元旦手抄报图片大全简单又漂亮

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　　好看的元旦手抄报

　　元旦手抄报资料：老鼠过元旦

　　今天不知怎么的，乍往街上一看，到处都是红红火火的，张灯结彩，令我实在是纳闷儿，今儿个是什么日子，值得人类这样高兴?

　　不管了，反正是好日子，就出去逛逛吧，反正会有好东西的!我拉着酣睡中的爱玲，手舞足蹈地走进了一个很大很大的广场，只见人们三五成群，一个个往一个大门那里走，显得不耐烦，有的甚至破口大骂，我想：唉，人们真愧为最高等的动物，怎么这么不讲素质啊?连我们老鼠都知道要提倡素质教育了，怎么人还没有改善呢?这样想着，我就已经走到了一个大门前。一看，这门是用铁做的，上面跟“游乐场”差不多，都写了几个字，爱玲用她那不太标准的中国人话念到：“新世纪百货”啊，看来是个好地方，进去看看不就知道了吗。

　　进门儿一看，还真把我吓了一大跳，有各式各样的柜台，有白色的，黑色的，还有米色的，看得我眼花缭乱，柜台的花纹更是层出不穷：木头花纹看得我想起了古代的美女梳妆的样子;木雕花纹让我仿佛沉浸在了公主的城堡幻想世界;横条纹的柜台让我仿佛看见的快乐的斑马群……仅仅是柜台就让我看得流连其间，再看那柜台上琳琅满目的商品，有棕色的，有着细致皮纹的女式手提包;有高跟高帮的黑色流行高皮靴;还有黑得透亮的礼服式男式西服，看得我实在不知从何下手了。

　　这是，我无意抬头看见了一个奇怪的东西：它的外表是红色的圆球状，里面似乎装着一盏红色的灯泡，灯一闪一闪地，就像黑夜里美丽的星星，外面每隔一段长度就要一条深红色的绳子从上串到下面，绳子之间有很多用浅红色的丝绸串起来的.红绸布，让人感觉就像一盏照亮心间的流星，真是妙不可言。这时，我发现一个女孩子告诉她的妈妈：“妈妈，你看那个灯笼好漂亮啊!”说着指了指我看见的那个红色圆球状的东西，啊，我明白了，那个叫做“灯笼”啊!其实我还是挺聪明的，我一猜就知道了灯笼的含义：灯表示里面有灯，笼表示外面的红色笼罩着里面，而且外面的这个东西就像蒸笼一样!嘻嘻，我猜得不错吧!

　　我接着往上一看，看见了一个白色的大罩子灯，上面的架子上挂满了红色的纸，纸上面写着彩色的幼圆字：欢庆元旦，全场8折，有好礼相送。这下我开窍了，原来今天叫做“元旦”。

　　元旦手抄报内容：元旦由来的传说

　　古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

　　“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

　　还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

　　在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的'洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

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