情长，不顾生死，毅然决然地走向通往死亡的大门，缓缓地，推开它……
生逢乱世，你却不扰不惊，而是把酒而歌，放旷不羁。在国难当头之时，为了国家和黎明百姓，你谨守你的承诺，肩负起刺秦之重任。挟一把匕首，闯入秦宫。
你对自己的国家忠心耿耿，你的背后是一个用诚实、信用和执着的信念支撑起的大写的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道你不留恋自己的家园故国，不知深入虎穴的险恶吗？你当然留恋也当然知道，但你义无反顾地去了，去的那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞，你去了。
除了忠勇，你更是一位智士。你的智是“身处江湖，心系天下”的大智，你以献樊於期首为由见秦王，足见你深谋远虑；你以千金之资厚遗蒙嘉，可见你筹划周密；秦宫觐见，你顾笑武阳并为其掩饰恐惧，更见你随机应变。但却因为一霎那的犹豫，因为希望生擒秦王而错失良机，以致招来杀身之祸。但你却以牺牲自己为代价换来了秦国统一、天下太平。你的`智在匕首掷击秦王的霎那间，照亮了战国时代的天地。
你败了，却又胜了，败在迟疑，但胜在你敢于向秦王挑战，让那个后来统一了六国的大人物永远记住了你。你早已高歌过“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，虽然人们怀疑你的作为是否能作为忠勇的代言词，但从未有过一个人怀疑你的谋略。
易水高歌，穿越了千古的悲凉慨叹；素衣单车，卷扬起凝重的长河落日；千金虽重，重不过你慷慨一诺；匕首寒光，也难比你炯炯双眸。可谁知，大势所趋，独木难支，一统天下的洪流，也断非一个人可以阻遏。
如此一生真可谓：
身入狼邦，壮志匹夫身先死。
心存燕国，寒风易水古今流。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。一壶浊酒，饮尽万世沧桑；一句诺言，看清凡尘肉身。刺秦之行注定不归，易水亦为壮士哀，西风也为英雄泪。秦廷行刺，你将一腔热血溅洒在秦宫；图穷匕见，你将忠义保留到倒下的一刻。失败，虽夺走了你的生命，但却赋予你传奇的一生。
壮哉！荆轲！
我眼中的荆轲作文 17
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的'勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的侠客气息。在我看来，江湖固然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接近老百姓的形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不平事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
我眼中的荆轲作文 18
历史上最著名的刺客，当属荆轲。多少英雄像他那般高喊“一去不复还”血战沙场，为国捐躯。多少人被他“独向虎狼秦”的大无畏儿震撼，他的确是一个刺客。面对必死的结局，他留下的，只是易水边那个模糊的背影。荆轲一己之力，阻挡不了秦国扫六和而一统的历史大势，阻碍不了旦暮渡易水的虎狼之师。历史的车轮在前进，荆轲如那只螳螂，奋不顾身抵住车轮，在霎时，他的生命终结了，他的身躯被碾压，化成粉，飘落在每个中国人的心中。也许是螳螂挡车，也许是飞蛾扑火。但在那一瞬间，“飞蛾”得到光和热，离开了这个世界，也终不再留恋这个世界。没有秦宫的'刀光剑影，他留下的，也仅仅是那个易水旁的背影。我真挚的怀念荆轲，我却不想为他高唱一首赞歌。无疑，淡然走向死亡的人比淡然走向胜利的人更伟大。
我相信史实绝不会想张艺谋《英雄》般诗情画意，荡气回肠。秦王也并不会拔剑给“荆轲”。如水之交的君子何其少，更何况会发生在行刺者和被刺者之间呢？岁月悠悠，沧海桑田，刺秦失败后，面对秦师，燕王斩下太子丹的头颅以谢罪，但终逃不过王国的命运。五百年雄厚积淀的秦帝国亦二世而亡，渴望和平统一的人民又一次陷入浩荡的起义大潮。荆轲在另一个世界，看着这一切的一切，他又会想些什么，他会后悔当初的选择吗？他会后悔与太子丹的交往吗？荆轲不单是一个刺客，他更像一个隐士，他没有隐于山野，他大隐隐于朝。也许有些牵强和片面，但我的确感受到了他勇士胸中难掩的心境，即不怜生、不惜死。我认为荆轲刺秦的主要原因乃“壮士死知己，提剑出燕京”。太子丹的厚禄与宠信没有消磨他的信仰与英勇。看到心灵的真挚，他便没有眷恋的去了。
历史的神巧便是那个同行者秦武阳。这不仅仅是一个助手，而恰恰是一个对比，两个人灵魂鲜明的对照。没有信念，即使年十二杀人的秦武阳也会恐惧。而微笑刺秦的荆轲更如一封郑重的国书，他的表现就是内容，他挥刀拼杀就是风骨的展现，他宁死不屈就是庄严的宣告，致壮士于死地的刀斧，又怎是仅仅砍在他自己身上的呢？斯人已逝，浩气长存！
我真挚地怀念荆轲。
我眼中的荆轲作文 19
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——《过零丁洋》
捐躯赴国难的是他，荆轲；易水岸高歌诀别的是他，荆轲；视死如归的是他，荆轲……他似一块砥柱，伫立在历史长河中，他是荆轲。
翻开那一页，他在那，他在那高歌，他在那痛饮，他在那诀别，他在那英勇捐躯……我不禁热泪翻涌，我抚摸着他骄傲却似沾惹泪痕的脸，我握紧他为了牢牢抓住秦王那泛白的手，我感叹那惊天地泣鬼神的壮举，他是荆轲。
荆轲啊，你何曾在夜里辗转难眠，夙夜忧叹。若秦王统一天下是必然，便会再无战事，可太子丹那丝缕愁苦银丝与声声叹息，怎不拨动你的心弦。百姓与尊严之间纠结难分，你心系天下，却又渴望报恩。这样一个荆轲，怎不可敬？
有人说你不过是跳梁小丑，上不了台面，秦王统一天下已是必然，你不过也只是一个“小插曲”，“英雄”对你，是过于沉重。我笑，笑得如当年你一样骄傲不屑。有多少人敢在必然的形势下，孤身入秦刺杀？有多少人能在任务失败，命不久矣时还能箕地而笑？那便是你啊荆轲。
我独立易水畔，看着腐臭发黑的河水，看着黄沙着装的'荆轲塔，看着来往匆忙的人群……我听到了你的无奈叹息，叹这世道，叹这人心。试问现在有何人记你，称颂你，谈起你的光荣壮举振臂高呼？没有了英雄的人文精神活骨壮血，人们开始迷失自我，开始心系自我。
我是个虚度光阴，无所事事的人。我迷茫、盲目，我不懂人生的意义，我在岁月长河中流连。直到你伸出那双强有力的手抓住我，我才看清，到底什么是人生。
荆轲，他实现了自我，实现了人生的意义。他带着燕国的希望踏上秦地，但他又深知，若秦统一天下便永世太平。他故意失掉这场谋杀，但他要太子丹的尊严，他要燕国的尊严，他要一个英雄的尊严！
就如卢岩龙所说：“人生不过是一场漂泊，并无意义而言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好归属，或许便是做人的意义所在。”而荆轲无疑是找到了。
独立易水畔，耳畔响起高渐离的筑声，荆轲和声，太子丹的悲叹声……
我衷心希望忙碌的人啊，能似易水岸边的英魂，实现自己人生的意义。
我眼中的荆轲作文 20
长长的雨丝交织在一起，悄悄地飘落。竹林间，一间木舍里，我与他举杯对饮。窗台上焚着清烟裊裊的檀香，我们对视着，却不说话，只是听着窗外的雨声。
我放下酒杯，捧起了身边的筑琴。忧郁深沉的乐曲开始飘荡在屋内。半晌，他笑道：“渐离，为何奏此悲曲？难道你对我此去就如此悲观？”我的手没有停，“你是我的朋友，我怎忍看你一去不回？让我去向太子说明吧。”我的手拨动着琴弦，我的心也随之起伏，“你要好好考虑……”“不用多说了，我心意已决，以我一人之命，换天下之宁，值得了。”我无奈的叹口气，将一个木盒捧给他，“盒中之刃名为寒月，上有剧毒，见血封喉。”他接过，打开，凝视着。
我的手继续在琴弦上拨动。他又笑了走出了屋子。雨，依旧在下……接下来的日子，我弹琴，他练剑。终于，那天…… “高大人，荆大人今天去往秦国，太子在易水与他搞别。”我急忙坐上车，向易水赶去。远远地，我看见了他。
我下车，与他对视，依旧没说话，可我从他眼中看到了炽烈而又坚定地光。有人送上两杯酒，我接过，他也接过。一饮而尽，我席地而坐，弹起了怀中的`琴。他引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”歌罢，他收好了寒月，裹紧了衣服，提起了装着樊於期头颅的木盒，义无反顾地转身，踏上了不归的路。
仍是竹林，仍是木舍，仍是细雨，仍是檀香。可是，人只剩下了我一个。
我的手仍在琴弦上拨动空气中充满了淡淡的哀愁。“嘣”地一声，弦断,曲止，“兄弟，你还好吗？”时间流水般逝去，可我却没有时间再去思念他，也不能悠闲地弹琴。
因为，秦国越过国界，他们的铁蹄已经踏在了燕国的土地上。
最后，王死，国破。我流落到了秦国。
在高大的城墙顶上，我看到了他头颅。我抬起头，凝视着他，就如我们平时对视一般。
他的脸上仍留着走时那坚毅的神情。良久，我席地而坐，弹起了怀中的破琴。断断续续的琴声飘散开，空气中又充满了淡淡的哀愁。我仰头高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
……”
我眼中的荆轲作文 21
古来，荆轲便以勇刺秦王为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉荆轲死得糊涂。
记得《三国演义》开篇第一句话便是：天下分久必合，合久必分。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是历史的必然趋势。可惜，荆轲不知此理，他一心一意要杀秦王，保全那一批势单力薄的小国。
不过，荆轲毕竟只是一个书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的`道理是不足怪的。
凡事都得搞清前因后果才可下断语，那就再让我们来看看荆轲刺秦王的来龙去脉吧。
让荆轲刺秦王的是燕太子丹，丹何以要刺秦王？是爱国吗？我以为这非主要原因，他若想保全燕国，富国强兵才算正道。杀了秦王还有秦王的儿子，他会代替其父攻打燕国。太子要杀秦王，主要原因在于报私仇，他在秦作人质时未被秦王礼待，自觉受辱，后逃出秦国，一直都在伺机报仇。其次，若秦早灭燕，他这个太子就不能成为燕王。但若杀了秦王，秦不可能立刻攻打燕，太子将有继承王位的时间。
有如此3个原因，自然是非杀秦王不可，但谁能执此大任呢？太子众里寻他千百度，终于找到了荆轲。此时的荆轲，由卫逃至燕，落魄于江湖草野之间，心里恨透秦王。虽然他只是一介书生，然而太子丹看中了他的业余爱好：尚武善剑。杀人不是好干的，何况要杀的是秦王。太子当然是要将荆轲拜为上卿，赏之以车骑美女。荆轲因此自以为得知己，他没有看清太子丹的真正用意。此糊涂一也。
再者，和太子丹一样，他以为杀了秦王，就能保全燕等小国，却不知秦王的儿子还会照打不误，扩大地盘、统一中国是秦的基本国策。荆轲还曾打算要胁迫秦王订立盟约，他怎么竟忘了秦自开国少有坚守盟约之主？此糊涂二也。
再看看后果，不知荆轲是否想过他会失败。但凡事总可能有两种结局，果然他事败身死。他死不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡。荆轲实在太失算了，此糊涂三也。
所以，荆轲虽有过人之勇，报太子、救诸侯之雄心，却未能成功，他的失败是必然的。惑矣，荆轲！
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