走着的鱼鹏的学习心得2000字
外表的光鲜，能代表什么呢?财富的累积，又能说明什么呢?我们衣着华美腰缠万贯的同时，并没有同等程度的，美丽富裕我们的灵魂啊。
灵魂饥渴?是的。我同时想说的是，这饥渴只针对那些真正拥有灵魂者来说。
鱼鹏在走，思绪飘摇着走。
飘摇的思绪里，时而纷繁复杂，时而朦胧空落;时而志得意满，时而痛苦脆弱……
鱼鹏在走，纠结着走。
他的纠结在于，不该如此任性，不该让亲人们饱受等待之苦。也可以说，某种程度来说，鱼鹏自己都无法解释自己为什么一定要选择如此决绝的独自行走。
猎奇?显然不是。因为一路之上，他走的如此沉默，几乎像个无嘴葫芦;艳遇?倒是遇见过，可他连一起共进晚餐的机会都坚决地予以杜绝。
他说不清他为什么要走，他其实，只是响应灵魂的感召。他的徒步没有任何明确目的，他所做的，只是去赴一场灵魂之约。
是的，在我看来，这是一场纯粹关乎灵魂的行走，除此，别无其他。当他拒绝跟美女王艳一起走，他拒绝的同时，其实是拒绝任何外物对一个不羁浪荡着的自由灵魂的侵扰与束缚。也同时是，拒绝外物对自己自由游走和思考的进犯。邂逅虽美好，但对想要享受孤独的灵魂来说，又何尝不是负累和纷扰呢?
鱼鹏在走，还在走。
走完北京的鱼鹏，听说又走去了西藏。大概，只有在走中，他才真正的属于他自个;只要在走中，他才能真正体味孤独带给他的自在。
越孤独，越自在;越寂寞，越安宁。
夸父为着追逐太阳，渴死了。他死后，手杖化作桃林，身躯化作山脉，所以他其实没死，他依然活着，活在桃林里，活在山脉中。鱼鹏不是夸父，他想追逐的，只是一枚丰盈饱满的灵魂。当这灵魂站在太行之巅，当这灵魂通过自己的双足跨入布达拉宫，它的确正在，如已然燎原的星火，噼噼啪啪，蔓延汹涌;它又如山涧中的一眼深泉，安静从容却始终汩汩不休。从此，当我们和他并肩眺望时，他的目力将更高远深邃，他的思绪将更美丽飘渺，他的心胸将更宽敞辽阔。
我有些羡慕他，羡慕那个走着的鱼鹏;我有些佩服他，佩服那个自在地沉浸在孤独中的鱼鹏。我其实，还有些嫉妒他，嫉妒他做了我在梦中一直想做的事。当然，嫉妒的同时，我也从心底里，深深地感谢他。感谢他用他的双足，拓宽了我的视野，延展了我的脚步，营养了我的灵魂。是的，在我看来，鱼鹏在做着的，的确是一件营养着我们日渐干枯的灵魂的事，并且，这营养不是靠拿捏火候就地炖出来的，而是，和着泥泞与风雪，一步一个脚印踩踏出来的。
鱼鹏的名字很特别。很容易让人想起庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云” “水击三千里，抟扶摇而上者九万里” “绝云气，负青天，然后图南”……
作者|舒敏
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