高二语文上册模拟题及答案

　　语文学习是一个相对漫长的过程，并不是说一天两天就能够看到效果，高二的学生如果平时多做些模拟题，是有利于语文成绩的提高的。下面是百分网小编为大家整理的高二语文期末模拟题及答案，希望对大家有用!

高二语文上册模拟题及答案

　　高二语文期末模拟题

　　一、古代诗文阅读(共34分)

　　(一)背诵(每题1分，共10分)

　　1、，。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(《长恨歌》)

　　2、出师未捷身先死，。(《蜀相》)

　　3、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。，。(《书愤》)

　　4、江畔何人初见月?江月何年初照人? ，。(《春江花月夜》)

　　5、，。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。(《夜归鹿门歌》)

　　6、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。，。(《梦游天姥吟留别》)

　　7、细草微风岸，危樯独夜舟。，。(《旅夜书怀》)

　　8、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。，。

　　(《将进酒》)

　　9、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。，。(《李凭箜篌引》)

　　10、秦人不暇自哀， ; ，。(《阿房宫赋》)

　　(二)阅读下面的文言文，并把画横线的句子翻译成现代汉语(9分)

　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之?”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉?士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?今张君不以谪为患，窃会稽之馀功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!

　　——选自苏辙《黄州快哉亭记》

　　[注]①张君：宋神宗元丰年间(1078—1085)，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。

　　②会稽：通“会计”，指征收钱谷之事。③挹通揖，作揖，引申为观赏

　　1、使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?(4分)

　　2、将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!(5分)

　　(三)阅读下面的诗歌，按要求作答(共15分)

　　1、秋夜

　　朱淑真

　　夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

　　铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

　　(1)此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并简要分析。(4分)

　　(2)在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在三、四句中营造的意境。(3分)

　　2、华清宫

　　吴融

　　四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。

　　绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

　　过华清宫

　　李约

　　君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

　　玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

　　(1)两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分)

　　(2)两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。(4分)

　　二、文学名著阅读，文化经典阅读。(共27分)

　　(一)文学名著阅读(10分)

　　1、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是( )( )(5分)

　　A.西凉州的马腾与黄奎密谋除掉曹操，不料黄奎的妻弟苗泽向曹操告密，曹操设计杀了马腾父子和黄奎。马超在韩遂的帮助下，兴兵报仇。在潼关大战中，操兵大败，马超等直入曹军捉拿曹操，吓得曹操先是割须，后是弃袍而逃。

　　B“妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空”，评价的是《三国演义》中的张鲁谋士杨松。孔明献计让刘备派孙乾贿赂杨松，让他诬陷援助刘璋的马超，使马超投降刘备。曹操平汉中时，贾诩献计贿赂杨松，让他诬陷庞德，使庞德被迫降曹。他又怂勇张鲁出战，因收曹操贿赂，不使战败的张鲁回城，迫使张鲁归顺曹操。杨松后被曹操以卖主求荣斩于街头。

　　C.孔明率军到三江城，派赵云、魏延于旱路攻城，被毒箭逼退。孔明教士兵用衣襟包土，在三江城下垒土为蹬道，爬上城墙，终于杀了朵思大王，取得三江城。孟获得知后甚是慌张，其妻祝融夫人亲自上阵，活捉了张嶷、马忠。最后，马岱埋伏在山中偏僻小路，用绊马索绊倒祝融夫人，孔明用她换回马嶷、马忠二将

　　D.诸葛亮出兵北伐，在与司马懿无休止的拉锯战中，诸葛亮殚精竭虑，司马懿拒不出战。诸葛亮只好送巾帼和妇人缟素之服给司马懿，试图激怒司马懿。司马懿非常生气，但仍善待使者，借机套问出诸葛亮食少事烦，身体不佳的情况。

　　E.邓艾得阳安关，并引兵宿于城中。接连两夜听到西南上喊声大震，带兵巡哨定军山时又遇怪风，损伤无数人马，他认定是武侯显圣，次日到墓前祭拜。祭毕，狂风愁云变成清风细雨，天色转晴。是夜，他梦见武侯告诫他蜀汉气数已尽，进川后不可乱杀无辜。他听从，打着“保国安民”的旗号，所到之处，秋毫无犯。

　　2、从下面两题中，选择一道题作答。(请用100字左右作答)(5分)

　　(1)忠年老血衰，箭疮痛裂，病甚沉重。先主御驾自来重视，抚其背曰：“令老将军中伤，朕之过也!”刘备为什么说是自己的过错?并简述黄忠受伤的经过。(100字左右)

　　(2)“今主公损了关公父子，江东祸不远矣!”说这句话的是谁?为何这么说?之后发生什么事?

　　(二)文化经典阅读(17分)

　　1、阅读下面《孟子》选段，回答问题。

　　匡章曰①：“陈仲子岂不诚廉士哉②?居於陵③，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻目有见。”

　　孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉?充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与④?抑亦盗跖之所筑与⑤?所食之粟，伯夷之所树与?抑亦盗跖之所树与?是未可知也。”

　　曰：“是何伤哉?彼身织屡，妻辟，以易之也。”

　　曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟⑥;以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，已频顣曰：‘恶用是鶃鶃者为哉?’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是鶃鶃之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之;以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎?若仲子者，蚓而后充其操者也。”

　　[注释]

　　①匡章：齐国人。②陈仲子：齐国人，世称陈种、田仲，又称於陵仲子。《淮南子•汜论训》说他“不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死”。③於陵：齐国地名，在今山东邹平县境。④伯夷：见《公孙丑上》第二章注。这里以伯夷代表廉洁的人。⑤盗跖：春秋末年奴隶起义的领袖，姓展，名跖，因住在鲁国柳下，故又称柳下跖;“盗”是对他的诬称。这里以盗跖代表恶人。⑥盖：齐国地名，是陈戴的食邑

　　(1)写出下面加点字的含义。(4分)

　　①陈仲子岂不诚廉士哉。 ( )

　　②虽然，仲子恶能廉? ( )

　　③抑亦盗跖之所筑与? ( )

　　④辟兄离母，处于於陵。 ( )

　　(2)下面每组句子中，加点字的意思与用法不同的一组是( )(3分)

　　A. 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

　　辟兄离母，处于於陵。

　　B. 于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。

　　以兄之禄为不义之禄而不食也。

　　C. 是何伤哉

　　是尚为能充其类也乎?

　　D. 是尚为能充其类也乎?

　　得志行乎中国，若合符节。

　　(3)对下列句子的分析，错误的一项是( )(3分)

　　A.“居於陵”这是个省略句，省略了主语“陈仲子”和介词“于”。

　　B.“充仲子之操，则蚓而后可者也”这是个假设句，“则”放在表结果的分句中，译为“那么”。

　　C.“仲子，齐之世家也”这是个判断句，也作为句末语气词，表示判断语句。

　　D.“以兄之室则弗居，以於陵则居之”是个假设句，“以”相当于“而”表假设。

　　2、阅读下面《孟子》选段，回答问题。(7分)

　　孟子曰：“事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与;问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与;问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。

　　[注]①彻：通“撤”。②不请所与：朱熹《集注》云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。”

　　(1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)

　　A.孟子说：“事奉谁最重要?事奉父母双亲最重要。守护谁最重要?守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操

　　B.“必请所与”指的是曾子奉养曾皙，每餐的酒肉将要撤去时必定请示要把剩下的酒肉给谁。

　　C.本章孟子通过对比来阐述侍奉父母的两种做法

　　D.孟子对失节而能事奉父母的人并不是鄙弃，只是说没听说过而已。在孟子看来，“事亲“是最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。

　　(2)请结合本段内容，简要说说孟子对“事亲”的理解。(4分)

　　三、现代文阅读(14分)

　　阅读下面的文字，完成1—3题。

　　今天，为什么还要阅读经典

　　刘梦溪

　　今天的国际与国内的现实环境、社会经济与政治文化有特殊景观，一句话，今天这样的时代，还需要读中国古代的经典吗?

　　我们今天所处的`时代，的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度、不同的侧面加以解读。比如你可以说，现在是一个大力推进现代化进程的时代，是一个全球一体化的时代;也可以说这是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代，当然也是一个文化垃圾充斥的时代;还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图时代等等。

　　那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代，不用说中国古代的经典，宽泛些说，我们还需要读书吗?我是指文字的文本阅读，现在还有它的价值吗?

　　实际情况是，现在在我们中国，很多人已经不喜欢读书了。不读书的“理由”据说可以举出很多，可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气。扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。此种情况下，培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，尤为重要。如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。

　　那么我们应该读些什么样的书呢?肯定要读好本专业的书，所谓“术业有专攻”是也。那么是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢?有的，这就是那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典，而凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。

　　至于今天为什么还要读中国的这些经典?我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是继承传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质;对社会而言，可以转移风气。

　　当然现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方、影响于中国，是不争的事实。我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化溶解在一起，那才意味着新的文化的诞生。现在仍有很多人把现代化和“西化”完全等同起来，以为自己的文化传统无法和现代性相衔接，这是一种过时的看法，不应让这种看法成为我们的文化导向。我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。

　　1.根据文意，以下说法错误的两项是( )( )(5分)

　　A.作者认为，虽然现在中国很多人不喜欢读书了，但是文本阅读还是不可缺少的。

　　B.培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，对于今天这个充满浮躁气的社会，显得尤为重要。

　　C.作者认为我们读书肯定要读好本专业的书，也应该阅读本民族的文化经典，甚至还可涉猎外国文本经典。

　　D.人们往往喜欢追求时尚，阅读本民族的文化经典就是一种时尚。

　　E.读书的过程就是使阅读者经历一番文化濡化的过程，可以改变人的气质。

　　2.结合全文分析，作者认为今天为什么还要阅读经典?(4分)

　　答：

　　3.文中“应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神”体现了作者对传统文化经典的态度，“文化主体”“文化精神”各指的是什么?我们继承传统文化经典时应“取其精华，去其糟粕”，就阅读中国古典名著的体会举一例加以说明。(5分)

　　答：

　　四、语言文字应用(5分)

　　1、许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种让人耳目一新的理解。请依照示例，写出你对下面俗语或名句的不同看法。(2分)

　　【示例】酒香不怕巷子深

　　另一种看法：深巷中的酒香，谁能闻得到?好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现

　　(1)书读百遍，其义自见

　　另一种看法：

　　(2)士别三日，当刮目相看

　　另一种看法：

　　2、《三国演义》《红楼梦》是我国古典文学名著。你还记得其中的人物吗?请你根据下面的谜语，指出他们所指的对象是谁。(3分)

　　如：踏雪寻梅探春

　　(1)赤兔殉主

　　(2)孔雀收屏

　　(3)花香扑鼻

　　五、阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)

　　有人说：“人言可畏”，有人说“人言可信”，有人说“人言可敬”。说可畏的难免步步警戒，对人言提心吊胆;说可信的不乏赤子情怀，请求一个一诺千金;说可敬的常常以言为敬，用人言砥砺人生

　　对人言，你是怎么看待的?请以“人言”为话题写一篇文章。

　　要求：(1)所写内容必须在话题范围之内(2)立意自定(3)文体为议论文(4)题目自拟(5)不少于800字。

　　高二语文期末模拟题答案

　　一、古代诗文阅读(共34分)

　　(一)背诵(每题1分，共10分)

　　1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 2、长使英雄泪满襟

　　3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 4、人生代代无穷已，江月年年望相似。

　　5、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 6、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　7、星垂平野阔，月涌大江流。 8、天生我材必有用，千金散尽还复来

　　9、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　　10、而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　(二)阅读下面的文言文，并把画横线的句子翻译成现代汉语(9分)

　　1、(1)(4分)假如他的心中坦然舒适，不因为外物的影响而伤害感情，那到什么地方去没有快乐呢?

　　使：假如(1分) 如《阿房宫赋》中的“使六国各爱其人，则足以拒秦” 。

　　如《六国论》中的“向使三国各爱其地”

　　其中：他的心中(1分) 考察古今异义

　　以：因为(1分)如《六国论》中的“不赂者以赂者丧”

　　适：到(1分) 如《逍遥游》中的“适百里者，宿舂粮”

　　(2)(5分)即使他们用蓬草编门，用瓦瓮做窗，也不会有什么不快乐的，更何况能在清澈的长江中洗濯，(能够)观赏西山的白云，(能够)穷尽耳目见到美景使自己安闲快乐呢!

　　蓬户瓮牖：用蓬草编门，用瓦瓮做窗(1分)如《过秦论》中的“然陈涉瓮牖绳枢之子” 瓮牖绳枢：以破瓮做窗户，以草绳系户枢。

　　濯长江之清流：在清澈的长江中洗濯状语后置(1分)

　　濯：洗濯(1分)如《离娄上》第八章“沧浪之水清兮，可以濯我缨”

　　胜：美景(1分) 大意一分(三)阅读下面的诗歌，按要求作答(共15分)

　　1、(1)(4分)凉(1分)诗人运用一语双关的手法(1分)，既写天凉(1分)，又写心境的凄凉(1分)

　　考察“品味诗歌的语言”这一内容，如《一剪梅》中的“独上兰舟”中的“独”既指独自一人登上兰舟，又指内心的孤独

　　(2)(3分)诗人描写了床上之月、天上之月，梧桐、凉床(1分)，渲染了凄凉的氛围(1分)，表达诗人的孤寂的情怀。(1分)

　　考察“置身诗境缘景明情” 这一内容，如《登岳阳楼》课后练习“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖怎样的自然景象?请你置身诗境，说说自己的感受

　　2、(1)(4分)第一首鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者(2分)，第二首讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰(2分)。

　　考察“以意逆志知人论世” 这一内容

　　(2)(4分)两首诗都运用了对比手法(2分)，第一首宫内宫外(或空间)对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷;宫内绿树掩映，温暖如春(1分)。第二首今昔(或时间)对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平;今朝杂树丛生，宫殿荒凉(1分)。

　　考察“诗歌的表达技巧“这一内容，如〈〈越中览古〉〉中的今昔对比

　　二、文学名著阅读，文化经典阅读。(共27分)

　　(一)文学名著阅读(10分)

　　1、(5分)(A E)

　　A.错，应是先弃袍后割须。详见每周小测(九)选择题1、B和简述题2

　　B.详见每周小测(十)简述题第3题，第7题。

　　C.详见每周小测(十三)选择题E

　　D.详见每周小测(十五)选择题D。

　　E.邓艾改为钟会，损伤无数人马错，应是“但见阴云中人马杀来，比及迫身，却不伤人，只是一阵旋风而已”。详见每周小测(十七)简述题2

　　2、(5分)(二选一)

　　(1)刘备见关兴、张苞屡立大功，说以前的将领老迈无用。(2分)黄忠听后不服老，前去杀敌。他斩了史迹又打败潘璋。关兴、张苞劝其回营，他不听(1分)。次日，与潘璋大战，不要他人助战。潘璋假意败走，黄忠追赶，中了埋伏，被马忠射中肩窝，被救回营后去世。(2分)

　　详见每周小测(十二)简述题4

　　(2)张昭(1分)。刘备必定奋力为关羽报仇，东吴危险(1分)。张昭让孙权把关公首级送给曹操，让刘备以为是曹操指使而发兵曹操(1分)可是曹操在司马懿的提醒下，破识东吴嫁祸的阴谋，(1分)于是刻香木作为身躯配关公的首级，用王侯礼仪厚葬，亲自拜祭，赠荆王。(1分) 详见每周小测(十一)选择题2、E

　　(二)文化经典阅读(17分)

　　1、(1)(4分)

　　①确实、的确如《六国论》中的“可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”

　　②怎么，哪里每周小测九

　　③或者如〈〈伶官传序〉〉中的“抑本其成败之迹”

　　④辟通避，避开每周小测(十四)

　　(2)(3分)(D )

　　A “于”介词，引出处所，译为“在” 详见每周小测(十二)

　　B “为”动词，译为“是” 详见每周小测(十四)

　　C “是”代词，译为“这” 如《六国论》中的“是又在六国下矣”

　　D 第一句“乎”为语气助词，译为“吗”; 第一句“乎”为介词，相当于“于”，引出处所，译为“在” 详见每周小测(十七)

　　(3)(3分)(D) 以：连词，表原因，可译为“因为”，这是个表因果的句子，详见每周小测(九) C： “也”的用法详见每周小测十一

　　2、(1)(3分)D 孟子对失节而事父母是鄙弃的，“守身”才是根本

　　(2)(4分)孟子认为侍奉父母最重要。做子女的失去自己的节操，这会使父母颜面扫地，并不是真正的孝顺(1分)。做子女的应该正道直行，守身为大，爱护自己，让父母放心，这才是真正的“事亲”(1分)。侍奉父母不仅是对父母口体的奉养(1分)，而且要对父母心意的奉养，尊敬父母(1分)

　　三、现代文阅读(14分)

　　1、(5分)DE【D原文第四段末句是说“应该”成为一种时尚，并非实然判断。E第六段“读书”应为“阅读经典文本”，“读书”的范围比“阅读经典文本”大】

　　2、(4分)【凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，它是转移现在浮躁的社会风气的需要，(1分)传承民族文化传统的需要，(1分)改变个人气质、提高个人修养的需要，(1分)提高文化素质，推进现代化进程的需要。(1分)(每点1分】

　　11(5分)【文化主体指代表自己文化传统的典范性文本，文化精神指的是民族文化传统。(2分)如阅读《西游记》时，我们应传承和发扬孙悟空不畏强权、不怕苦难、勇于进取、锲而不舍的精神，而应摒弃小说中的封建迷信等糟粕思想。(3分，答出一点得1分，答出两点得3分)

　　四、语言文字应用(5分)

　　1、(1)(1分)如果是不动脑筋地读，读的遍数再多，终究还是浮在表面;而对那些浅显的文章，又何须读上百遍?

　　(2)(1分)谁知这一别对方都干了些什么，有时时间并不能改变一个人;纵使能改变，又焉知一定是向好的方向?

　　2、(3分)(1)马忠 (2)关羽 (3)袭人

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