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高二上学期政治知识点归纳（精选10篇）
在平平淡淡的学习中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。掌握知识点有助于大家更好的学习。以下是小编为大家收集的高二上学期政治知识点归纳，希望对大家有所帮助。
高二上学期政治知识点归纳 篇1
1、普遍联系原理
原理内容:唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立地存在，整个世界就是一个普遍联的统一整体。联系具有普遍性和客观性
方法论要求：我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。
2、因果联系原理
原理内容：原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。原因和结果既相互区别又相互联系，在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，二者不可分割，在一定条件下可以相互转化。因果联系具有普遍性和客观性。
方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，提高活动的自觉性。
3、整体和部分的辨证关系原理
原理内容：任何事物都有它的整体和部分。整体和部分二者既相互区别又相互联系，整体处于统率的'决定地位；部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分的性能对整体起决定作用。
方法论：要求我们既要树立全局观念，办事情从整体着眼，寻求最优目标；又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
4、事物是变化发展的观点
原理内容：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
方法论：要求我们坚持用发展的观点观察和分析问题。
①要把事物看成变化发展的过程；
②要弄清事物在发展过程中所处的阶段和地位；
③要有创新精神，与时俱进，促进新事物的成长。
5、规律的客观性原理
原理的内容：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移，规律既不能被创造，也不能被消灭，规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。规律是客观的，但人们又是可以发现、认识和利用规律。
方法论要求：我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是，解放思想，与时俱进。
高二上学期政治知识点归纳 篇2
1、对立统一原理
【基本观点】矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的趋势和属性，所谓统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提；矛盾双方在一定条件下相互转化。
【方法论】在对立中把握统一在统一中把握对立
【错误倾向】离开对立谈统一或离开统一谈对立
2.矛盾的普遍性和客观性原理
【基本观点】矛盾是事物内部包含的既对立又统一的关系。矛盾存在于一切事物中并且贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾不仅是普遍的，而且是客观的。
【方法论】承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认和揭露矛盾，坚持一分为二地分析和解决问题，坚持两分法、两点论。
【错误倾向】反对片面看问题的一点论。
【方法论运用】(1)对自己要一分为二；(2)学会理解“一个中心两个基本点”的基本方针；(3)理解“两手抓”的战略思想
3.矛盾的特殊性原理
【基本观点】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的.双方也各有特点。
【方法论】想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。
【错误倾向】反对“一刀切”、“一风吹”；千篇一律、生搬硬套的错误。
(提示：)具体问题具体分析的种种表现：对症下药、量体裁衣、因材施教、因地制宜等。
4.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
【基本观点】矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。不包含普遍性的特殊性也是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
【方法论】
⑴正确的认识事物。想问题要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；
⑵掌握科学的工作方法。坚持普遍性和特殊性相结合的工作方法(“从群众中来，到群众中去”、一般号召和个别指导相结合、“解剖麻雀”、“抓好典型”等)。
(3)建设有中国特色的社会主义
⑶反对割裂二者关系片面强调一方面而忽视另一方面的形而上学错误。
【方法论运用】用这个原理论述建设有中国特色的社会主义理论的正确性。
高二上学期政治知识点归纳 篇3
辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种物质的具体形态。
物质世界的特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。
世界的物质统一性原理（世界的真正统一就在于它的物质性）
【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】这一原理要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。
物质与运动辩证关系原理
运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的'承担者。
【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。
物质世界是绝对运动与相对静止的统一辩证关系原理
【原理内容】世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。
【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。
高二上学期政治知识点归纳 篇4
1、什么是文化的多样性?高二上学期政治会考知识点
相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
2、世界文化多姿多彩(多样性)：
(1)民族节日：
蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德_等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
(2)文化遗产：
地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。要保护文化遗产。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。
各民族间经济的和政治的、历史的和地理的'等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化个性和特征)。
世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、对待文化多样性的正确态度：
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。
5、尊重文化多样性的意义
(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。
民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。
一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
消费结构
(1)消费结构的含义及特点
①消费结构的含义：人们各类消费支出在消费总支出中所占的比重。
②消费结构的特点(影响消费结构的因素)：消费结构不是一成不变的，它随着经济的发展、收入的变化而变化。消费结构变化的方向遵循着由生存需要到发展需要再到享受需要的顺序。
(2)恩格尔系数
①恩格尔系数的含义：恩格尔系数是食品支出占家庭总支出的比重，它是反映人们消费结构、消费水平和生活水平的一个系数。
②恩格尔系数大小与消费结构变化的关系：
恩格尔系数越大，意味着食品支出在家庭总支出中所占的比重越大，必然影响其他消费，影响发展和享受资料消费的增加，限制消费层次、消费质量，消费结构单一，消费水平低。恩格尔系数越小，表明人们的消费结构越完善、越优化，人们的消费水平越高，人们的生活水平越高。
1、货币的发展形式：实物货币、金属货币、纸币、信用货币、电子货币
2、结算与信用工具：
(1)结算的方式一是现金结算，二是转账结算。
(2)结算的信用工具：信用卡、支票等
①信用卡：
A.含义：具有消费、转帐结算、存取现金、信用贷款等部分或全部功能的电子支付卡。其中，银行信用卡是商业银行对资信状况良好的客户发行的一种信用凭证。
B.信用卡的作用：信用卡作为转账结算的一种信用工具，集存款、取款、消费、结算、查询为一体。减少了现金的使用及不便，简化了收款手续，节省了交易费用，方便购物消费，增强消费安全，为持卡人带来极大便利。(简捷、安全、方便等优点)
②支票：
A.含义：是活期存款的支付凭证，由出票人签发，委托办理支票存款业务的银行在见票时无条件支付确定的金额给收款人或持票人的一种票据。
B.种类：分转账支票和现金支票。转账支票适用于办理同城转账结算。
C.现金支票注意事项及特点：妥善保存，不得折叠;准确性，现金支票要查验金额的大小写是否一致，单位书写是否正确;有效性，要在有效期内到指定银行支取;间接性，不能拿来直接购物，支票一般用于同城结算。
高二上学期政治知识点归纳 篇5
1、文化发展的实质是什么？
文化发展的实质就在于文化创新
2、文化创新有什么决定？
文化创新由社会实践决定，表现为：
（1）社会实践是文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。
（2）社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
3、文化创新的作用有哪些？
（1）创新是文化富有生机和活力的重要保证
（2）文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
4、文化创新的途径有哪些？
（1）文化创新的根本途径是立足于社会实践。
（2）文化创新的基本途径之一是继承传统，推陈出新。
①含义：在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的.过程。
②要求：一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
（3）文化创新的基本途径之二是面向世界，博采众长。（即文化的交流、借鉴和融合）
①含义：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。文化多样性是文化创新的重要基础。
②要求：A必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果；
B需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。文化竞争并不排斥文化合作，不同民族的文化要平等交流、相互借鉴。
C要坚持以我为主、为我所用的原则，不断推动中华民族的文化创新。
（4）坚持正确方向，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，克服历史虚无主义、民族虚无主义、守旧主义和封闭主义等错误倾向。
5、当今时代，如何铸就中华文化的新辉煌？
（1）立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，虚心向人民群众学习，解放和发展文化生产力；
（2）在历史和现实、东方和西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
6、学习型社会
（1）核心内涵：全民学习、终身学习。
（2）为什么要建设学习型社会？
①建设学习型社会，是新世纪新阶段我国全面建设小康社会的目标之一。
②建设学习型社会，是科技进步和经济社会发展的必然要求。
③建设学习型社会，能够促进文化传承方式的新变革。
④建设学习型社会，能够促进人的全面发展。
（3）如何建设学习型社会？
推动教育信息化和构建终身教育体系，是建设“学习型社会”的内在要求。
（4）特点：
①人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之处，事事是学习之机；
②只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要；
③现代信息技术的进步，为学习创造了更好的条件，人们需要学会利用现代传播技术进行学习。
高二上学期政治知识点归纳 篇6
劳动者的权利和义务：
1、劳动者的权利：是指劳动者依照劳动法律行使的权力和享受的利益。
（1）平等就业和选择职业。
（2）取得劳动报酬。
（3）休息休假。
（4）获得劳动保护。
（5）接受职业培训。
（6）享受社会保险和福利。
（7）提请劳动争议处理。
（8）依法享有的其他权利。
2、劳动者的.义务：是指劳动者必须履行的责任。
（1）完成劳动任务——最基本的义务。
（2）提高职业技能。
（3）执行劳动安全卫生规程。
（4）遵守劳动纪律。
（5）遵守职业道德。
3、权利和义务的关系。
劳动者在享有法律规定的权利的同时，必须履行法律规定的义务。在社会主义制度下，劳动者的权利和义务相互依存、不可分离，两者是统一的。任何权利的实现总是要以义务的履行为条件的。
高二上学期政治知识点归纳 篇7
我们的中华文化
1、中华文化的基本特征：源远流长、博大精深。
2、源远流长的中华文化：
（●中华文化具有强大生命力，表现在同化力、融合力以及特殊的地理环境，相对较封闭较隔绝，受外敌侵略的影响小。
●古代中华文化的发展历程：殷周时期天命神权思想、“敬德保民”思想→春秋战国时期诸子蜂起百家争鸣，逐渐形成古代中华文化思想的雏形→秦的统一，促进了统一的民族文化，在中华文化具有划时代意义→汉代儒家学说确立了地位→隋唐时期中华文化高度发展，广泛吸收外域文化，进入了全盛时代→宋元明时期中华文化在史学、文学艺术和科技等方面有巨大成就，产生了宋明理学→明清时期，随着西方近代思想文化传入，中国传统文化开始面临冲击。）
①源远流长是中华文化的基本特征之一。
②作为中华文化“源远流长”的见证，汉字与史学典籍说服力。
文字是文化的基本载体，文字的发明使人类文明得以传承。汉字这种独具特色的“方块字”为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。（文字是人类进入文明时代的标志）
史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。自夏商时期历朝历代都设置史官。中国史书规模之大，存留之丰，为世界所仅有。
3、怎么样创造中华文化的新辉煌？
①在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。
②实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。
③今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。
4、博大精深的'中华文化：
①独树一帜，独领风骚（中华文化的独特性）：
A。文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。文学艺术（不仅仅是指文学，好包括音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏曲等多种形式）对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用，中华文学艺术以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求。
B。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。（地位）我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
②一方水土，一方文化（中华文化的区域性）：
A。不同区域的文化带有明显的区域特征。（成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同以及受历史、地理等因素的影响。）
B。不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。
③中华之瑰宝，民族之骄傲（中华文化的民族性）：
（我国各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。）
民族文化与中华文化关系：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。在长期的历史发展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。
各民族文化的地位：它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
多民族文化的意义：它体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
5、中华文化源远流长、博大精深的原因：
在于中华文化所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。
求同存异：能与其他民族的文化和睦相处。
兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。
中华文化包容性的意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
高二上学期政治知识点归纳 篇8
高二政治主观能动性知识点：
要重视发挥主观能动性
(一)主观能动性是人区别于物的特点。它包括着相互联系的三个方面：
1、人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为想;(不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。)
2、人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即做;
3、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
(二)正确地发挥主观能动性
1、要充分发挥主观能动性的原因：
(1)事物的本质与规律隐藏于现象之中，需要人们发挥主观能动性运用抽象思维能力揭示事物的本质和规律;
(2)事物不会自动满足人的需要，只有发挥主观能动性改造世界以满足人类的需要;
(3)人们在认识世界和改造世界的过程中，需要发挥主观能动性克服困难。
2、发挥主观能动性所受的制约和限制因素：
(1)客观因素。包括客观规律，客观条件。(所以必须按照客观规律办事，从客观实际条件出发。)
(2)主观因素。(所以必须不断积累正确的主观因素，端正主观动机。)
高二政治实践知识点：
一、实践就是人们改造客观事物的一切活动。
(一)实践的特征：
1、实践是客观的物质性活动;(主体是人，有一定的客观对象，物质手段是工具和其他设备。)
2、实践是有意识、有目的的能动性活动;
3、实践是社会性历史性的活动。
(二)实践对社会发展的.作用;
1、生产实践是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性作用;
2、处理社会关系的实践推动这社会历史的变迁和进步;
3、科学实验是在生产发展的基础上，从生产实践和处理社会关系实践中逐步分化何发展起来的新的实践形式，它事历史前进的有力杠杆，作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。
(三)实践对认识的决定作用(实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。)
1、实践是认识的来源;
2、实践是认识的根本动力;
3、实践是认识的最终目的;
4、实践是检验认识正确与否的唯一标准。
二、在实践中锻炼成才
(一)群众是实践的主体，是历史地创造者。
1、人民群众是社会物质财物的创造者，从根本上推动了社会的发展;
2、人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步;
3、人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
(二)同群众实践相结合(坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。)
1、要相信群众;
2、相信群众才能依靠群众;
3、相信群众、依靠群众，目的是要为人民群众的利益而奋斗。
(三)在实践中改造主观世界：改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。
高二上学期政治知识点归纳 篇9
一、解析重点——正确区分主要矛盾和矛盾的主要方面
1、二者作为矛盾特殊性的两种情形，虽然都是讲矛盾的不平衡问题，但有严格的区别。
（1）两者外延不同。主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相互比较而言，而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。
（2）两者内涵不同。主次矛盾讲的是复杂事物包括许多“矛盾体”，每一矛盾体可以称为“一个”或“一种”矛盾；而矛盾的主次方面讲的则是“矛盾侧面”。正因为主次矛盾都是“矛盾体”，其内容都包含着矛盾的双方，因此，主次矛盾又都有各自的主次方面。
（3）两者的作用不同。主要矛盾决定事物的发展进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用；矛盾的.主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配矛盾的次要方面。
（4）识别的方法不同。主次矛盾关系的原理要求我们办事情既要善于抓重点、抓关键，又要学会统筹兼顾。一般材料中有“中心”、“关键”、“重点”等字眼或意思都是讲要抓主要矛盾或要求用主次矛盾的关系原理来分析。例如，“牵牛要牵牛鼻子”，“射人先射马，擒贼先擒王”。矛盾的主次方面关系的原理要求我们看问题要全面，抓住事物的本质和主流。一般材料中有“抓本质”、“抓主流”、“认形势”、“识大局”、“辨方向”等字眼或意思都是讲要抓矛盾的主要方面或要求用矛盾主次方面的关系原理来分析。例如，我国要坚持以公有制为主体，评价一个人的功过是非，形势的好与坏。
（5）两者的对立面不同。主要矛盾在复杂事物的发展过程中与许多次要矛盾相对立而存在，以各种次要矛盾为自己的对立面；矛盾的主要方面与次要方面相比较而存在，以矛盾的次要方面为自己的对立面。
2、二者的联系。
（1）它们都是属于矛盾特殊性的两种情形，都在自己的矛盾体系中居于支配地位，都规定着事物的特殊性及其发展过程。
（2）分析主要矛盾，抓重点，主要是看主要矛盾的主要方面，因为事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面规定的。
（3）二者在实践中都有共同的要求，即都要求人们在认识事物解决特殊矛盾时，坚持两点论和重点论相统一，反对和克服一点论、均衡论。
（4）二者都是和各自对立面相比较而存在、相斗争而发展，并依据一定条件互相转化。
二、破析难点——正确理解两点论与重点论
两点论与重点论的统一既是重要的原理，又是重要的方法论。对此，应掌握以下几点。
（1）关于主次矛盾的关系，要全面理解主次矛盾在复杂事物中的不同作用，对它们既不能等量齐观，搞均衡论，又不能因抓重点而忽视次要矛盾，搞“单打一”、一点论。
（2）关于矛盾主次方面的关系，要注意二者对事物性质的不同影响，不能忽视矛盾次要方面对事物性质和发展的作用，不能认为事物的性质只是由矛盾的主要方面决定的。
（3）关于坚持两点论与重点论的统一，这既是主次矛盾关系的要求，也是矛盾主次方面辩证关系的要求，它要求我们想问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。
三、辨析近点——关于重点论与抓重点
重点论是主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理在实际工作中的运用。抓重点则是在认识复杂事物发展过程时，要全力抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，以带动其他次要矛盾的解决，它是主次矛盾原理的要求。
高二上学期政治知识点归纳 篇10
1、唯物辩证法
(1)唯物辩证法的总特征
联系的观点和发展的观点
(2)唯物辩证法的实质与核心
矛盾的观点
2、唯物辩证法的联系观
(1)联系的普遍性
世界上的一切事物都与周围其他事物有着联系。每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
任何两个事物之间都有必然联系吗?
要准确地理解和掌握唯物辩证法的联系观点，必须弄清以下三个问题。
首先，普遍联系指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中，任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。事物的联系具有普遍性，即在任何地方、任何时候都找不到不依赖于周围其他事物而孤立存在的东西。
其次，要把握事物的联系不是抽象的、无条件的。对事物的联系要作具体分析，以时间、地点、条件为转移，如果脱离具体的时间、地点和条件而空谈联系，就不能正确认识事物和解决矛盾。唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的，并非任何两个事物之间都有必然联系。
最后，要理解事物的联系，就要把握判断事物之间是否存在必然联系的标准，即事物之间是否相互影响、相互作用。如果两个事物之间存在相互影响、相互作用的关系，就说明它们之间有联系，否则就没有。若认为任何两个事物都有必然联系，我们的这个世界不就成为一个神秘莫测的混沌世界了吗?
(2)联系的客观性
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，人为事物的联系是人类实践的产物，形成后便独立于人的意识之外。
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力?
第一，联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类社会产生前就存在了，当然不以人的意志为转移;人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。
第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
联系的多样性
事物的联系是多种多样的.，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点、条件为转移。
3、用联系的观点看问题
(1)整体和部分的关系
①整体和部分的关系
——整体和部分相互区别。整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段;整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能(当个部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能就会大于各个部分功能之和“1+1>2”;当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥“1+1<2”);部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，从属和服务于整体。
——整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
②理解整体与部分的关系有重要意义。我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选取方案，实现整体的目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
(2)系统优化方法
①系统的含义及特征。系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。
②掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
③系统化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
4、唯物辩证法的发展观(唯物辩证法的一个基本观点)
(1)发展的概念
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(2)发展的前进性和曲折性
①事物发展的前途是光明的。
因为新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途;它克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性;在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
②事物发展的道路是曲折的。
因为新事物的发展总要经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程;人们对新事物的认识也有一个过程;旧事物绝不会自行消亡，它总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，这在社会历史领域中表现尤为明显。
③方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢接受挫折与考验。
5、量变与质变状态
①含义：量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。
②量变和质变的辩证关系：
世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。
事物的变化发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。(事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能引起质变，而且在事物总体数量不变，由于构成事物成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变)
事物量变达到一定程度，又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。
一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。质变又为新了量变开辟道路，是事物在新质的基础上开始新的量变，由此循环，不断前进。
③我们要积极做好量的积累;要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展;要坚持适度原则。反对“激变论”和“庸俗进化论”。
6、唯物辩证法的矛盾概念
(1)矛盾的同一性和斗争性
①矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
②矛盾的两种基本属性：同一性和斗争性
矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾的同一性和斗争性不可分割。
“同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通;
斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在。”
(2)矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性
是指矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。事事有矛盾，时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾;还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
②矛盾的特殊性(是万事万物千差万别的内在原因，构成事物区别于其他事物的特殊本质)
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各不相同，决定了解决矛盾的方法不可能千篇一律。
③矛盾的普遍性和特殊性的关系(矛盾的共性和个性、一般和个别的关系)
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来;另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化
矛盾的普遍性和特殊性的关系原理的方法论意义
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
7、用对立统一的观点看问题
(1)主要矛盾和次要矛盾的关系
在复杂事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
(2)矛盾的主要方面和次要方面的关系
在一个矛盾中，其两个方面的地位和作用是不同的。处于支配地位，起着主导作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
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