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如何从多方面把握体验诗词的意境

时间:2021-07-06 09:37:23 诗词 我要投稿

如何从多方面把握体验诗词的意境

  意境是诗词中一种独特的艺术境界,它是作者主、客观的高度统一,是意与境、情与景、形与神的统一,它使有限的形象暗示出不可穷尽的含意,使读者在体验意境中得到更高的审美享受。

如何从多方面把握体验诗词的意境

  (一)要熟悉作者的身世和时代背景

  作者在诗词中所创造的意境,是其对生活深刻观察和独特感受的反映。因此,要真正把握体验诗歌中所创造的意境,就必须对作者的身世和时代背景有深刻了解。如曹植诗歌以曹丕称帝为界,分前后两期:前期因生活安定,多抒发建功立业的豪情壮志;后期因备受猜忌压迫,多表达不平之气。故其前期的《白马篇》和后期的《赠白马王彪》所表现出的意境是完全不一样的。再如李煜的词,以国破后被押解到汴京为界,分前后两期:前期由于整日沉醉于宫廷享乐之中,所写词大都描写宫廷生活,风格颓靡;后期词主要描写国破家亡的哀痛。李煜的一些写愁名句,如没有经历过从一国之主到阶下囚的变化,是写不出来的。李清照的词也是以南渡为界分为前后两期,南渡前多写闺情相思,南渡后主要表现故国之思和身世之感。

  了解时代背景对理解文学作品是至关重要的。比如在清代,虽然有民族矛盾,但人们的道德观点是:凡在明朝做过官的,在清代再出仕,就是有气节问题;凡在明朝没有功名的`,在清出仕,不存在丧节,是无可指责的。王士滇的家在明代遇难,他在清代做大官,谁也没有对他非议。而钱谦益虽在崇祯时因朝内党争而被捕下狱,但毕竟在南明王朝被任命为礼部尚书,所以他迎降清廷后,被认为是污点,在《清史》中被称为“贰臣”。理解了这种背景,有些问题就迎刃而解了。有人曾在某权威刊物撰文,认为孔尚任在他的作品中对自己出仕清朝作了自我批判,表示了忏悔的心情。这完全是想当然。孔尚任没有在明朝出仕,与明朝没任何瓜葛,他在清朝出仕是无可指责的,有什么可值得忏悔的呢?又如某学术权威在其专著中认为:吴伟业在《圆圆曲》中借吴三桂的口吻为自己降清作了辩解,对自己做了沉痛的责备。这也是不确切的。吴伟业曾于清顺治十年出仕明朝的东宫讲读官,仕清后被指责,内心充满了自疚,确实在许多诗中表现了自责和不安。但他写《圆圆曲》时当在清顺治八年(辛卯,1651年)八月前,当时他不但未仕清,而且还参加过江南文人的十郡大社集会,以最后一个没有出仕清朝的有声望的复社旧党魁自居。他曾在《旧学庵记》中表示经过巨大变故之后自己仍想以余力从事著述来追念旧朝,怎么会自责呢?

  (二)了解作者创作时的场合,置身其间感受诗境

  如岑参《白雪歌送武判官归京》,其写诗的场合应为中军帐内,以此为视点,忽而写帐外飞雪奇观,忽而写帐内饮酒设乐,忽而写东门送行,不管场景怎么转换,都是在写雪。这时要设想置身于边塞风雪交加之地,才能体验到诗中表现出的独特意境,才能体会到诗中洋溢着的乐观向上的精神和与友人的真挚友谊。再如李白《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织),应了解词中人先在楼上,因此从楼上看去,是远处的树林中烟雾浓密;接着下楼来到了台阶,虽没有写其心情,但可体会到因所等人未到而坐立不安。在台阶上,看到归来的宿鸟,由此更加引起思人思乡之情。王维《渭川田家》是作者在夕阳西下时所写,因此要设身处地,作者所创造出的田家晚归意境,是那么和平宁静,怡然自得。只有进人作者所创造的环境中,才能更好地体会其意境。

  (三)掌握造境的一些基本方法

  造境的基本方法主要有情随境生、移情人境、物我情融、组合意象等。杜牧《山行》先用笔墨描绘石径、白云、人家、枫林等构成一幅山林秋色图,再绘上“停车坐爱”之人,将秋色与被秋色陶醉的人融为一体,意境悠深。

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