小学三年级的安全手抄小报

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　　小学三年级的安全手抄小报内容资料：安全文化建设中要用到哪些安全原理?

　　安全文化建设中要用到的十大安全原理包括安全周期规律、木桶原理、堤坝原理、球体斜坡原理、链条原理、场所移动效应、伤疤效应、暗箱效应、必然性与偶然性的安全哲学、必要条件和充分条件的安全逻辑、三违分析。

　　安全周期规律

　　安全状况的波动与安全工作力度的波动是反向运动：

　　安全状况平稳的时候，正是骄傲自满、松劲麻痹的时候;

　　安全出现问题的时候，往往开始发愤扭转被动局面。

　　木桶原理

　　一个木桶盛水的多少(容量的保有值)，不取决于组成木桶的所有木条长度的平均值，更不取决于最长的木条，而是取决于最短的木条，取决于质地最差的木条。每个员工都是安全这个木桶中的一根木条，千万不能成为最短、最差的。

　　堤坝原理

　　安全的堤坝是由众多因素构成的。任何细小局部的隐患，都会危及堤坝。严重的三违、隐患，是颠覆性破坏性很强的堤坝行为。

　　球体斜坡原理

　　安全工作如同推球上坡。众人协力，推动力越大，球体上升越高。稍有懈怠松劲，球就下滑。

　　链条原理

　　大工业生产的连续工艺把管理者和作业者组合成协作劳动的群体，即环环相扣的链条。任何一个环节断裂，都会危及上下链环以及整个链条。

　　场所移动效应

　　移动所带来的临时性，不可避免的'滋生将就、凑合、侥幸等观念和行为。

　　伤疤效应

　　好了伤疤忘了疼，是普遍现象。有资格也很有必要接受教训的人，却不撞南墙不回头，不临深渊心不惊，眼看伤疤不想疼。

　　暗箱效应

　　封闭的地下空间从事艰辛的劳动，很容易由疲劳、枯燥乏味而导致情绪的烦闷、压抑、波动、低落。有效的现场监控、高频率的走动式管理、自觉的自觉保安和互保行为，都是关键的约束手段。

　　必然性与偶然性的安全哲学

　　必然性和偶然性式矛盾对的对立统一体。必然性寓于偶然性之中，并通过大量的偶然性表现出来;偶然性本身又始终服从于内部隐藏着的必然性，任何偶然的东西都是必然的。

　　必要条件和充分条件的安全逻辑

　　安全工作有大量的必要条件，缺少了任何一项必要条件，安全都没有把握。所以，安全无小事，安全工作永远无止境，永远不能骄傲懈怠。安全工作没有任何一项条件可以成为充分条件，因此，安全工作不可顾此失彼。要有轻重缓急，但不能鄙视乃至放弃任何一项安全工作。

　　三违分析

　　违章作业、违章指挥、违反劳动纪律，合称“三违”。

　　误区之一，“三违”可以省力气、省时间、省材料、提前超额完成任务。

　　误区之二，看不到自己的一次“三违”，一旦导致事故就是100%的概率。

　　“三违”的主要心理特点是：侥幸、麻痹、懒惰、从众、强蛮、逆反、贪便宜。

　　小学三年级的安全手抄小报内容资料2：安全文化特征

　　安全文化是保护人在从事一切活动中，使其身心安全与健康，实现安全、健康、舒适、长寿，消灾免难的大安全观、大文化观的文化。它是人类文化宝库中最宝贵、最基础、最重要的部分，它一般具有如下特性。

　　1.时代性

　　安全文化是人类文化的最重要的组成部分，是安全科学的基础。安全文化也属于上层建筑，它的发展和繁荣均受到时间、地点、当时政治背景、经济基础、社会环境、科技进步及当时大众的需求的影响，也受到世界科技进步、政治斗争、市场经济竞争的影响。历史的教训说明：中国建国以来出现的四次伤亡事故高峰，均发生在政治运动、体制改革、经济调整、科技发展受挫的特殊时期，安全文化受到严重冲击和破坏，企业员工的安全价值观、行为规范、遵章守纪的自觉性和“安全第一，预防为主”的安全生产方针产生了扭曲，失去了应有的作用，出现了以革命代生产，破规章、违纪律、盲目蛮干，以大胆和冲动代替了安全科学的思想，违反了科学规律和经济规律，造成了重大伤亡事故和财产损失，破坏了社会秩序的稳定和安全生产的正常进行。

　　随着科技进步和现代化管理水平的提高，人民对生命爱护和正确安全价值观的建立，人民的安全文化素质不断提高和防灾减灾、自救互救技能的增强，安全生产、安全生活、舒适生存的安全科技文化需求变得空前高涨，涌现出质量安全文化、消防安全文化、环保安全文化、减灾安全文化、节能安全文化，企业安全文化、社区安全文化、校园安全文化，休闲安全文化、健美安全文化、食品安全文化、老龄安康文化等，这些都是具有与时俱进内涵的新兴安全文化。这些安全文化都表现了大众和社会发展的需求以及独特的时代特点。既有物质的安全文化，又有精神的安全文化，符合时代发展的需求，又反映了时代的精神和人民的安全生命价值观的变化。这也表明安全文化是与时俱进的先进文化。

　　2.人本性

　　安全文化是爱护生命，尊重人权，保护人民身心安全与健康的文化;是以保护人的生命安全，保护人从事一切活动的安全与健康，保护人的生命权、劳动权、生存权，维护人民应当享受的安全生产、安全生活、安全生存的一切合法权益，是以人生、人权、人文、人性为核心的.文化;是公开、公正为保护大众的身心安全与健康，维护社会的安全伦理道德，推崇科学的安全生命价值观和安全行为规范，调整人与人之间安全、关爱、和谐、友善的高尚文化;是充满了安全自尊、自信、自强、安全的人格、人性的时代安全精神并体现了时代安全文化的方向的人本文化。

　　3.实践性

　　安全文化源于人类的安全生产、安全生活、安全生存实践活动。安全活动的经验和理论经过传播、继承优化和提炼，又反作用于安全实践活动，指导实践，升华和发展为新的安全文化内容。没有安全文化的实践活动，就没有新的原始创新理论和现代安全科技方法和手段。当今存在的发展的安全文化是合理的，为大众所接受的，只有经得起实践检验和不断吸收、优化、创新的安全文化才是符合时代发展与需要的先进安全文化。没有大众安全文化的活动实践，安全文化就得不到优化和发展，安全文化就成了无本之木，无源之水。实践出真知，实践出创新。大众的安全文化实践活动是安全文化丰富、发展的源泉和动力。

　　4.系统性

　　安全文化内涵丰富，涉及领域广泛不仅是文化学与安全科学的交叉与综合，还是自然科学与社会科学的交叉与综合。人们要解决人民身心安全与健康的本质和运动规律问题，必须以文化的观点，用系统工程的思想，综合处理的方法，建立安全文化系统工程的体系，应用各种科技手段，根据安全文化建设中的总指标和分指标，对安全文化的总系统工程及分系统工程进行综合分析和计算，以评价总系统和分系统的科学性、有效性。安全文化建设系统工程是一个复杂的系统，有安全文化工程技术系统，有安全文化社会工程系统，有安全文化非技术经济系统，有安全文化的自然科学与社会科学交叉的系统，只有采用现代计算机技术和信息技术，才能得到一个综合、量化的安全系统处理结果。

　　5.多样性

　　安全文化内涵丰富，安全文化活动涉及的领域和时空，人民大众对安全文化接受的程度和安全文化素质，决定了安全文化的多样性特点。因此，安全文化既有安全生产领域的，也有安全生活领域和安全生存环境的。由于人们对安全认识的局限和阶段性，在安全价值观和安全行为规范的差异，安全精神和安全物质需求的不同，也必然会建立或形成各种各样的安全文化形式和模式，并会为不同程度的人们所接受。这就形成了人民安全文化知识和素质上的差异，成为安全文化多样性的根源之一。

　　6.创塑性

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